出自汉书的成语
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车水马龙成语的寓意
“车水马龙”这个成语最早出自《后汉书·马后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。
”在古代的时候,“车水马龙”常常用来形容皇宫贵族的繁华生活,他们拥有着大量的车马和仆人,前簇后拥,生活非常奢华。
后来,这个成语才逐渐演变为形容城市街道的繁华景象,人们可以看到道路上车辆和马匹不断穿梭,非常热闹。
所以“车水马龙”成语的寓意是:形容街上或道路上车马非常多,来往不断,非常热闹。
在现代社会,“车水马龙”这个成语的含义已经扩大,可以用来形容任何繁华热闹的场景,如商业街、旅游景区等等。
总之,“车水马龙”是一个寓意非常深刻的成语,可以用来形容各种不同的场景和状态,让人们感受到城市或环境的繁华和生活的忙碌。
它所描绘的场景不仅让人感受到城市的活力和繁华,也揭示了现代社会的生活方式和价值观。
在这个快速发展的时代,人们总是忙碌于工作和生活,奔波于城市的各个角落,追逐着自己的梦想和目标。
《汉书》:[《汉书》,又称《前汉书》,“二十四史”之一。
大部分由我国东汉时期的历史学家班固编撰。
《汉书》前后历经四人之手完成,其书的《史记后传》六十五篇由其父班彪完成,八表和《天文志》由其妹班昭及马续共同续成。
《汉书》是中国第一部纪传体断代史,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
班彪,字叔皮,东汉史学家、文学家。
《汉书》作者班固的父亲。
今存有《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》、《王命论》等。
班固,字孟坚,东汉官吏、史学家、文学家。
著有《两都赋》。
班昭,一名姬,字惠班,东汉史学家。
史学家班彪之女,班固与班超之妹。
继承其兄班固遗志,《汉书》遂成。
她是我国历史上第一个女历史学家。
时人称之曹大家(gū)。
著有《东征赋》、《女诫》等。
马续,字小续,东汉军事人物。
他是马融之兄,马援侄孙。
]《哀帝纪》:不合时宜(bù hé shí yí),也作——不适时宜:词意:不合乎时势的需要,或与世情相违。
《鲍宣传》:浆酒霍肉(jiāng jiǔ huò ròu):词意:把酒当作水浆,把肉当作豆叶。
形容饮食奢侈浪费。
《丙吉传》:功德无量(gōng dé wú liàng):词意:常用来称颂人的功劳、恩德非常大,或做了许多有益的事。
绝口不道(jué kǒu bù dào):词意:指闭口不言。
《晁错传》:俯仰之间(fǔ yǎng zhī jiān):词意:在一低头一抬头的时间里。
形容时间极其短暂。
也特指人短暂的生命历程。
计出万全(jì chū wàn quán):词意:形容计策筹划得十分周密,绝对不会发生意外。
《车千秋传赞》:当轴处中(dāng zhóu chǔ zhōng):词意:处于车轴或车辆的要害位置。
现比喻位居重要职位。
《陈遵传》:质疑问难(zhì yí wèn nàn):词意:提出疑难问题,请求解释。
爱屋及乌:出处汉·伏胜《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。
”因为爱一处房子,也爱那房顶上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物。
说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。
用法:作谓语、定语、宾语;形容过分偏爱。
按图索骥:出自东汉班固《汉书·梅福传》,后引用为成语。
释义为“按照画像去寻求好马。
比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求”。
寓意为:在学习和工作中,不能死背教条,生搬硬套,否则会闹出笑话,招致损失;应当在实践中验证前人流传下来的书本知识并加以发展,这才是正确的态度。
拔苗助长:出处《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者。
”[苗:禾苗;助:帮助长:成长。
把禾苗拔起一点,来帮助它成长。
比喻违反自然规律发展的客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟。
也做“揠苗助长”百发百中:出处《战国策·西周策》:“夫射柳叶者,百发百中,而不以善息。
”形容射术高明,百不失一。
比喻料事和打算极有把握。
半途而废:出自西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。
”本义为路走到一半停了下来,比喻事业没做完就停止,不能善始善终。
含贬义。
杯弓蛇影:出自应劭《风俗通义·怪神第九》,应郴请杜宣饮酒,挂在墙上的弓映在酒杯里,杜宣以为杯中有蛇,疑心中蛇毒而生病。
后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,妄自惊扰。
不入虎穴,焉得虎子:出自《后汉书·班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。
’” 比喻不冒危险,就不能成事。
今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。
不为五斗米折腰:出自《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
” 比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
草船借箭:出自《三国演义》中的一个故事,主要描述周瑜为陷害诸葛亮,要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。
诸葛亮用计向曹操“借箭”,挫败了周瑜的暗算,表现了诸葛亮有胆有识,才智过人。
【成语故事】闭月羞花的故事闭月羞花成语出自《后汉书·公孙述传》。
故事发生在东汉末年,公孙述是一位才华出众的美男子,他英俊潇洒,才华横溢,被誉为“闭月羞花”。
故事发生在东汉末年,当时中原战乱不断,人民生活艰难。
而公孙述则是身世显赫的豪门子弟,父亲公孙康是汉末名将公孙度的儿子,他也备受宠爱。
公孙述从小聪明过人,机智过人,才华横溢,而且长相俊朗,不负“闭月羞花”的美誉。
公孙述的才华不仅仅体现在文学上,他还擅长音乐、武艺等各个方面。
他能弹琴、写诗,深得文人雅士的赞赏。
同时他也是一位好斗的武士,对剑术和骑射都颇有研究。
他的出众才华在当时让无数的人感到羞愧。
一次,公孙述在宴会上弹起了琴,像往常一样,他的琴音才情动人,引得众人侧目。
他的琴声优美动人,宛如天籁之音,犹如月华洒落,温润如水。
众人见状,纷纷屏息聆听,唏嘘不已。
有人感叹:“公孙述才子出众,真是闭月羞花啊。
”而在当代,公孙述的才华也引起了一位追求者的追求。
这位追求者叫孟鲁杰,是公孙述的朋友,也是他的战友。
孟鲁杰是一个有责任感而又机智勇敢的人,他十分欣赏公孙述的才华,并且希望成为他的知己,一起并肩作战。
孟鲁杰很早就在战乱中失去了父母,成为孤儿。
幸运的是,公孙述的父亲收养了他,并且把他视为己出。
孟鲁杰对公孙述的感情也非常深厚。
在一次战斗中,孟鲁杰负伤战死。
公孙述在听到这个消息后非常悲伤,他举行了一场盛大的送葬仪式。
在仪式上,他弹奏了一曲悼念曲,这曲子以其悲怆动人的音乐,让现场所有人都泪流满面。
公孙述从此变得极为忧郁,他把自己关在房间里沉思悲伤。
他的心中充满了对友情的思念和对战争的痛恨。
公孙述的忧郁没过多久,一个袭击士兵公孙述的家,抢去他的所有的财富。
公孙废寝忘食,沉湎在酒色之中,二度暴毙。
公孙述殁后,世人纷纷感叹他的才情之高,美貌之出众,从而有了“闭月羞花”的成语。
从公孙述的故事中我们可以看到,美貌和才华都是有限的。
公孙述的美貌和非凡才华成了他的优势,但最终也成为他的困扰,使他失去了自己的快乐和幸福。
“饮鸠止渴”是一个成语,比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
这个成语出自《后汉书·霍谞传》:“譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。
”
故事是这样的:东汉时,有人在大将军梁冀家当差,他因为害怕梁冀,便主动辞职回家。
当时正值发生饥荒,他看到家里一无所有,无法生活下去,于是写了一封信给梁冀,一边诉苦一边请求得到一些粮食。
梁冀收到信后,认为他是一个有才能的人,于是让他做了县令。
这个人很感激梁冀,上任后便搜刮民脂民膏,送给梁冀,以报答他的知遇之恩。
当地百姓对他恨之入骨,就编造了一首民谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。
”意思是说,那些品性正直的人,最后会饿死在路边,而那些谄媚奉承的人,却能得到高官厚禄。
后来,人们就用“饮鸩止渴”来比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
骑牛读汉书读音:qí niú dú hàn shū释义:形容刻苦攻读。
出自:《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺的缑山,往从之。
以蒲韀乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。
”东观续史读音:dōng guān xù shǐ释义:东观:汉代官家藏书的地方。
原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。
后用以指女子才学高深。
出自:《后汉书·曹世叔妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之。
”安车蒲轮读音:ān chē pú lún释义:让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。
表示皇帝对贤能者的优待。
出自:《汉书·武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加壁,征鲁申公。
”造句:申公待聘,安车蒲轮。
(明·张岱《寿周霞城八十》)安居乐业读音:ān jū lè yè释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。
指安定愉快地生活和劳动。
出自:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。
”造句:反动军阀的残暴统治,使广大人民无法安居乐业,只能四处逃亡。
安土重迁读音:ān tǔ zhòng qiān释义:土:乡土;重:看得重,不轻易。
安于本乡本土,不愿轻易迁移。
出自:《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。
”造句:自古道:“安土重迁。
”说了离乡背井,那一个不怕的。
(明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回)用法:联合式;作谓语、宾语、定语;安于本乡本土,不愿轻易迁移近义词:恋恋不舍安居乐业反义词:背井离乡志在四方按甲休兵读音:àn jiǎ xiū bīng释义:收拾起铠甲武器。
出自《班固·汉书》的成语有哪些
安家乐业,安居乐业,白黑不分,便宜从事,百闻不如一见伯仲之间,博览古今,不次之位,不绝如发,布鼓雷门
差以毫厘,谬以千里,踌躇不前,丛轻折轴,地旷人稀,贡禹弹冠,桴鼓相应,狗彘不食,谷贱伤农,画虎不成
悔过自责,积少成多,还乡昼锦,见利忘义,挢枉过正
解弦更张,金声玉润,金石之交,京兆画眉,金屋贮娇
靖言庸违,静言令色,绝口不道,军法从事,阿党相为
坎坷不平,乐不极盘,列功覆过,茅屋采椽,靡衣偷食
贫无立锥,绵力薄材,安车蒲轮,安土重迁,按甲休兵
按图索骥,傲慢不逊,罢黜百家,白黑分明,百家争鸣
阪上走丸,褒衣博带,卑之无甚高论,备位充数,背本趋末闭关自守,闭门投辖,兵连祸结,秉要执本,龚行天罚
勃然大怒,博物洽闻,不避斧钺,不差累黍,不次之迁
不合时宜,不屈不挠,不失圭撮,不食马肝,不通水火
不相闻问,不学无术,布衣韦带,参差不齐,操之过急
长治久安,朝过夕改,臣门如市,臣心如水,乘坚策肥
惩一儆百,鸱目虎吻,稠人广众,从天而降,从天而下
厝火积薪,大功告成,大喜过望,殚见洽闻,弹冠相庆
倒持泰阿,涤瑕荡秽,地广人稀,独当一面,发奸擿伏
飞刍挽粟,非驴非马,奉行故事,干名采誉,改弦更张
狗吠之警,公听并观,寡二少双,寡闻少见,固若金汤
国尔忘家,冠盖如云,侯服玉食,何足挂齿,和气致祥
潢池弄兵,狐疑不决,哗众取宠,互相标榜,彗汜画涂
积日累久,浆酒霍肉,惶恐不安,家徒四壁,鸡鸣狗盗
监守自盗,焦头烂额,绝甘分少,刻木为吏,桀骜不驯
骄兵必败,金印紫绶,绝代佳人,金城汤池,酒池肉林。
这个成语出自《汉书·霍光传》。
霍光是汉武帝时的名将霍去病的弟弟。
霍光也担任过大司马、大将军等要职,但适他居功自傲,不好学习,不明事理。
所以《汉书》的作者班固在《霍光传》中说箝光“不学亡术,阇于大理”。
据《宋史·寇准传》己载,宋朝初年,宋太宗的宰相寇准,同张咏是至交,从青年时代起,两人就互相敬重,关系亲密。
后来张咏在成都做官,听说寇准要当宰相了。
曾对同僚们说:“寇公奇材,可惜学术不足后来,张咏从成都间来,寇准盛情款待,老友重逢,彼此十分愉快。
张咏告别,寇准亲A远送.分手时,寇准还诚恳地请张咏赠言指教,张咏很和善慢慢答道:”《霍光传》不可不读。
”当时寇准不明白张咏这话是什么意思,回到家里,立刻找出《汉书》,翮到《霍光传》这一篇,从头仔细阅读,一直读到快完了,发现“光不学亡术”一句,寇准不禁笑了起来,恍然道:”这是张咏说出我的缺点了。
”。
出自文言文的成语及解释1、鞠躬尽瘁(诸葛亮)出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。
”释义:指勤勤恳恳,竭尽心力。
2、一字千金(吕不韦)出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义:增损一字,赏予千金。
称赞文辞精妙,不可更改。
3、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜,人以谷为一字师。
”释义:改正一个字的老师。
有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。
”释义:指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
5、一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。
”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。
”释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
6、图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图,图穷而匕首见。
”释义:比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。
只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
释义:在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论,不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、接竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。
”释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。
指人民起义。
9、卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
出自后汉书的成语故事以及典故典故出自:南朝宋范晔《后汉书李膺传》:膺独持风裁,以声名自高。
士有被其容接者,名为登龙门。
成语解释:龙门:传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。
指一时间飞黄腾达万众一心典故出自:《后汉书朱擕传》:万人一心,犹不可当,况十万乎!成语解释:千万人一条心。
形容团结一致。
不修边幅典故出自:《后汉书马援传》:公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。
此子何足久稽天下士乎?《北齐书颜之推传》:好饮酒,多任纵,不修边幅。
成语解释:边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。
原形容随随便便,不拘小节。
后形容不注意衣着或容貌的整洁。
不入虎穴,不得虎子典故出自:南朝宋范晔《后汉书班超传》:超曰:不入虎穴,不得虎子。
当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。
成语解释:不进老虎洞,就不能捉到小老虎。
比喻不担风险就不可能取得成果。
为善最乐典故出自:《后汉书东平宪王苍传》:日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。
成语解释:做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。
举案齐眉典故出自:《后汉书梁鸿传》:为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。
成语解释:案:古时有脚的托盘。
送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
后形容夫妻互相尊敬。
举足轻重典故出自:《后汉书窦融传》:方蜀汉相攻,权在将军,举足左右,便有轻重。
成语解释:只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。
指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。
乌合之众典故出自:《后汉书耿弇传》:归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。
成语解释:象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
使功不如使过典故出自:《后汉书索卢放传》:太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。
夫使功者不如使过,原以身代太守之命。
成语解释:使:用。
使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过。
修饰边幅典故出自:《后汉书马援传》:天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。
爱屋及乌:出处汉·伏胜《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。
”因为爱一处房子,也爱那房顶上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物。
说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。
用法:作谓语、定语、宾语;形容过分偏爱。
按图索骥:出自东汉班固《汉书·梅福传》,后引用为成语。
释义为“按照画像去寻求好马。
比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求”。
寓意为:在学习和工作中,不能死背教条,生搬硬套,否则会闹出笑话,招致损失;应当在实践中验证前人流传下来的书本知识并加以发展,这才是正确的态度。
拔苗助长:出处《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者。
”[苗:禾苗;助:帮助长:成长。
把禾苗拔起一点,来帮助它成长。
比喻违反自然规律发展的客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟。
也做“揠苗助长”百发百中:出处《战国策·西周策》:“夫射柳叶者,百发百中,而不以善息。
”形容射术高明,百不失一。
比喻料事和打算极有把握。
半途而废:出自西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。
”本义为路走到一半停了下来,比喻事业没做完就停止,不能善始善终。
含贬义。
杯弓蛇影:出自应劭《风俗通义·怪神第九》,应郴请杜宣饮酒,挂在墙上的弓映在酒杯里,杜宣以为杯中有蛇,疑心中蛇毒而生病。
后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,妄自惊扰。
不入虎穴,焉得虎子:出自《后汉书·班超传》:“超曰:…不入虎穴,不得虎子。
‟” 比喻不冒危险,就不能成事。
今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。
不为五斗米折腰:出自《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
” 比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
草船借箭:出自《三国演义》中的一个故事,主要描述周瑜为陷害诸葛亮,要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。
诸葛亮用计向曹操“借箭”,挫败了周瑜的暗算,表现了诸葛亮有胆有识,才智过人。
得陇望蜀成语出处
“得陇望蜀”是一个成语,出自《后汉书·岑彭传》。
这个成语的原意是指已经取得陇右(今甘肃一带),还想攻取西蜀(今四川一带),现用来比喻贪得无厌。
据《后汉书·岑彭传》记载,东汉光武帝刘秀派岑彭等率军攻打陇地的隗嚣,当汉军攻破天水后,刘秀写信给岑彭说:“两城若下,便可将兵南击蜀虏。
人苦不知足,既平陇,复望蜀。
”意思是说,如果攻占了陇地的两座城池,就可以带兵向南攻打蜀地的敌人了。
人总是不知道满足,已经平定了陇地,又想攻取蜀地。
这个故事反映了刘秀对岑彭等将领的期望和要求,也反映了他对战争的全局把握和战略眼光。
他希望岑彭等将领能够乘胜追击,扩大战果,不要满足于眼前的胜利,而要有更大的志向和目标。
后来,“得陇望蜀”这个成语就用来比喻贪得无厌、得寸进尺的行为。
它也可以用来形容人们的欲望和追求没有止境,不断地追求更高的目标和更大的利益。
如果你还想了解更多关于这个成语的信息,请继续向我提问。
形容百姓安宁的成语一、百姓安宁1、安居乐业:出自《汉书·壬子谏封杂记》,指百姓安宁乐活,幸福安康。
2、安步当车:出自《唐诗三百首》之一《咏怀古迹五首·其三》,比喻百姓安顿满意。
3、百姓安居:出自《晋书·苏轼传》,指百姓安定家园,守岁安居。
4、安泰无恙:出自《诗经·国风·大都》,意思是国家和百姓都安泰,没有灾祸。
5、安拆安安:出自《管子·义利王制》,意思是百姓安乐,无事之风。
6、安居自得:出自《荀子·劝学》,指心安居,意外收获自己快乐。
7、安坐自乐:出自《诗经·小雅·蓼蓼》,意思是国家安静,百姓安闲自在。
8、安然无恙:出自《庄子·外物》,表明了百姓安居安乐,毫无顾虑。
9、国运安宁:出自《史记·宋禹传》,指国家的运气十分好、百姓安享福祉。
10、安稳如常:出自《汉书·艺文志》,意思是民生渐入安定,安宁如常。
二、百姓安宁带给每个人什么1、社会安定:安宁的百姓可以带给社会安定,平安安稳,让每个人都可以放心地安心工作、生活,极大的提升了国家抗洪抗震的实力。
2、良好的生活环境:百姓安宁可以极大改善生活环境,让百姓们不再受到社会恶劣环境的牵制,还能在安定、平静、和谐的社会环境下进行朝气蓬勃的发展。
3、心理平安:百姓安宁也可以带给民众内心的安宁,看到社会顺畅和谐,不愁无以往,顾虑自然减少,人们可以放下心中的惶恐和忧病,内心变得平静,心情会变得更加舒畅宁静。
4、政治优势:百姓安宁,意味着社会的发展会更良性,因此一个国家的政治优势也会随之加强,可以取信于国内外民众,维护国家的稳定,促进国家的发展。
5、家庭团结:家庭成员在安宁的氛围下更有可能拉近彼此的关系,家庭成员会互相关心、宽容,让彼此保持和睦友好的关系,可以促进家庭团结和睦,使每个家庭充满幸福和温馨。
出自古籍中描写家庭的成语
1. 家徒四壁:古籍《诗经·邶风·绸缪》中有“家而不兴,邦之宝也。
”意指家境贫困,家里没有东西。
2. 家徒壁立:出自《汉书·律历志下》中的“家徒壁立,不可以穷久。
”形容家中贫寒,困顿生活。
3. 家破人亡:出自《史记·李斯列传》中的“李斯之家破人亡,卒如之何!”。
形容家庭破败,家人遭到毁灭。
4. 家庭和睦:出自《礼记·曲礼上》中的“敬事而洽,亲慎而敬谅,和气而畅谐。
”形容家庭关系融洽和睦。
5. 家徒壁立:自古文献未见出处,形容家境贫困,家里没有装饰品、家具等。
6. 家室如人:出自《礼记·坊记》中的“居人者宜如人,治田者宜如田。
”意指家庭的状况应该和人一样有规整的秩序。
7. 家徒四壁:古籍《诗经·邶风·绸缪》中有“家而不兴,邦之宝也。
”意指家境贫困,家里没有东西。
8. 家徒壁立:《史记·李斯列传》中有“李斯之家破人亡,卒如之何!”形容家境困顿,家人遭到毁灭。
典故成语及出处
1. 指鹿为马(源自《史记·秦始皇本纪》):秦始皇时期,丞
相赵高为了削弱丞相的权力,假意问百官:“这是马还是鹿?”赵高编造事实,宣称马是鹿,试图迷惑百官和朝臣,得到支持,并且随后质疑这些人是否只贪图政治职位而已。
2. 杯弓蛇影(出自《汉书·王莽传》):王莽时期,有位百姓
因为误以为芦苇棒是蛇而丢掉酒杯,形容人疑神疑鬼,多疑心理。
3. 画饼充饥(出自《木兰诗·唐诗三百首》):形容虚假的安
慰或欺骗。
4. 指桑骂槐(出自《宋书·杨思言传》):形容藉爱贤之名,
实际对人进行暗自诽谤攻击。
5. 纸上谈兵(出自《战国策》):指只在纸面上谈论兵事,没有实际行动。
6. 杀鸡取卵(出自《金瓶梅》):比喻出于贪图眼前利益,而损害或破坏长远利益。
7. 一曝十寒(出自《红楼梦》):形容学习或工作不持久、坚持不下去。
8. 不自量力(出自《史记·廉颇蔺相如列传》):形容不估计
自己的力量或能力。
9. 无事生非(出自《周易·系辞上》):形容无事生事,制造
纷争。
10. 画龙点睛(出自《世说新语》):比喻在文艺作品中用简
单的方法使人物形象、情节等更加生动形象。
勃然大怒
勃然大怒,汉语成语,拼音是bó rán dà nù,指突然变脸大发脾气,形容人大怒的样子。
出自汉·班固《汉书·谷永传》。
成语解释勃然:因生气或惊慌等突然变脸色的样子。
形容突然变脸;发起脾气来。
成语出处东汉班固《汉书谷永传》:“是故皇天勃然发怒。
”成语简拼BRDN
成语注音ㄅㄛˊㄖㄢˊㄉㄚˋㄋㄨˋ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法勃然大怒偏正式;作谓语;用于人突然生气变脸色。
成语结构偏正式成语
成语年代古代成语
成语正音勃,不能读作“bō”。
成语辨形怒,不能写作“恕”。
成语辨析勃然大怒和“怒发冲冠”、“怒气冲天”;都形容愤怒到了极点。
不同在于:勃然大怒强调“突然发怒”;“怒发冲冠”含褒义;强调“义愤发怒”。
勃然大怒和“怒气冲天”为中性成语;“怒发冲冠”和勃然大怒只用于人及其神态;而怒气冲天还可用于语言文字一样的东西。
近义词雷霆大发、暴跳如雷、怒发冲冠
反义词和颜悦色
成语例子周瑜听罢,勃然大怒。
出自汉书的成语
大惊失色豺狼当道惩一儆百从天而降长治久安大功告成实事求是舍本逐末首当其冲
躬行节俭富可敌国高位厚禄功德无量高深莫测公而忘私千人所指妙语解烦千钧一发
闭门思过阪上走丸备位充数比类从事抱头鼠窜比物此志小心谨慎先斩后奏项背相望
日月合璧穷凶极恶犬马之劳犬牙交错屈节辱命人言籍籍珠联璧合质疑问难壮志凌云
何足挂齿固步自封规圆矩方管窥蠡测固若金汤国富民安长治久安桀骜不驯聚少成多
积日累久和气致祥哗众取宠画眉举案红颜薄命惶恐不安布衣韦带不学无术操之过急
烦言碎辞大喜过望喋喋不休杜门自绝地广人稀阿谀取容罢黜百家按图索骥黑白分明
贪生怕死水清无鱼四海为家授人以柄死有余辜送故迎新水滴石穿姗姗来迟舍短取长
委曲求全天之骄子玩世不恭纨绔子弟痛哭流涕投鼠忌器亲密无间面无人色迫不得已
死有余辜罪不容诛励志竭精力敌千钧助边输财廉远堂高孝子顺孙先入为主衔尾相随
与民更始以身试法因时制宜因循守旧以夷伐夷勇猛果敢卓
尔不群正本清源周而复始
治国安民遇事生风债台高筑朝令夕改云起龙骧正言厉色聚蚊成雷焦头烂额金石之交
补偏救弊便辞巧说勃然大怒捕风捉影兵连祸结补过拾遗草菅人命不相闻问不足挂齿
芒刺在背聊以自娱凌云之志流离失所列土封疆流言惑众百家争鸣按甲休兵傲慢不逊
骄兵必败家徒四壁监守自盗计出万全假公济私见利忘义不屈不挠不羁之才不入时宜
下马威未可厚非沃野千里无可厚非问牛知马先发制人杀人如麻如鸟兽散杀一儆百
力敌千钧绝代佳人绝世独立口尚乳臭绝口不道励精图治不通水火不合时宜不根之论
赴汤蹈火反唇相讥非驴非马奉头鼠窜非常之谋俯仰之间山崩地裂乳臭未干三人为众
非驴非马
典故出自:《汉书西域传下》:驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。
成语解释:不是驴也不是马。
比喻不伦不类,什么也不象。
解剑拜仇
典故出自:汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:兄早没,只一子,原杀身代之。
仇者曰:许掾郡中称贤,何敢相侵!因解剑去。
事见《汉书许荆传》。
成语解释:指息争释怨。
鹿走苏台
典故出自:《汉书伍被传》:臣今见麋鹿游姑苏之台也。
成语解释:比喻国家败亡,宫殿荒废。
谈何容易
典故出自:汉东方朔《非有先生论》:於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易。
《汉书东方朔传》:於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易。
成语解释:原指臣下向君主进言很不容易。
后指事情做起来并不象说的那样简单。
贡禹弹冠
典故出自:《汉书王吉传》:吉与贡禹为友,世称王阳在位,贡公弹冠。
言其取舍同也。
成语解释:指贡禹与王吉(字子阳)友善,见其在位,亦愿为官。
比喻乐意辅佐志向相同的人。
颐指气使
典故出自:《汉书贡禹传》:家富势足,目指气使。
《资治通鉴唐纪昭宣帝天佑二年》:见朝士,皆颐指气使,旁若无人。
成语解释:颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
驷马高门
典故出自:《汉书于定国传》:始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。
于公谓曰:少高大闾门,令容驷马高盖车。
我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。
至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。
成语解释:指门第显赫。
鹿走苏台
典故出自:《汉书伍被传》:臣今见麋鹿游姑苏之台也。
成语解释:比喻国家败亡,宫殿荒废。
高深莫测
典故出自:《汉书严延年传》:吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。
成语解释:高深的程度无法揣测。
形容使人难以理解。
非驴非马
典故出自:《汉书西域传下》:驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。
成语解释:不是驴也不是马。
比喻不伦不类,什么也不象。
面无人色
典故出自:《汉书李广传》:广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。
成语解释:脸色没有一点血色。
形容恐惧到极点或非常虚弱。
鸱目虎吻
典故出自:《汉书王莽传中》:莽所谓鸱目虎吻,豺狼之声者也。
成语解释:鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。
形容人相貌阴险凶恶。
褒衣博带
典故出自:《汉书隽不疑传》:褒衣博带,盛服至门上谒。
成语解释:褒、博:形容宽大。
着宽袍,系阔带。
指古代儒生的装束。
见利忘义
典故出自:《汉书樊郦滕灌傅靳周传》:夫卖友者,谓见利而忘义也。
成语解释:见到有利可图就不顾道义。
驷马高车
典故出自:《汉书于定国传》:少高大闾门,令容驷马高盖车。
宋欧阳修《相州昼锦堂记》:一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后。
成语解释:驷马:一车所驾的四匹马。
套着四匹马的高盖车。
旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。
也形容显达富贵。