清朝文化PPT

清 代 的 绘 画
清代的绘画水准很高。画坛由文人画占主导 地位，山水画科和水墨写意画法盛行，更多 画家追求笔墨情趣，在艺术形式上翻新出奇， 并涌现出诸多不同风格的流派。 清初朱耷、石涛的山水花鸟画，中期的“扬 州八怪”，清末任伯年，吴昌硕的仕女花鸟 画及杨柳青、桃花坞和民间年画均对后人有 很大影响
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材料支持：
园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有象征热 闹街市 的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”； 有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照， 有仿照苏州 狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画 意建造的，如蓬莱瑶 台、武陵春色等。 可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也 是中国人民建筑艺术和文化的典范。 不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之 宝，极为 罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如 历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人 类文化的 宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物 馆。
承德避暑山庄
雍和宫
原因分析
清前期文化政策：
一方面是一般意义上的对文教的重视，认 同汉族先进文化，大搞文化工程等，这些 都曾对文化发展起到过积极作用。
另一方面，则搞文化专制主义， 对文化发 展造成消极影响。
清代对儒家正统思想的尊崇，起初曾对延续中国传统 文化、缓和汉族士大夫的民族情绪起到过一定的积极作用。 但是，随着时间的延续和政治上封建专制统治的日益 强化，这种尊奉的僵化性质和消极作用越来越明显。特别 是到了乾隆皇帝统治时期，为了强化封建纲常伦理的权威 和对人们思想的控制效力，他竟然把忠于明朝、反对奉清 朝正朔的臣子列为忠臣加以褒扬，同时不惜把投降清朝、 为清朝江山立下汗马功劳的明朝叛臣统统列入所谓“贰臣 传”，给以贬斥。 不仅如此，对这种僵化权威的维护，到乾隆朝时还与 “文字狱”联系了起来(如谢济世注经书案)，从而严重地 阻碍了文化的创新和自由发展。清朝以文字定罪的“文字 狱”至少有一百多起，这在历史上是罕见的。它是封建专 制主义制度发展到顶峰阶段后在文化上的反映。
天命 天聪 顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 咸丰 祺祥 光绪 宣统
官方文化成就
中国第一部以字典命名的汉字辞书是？
《康熙字典》，在清朝康熙年间由文华殿大学士兼户部 + 尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷 + 敬担任主编，参考明代的《字汇》、《正字通》两书而 + 写，是一套成书于康熙五十五年（1716年）的详细汉语 + 字典。《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书。
因此，真正有文化前途的民族，一 定是既洞悉和适应世界文化发展的 潮流，与时俱进，又具有民族文化 的自觉意识、自信心，并很好地保 持文化传统的民族。只有这样的民 族，才会有光辉的前程。
制作人：
苏贵南 杨树鹏 安文鹏 王群 万欣 黄晖
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1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻 占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔 衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此 清朝取代明朝成为全国的统治者。 入关后20年时间里，清朝先后灭亡大顺、大西和南明等政权， 基本统一全国。
1911年（清宣统三年），辛亥革命爆发。 1912年（中华民国元年）1月1日，中华民国宣告成立。同年2月 12日，清宣统帝正式下诏退位，清朝灭亡。 清朝共历经十二帝，统治全国268年。
清廷实行闭关的政策
原因：
最高统治者乾隆等“持盈保泰”、维 持现状的心态有关。 满族最高统治者恐惧汉人扩大与西人 接触后会危及清朝统治的狭隘心理有关(此种治理多 数民族的满族统治者狭隘、微妙敏感的政治心态， 到晚清时仍然对抵抗外来侵略和中国的近代化事业 产生严重的消极影响)。 更与小农经济和封建专制政治体制创作的长篇小说(也称章回小说)， 是我国古代讽刺文学的典范。
全书共五十六回（按：也有 人认为最后一回非吴敬梓所作）， 约四十万字，描写了近两百个人 物。小说假托明代，实际反映的 是康乾时期科举制度下读书人的 功名和生活。吴敬梓对生活在封 建末世和科举制度下的封建文人 群像的成功塑造，以及对吃人的 科举、礼教和腐败事态的生动描 绘，使他成为我国文学史上批判 现实主义的杰出作家之一。
清朝社会发展及文 化概况
朝代简介
清朝，又称大清，简称清，是中 国历史上最后一个封建王朝，也是 中国历史上第二个由少数民族（满 族）建立并统治全国的封建王朝。
1616年（明万历四十四年，后金天命元年），清太祖努尔哈 赤建国称汗，国号大金，史称“后金”。 1636年（明崇祯九年，清崇德元年），清太宗皇太极称帝， 改国号为“大清”。
朱耷（约1626年—约1705年），号八大山人，又号雪个、个山 、 入屋、驴屋等，入清后改名道朗， 字良月，号破云樵者。汉族， 南昌（今属江西）人 。明末清初画家，明亡后削发为僧，后改信 道教 ，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼 墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气 磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。
因为，当时资本主义的近代化已经成为当时世界的 时代潮流。在这种时代潮流下，古老的中国传统文 化是否能够适应以及怎样应对这种严峻的挑战，就 成为了问题。
也就是说，在晚清中国所面临的西方侵略和先进的 西方文化的双重挑战的背景下，古代传统文化究竟 有无实现变革、走向未来的能力和潜力?如果有，又 该如何进行变革?这些就构成了晚清时期时代性的文 化难题。
禁书毁书政策
乾隆御令纂修《四库全书》的过程，也是禁书毁书的过程。他 下令在全国范围内搜书，同时查禁所谓有悖逆字样的著作。《四库 全书》共收书3 503多种，同时毁书也达到3100多种。 清廷这种文化专制主义对文化发展的危害是十分严重的。它不 仅表现在焚毁了大量的书籍这种表面的文化劫难上，更表现在对于 思想的钳制，对于创造力的扼杀等无形方面上。由于怕犯忌，人们 变得谨小慎微，毋宁去做一些考据的学问，这也是清代考据学发达 的一个消极方面的原因。考据学最大的弱点，是脱离现实，一味钻 “故纸堆”，缺乏理论的创造和思想的创新。可以说它在集中体现 中国传统学术成就的同时，也集中地暴露了封建社会末期传统学术 的痼疾。龚自珍的诗句“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，非 常形象地说明了这一点。 没有思想表达的自由，创造性的思想火花就可能随时熄灭，而 起不到传播思想和激发他人思想的作用。而没有思想的积累，就谈 不上思想的进步。
《四库全书》是乾隆皇帝亲自 组织的中国历史上一部规模最 大的丛书。1772年开始，经十 年编成。丛书分经、史、子、 集四部，故名四库。据文津阁 藏本，该书共收录古籍3503种、 79337卷、装订成三万六千余册， 保存了丰富的文献资料。
民间文化
《聊斋志异》，简称《聊斋》， 俗名《鬼狐传》，是中国清代著 名小说家蒲松龄的著作。书共有 短篇小说491篇。题材非常广泛， 内容极其丰富。《聊斋志异》的 艺术成就很高。它成功地塑造了 众多的艺术典型，人物形象鲜明 生动，故事情节曲折离奇，结构 布局严谨巧妙，文笔简练，描写 细腻，堪称中国古典短篇小说之 巅峰。
建筑艺术
清代的园林建筑在世界上是享有盛名的。如北京西 郊的圆明园，周围广达三十里，拥有150多座精美的宫殿 、台阁、宝塔等建筑。从康熙时开始营建，乾隆时基本完 成，道光时又有所增修，前后经历一百余年，耗费白银约 二亿两。
圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植 了西方园林建筑，集当时古 今中外造园艺术之大成。
朱耷《花鸟四屏》 1320万元 中贸圣佳春拍
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家 总称，或称扬州画派。 据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李 方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。
京剧
京剧源于明朝的昆曲和京腔，形成于乾隆、 嘉庆年间。京剧是中国的“国粹”，已有200年 历史。 京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申 报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京 戏、平剧、国剧等称谓，系乾隆五十五年（1790 年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、 弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变 而成，是中国最大戏曲剧种。
《红楼梦》，中国古代四大 名著之一，章回体长篇小说， 成书于1784年（清乾隆帝四 十九年），梦觉主人序本正 式题为《红楼梦》。它的原 名《石头记》《情僧录》《 风月宝鉴》《金陵十二钗》 等。作者曹雪芹，续作是由 高鹗完成。
这本书是一部具有高度 思想性和高度艺术性的 伟大作品，作者具有初 步的民主主义思想，他 对现实社会、宫廷、官 场的黑暗，封建贵族阶 级及其家庭的腐朽，封 建的科举、婚姻、奴婢、 等级制度及社会统治思 想即孔孟之道和程朱理 学、社会道德观念等都 进行了深刻的批判并且 提出了朦胧的带有初步 民主主义性质的理想和 主张。
帝王世系
庙号 姓名 在位时间 年号
清太祖 清太宗 清世祖 清圣祖 清世宗 清高宗 清仁宗 清宣宗 清文宗 清穆宗 清德宗 无
爱新觉罗努尔哈赤 爱新觉罗皇太极 爱新觉罗福临 爱新觉罗玄烨 爱新觉罗胤禛 爱新觉罗弘历 爱新觉罗颙琰 爱新觉罗旻宁 爱新觉罗奕詝 爱新觉罗载淳 爱新觉罗载湉 爱新觉罗溥仪
1616年～1626年 1626年～1643年 1643年～1661年 1661年～1722年 1722年～1735年 1735年～1795年 1796年～1820年 1820年～1850年 1850年～1861年 1861年～1875年 1875年～1908年 1908年～1912年
但是，尽管如此，从历史发展的角度来看，闭关毕 竟属于一种缺乏远见、自我封闭的消极做法，无论 如何，都只能算作失误。这种失误，使得中国在19 世纪以后为之付出了惨重的代价。
清代中国古代传统文化有了一个“集大成”性的发 展，但这样一种成熟的古代文化，到晚清的时候， 却不得不发生巨大的变革，实现从古代文化向近代 文化的转型。