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CCTV百集大型纪录片《世界历史》解说词31-40集第31集古代中外文化交流（下）公元前139年，张骞奉西汉武帝之命出使西域。
他们首次从长安出发经过康居-今巴尔喀什湖至咸海之间、大宛-今天乌兹别克斯坦的塞尔甘纳盆地、大夏-今阿富汗北部，到达安息-今伊朗，它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。
由于大量的中国丝和丝织品经由此路西传，所以，德国地理学家里希霍芬和赫尔曼将此路称作丝绸之路，简称丝路。
张骞的两次西行之后，使世界的东方与西方之间，使者相望于道、往来不绝，使中国和中亚、南亚、西亚诸王国之间建立了直接的贸易往来关系，丝绸之路由此始然。
汉代西域分南道北道，南北两道的分岔点就在楼兰。
北道西行，经渠犁-今库尔勒、龟兹-今库车、姑墨-今阿克苏至疏勒-今喀什。
南道自鄯善-今若羌经且末、精绝、今民丰尼雅遗址、于阗-今和田、皮山、莎车至疏勒。
从疏勒西行越葱岭-今帕米尔至大宛-今费尔干纳，由此西行可至粟特-在今乌兹别克斯坦、大夏-在今阿富汗、安息-今伊朗至印度河口-今巴基斯坦的卡拉奇，转海路也可以到达波斯和罗马等地，这是丝绸之路的基本干道。
换句话说，狭义的丝绸之路指的就是这条道路。
古代相当多的东南亚人、波斯人、阿拉伯人都利用此道。
甘肃敦煌的莫高窟、新疆库车的克孜尔千佛洞以及其它许许多多中古时期遗留下来的、形式多样的、融合了多种外来文化的造像、壁画、器物、服饰和碑刻等，构成了一座规模宏大的丝绸之路博物馆，向人们展开了一幅生动鲜活的丝路画卷，讲述着一个个耐人寻味的故事。
隋唐时期，丝绸之路畅通、商贸繁盛，敦煌经济得以发展，石窟营造也进入了繁盛时期。
敦煌石窟艺术绵延千年，既继承了本土汉晋艺术传统，吸收了南北朝和唐宋时期的艺术风格，又不断融合域外的印度、中亚、西亚的艺术风格，向人们展现了中国佛教美术的发展历程。
壁画中的舞蹈形象，如西域乐舞、民间宴饮和嫁娶场面的歌舞，宫廷吉庆、天宫仙界的飞天、供养伎乐，乃是丝绸之路歌舞的博物馆。
94RESEARCH ON FILM FESTIVALSRESEARCH ON DOCUMENTARIES 纪录片研究“一带一路”倡议引领新时代电视文艺工作者站在“人类命运共同体”的高度，共绘“美美与共、天下大同”的荧屏蓝图。
作为全国广播电视媒体的“先锋队”，中央广播电视总台一直肩负着以镜头来呈现从古代丝绸之路到今天“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的时代重任。
2023年10月由中央广播电视总台财经频道播出的八集大型电视纪录片《共同的建造》是一部思想精深、艺术精湛、制作精良的时代力作，其创作经验对后来者具有深刻启迪价值。
《共同的建造》节目组走访30个使用20多种语言的国家，遍及50多个重点项目，收录44篇人物故事，行程近百万公里，以“一带一路”上的工程建造为主线，多机位、多角度展现中国和共建“一带一路”国家持续推进重点工程、民生工程、民心工程的建设历程和动人故事，不仅形象而生动地诠释国家“一带一路”倡议构想，也是讲好中国故事的生动实践。
《共同的建造》涵盖了亚洲、欧洲、非洲、南美洲等多个大洲的30余个国家和地区，创作者采取了“空间并置”叙事模式，每集讲述几个不同空间中发生的人与故事，展现一种秩序的空间化，通过场景的转换完成故事线的推进，用纪实的手法建构起“一带一路”的“三元一体空间”形象。
“三元一体空间”概念是法国哲学家亨利·列斐伏尔空间理论的核心观点，在其著作《空间的生产》中，列斐伏尔指出：“三个维度的空间并不是独立存在的，它从‘思想’的空间分离出来的，用来处理精神范畴的，从实在空间分离出来的，也是社会实践的空间。
”[1]据此，可以将列斐伏尔的“三元一体空间”划分为“物理空间”“精神空间”“社会空间”，这有利于从不同维度对纪录片《共同的建造》进行叙事空间的多重解码。
一、物理空间：多元并置空间下的功能叙事物理空间是物质形态的自然存在，尽管在社会发展的变革中，自然空间正在逐渐减少，但它并没有完全从场景中消失，仍然以一种符号的重力存在于各处，作为场景的背景。
1.最早严肃地在电影领域用纪录片这个词来进行理论性表述的是英国人——约翰·格列尔逊。
2.英国人约翰•格里尔逊认为，纪录片特指那些“对时事新闻素材进行创造性处理”的影片。
吉加•维尔托夫对纪录片的下的定义是抓住现实的片段，将其有意义地结合起来。
3.纪录片应是创作者在发现、观察、思考基础之上，经过一个时间段纪录选择后的产品，而不是简单判断的结果。
4.纪录片是对生活的纪录、再现，是人的主观意识通过影视纪实物质技术手段对客观现实的反映。
5.纪录片要求直接从现实取材，拍摄的是真人真事，不容许虚构、扮演。
6.纪录片要有一定的思想性，能潜在表达创作者主观思想的作品。
7.纪录片在拍摄和结构布局上，各部分之间有一定的逻辑关系，使观众能够按一定的思路解读、认识、思考和想象，有较高的审美价值。
8.纪录片基本拍摄手法是采访摄影，即在事件的发生发展进程中．用“挑、等、抢”或追随采访的摄录方法，纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。
9.纪录片与新闻相同之处在于用事实说话，新闻力求客观性，纪录片则具有倾向性。
新闻不追求造型，纪录片在一定程度上追求造型。
10.纪录片的艺术不在于虚构，而在于发现。
纪录片是发现的艺术，是采访的艺术。
11.在保证报道整体真实的基础上，纪录片要求细节的真实。
12.以影视纪实手段表现真人真事的纪录片，以反映生活记录历史为使命，这是它的魅力和生命力所在。
13.新闻和纪录片之间的区别：相同之处仅仅在于用事实说话。
不同之处在于：1）新闻力求客观性，纪录片则具有倾向性；2）新闻只报道在某特定时间、环境中的一个片断，是事件的“横剖面”，而纪录片则是交待背景、追随事件发生发展全过程的“纵剖面”；3）新闻一般不追求造型，而纪录片则在一定程度上追求造型。
14.故事片和纪录片这两种艺术既各自独立又互相渗透，其中故事片向纪录片靠拢——追求客观记录风格；纪录片向故事片靠拢，追求情节化、故事化。
15.我国把纪录片置于电视专题节目之“报道类节目”中，包括纪实型、创意型、政论型、访谈型等各种纪录片形态。
2019第20期纪录片《海上丝绸之路》海报中国纪录片的发展历史就是一部中国的发展简史，它记录了中国70年走过的风风雨雨，记录着几代中国人的喜怒哀乐和酸甜苦辣。
在长达70年的发展历程中，中国的纪录片创作理念发生了很大变化。
建国初期在“形象化政论”“左”倾思潮影响下[1]，诞生了如《到农村去》《收租院》等刻印着时代印记的新闻纪录片；20世纪80年代，中央电视台学习借鉴国外的纪录片摄制理念，合作拍摄制作了一批弘扬民族文化、激发爱国热情的大型专题纪录片，如《丝绸之路》《话说长江》等。
随着改革开放的进程，90年代，一批非主流的独立纪录片如《最后的山神》《流浪北京》等与体制内的优秀纪录片一起走上国际舞台，形成了一道独特的人文风景线。
进入新世纪后，纪录片的叙事受到市场化影响，在多元文化的交融演变中，诞生了如《故宫》《舌尖上的中国》等纪录片品牌，并在国际环境和新媒体语境下获得更广泛的市场份额。
一、1949―1978年：新闻化和政治化1949年中华人民共和国成立，新中国的纪录电影由此进入了迅速发展的时期。
这一时期的纪录电影主要是宣传党的方针政策，并全面报道我国社会政治、经济、军事、外交等各个领域的情况，多是讴歌式的新闻纪录片，充满了浓烈的意识形态气息。
如反映开国大典盛况的《新中国的诞生》、反映解放战争的《中国人民的胜利》、反映土地改革的《伟大的土地改革》，包括后来出现的散文式的《画家齐白石》、抒情式的《杏花春雨江南》等新闻纪录电影。
1953年7月，中国第一个摄制新闻片和纪录片的专业机构——中央新闻纪录电影制片厂（简称“新影厂”）建立。
在新影编辑部召开的新闻纪录电影创作会议上，中宣部副部长兼文化部副部长周扬到会讲话，他指出：“新闻纪录电影的重要任务是提高人民的社会主义觉悟程度……它可以【作者简介】 杨 秋，女，江苏盐城人，苏州科技大学艺术学院讲师，文学博士，主要从事影视文学研究。
杨 秋中国纪录片七十年叙事风格流变RESEARCH ON DOCUMENTARIES纪录片研究直接对人民进行社会主义的思想教育。
镜头回顾再现丝路传说作者：张雁寒徐宝东来源：《丝路视野》2015年第01期摘要：伴随着一带一路概念的提出，关于丝绸之路的纪录片层出不穷，似乎每一部都有着足够的重要性和经济意义。
但就媒体视角而言，这些专业立项的纪录片毫无例外被倾注了过多的人文理想。
对“丝路”的了解仅仅只是一条联系异域的商贸之路，而且被人为的分割为无数闪光的碎片。
我们在拾遗这些历史精华的同时，也需要建立一个逻辑性的思考，在新的历史时期，如何重新认识丝路，如何给予丝路纪录片更立体的生命，而不是无数图片式的回忆，这是在一带一路宏大的构想下，每一部丝路纪录片都需要沉淀的部分。
关键词：丝路纪录片媒体视角光滑柔和的丝绸开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，这是人类文明史上第一次以和平的方式推动中国与中亚、西亚、欧洲等国的经济文化交流。
对于这段历史，无数人向往并尝试重塑，而纪录片无疑是其中最好的方式。
一个简单的长镜头，沿袭着这条文明的脉络，自古长安起始，经甘肃、宁夏、新疆，穿越中亚、西亚，最终抵达欧洲。
因为特殊的历史和经济价值，关于丝路的纪录片事实上比想象的要多很多，并且一直有新的创作。
仅在2015年6月，广东“探访海上丝绸之路”纪录片在广州天字码头“南海神”号船上举行启动仪式;6月3日，德丰利达集团投资大型人文纪录片《世纪丝路》开机仪式在北京举行，还有由SOIN首映策划发起的大型纪录片《一带一路大使话旅游》，携手中国众多新锐导演，联合旅游卫视、江西卫视等一带一路重点18省卫视台巨资打造，尚未开始就已经被定位为2015年度影视作品与文化精品。
而在2015年7月，甘肃本土电视纪录片《玉帛之路》开播。
同月，青海省红十字医院牵头拍摄《丝绸之路上的回医药文化》大型纪录片，央视大型纪录片《海上丝绸之路》摄制组在泉州市泉港区峰尾镇东岳庙进行拍摄。
单从媒体视角来看，这些纪录片毫无例外都属大手笔、大投入的专业立项。
如《海上丝绸之路》，预期的七集纪录片囊括航运、贸易、金融、科技、文化、移民、梦想等角度，着力展现建设21世纪海上丝绸之路的深远影响。
丝路之光耀古今主题作文（10篇）丝路之光耀古今主题作文（精选篇1）“驼铃古道丝绸路，胡马犹闯唐汉风”，想到这句诗，我不禁想起了曾经开通丝绸之路的张骞，因为他为我们全世界做出了杰出的贡献。
在西汉时期，因为匈奴在地方城下搞破坏，汉武帝就派了张骞去出使西域，这是为了去西域那的月氏国和他们联合起来攻打匈奴。
他的出使共分为两次，第一次在途中被匈奴人关了十几年，最后趁混乱逃了出来，也和月氏国没有达成一心；第二次他带了一些货物准备送给月氏国，也便和月氏国联合起来把匈奴打退。
第二次出使西域使汉朝知道了西域的很多事情，促进两城之间的友好往来。
其实，我们现在吃的石榴就是张骞在出使西域的途中发现的，它酸甜可口，还可以解渴。
自从张骞开通西域之后，中国及中亚和欧洲的交易更加丰富便利，中国的丝绸绫缎娟等丝织品都源源不断地往其他国家运，使我们的产量有所提高，也可以得到一些从欧洲希腊那里的东西，使我们更进一步了解其他国家的事情，也有了更好的感情。
随着时间的推移，丝绸之路保留下来，而现在，大家也一直在推广“一带一路”计划，这是丝绸之路的未来发展，这是一个贸易文化发展的渠道。
更重要的是为我们中国的发展奠定了基础，正是张骞给我们将各国连成一家的“长龙”，他不辱使命，坚强奋战，也有了这条伟大的道路。
它是传播友谊的道路，我们要做好现在的事情，共建美好家园。
丝路之光耀古今主题作文（精选篇2）这学期，我们学习了一篇课文，名为《丝绸之路》。
这篇课文主要讲了两个内容，略写了一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥门外，那高鼻凹眼的西域商人和驮着彩绸的一峰峰骆驼，栩栩如生，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象。
详写了在公元前115年的一个天高气爽的早晨，张骞的副使带着中国的产品和文化来到了安息国，从此与其它地区发展了自己的文化和技术，吸收了其它的文化，促进了亚欧各国沟通东西方文化的友谊之路，让我国的音乐舞蹈绘画雕刻等，变得更加丰富多彩美轮美奂。
四川省南充市高2025届高考语文一模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文段，完成各题。
领略趣味的能力一半固然．．由于天资，另一半也由于修养。
大约静中比较容易见出趣味。
[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通。
一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。
[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。
所以习静并不必定要六根清净．．．．，也不必定学佛家静坐参禅。
[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。
在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔．．．．。
这．．丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源就是忙中静趣。
（改编自朱光潜《谈静》）1．文段中加点的词语，运用不正确．．．的一项是A．固然B．六根清净C．偶尔D．左右逢源2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲B．乙C．丙2、阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）明皇封禅泰山．．，张说为封禅使。
说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。
因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。
黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。
”（段成式《酉阳杂俎》节选）（乙）同治四年．．．．，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。
明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。
复习资料汇总一、选择题1.主观表现式的纪录片代表作有：《西藏的诱惑》、《英与白》和（《》）。
A，幼儿园 B，狙击手C，望长城 D，龙脊2.客观纪录式的纪录片代表作有：《望长城》、《潜伏行动》和（《》）。
A，幼儿园 B，龙脊 C，英与白 D，复活的军团3.1991年播出的（）把镜头对准平民百姓，纪录普通人的生存状况，标志着我国纪录片创作观念的重大转变。
A，《话说长江》 B，《话说运河》 C，《望长城》 D，《丝绸之路》4.第一部纪录片诞生于美国，（）被称为“纪录片之父”，他的代表作品是《北方的纳努克》。
A，弗拉哈迪 B，维尔托夫 C，卢米埃尔兄弟 D，库里肖夫5.1993年央视的《东方时空》栏目开播，其中的（）板块以“讲述老百姓自己的故事”为其平民化的口号，一时间成为纪录片和纪实风格的代名词。
A，《焦点访谈》 B，《影像志》 C，《生活空间》 D，《纪录》6.纪录片《最后的山神》的导演是孙曾田，（）也是他的代表作品。
A，《夏天》 B，《沙与海》 C，《圆明园》 D，《神鹿呀，我们的神鹿》7.纪录电影大师（）曾经在中国拍摄了一批纪录片，例如：《四万万人民》、《早春》、《愚公移山》。
A，安东尼奥尼 B，维尔托夫 C，格里逊D，伊文思8.（）是用人为的环境使隐蔽的真实浮现出来，使摄影机主动介入被摄环境，时而鼓励并触发被摄者暴露他们的想法。
A，真实电影 B，直接电影 C，蒙太奇学派 D，格里逊模式9.1993年上海电视台的（《》）开播，这是我国的第一个纪录片专栏。
A，地方台50分钟B，纪录片编辑室 C，纪录片 D，见证10.纪录片《英与白》的导演是（），作品中一只熊猫、一个人、一台电视机构成了一种生活存在。
A，孙曾田 B，陈晓卿C，张以庆D，吴文光11.1895年12月28日，在法国巴黎一家咖啡馆的地下室，放映了卢米埃尔兄弟拍摄的《工厂大门》、《火车进站》等作品，标志着电影的诞生。
A，弗拉哈迪 B，维尔托夫 C，卢米埃尔兄弟 D，库里肖夫12.（）被称为英国纪录片运动的创始人。
