跨文化传播中所潜在的问题及其对跨文化传播的影响
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互联网时代的跨文化传播研究随着全球化的进程,文化的交流和融合越来越频繁。
互联网的出现更是为文化传播带来了无限可能性。
在这个互联网时代,跨文化传播是一个备受研究者关注的话题。
本文将从跨文化传播的概念、互联网时代跨文化传播的特点和挑战以及跨文化传播研究的方法和教育意义等几个方面展开探讨。
一、跨文化传播的概念跨文化传播(Intercultural Communication)指的是不同文化之间进行信息交流和互动的过程。
在现代社会,人们彼此的交流不再局限于国家或地域的范畴,而是在全球范围内进行的。
因此,跨文化传播的重要性也越来越突出。
在跨文化传播的过程中,人们所面临的挑战主要包括语言、文化、信仰等差异。
跨文化传播不仅要破除语言障碍,更要了解不同文化的背景和信仰,这些因素都会影响人们在跨文化传播中的理解、接受和表达。
在互联网时代,跨文化传播的特点更加多元化和复杂化,也给传播带来了新的挑战。
二、互联网时代跨文化传播的特点和挑战互联网时代,跨文化传播的特点主要有以下几个方面:1、大众传媒大量涌现。
互联网时代,出现了海量的网络媒体,使得信息的传播速度和覆盖面积都大大提高,因此引导和控制公众舆论变得更加复杂。
2、话语权越来越分散。
互联网使得每个人都有了发声的机会,传播过程不再是相对单向的,而是以多元化的方式进行的。
3、传播形式更加多样化。
除了传统的文字、图片、音频、视频等形式外,新的传播形式如社交媒体、短视频、直播等也随处可见,这为传播带来了新的多样选择,更增强了传播的表现力。
4、文化冲击力增大。
在互联网时代,不同文化之间的交流和碰撞变得更加频繁和深入,文化差异也更加明显。
因此,传播在跨文化传播中要避免文化冲突和误解,更需要有强大的文化涵养。
同时,互联网时代跨文化传播也面临着诸多挑战:1、网络信息的真伪不易辨别,虚假信息的传播和恶意攻击等问题越来越突出。
2、语言和文化的差异仍然是制约跨文化传播的重要因素。
3、文化冲突问题更为突出,需要加强跨文化交流和理解。
传媒学中的跨文化传播问题研究前言在世界文化多元化背景下,跨文化传播问题逐渐成为传媒学研究的重点之一。
本文将从国内外学术界的研究现状入手,探讨跨文化传播问题的定义、涵义、影响因素以及应对策略。
一、跨文化传播问题的定义与涵义传媒学中的跨文化传播问题,是指信息和意识形态的尺度、不同语境和信息的差异、传播速度和传播效果的变化,以及文化冲突等一系列文化之间的交流和交织,进而产生产生的影响和挑战。
简单来说,就是各种信息、思想和文化在不同文化背景下传递、交流、沟通产生的问题。
跨文化传播问题的涵义包括:一是跨越文化界限的传播;二是跨越文化的交流;三是跨越文化的认知与理解;四是跨越文化的文化差异。
二、影响跨文化传播的因素1.语言因素语言作为文化交流和认知的基础,是影响跨文化传播因素之一。
语言的差异会影响到跨文化传播中信息的准确性、表达的清晰程度,可以通过语言的本地化和处理来适应不同的文化环境。
2.社会文化因素不同社会文化背景下的人会对信息传播有不同的理解和评价。
文化的传统、价值观、意识形态、民族特性等都会影响传播的效果和交流过程。
3.技术因素随着技术的不断发展,传播媒介越来越多样化,这就会使得跨文化传播媒介、方式和传播环境都发生变化,进而影响传播效果。
4.政治因素国家、政治和法律制度都会对跨文化传播产生影响,很多时候,政治因素同时会影响文化传播的效果。
三、跨文化传播问题的应对策略1.适应目标文化的情形和需求。
在跨文化传播的过程中,不能仅仅局限于自己本地文化的见解,应当尊重、理解、融合目标文化的风俗、文化差异和价值观。
2.通过多种方式加速文化交流和传播。
传播方式的多样化,有利于加速文化交流和传播。
借助于多种媒介的互动性(比如网络、电视、广播和社交媒体),注重信息以清晰、简明易懂的方式传播。
3.保护“本土文化”。
每个文化背景都应该尊重并保护本土文化的本质特征,应该通过维护语言、古籍、文化遗物等各种本土文化进行保护,并适应一些新技术的帮助,协助本土文化得到保护。
我国跨文化传播的困境与优化路径作者:段龙江来源:《人民论坛》2021年第14期【摘要】随着互联网和社交媒体的普及与发展,一个融传统媒体与新兴媒体、融传媒技术与受众互动于一体的“融媒体”时代迅速到来。
跨文化传播在融媒体时代呈现出主体多元化、边界模糊化、传播立体化等新特征。
但与此同时,也面临着传播思维僵化、内容符号化、模式单向性、渠道滞后性等表达困境。
对此,要抓住融媒体时代的发展契机,提高我国跨文化传播能力,在转变跨文化传播思维、强化“内容为王”理念、创新双向互动传播模式和丰富传播渠道、挖掘民间传播力量上下功夫,不断探索跨文化传播视域中国家形象建构的新理念和新路径。
【关键词】融媒体跨文化传播媒介【中图分类号】D412.65 【文献标识码】A随着互联网和社交媒体的快速发展,各类媒介载体之间通过融合发展、扬优互补、全面整合,打破了彼此之间的对立竞争关系,逐渐实现合作和共赢,构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系,同时,也预示着融媒体时代的正式来临。
跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过程,不仅关联不同文化成员之间发生信息传播与人际交往,还涉及人类社会中诸多文化要素的扩散、渗透和迁移,是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。
在融媒体时代的背景下,跨文化传播的方式和渠道不断丰富,世界多元化文化交流更加频繁。
同时,也面临着前所未有的机遇和挑战。
如何在融媒体时代,提升我国跨文化传播能力,优化跨文化传播效果,成为我国构建文化强国的题中之义。
媒介技术推动了人类社会物质与精神生活交往的全球化,使不同文化不断突破原有地域限制,在全球范围内互动与交流。
与此同时,不同文化之间的较量、碰撞、冲突也在加剧,在这个过程中,本土文化逐步脱离原有语境,成为一种“浮动的符号”进入其他文化语境。
美国学者弗朗西斯·福山认为:“当今全球化是由技术特别是通信技术推动的,这种技术使国界无法阻挡金融資本的流动之外,也无力阻挡思想、文化和图像的渗透。
社会学视角下的跨文化传播问题在全球化时代,跨文化传播已成为不可避免的现象。
无论是商业、文化还是社会等领域,人们都在跨越文化边界进行交流。
这种交流不仅带来了新的商业机会,促进了文化多样性,也引发了一系列社会问题。
本文从社会学视角探讨跨文化传播问题,分析其原因、影响和对策。
一、原因分析跨文化传播的原因是多方面的。
首先是全球化和科技进步的推动。
着眼于商业层面,全球化使得跨国公司越来越多,产品和服务不再局限于一个国家或地区,而是覆盖全球。
科技的发展和互联网的普及使得信息传播和交流更加方便。
人们可以通过社交媒体、视频会议等各种方式与世界各地的人交流,推动了跨文化传播。
其次是民族移民和流动性增加。
随着生活质量的提高和经济的发展,越来越多的人选择离开自己的国家寻求更好的生活。
这种民族移民和流动性增加加速了不同文化之间的融合和交流。
移民和流动性不仅涉及到经济和文化方面的交流,还牵扯到了社会、政治等多个领域的交流和融合。
最后是消费者需求的多样化。
消费者在不同文化背景下生活,他们对产品和服务的需求不同。
跨文化传播使得各地的企业能够满足消费者的需求,商品和服务传递到全球各地。
在这过程中,跨文化传播对企业的营销策略、品牌形象的建立等方面产生了深远影响。
二、影响分析跨文化传播对社会产生了广泛的影响。
其一是促进文化的多元化。
文化交流使得不同地区、不同国家的文化产生了深层次的互动,改变了传统地理和文化板块的界限。
文化多元化是人类历史长河中的重要趋势,有利于促进社会和谐。
同时,跨文化传播还提高了人们对不同文化的认知,拓宽了人们的思路,增强了跨文化沟通的能力。
其二是产生文化冲突。
因为文化差异,跨文化交流也会产生冲突。
文化冲突通常是基于相互理解的缺陷,因此解决冲突的关键在于相互理解和尊重。
在跨文化传播过程中,加强对文化的理解和包容是解决冲突的有效途径。
最后是商业效益和社会影响的平衡问题。
跨文化传播对企业带来了更广阔的市场,但同时也需要注意社会责任与商业效益的平衡。
跨文化传播中所潜在的问题及其对跨文化传播的影响小组成员:靳亚亚王亚琴袁美玲曲金环陈婷张艳杨茜跨文化传播是人类的一个普遍现象。
随着全球化的蔓延,文化领域面临全球化的趋势,各国的跨文化交流逐步增多,但因为各国文化价值观等因素的差异,尤其是在民族中心主义,消费主义,东方主义的影响下跨文化传播始终面临难以逾越的鸿沟。
而对跨文化传播的研究和实践,更需要在深刻认识这样的问题的基础上,全面检视作为“舶来品”的跨文化传播理论,作出我们当下的思考。
本文即是这样的一个尝试。
民族中心主义以及对跨文化传播的影响民族中心主义是一种信念,即一个人认为自己所属的文化群体(通常等同于国家)优先于所有其他文化群体。
它表现为一种民族优越感,即从本民族文化价值出发判断其他文化的价值。
都试图用自己的文化价值去观察和评价他者,特别是在文化冲突发生的时候,每一种文化都习惯于抬高自己的文化价值,以凝聚文化群体的信念,取得对他文化的支配权。
实际上,阿拉伯国家与以色列的冲突、基督文明与伊斯兰文明的冲突,也是民族中心主义的另外一种表现形式。
(一)民族中心主义导致的自我中心主义民族中心主义与人类意识中的自我中心主义紧密相连,因而,消解或限制民族中心主义是一项战胜自我的工作。
一般说来,人的发展既是立足于文化根源性的发展,又是面向他者的开放式发展,但是两者总是发生难以遏制的冲突。
而这种以自我为中心的眼光的看待其它文化固然是不可取的,同时也对跨文化传播造成了一定障碍。
为了协调其中的矛盾,人们转而寻求普世价值,即文化与文化之间的相通价值和共同价值。
可到头来,且不说所谓普世价值大体上是西方价值,仅就不同文化对普世价值的理解而言,都存在相当大的差异。
(二)民族中心主义造成的刻板印象所谓刻板印象是我们在日常生活中接受其他文化信息时,因过分简单地归纳而形成的对他文化的概念化认识,并由这种概念化的认识形成对他文化的成见。
本来,对他文化的归纳与总结是跨文化传播过程中的一种互动方式,概念化也表明人要追求对他文化的确定性的认识,但一旦形成刻板印象,不同文化群体间的互动出现信息损耗,从而影响相互间的全面、准确的认识,导致偏见的产生。
新闻学中的跨文化传播与跨国媒体新闻学是研究新闻现象和传播规律的学科,而跨文化传播和跨国媒体则是新闻学中重要的研究领域。
随着全球化进程的加速和信息技术的快速发展,跨文化传播和跨国媒体的重要性在不断提升。
本文将从新闻学的视角探讨跨文化传播与跨国媒体的概念、影响因素以及挑战与机遇。
一、跨文化传播和跨国媒体的概念跨文化传播指的是不同文化之间交流、传播信息和价值观念的过程。
在全球化背景下,不同国家和地区的媒体和新闻机构通过各种渠道和方式进行信息的传递和交流,从而促进了跨文化传播的发展。
跨国媒体则是指那些在多个国家和地区开展业务的媒体机构。
随着信息技术的进步,跨国媒体可以通过互联网、卫星电视以及社交媒体等平台,跨越地域和时空限制,向全球观众提供新闻和资讯服务。
二、跨文化传播与跨国媒体的影响因素1. 文化差异:不同国家和地区具有不同的文化背景和价值观念,跨文化传播面临着语言、宗教、习俗以及社会政治等方面的差异。
这些文化差异对跨国媒体的报道和信息传播带来了挑战。
2. 政治和经济环境:不同国家和地区的政治和经济环境有着重要影响。
政府政策、媒体监管和商业利益等因素塑造了跨国媒体的发展格局和传播方式。
3. 技术进步:信息技术的快速发展为跨文化传播和跨国媒体提供了巨大的机遇。
互联网、社交媒体和移动应用等新技术的出现使得信息跨越时空和地域的限制,推动了媒体的全球化趋势。
三、跨文化传播与跨国媒体的挑战与机遇1. 挑战(1)语言障碍:不同地区使用不同语言,语言障碍是跨文化传播和跨国媒体面临的主要挑战之一。
为了克服这一问题,媒体需要进行翻译、本土化处理和多语种报道等努力。
(2)文化冲突:不同文化之间的价值观念和行为习惯存在差异,容易引发文化冲突。
媒体在进行跨文化传播时,需要注重文化敏感性,避免传播不当引发争议。
(3)信息失真:由于信息的中介性和传播方式的多样性,跨国媒体面临着信息失真的风险。
媒体应加强实时监测和事实核查,确保传播的准确性和可信度。
跨文化传播
一、引言
跨文化传播是指不同文化之间信息和价值观念的传递和交流过程。
在当今全球
化的时代,跨文化传播变得愈发重要。
本文将探讨跨文化传播的概念、特点以及影响因素。
二、跨文化传播的概念
跨文化传播是指在不同文化背景下进行信息传递、交流和表达的过程。
在跨文
化传播中,信息的接收和解读受到传播双方文化背景的影响,因此需要考虑文化差异对传播效果的影响。
三、跨文化传播的特点
1.多样性:不同文化背景下的传播方式、传播对象和传播内容多种多
样。
2.复杂性:文化差异导致传播过程中可能存在误解、信息失真等问题,
需要更多的沟通和理解。
3.变动性:随着时间的推移和社会发展,文化的传播方式和内容也在
不断变化。
四、跨文化传播的影响因素
1.语言差异:不同语言之间的翻译和理解可能出现偏差,影响传播效
果。
2.价值观念:不同文化之间存在不同的价值取向,可能导致传播信息
被理解为不同的含义。
3.传播技术:不同文化背景下使用的传播技术和渠道也会影响传播效
果。
五、跨文化传播的重要性
跨文化传播有助于促进不同文化之间的交流与理解,有利于拓展视野、增进互
相尊重与包容,对促进全球化进程具有重要意义。
六、结论
在全球化的今天,跨文化传播已经成为不可避免的现象。
我们应该充分认识到
跨文化传播的重要性,尊重不同文化,倡导多元文化并致力于促进文化之间的交流与融合,为建设一个更加和谐的世界做出贡献。
以上是关于跨文化传播的一些探讨,希望对您有所启发。
跨文化传播的困境与出路跨文化传播是一个复杂的过程,涉及到语言、文化、价值观等多方面因素。
在这个过程中,可能会面临许多困境,比如语言障碍、文化差异和价值观冲突等。
然而,只要我们能够正确应对这些困境,跨文化传播就能够产生积极的影响,增强不同文化之间的交流与理解。
首先,跨文化传播的困境之一就是语言障碍。
语言是文化交流的关键,但是不同文化之间的语言常常存在着巨大的差异。
例如,中英文之间的语法、词汇和表达方式等都有很大的不同。
因此,当我们进行跨文化传播的时候,需要注意语言障碍对交流的影响。
解决这个问题的出路是通过学习对方语言,了解对方的语言习惯和表达方式,并在交流中尽可能避免使用难以理解的词语和句子结构。
这样可以让跨文化传播更加顺畅和有效。
其次,跨文化传播中存在的另一个问题是文化差异。
在不同的文化中,人们的思维方式、行为方式、价值观念等都会有所不同。
因此,当我们进行跨文化传播的时候,需要意识到这些文化差异,并尊重对方的文化。
在跨文化传播中,应该尽量避免贬低对方的文化,避免对对方的文化习惯和价值观进行无意义的指责和批评。
而应该以开放的心态去了解对方文化,强调共存共荣的理念。
这样能够加强不同文化之间的沟通与交流,建立友好的合作关系。
最后,另一个跨文化传播的困境是价值观冲突。
由于不同文化的历史、传统和价值观念的差异,个人对事物的看法往往也不尽相同。
在这个情况下,跨文化传播很容易出现价值观冲突的问题。
解决这个问题的方法是,我们需要保持对对方的敏感度和尊重,理解对方激进、保守或现代的价值观,寻找共同点,以找到一种平衡点,避免“敌对情绪”的产生。
总之,跨文化传播的困境是不可避免的,但是通过不断的交流和沟通,我们可以建立更好的跨文化理解,增强不同文化之间的合作关系和互信。
这样能够让我们更好地解决问题,实现共同发展。
跨文化传播的困境与出路跨文化传播是当今社会中不可避免的现象,随着全球化的发展,不同文化之间的交流和互动日益频繁。
跨文化传播也伴随着一系列困境和挑战,需要我们认真思考和解决。
本文将从困境和出路两个方面来探讨跨文化传播所面临的问题,并探讨可能的解决方案。
一、跨文化传播的困境1. 语言障碍:不同国家和地区的语言差异是跨文化传播中最普遍的问题之一。
尽管英语已成为国际交流中的通用语言,但在实际传播中,人们还是会遇到许多不同的语言和方言,这给跨文化传播带来了障碍。
2. 文化差异:每个国家和地区都有自己独特的文化传统和价值观念,这些文化差异会导致在跨文化传播中产生误解和冲突。
在某些国家礼貌的行为在其他国家可能是不礼貌的,造成误解和不满。
3. 信息失真:在跨文化传播中,由于语言和文化的不同,信息往往会发生失真。
有些信息可能被错误理解,甚至被夸大或缩小,导致信息的传播和接收出现偏差。
4. 传播方式:不同文化有不同的传播方式和交流习惯,有些文化偏重口头传播,而有些文化偏重写作传播。
这种差异会导致在跨文化传播中难以达成一致,增加沟通难度。
5. 文化冲突:跨文化传播中不可避免地会出现文化冲突,这种冲突可能是价值观念的冲突,也可能是行为方式的冲突。
在文化冲突中,常常会发生误解和情绪的激化。
1. 学习他人的语言和文化:为了更好地进行跨文化传播,我们可以积极学习对方的语言和文化,增进对他人的了解和尊重,为文化交流搭建良好的基础。
2. 接受多元文化:跨文化传播要求我们接纳多元文化,尊重和包容不同的文化传统和价值观,通过多元文化的共存,促进文化的交流和发展。
3. 推动跨文化交流:政府和社会组织可以加大对跨文化交流的支持和推动力度,通过文化节、交流活动等形式,鼓励人们积极参与跨文化传播,促进文化的多元交流。
4. 加强文化教育:在学校教育和社会宣传中,加强对跨文化传播的教育和宣传,提高人们的文化意识和跨文化交流能力,帮助人们更好地适应跨文化传播的环境。
《美剧在我国的跨文化传播研究》篇一一、引言随着全球化的不断深入,美剧逐渐成为我国文化娱乐消费的重要一环。
这种影响源于跨文化传播的力量,使美国文化及其价值观念逐渐被中国观众所认识和接受。
本文将深入研究美剧在我国市场的跨文化传播策略,并探讨其传播过程中产生的效应与影响。
二、美剧的跨文化传播背景随着经济全球化的不断深入,美国作为全球的娱乐文化中心,其制作的电视剧在全世界的传播尤为突出。
我国作为世界上最大的电视观众群体之一,自然成为了美剧的主要受众市场之一。
这得益于全球的传播渠道,如视频网站、网络平台等,为美剧的传播提供了便利。
三、美剧的跨文化传播策略1. 内容本土化:美剧在我国的传播中,通常会针对我国观众的喜好进行内容的调整和优化。
如将美国特有的文化元素与我国的社会现象相结合,使剧情更符合我国观众的审美习惯。
2. 明星效应:利用我国观众对美国明星的喜爱,通过明星的宣传和推广,提高美剧的知名度。
3. 社交媒体互动:利用微博、微信等社交媒体平台,与我国观众进行互动,收集反馈,不断优化其内容。
四、美剧在我国的传播效果1. 文化交流:美剧的传播带来了美国文化的元素和价值观念,为我国观众提供了新的视角和思考方式。
2. 影视产业发展:美剧的进入对我国影视产业产生了深远影响,推动了我国影视产业的发展和创新。
3. 观众审美提升:美剧的优质内容提高了我国观众的审美水平,对我国的影视制作提出了更高的要求。
五、美剧跨文化传播的影响与挑战1. 影响:美剧的跨文化传播丰富了我国观众的娱乐生活,推动了中美两国的文化交流,提高了我国影视产业的竞争力。
2. 挑战:随着越来越多美剧的引入,如何在保证内容质量的同时实现本土化创新,如何将我国的优秀文化元素融入其中,成为了一个挑战。
此外,网络平台之间的竞争也给美剧的传播带来了压力。
六、结论与建议本文通过分析美剧在我国的跨文化传播策略和效果,可以看出美剧对我国的文化娱乐市场产生了深远影响。
但同时也要注意到跨文化传播中存在的挑战和问题。
跨文化传播中所潜在的问题及其对跨文化传播的影响小组成员:靳亚亚王亚琴袁美玲曲金环陈婷张艳杨茜跨文化传播是人类的一个普遍现象。
随着全球化的蔓延,文化领域面临全球化的趋势,各国的跨文化交流逐步增多,但因为各国文化价值观等因素的差异,尤其是在民族中心主义,消费主义,东方主义的影响下跨文化传播始终面临难以逾越的鸿沟。
而对跨文化传播的研究和实践,更需要在深刻认识这样的问题的基础上,全面检视作为“舶来品”的跨文化传播理论,作出我们当下的思考。
本文即是这样的一个尝试。
民族中心主义以及对跨文化传播的影响民族中心主义是一种信念,即一个人认为自己所属的文化群体(通常等同于国家)优先于所有其他文化群体。
它表现为一种民族优越感,即从本民族文化价值出发判断其他文化的价值。
都试图用自己的文化价值去观察和评价他者,特别是在文化冲突发生的时候,每一种文化都习惯于抬高自己的文化价值,以凝聚文化群体的信念,取得对他文化的支配权。
实际上,阿拉伯国家与以色列的冲突、基督文明与伊斯兰文明的冲突,也是民族中心主义的另外一种表现形式。
(一)民族中心主义导致的自我中心主义民族中心主义与人类意识中的自我中心主义紧密相连,因而,消解或限制民族中心主义是一项战胜自我的工作。
一般说来,人的发展既是立足于文化根源性的发展,又是面向他者的开放式发展,但是两者总是发生难以遏制的冲突。
而这种以自我为中心的眼光的看待其它文化固然是不可取的,同时也对跨文化传播造成了一定障碍。
为了协调其中的矛盾,人们转而寻求普世价值,即文化与文化之间的相通价值和共同价值。
可到头来,且不说所谓普世价值大体上是西方价值,仅就不同文化对普世价值的理解而言,都存在相当大的差异。
(二)民族中心主义造成的刻板印象所谓刻板印象是我们在日常生活中接受其他文化信息时,因过分简单地归纳而形成的对他文化的概念化认识,并由这种概念化的认识形成对他文化的成见。
本来,对他文化的归纳与总结是跨文化传播过程中的一种互动方式,概念化也表明人要追求对他文化的确定性的认识,但一旦形成刻板印象,不同文化群体间的互动出现信息损耗,从而影响相互间的全面、准确的认识,导致偏见的产生。
在历史的层面,刻板印象总是通过设想他者的邪恶、野蛮、神秘、怪癖来确立某种统治与被统治的权力关系,力图消解有权的殖民者和无权的被殖民者之间关系的不稳定性和不确定性,寻求合法化统治。
如果刻板印象显示出他者是退化的,那么,它实际上暗示他者是不能自治的,而殖民者是优越的,统治是合理的。
刻板印象提供的不是真实的他者的身份界定,而是强化自我的身份界定,如野蛮的他者是以文明的自我的为前提的。
它既生产着权力的合法性和权力的快感,又显示出对他者的恐惧以及对丧失权力的合法性的焦虑,而且越是妖魔化他者或者在极度的负面意义夸张他者的特性,就越显示出这种恐惧,而越是不断重复某种夸张的、虚拟的刻板印象,就越显示出内心的空虚与脆弱,对权力关系的不稳定性和不确定性的焦虑。
同时,这种恐惧和焦虑也会传给他者,带来更多的不适和对抗,形成了跨文化交流的梦魇。
(三)民族主义带来的民族偏见和歧视(种族主义)刻板印象进一步左右人们的对他者的感知,导致偏见的产生。
它倾向于把某一文化群体的一个成员当做该文化定势的代表。
所谓偏见就是在没有获得全面、准确的信息的基础上对他文化作出的不理性的判断,进而由此形成对他文化的否定性态度。
偏见之可怕,不在偏见本身,而在于偏见所隐含的社会文化心理机制。
一个人持有对他文化群体的人的偏见,有时是为了掩盖自我,如一个殖民者更容易对被殖民群体持有偏见,这样便于掩盖自身的不公平行为;有时为了强化某种信念或价值,人也会对他文化持有偏见,比如,一个归属于某个宗教群体的人就可能对其他宗教怀有偏见,为的是提升自己的宗教信仰。
如果说偏见是一种态度,那么,歧视则是一种行为。
今天,世界上许多国家和地区都有法律明文禁止种族和性别歧视,但在实际生活中,歧视处处可见,法律本身尚未能够改变歧视的文化规范。
在美国,白人对黑人持有偏见,黑人常被视为贫穷、暴力、愚昧的象征。
当对于他文化的否定态度转化为行动时,产生的行为就称为“歧视”,即在种族、性别、年龄、职业等层面上不公正地对待个体的行为过程。
最可怕的歧视是群体对群体的歧视(如白人对黑人、民族对民族),因为在一种集体无意识中,歧视获得了正当性。
种族主义在历史的长河中,种族主义是西方构筑权利支配关系的意识形态,它体现着迎合某种统治的需要、维持某种权利关系现状的选择,并因为得以长期存在。
另一方面,这种意识形态也会长久的渗透到社会权利构成之中,通过主题的更新和在塑造得以流行。
在历史上,种族差异曾被欧洲人以科学的名义固化,比如人种进化论与种族分类学等就是例证。
种族主义所根据的标准是:人由于其自然归属于价值不等的种族(“进化度”不同),应当以不同的的方式对待他们。
当代种族主义往往不是以种族优劣论而是以相对主义的种族(或“文化”)多元论为基础展开,从鼓吹“种族之间生物学的不平等”转向鼓吹“文化之间差异的绝对化”;从主要表现为种族的优劣,到主要表现为“对无差别或失去本性的惊恐”,又表现为“对差别的赞扬”,形成以冷漠、回避、蔑视为特征的种族距离。
因此,尽管西方国家制度性的种族歧视与种族隔离已经消除,法理上的种族平等也似乎已经成为共识,但在观念上,传统的种族偏见和全球背景下以敌视移民为主要诉求的种族主义,仍然有所发展。
在这种情况下,我们的种族身份常常是在种族差异系统内的斗争中产生的。
从政治意义上讲,保证主体间的相互权利与义务是实现跨文化传播的可能性的必要条件之一,因此,通过斗争来改变种族之间的权利支配关系,反思并力图通过制度性的力量消解形形色色的权力支配关系是一种合理的路径。
那种躲在种族群体内呻吟或自我疗伤的行为,仍然有可能是种族主义话语的在产生。
另外,值得关注的是,一种环境压迫式的种族身份扭曲也不断出现。
有调查显示,“911”事件后,美国反恐话语把阿拉伯人等同于恐怖分子,一些移民美国的阿拉伯人舍弃阿拉伯人身份以避嫌,有些则开始自认为是阿拉伯美国人。
在这种情况下形成的跨种族传播,只能是一种“伪传播”了。
要在跨文化传播中克服民族中心主义,就要将某一文化置于它所处的环境中加以评价,文化本身具有一定共性,而各种文化之间的差异是由其所处社会环境不同所致。
如此看来,民族中心主义、刻板印象、偏见和歧视它们共同构成了对跨文化传播的阻碍。
因此,当民族中心主义阻止人们通过他者文化的“透镜”来了解别人的观点时,它就成了一种障碍。
其典型的思维是:大多数文化比我的文化落后,我们的文化应该成为其他文化的典范,不必尊重其他文化的价值与习俗,生活在我的文化中的人拥有最好的生活方式,等等。
种种调查显示,我们总是习惯于通过提升所属文化群体的价值来提升自我的价值,于是,我们越来越倾向于认同群体的文化价值观,使用群体所赋予的文化透镜去观察文化的“他者”,而不愿意反思自身的文化价值,不由自主地丧失文化反省能力。
不幸的是,程度不同的民族优越感几乎总是参与到跨文化传播中,影响着传播的有效性,因为这常常导致个体间和文化群体间的相互排斥而不能实现有意义的信息交流。
消费主义以及对跨文化传播的影响消费主义,是指西方发达国家普遍流行的一种社会道德现象,是指导和调节人们在消费方面的行动和关系的原则、思想、愿望、情绪及相应的实践的总称。
其主要原则是追求体面消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活的目的和人生的价值。
社会经济文化的发展,消费主义渐渐渗入我们生活的方方面面,包括文化层面。
(一)消费主义通过大众传媒影响跨文化传播消费主义文化,指的是文化意义上的消费主义,是一种社会文化现象,是指为了使被现代文化刺激起来的欲望得到满足的文化意识形态。
大众传媒是社会文化的重要组成部分,无疑也会受到消费主义文化的影响。
同时由于消费具有典型的符号化特征,大众传媒对消费主义文化的蔓延也是一股不容忽视的力量。
跨国媒介公司的运作,切合了资本主义世界体系的运转逻辑与意识形态需要,媒介帝国主义的现象之所以发生,乃肇因于发达国家(尤其美国)的媒介波及、冲击了发展中国家,使得发展中国家的阅听人全盘接受资本主义的消费主义价值观,成为西方文化霸权的俘虏,并导致本民族文化传统的崩溃。
消费主义的出现,改变了大众传播的内容与形式,从而影响跨文化传播。
消费主义使得传媒出现了消费主义的倾向。
指传媒着眼于公众物质消费和精神消费需求欲望的创造,为强调物的符号意义及其为营造“消费社会”的氛围而进行的传播活动及相应的社会实践。
“媒介消费主义,是大众传媒受消费主义影响的结果。
同时也是大众传媒市场化运作的结果。
深受消费主义影响的大众传媒,通过其所传播的内容和形式,又促进了消费主义的扩散。
在大众媒介的包装下,消费主义意识形态,不仅是关于消费的特殊观念和方法,他是关于自我形成、自我认同的普遍性的人生观、价值观以及关于美的理想。
实际上,跨文化传播对消费主义起到了推波助澜的作用。
1.消费主义造就出新的传媒产品。
从而影响跨文化传播。
在全球化理论中让第三世界心仪的,就是进入一种迷乱的消费时尚中,而在大众传媒在这种消费主义浪潮中,扮演了”人间指南“的意识形态角色。
传媒除了从内容、形式上调整自己以适应这一浪潮外,在这期间,随之诞生了“时尚杂志”“小资报”等新的传媒产品。
2.传播形式及内容上。
在消费主义和技术革新的浪潮推动下,大众媒介的传播方式更加丰富多彩,而且出现了一些前所未有的传播形式。
如电视节目形态出现了真人秀,无所不在的MTV。
这都是在受消费主义影响下,大众媒介在传播形式上的革新。
随着这些新的形式出现,冲击着跨文化传播。
(二)消费主义通过跨国公司影响跨文化传播发达国家通过资本的转移和扩张,将消费主义伴着消费品的输出传播到世界各地,并随着经济的全球化而“自然而然”植入了世界各国。
例如拿跨国公司来说,他们基本上是以西方国家为母国,以发展中国家为客国,它在第三世界的“登陆”是以消费主义的扩散为先导的。
消费文化首先是在西方社会中形成主流,然后通过大众媒介对发展中国家进行单向传播。
一方面是全球化语境下,西方发达国家借助强大的经济力量对全球国家的“经济一体化”控制的结果,是借助建立在强大经济基础上的实施文化帝国主义战略的归因;而另一方面中国围绕市场经济而建构的新社会体系本身以及为了更大的发展而寻求与世界的接轨也培植了逐渐完善的消费社会环境,从而使得西方消费主义思潮一涌而入,并深刻地迅速地改变了中国的社会生活语境。
在此,消费主义就成为了一个“复合性”话语,包括西方消费主义、中国的消费语境以及由大众传播共同建构的消费文化。
东方主义以及对跨文化传播的影响东方主义是西方人为了自己的利益而虚构的一整套关于东方的形象。
东方主义作为欧洲殖民计划和帝国主义侵略活动的理论工具,其关注重点始终不是东方,而是西方,其目的是以东西二元对立为架构来建立一套知识一话语一权力系统,将西方表现为:自我、中心、强大、阳刚、支配;而东方则相对为:他者、边缘、弱小、阴柔、服从,描绘这种不对称关系,以巩固西方的霸权地位。