辛亥革命的历史启示
辛亥革命的历史局限和启示
辛亥革命毕竟是20世纪中国发生的第一次历史性巨大变化，它跨出了一大步。但这一步仍是有限的，没能从根本上改变中国：中国的半殖民地半封建社会性质没有改变，中国
人民的悲惨境遇也没有结束。
为什么辛亥革命这样全国规模的革命运动依然不能解决这些根本问题？这是当时中国
新旧社会势力的力量对比所决定的，也是中国还不成熟的社会条件所决定的。
帝国主义和封建势力在中国的统治，盘根错节，根深蒂固，推翻它、消灭它不是一两
次革命运动的冲击所能完成的，而需要经过持久的多次冲击。更重要的，在中国不成熟的
社会条件下，当时的革命党人确实也存在严重的弱点。
第一，那时的革命党人充满着对祖国的热爱，有着革命的决心，却提不出一个彻底的
明确的反帝反封建的革命纲领。他们中许多人并未认清帝国主义的真面目，甚至天真地认为，他们既然以西方为学习榜样，就一定能得到西方国家的援助，并且总害怕革命的猛烈
发展会招致帝国主义列强的干涉，所以在革命起来后小心翼翼地避免触动列强在中国的既
得利益。他们对封建主义也没有多少认识，大多数人把清政府看作唯一的敌人，不但看不
到旧社会制度的基础是地主阶级土地所有制，而且把一切赞成或被迫同意推翻清朝统治者
的汉族地方官僚看作自己人，不惜向他们作出重大让步。因此，当清朝的统治一旦被推倒，建立了民国，许多人便以为革命已经成功，失去继续前进的方向和动力，妥协心理上升为
主流，导致革命半途而废。
第二，辛亥革命在一定程度上依靠并发动了群众，但做得远远不够。革命党人不仅在
会党和新军中做了许多工作，并且开展了有力的革命宣传，举行了多次武装起义，在社会
上博得相当广泛的同情。这是武昌起义能够很快得到多数省响应的重要原因。可是，依靠
并发动群众的严重不足，尤其是没有深入到社会底层去，同占中国人口绝大多数的劳动人
民相脱离，又是导致它不能把革命进行到底的重要原因。帝国主义和封建势力在中国的统
治那样根深蒂固，要推倒它们，不充分发动广大民众是办不到的。当时的革命党人恰恰做
不到这一点，特别是没有一场农村的大变动，不可能吸引广大农民积极参与革命。这样，
他们在强大的帝国主义和封建势力面前只能深感自己缺乏实力而处于孤立无援的境地，从
而走向妥协。
第三，领导这场革命的中国同盟会是一个松散的组织，成员复杂。当革命开始取得胜
利时，革命阵营内部便呈现出一派分崩离析的混乱局面：内部意见分歧，不少人转眼间成
为享有权势的新贵而心满意足，开始争权夺利。吴玉章回忆道：“在南京临时政府中，不
仅原来的官僚政客毫无生气，并且有些革命党人也在他们的影响下，开始蜕化，逐渐地丧
失革命意志，而一味追求个人的官职和利禄去了。”没有一个坚强有力的革命政党作为团
结群众的核心，也无法使革命进行到底。
一句话，缺乏一个能够提出明确的科学的革命纲领、能够发动并依靠全国最大多数民众、由有共同理想和严格纪律的先进分子组成的革命政党的领导。这是辛亥革命留下的发
人深思的沉重教训，而这又是当时中国不成熟的社会条件所决定的。
路总得一步一步走。跨出了第一步，就可能有第二步和第三步。中国共产党领导人中
的年长者，如朱德、董必武、林伯渠、吴玉章等早年都参加过中国同盟会，投身辛亥革命，这在当时是最进步的思想和行动。比他们年轻一点的毛泽东在武昌起义爆发后也支持辛亥
革命，曾投身湖南新军。他们正是在辛亥革命的洗礼中受到了深刻的教育，用新的眼光来
看待中国的问题，提高了民族民主觉悟和革命决心；又从它遭受的沉重挫折中接受教训，
思考它的不足，开始新的探索。辛亥革命的成功和失败从正反两个方面教育了中国的先进
分子，起了某种阶梯的作用。
10年后成立的中国共产党，一开始就显示出中国以往任何政党不曾有过的全新特点：
有着科学的理论——以马克思主义为指导来观察和分析中国的问题，提出明确的反帝反封
建纲领；能够到社会底层去，坚决发动并依靠占中国人口绝大多数的劳动民众共同奋斗；
组成一个有共同理想和严格纪律的先进分子的革命政党，成为凝聚群众的核心力量。毛泽
东同志指出，“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”有了中国共产党，中国的
面目就为之一新。尽管在90年的征程中遇到了种种困难和曲折，但中国共产党始终坚持立党的根本，不断开拓前进，取得了革命、建设、改革的光辉成就，在中华民族伟大复兴的
道路上大步前进。
岁月总在不经意间匆匆走过，成王败寇也不必做太多评说，一百年前几声凌乱
的炮火，打破了亘古未有的沉默。
当无声的年轮转过了一圈又一圈，当岁月提醒我走过了今朝又过去了一年，当那些萦绕多年的画面又在脑海里浮现，当我再次蓦然回首才发现早已不是昨天。是啊，辛亥百年，记不起逝去的先烈未曾谋面的脸，对于他们我该拿什么
来祭奠？
只是革命的领袖早已长眠，当日的英雄少年也早已离开了他们深爱的土地，不能够陪伴我们继续往前同行。岁月可以改沧海为桑田，也可以化山巅为平原，却无法擦去历史划过的痕迹，当弥漫的硝烟随风渐渐散去的那一刻起，革命本
身就在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，就成为了华夏不朽的记忆。
中华民族是一个苦难的民族，在外族长达近百年的入侵过程中，却很少团
结一致过，那些历经华夏五千年造就的铮铮铁骨，要么是在抵御外族入侵战争
中化成了炮灰，要么是在帝国主义的威逼引诱下屈膝下跪，要么是在国人互相
厮杀中流下痛心了的泪水，大多数人的却往往是偏安一隅无视国家却没有丝毫
的惭愧。
历史是他们创造的，甘愿付出生命也只是为了完成一个夙愿，它就叫三民
主义。这个几千年来一直被国人遗忘，被国人忽视的东西却是随着列强的坚船
利炮打开中国国门以后才在国内缓缓传开，而它的传播总是伴随着血的代价，
实在是太过于高昂。如今在百年后再去看一看往昔年岁，看看那些泛黄的旧照片，看看那些青砖白瓦，再去感悟一下那些风云变幻的动荡岁月，不知为什么
总会有一种恍如隔世的错觉。
有人说，1911年爆发的辛亥革命，是国内阶级矛盾日益尖锐，人民反抗怒
潮不断高涨的必然产物。毛泽东说过：“当着帝国主义不是用战争压迫而是用
政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治阶
级就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众。这种时候，人民
大众往往采取国内战争的形式，去反对帝国主义和封建阶级的同盟，而帝国主
义则往往采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不直接采
取行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革命战争就是这种形式。”从这段话可以看出，辛亥革命的爆发形式上是内部矛盾特别尖锐性的表现，实
则是阶级矛盾和民族矛盾不断激化的必然结果。
只是烈士的鲜血没有白洒，辛亥革命的结果却是失败，孙中山先生当时在
政权上端默默走开，是否也曾无奈？在清帝宣布退位不到一个月的时间内，袁
世凯就任临时大总统，革命的果实被窃取。没有必要在这里用大把笔墨去解说
革命失败的原因，也许是偶然吧，也许真是必然吧。
历史已然过去，但是去给我们留下了思考的问题，我想就革命先行者孙中
山先生传奇的一生和其所领导的辛亥革命来谈谈我的几点感悟。我十分敬仰孙
中山先生，也曾两次到中山陵去缅怀过国父。一年之计春在早，万里征程志在先，我想先生莫不是早年立志，岂能改朝换代让江山易主。先生在三十岁左右
时遍明白了中国当时的境况，并且为国家的发展趋势做出了一个大致的规划，
要不是早年立志再加上勤学苦练和无数次的摸索，岂能如此完备。作为在校大
学生，我们要早早立下自己的志向，并作为一生追求的目标和前进的动力。
《大学》里云：“修身、齐家、治国、平天下”，我们虽无需改变天下，但也
要让青春无悔，让人生无憾。另外，先生对于自己的信仰也是始终如一从未放
弃过，在先生生命快要走到尽头的时候，在遗书中曾这样写道：“余致力国
民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达
到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在
革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、
《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主
张召开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”可见孙中山先生对于革命的追求早已到达了鞠躬尽瘁死而后已的境界，作为新
世纪的大学生，我们非常有必要在大学阶段立下自己一生的追求，那将是我们
前进道路上不竭的动力。
另外，结合当今中国的国情。我想由孙文的个人经历来看，至少还有两点
值得我们在校大学生学习，那就是钱和关系对于一个人的成功是至关重要的。
孙中山在早年时受兄长孙寿的帮助，随他母亲一道，远赴檀香山留学，并
且在那里积累了大量的人脉，为日后的海外流亡解决了后顾之忧。在1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，并被公选为致公堂洪棍，这个结果与孙文早期的人
脉积累是有重大关系的。另外，我们纵观孙文的一生，尽管流离失所，饱受流
离之苦，但是却从未受到过实质性的伤害，虽然先生后期在中国的社会影响力
十分巨大，但是早期的孙文虽有能力但在李鸿章等人面前也只能算是个无名小卒，对公众的号召力也就无从谈起了。另外，孙中山在海外组织革命阶段，不
仅得到了华侨的支持，还与当时社会上的一些先进分子相交甚好。比如，1895
年孙中山先生孤身一人前往香港筹办“香港兴中总会”的时候就得到了陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人的大力帮助。此外，他还与一些教育机构有着密
切的联系，在同年2月20日，孙中山在香港大学作公开演讲，传播他的革命思想，引起了巨大轰动。在香港生活的时候，对于交际圈的扩大问题也没有丝毫
怠慢，他与先于他初到香港时就与创办了“辅仁文社”的杨衢云、谢缵泰等人
进行过广泛的接触。后期孙中山提出由于两个组织之间的志业很相近应该考虑
将两个组织进行合并，最后衢云等人欣然同意，举全社并入兴中会。
时年的孙中山才刚三十出头，就熟稔了人际交往的重要性。并且在与人相
处的时候他也变现出了伟人的不平凡之处，在辅仁文社全体并入兴中会以后，
孙中山先生就提出了民主选举，并将会办的职位拱手让与杨衢云，自己甘做秘书。此举不仅宣扬了民主之风气，有利于外来组织更加自然地融入到兴中会，
同时也扩大兴中会的社会影响力。此外，当时革命正处于萌芽阶段，国内形势
相当混乱，作为一个革命的领导者是一件非常危险的事，清政府虽说即将走到
末路，但是对于那些反对他的革命人士是毫不手软的，尤其是那些领军人物。
事实也证明了这一点，在1905年，杨衢云便被清政府所派出的刺客所杀害了。
我想先生能力非凡，对于后面的情况是肯定知道的，但那绝非先生的本意，因
为在1900年以后，先生就担任了兴中会的会长，并且从那以后就一直以领头羊的姿态带领著苦难的中国人摸索着前进的道路。
另外，我认为重孙中山所经历的坎坷的革命道路中我们还可以得到另外一
个结论，那就是钱是至关重要的。我们都知道，革命是一种暴力行为，进行革
命是需要大量的食品、武器装备以及其他物资开销都是需要大量的金钱的，就
孙中山所领导的或是其他组织所领导的中国早期革命来看，虽有部分革命者散
尽家财为革命，但却也只是杯水车薪，绝大部分的经济来源还是来自海外华侨
的捐赠。在孙文从事革命的早期阶段，大部分时间都在海外，辛亥革命发生时
都不在国内。在海外的时期，它不仅仅是为了拓展自己的人脉，提高自己的国
际影响力，同时还有一个重要的原因就是为了筹集革命所需要的资金。对于早
期的一些活动，很多都失败了，有的一部分是由于没有革命的经验上的主观原
因导致的，也有一部分就是由于实力相差悬殊导致失败的，在实力上来讲，主
要的方面就是经济上的制约。尤其在辛亥革命成功以后那种制约则表露得更加
彻底，在电影《辛亥革命》里有一个片段讲的就是南京临时政府组建以后，是
一直都饱受财政空虚之苦的。当时临时政府几乎没有固定的收入来源，几乎都
快走到了破产的边缘，连发给烈士遗孤的抚恤金都是没有着落的。与之相对应
的北洋军阀头目袁世凯长期盘踞华北地区，财大气粗，自清帝退位以后自然地
掌握了国家财政，兵强马壮，临时政府根本无力与之抗衡。另外在1913年3月，宋教仁被暗杀，袁世凯嫌疑为原凶。孙中山力主南方各省起兵反袁，称为“二
次革命”，也是由于实力不足，导致了二次革命的失败。
虽然我们今天知道革命失败的根本原因是由于孙中山没有找到一个正确的
革命指导指导思想，没有发动广大的无产阶级，但是，谁又能够否认财政上的
困难是导致革命失败的一个重要因素呢?假使，南京临时政府有足够的资源作为革命活动的后盾，革命的政权怎么可能会被袁世凯所窃取呢?至少我们知道，民族资产阶级政权相对于封建大地主阶级政权还是有很大的进步性的，辛亥革命
的下场着实令人惋惜，当然历史没有假设，发生的才是现实。
我想在这里再结合一下当今中国的现状，来谈谈钱和关系对在校大学生有
哪些影响。但是作为中国的大学生应该都深知其中的玄机，我也不必作多余的
解释。现代中国是一个神奇的国度，潜规则也早已浮出了水面。如果作为大学
生还对那些传统的成功之路深信不疑，而不懂潜规则里面有关学问却想成功的话，估计再多的努力也只能算是南辕北辙。
岁月如光匆匆走过，是非成败留予后人评说，百年前的武昌风平浪静，天空依旧明朗，但是谁也不会想到，平静的海水下面有着强大的暗流在涌动。十月十日晚，古城的夜晚如同白昼，在清政府残酷的清剿面前，革命党人打响了起义的第一枪，也为清王朝的覆灭敲响了丧钟。当晚，革命党人打下了湖广总督府，湖广总督连夜狼狈逃走。三天后武汉三镇被光复，成立了湖北军政府。起义打开了清王朝统治的缺口，一场革命风暴开始席卷全国。大江南北到处都燃起了革命的烈火，在革命面前，腐朽的清王朝全面土崩瓦解，一年后，在中国延续了两千多年的封建帝制彻底覆灭。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的；它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
当代大学生该如何传承辛亥革命精神 1000字左右
辛亥革命研究专家章开沅说“我们纪念辛亥革命，最重要的就是挖掘和发扬辛亥革命精神，因为辛亥革命最宝贵的就是辛亥革命精神。辛亥革命给我们中国、亚洲乃至世界带来的是一笔很宝贵的遗产。”
百年前志士仁人救亡图存的辛亥革命，在今天大学生的历史记忆中留下了怎样的印痕？复旦大学新闻学院精确新闻报道课题组在本市18所高校近千名学生中调查，调查报告《上海大学生与辛亥革命的印象与记忆》显示：91.7%的大学生将“弘扬民族精神”列为纪念辛亥革命的最主要意义；90%的大学生认为辛亥革命的历史意义是“推动中国社会进步”。
80、90后这个群体的成长，正处在中国社会的转型期，传统道德与现代观念发生激烈的碰撞，直接影响着当代青年价值观的形成。面对社会发展的快节奏，我们应仔细对照那些让人倍受教育和感动的故事，从而获得信心和力量：张广秀400多天的“村官”经历，体现的是当代大学生村官的精神风貌，展示的是新时期青年的理想追求，凸显的是一种爱岗敬业、甘于奉献的优良品质，传承的是一种扎根农村、服务基层的时代精神。
广大青年要以张广秀为榜样，她传承的是一种精神，体现的是一种境界，代表
的是一种追求，反映的是一种人生观和价值观。只有一代又一代人的不断努力，才能保持一个优良的传统，这就叫做辛亥作风，也叫辛亥精神。
【材料素材】 辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利，所以不可避免具有很强的局限性。 首先，孙中山的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。 辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成，所以它又是失败了。 其次，领导这次革命资产阶级政党—同盟会缺乏明确反帝纲领和具体行动，由于资产阶级历史的局限性，以孙中山为首的资产阶级革命派，对帝国主义的本质的认识不清楚。从同盟会到南京临时政府，他们对帝国主义抱有幻想，他们认为建立资产阶级国家，西方是会赞成的，孙中山不仅没有辨明对帝国主义的所谓“中立”的伪装，反而在《告各友邦书》中以承认帝国主义在中国的一切权益为代价，和帝国主义维持友好关系。资产阶级的如此妥协，革命实难继续下去。 第三、资产阶级把革命目标只限于反对清朝皇帝，他们认为“清帝退位”就是专制已除，革命就大功告成了，正因为如此，这恰恰给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机，后来袁世凯以清帝退位为交换条件窃取政权，破坏革命，革命派不仅没能识破袁世凯的反革命两面手法，相反竟把袁世凯作为同盟者，这就说明革命派对反对封建主义是不彻底性。 第四，辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。在同盟会的纲领中，虽然提出“平均地权”口号，但实际上并没有被全体革命党人所接受，也没能找到解决土地问题的措施，因而也未能实行“平均地权”，从而失去动员农民群众的作用，既然革命党失掉农民的支持，就把注意力转到新军和会党。正是由于脱离人民群众，革命力量才是显得十分弱小，毛泽东曾指出：“国民革命需要一个大的农村变动，辛亥革命没有这个变动，所以失败了，因而在帝国主义和封建势力勾结下，革命遭到失败是在所难免的。 第五，革命党人没有建立和掌握一支有组织的革命武装，同盟会发动新军和会党举行起义，这两者毕竟不是革命党人自己建立的武装，况且新军、会党成员复杂，他们中大多数人接受立宪派和旧官僚，因此，在旧势力煽动下往往会变成破坏革命的力量，革命党人缺乏有力的武装队伍，很难应付反动势力的反扑。 最后，中国同盟会也没有建立一条正确的组织路线，因而在组织上是不巩固的，同盟会内部复杂，政治信仰不一致，思想上也存在着严重的分歧，所以始终
辛亥革命对当代政治的影响 辛亥革命的重大历史意义不言而喻，它推翻了两千多年的封建帝制，结束了一个旧时代，开启了一个新纪元，对于近代中国的政治、思想、经济、社会性质都发挥了关键性的引导力量。我想辛亥革命在驱动中国政治现代化方面的影响尤为引人注目,发人深省。 封建君主专制制度在中国已绵延整整两千多年，在此期间历经了一代代王朝的变迁。这种历代政权的变迁并非革命，只是一种改朝换代。“原有政权的崩溃并非意味着造反者希望变更体制的运用规则，认可关于政治合法性的新的政治价值标准，仅是对效忠对象的改变”。正是在这种背景下,辛亥革命在反对封建统治的同时，前所未有地提出建立一个崭新的资产阶级民主共和国，这可以说是我国由传统政治向现代政治发展的里程碑 ,是几个世纪以来中国政治文明的重大成果。虽然辛亥革命以后，中国政治依然命途多舛，发展风云多变 ,但“政治的民主化、制度化、法制化已成为不可逆转的大趋势”。辛亥革命及其以后中国在政治现代化实践的经验和教训 ,为我国今天建设社会主义政治文明提供了珍贵的启示。 首先，辛亥革命从政治形态与体制上彻底推翻了帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。虽然民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式使人们观念上引起的巨大转变却不容小觑。人们不再把自己看作皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人，有了这样的背景，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨。它为中国的现代化进程的继续创造了必要的条件。 其次，我想政党政治是辛亥革命对政治的影响中一个突出的亮点，对于国家政治结构与模式的建立意义十分重大。“皇权专制时代，政党不允许存在，即使在‘预备立宪’的清末，凡与政治及公事有关的结社集会，同样也不可以‘照常设立’。” 最后，我想以上海为例，尽可以说明辛亥革命在帮助各大城市确立以后的政治地位，增大政治影响方面的重大影响。孙中山曾高度评价辛亥革命后上海政治及各方面突飞猛进的伟大意义：“时响应之最有力而影响于全国最大者，厥为上海。”辛亥革命给上海带来的进步可以说是全方面的，尤其推动了上海政治地位的提升。上海本身作为一个驰名中外的通商巨埠，在全国范围内具有极强的经济实力。直到辛亥革命爆发后，疾风骤雨般的革命更是为上海提供了一个政治突越的契机。“当时上海聚集了一大批有政治声望、有全国影响、有经济实力的士绅名流，如赵凤昌、熊希龄、伍廷芳、李平书，等等，他们的态度逐渐转变，与革命党人携手合作，大大提升了上海在当时政治风云中的影响力”。由此可见，辛亥革命在上海整个漫长的发展进程中都可以算是一个意义显赫而无比重要的里程碑。
辛亥革命的意义： 第一，辛亥革命推翻了封建势力的政治代表，帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。 第二，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级政府，使民主共和的念头开始深入人心，并在中国形成了“敢有帝制自为 者，天下共击之”的民主主义观念。 第三，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。 第四，辛亥革命促使社会经济，思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。 第五，辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高潮。 辛亥革命失败的原因： 关于辛亥革命的失败原因，可以从两种角度去认识：一种是从主客观方面去认识，一种是从具体原因方面去认识。从主客观来看，一是由于资产阶级自身的局限性，一是由于中外反动势力过于强大。从具体原因方面来看，可从纲领、农民、政党、军队等四个因素去分析： 第一，资产阶级革派始终没有一个彻底的反帝纲领。三民主义没有提出反对中华民族的主要敌人帝国主义。南京临时政府成立后还幻想得到帝国主义的支持。没有认清真正的敌人，是资产阶级革命派终归失败的原因之一。 第二，资产阶级革派始终没有一个彻底的反封建纲领。三民主义没有彻底否定封建土地所有制，资产阶级革命没有解决农民的土地问题，因此得不到农民的支持。农民是中国革命的主要力量，没有农民的支持就无法战胜强大的敌人。 第三，资产阶级革派始终没有建立起自己的武装力量。在辛亥革命中，资产阶级革命派发
动的武装斗争都是短期的。“二次革命”中国民党人虽然掌握了一些军队，但并不是统一的革命力量，护法运动则依靠军阀的力量，因此每当遇到强大的反革命武装就不能不失败。第四，资产阶级革命派的政党也是松散的。同盟会建立后缺乏严密的组织和纪律，武昌起义爆发前实际上已名存实亡，没有一个坚强的革命政党，就不能使革命者紧密地团结起来形成坚强的战斗力。袁世凯能够窃取辛亥革命果实，也与同盟会的涣散、领导成员政见不一有关。 给我们的启示： 第一，民族资产阶级具有软弱性和妥协性，中国的资产阶级不可能领导中国革命走向胜利。 第二，中国只能走社会主义道路，走资本主义道路行不通。 第三，中国革命不能依靠少数人，要依靠广大人民群众起来革命，革命才会胜利。 第四，推翻任何制度或者都要先充份准备，要有强大的武装力量。
辛亥革命给我们的启示 近一个世纪之前，辛亥革命后的中国，如同站在光明与黑暗的交界口。 摧枯拉朽的革命，掀翻了统治几千年的君主专制制度，开启了中国进步潮流的闸门。然而，民主共和的观念已经唤醒，封建痼疾却未能去除；亚洲第一个共和国已经建立，“良政治之建设”却远非坦途。辛亥革命先驱怀“以浩气赴事功，置死生于度外”之精神，树“振兴中华、迎头赶上”之雄心，面对袁氏窃国、军阀割据，干戈扰攘、民生凋敝，却只能感叹“革命尚未成功，同志务须努力”。 辛亥革命以其伟大的成功与沉痛的失败昭示世人，如果不能提出一个明确的、科学的革命纲领，不能最大程度地团结各阶层全民族的力量，不能建立起支撑现代化国家理想的制度框架，便无法救黎民于水火、挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。彻底改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，彻底改变中国人民的悲惨境遇，实现国家的崛起和民族的复兴，必须有个强有力的领导核心，一个正确的领导路线，一个推进发展的制度保障。 1.探寻符合国情的正确道路 当鸦片战争打破“天朝上国”的自大迷梦，推动国家现代化、实现民族复兴便成为无数仁人志士的执着梦想。历经一代代人矢志不移的求索，孙中山先生和辛亥革命先驱们为这条道路进行了富有开创性的宝贵探索，为民族复兴最终找到一条符合中国国情的正确道路积累了经验教训。 “师夷长技以制夷”的御侮强国之道，“中体西用”的洋务运动，“师法俄日”的戊戌变法，在辛亥革命前数十年间，各种希望推动国家现代化的尝试均告失败。率先发出“振兴中华”呐喊的辛亥革命先驱，以英勇的奋斗与壮烈的牺牲，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，传播民主共和的理念，但却并未能够推动中华民族摆脱封建专制和外国列强侵略，世界上不存在可以完全复制而无视本国国情的现代化模式，一切现代化之路，必须以符合国情为基本前提。怎样走出“无量头颅无量血，可怜购得假共和”的困境，结束“城头变幻大王旗”的军阀割据、兵连祸结，真正迎来“一个新时代的黎明”？怎样唤起工农千百万，深入发动蕴藏在最广大民众中的革命力量，推动中国改变落后挨打的命运、跻身世界先进行列？这样的设问，并非苛求前人“毕其功于一役”，而是为了探寻历史演进的真实逻辑。改变中华民族的命运，必须唤起亿万民众的觉醒。中国的现代化，不仅是某一批先知先觉者的现代化，也不仅是某一个阶层的现代化，更是广大人民的现代化。任何伟大的制度构想，如果不能融入人民大众现实的生活实践，就不可能找到现实社会的生长点，甚至会被强大的传统秩序扭曲异化。 2.确立推进发展的制度保障 回首近代中国的奋斗历程，一项重要使命，就是彻底摧毁阻碍社会进步的封建专制，探索同中国现代化进程相适宜的社会制度，改变旧中国任人宰割的衰败命运，改变中国人民备受压迫奴役的悲惨境遇，完成民主独立、人民解放的历史任务。 “皇帝可以倒去”、“民主可以建立”，作为中国现代化进程的第一次社会变革，辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，开启了中国发展进步的历史闸门。然而，在摧毁旧制度的同时，这场震惊世界的革命也留下了沉重的历史问号：为何划时代的革命并未带来“一个新时代的黎明”？为何国家统一的局面旋即被军阀混战所代替？为何民族独立和人民解放的追求依然遥不可及？这样的设问，并非苛求前人“毕其功于一役”，而是为了探寻历史演进的真实逻辑。改变中华民族的命运，必须唤起亿万民众的觉醒。中国的现代化，不仅是某一批先知先觉者的。 “占全国人口百分之九十以上的工农劳动群众还没有动员起来”，与广大的中下层社会阶层几无关联，无法形成雄厚的社会支持基础和民意基础，这是辛亥革命“上层革命”的历史局限所在，也是中国共产党忠实继承辛亥革命志业的起点所在：什么样的制度能够保障普
100年前中国爆发了辛亥革命。 辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。 100年后的中国，到处是发展和进步的蓬勃场面，社会生产力和综合国力大大提高，人民生活总体上达到了小康水平，昔日积贫积弱的历史旧貌已经一去不复返了。今日之中国，国家统一，各民族团结，爱国统一战线不断发展壮大，香港、澳门回到了祖国怀抱。今日之中国，国际地位和影响与日俱增，已成为促进世界和平与发展的重要力量。今日之中国，邓小平同志领导我们开创的社会主义改革开放和现代化事业，正在展现出强大的生机和活力。 “革命尚未成功，同志仍需努力。”在新世纪的新形势下，面对民族复兴的伟业，孙中山先生７６年前的临终遗言，依然震聋发聩；实现祖国统一，是中华民族的根本利益所在，是所有华夏儿女的共同愿望。中国共产党继承先生遗志，按照“和平统一、一国两制”的方针，解决了一些历史遗留问题，香港、澳门已经顺利回归祖国，并保持了繁荣稳定。实践证明，“和平统一、一国两制”是解决台湾问题的唯一正确的途径。台湾作为中国一部分的地位，绝不允许改变。而完成中国的统一大业，是任何人任何势力都不能阻挡的历史潮流。 站在新世纪的历史转折点上，我们要比以往任何时候都更加自信和清醒地看到，中华民族的伟大复兴正逢其时。继续推进现代化建设、完
辛亥革命的历史评价 金冲及 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是像革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是像立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。 到了近代，民族矛盾阶级矛盾的急遽激化，使中国社会处于剧烈的动荡和变化中。人民群众的反抗斗争前仆后继。但是，直到孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台前，还没有一个人提出过推翻君主专制制度的主张来。轰轰烈烈的太平天国革命是中国旧式农民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其实还是皇帝。义和团运动的口号更只是“扶清灭洋”。资产阶级改良派鼓吹爱国救亡，介绍了不少西方资产阶级的社会学说、政治制度到中国来，起了巨大的启蒙作用。可是，他们把忠君和爱国看作是一回事。康有为那些声泪俱下、处处不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚泽涵濡煦育数百年之恩”的话，是最能打动当时一般士大夫的心的。而那时世界上的主要资本主义国家，除法美两国外，英国、日本、德国、意大利、奥匈帝国、沙俄等等无一不保留着君主制度。所以，康有为提出以俄国彼得大帝和日本明治天皇的改革作为中国学习的榜样，在许多人看来是很有理由的。 孙中山为首的资产阶级革命派正是在这样的历史条件下，破天荒地在中国历史上第一次提出了推翻君主专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山在几次演讲中旗帜鲜明地指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”（见《三民主义与中国前途》）“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为
辛亥革命百年颂 ——纪念辛亥革命百年 作者：秋酿醇酒 当我用悲愤的目光， 去追溯屈辱的历史。 一股剧烈的刺痛， 扎进我的眼里。 那卷史书的字里行间， 竟然夹着一条编扎着国耻的长辫子。 这条懦弱的长辫子， 曾将耻辱缠绕在男人的头顶， 系着蓬乱萎靡的发丝。 这条长长的辫子， 仿佛是一根攥在列强手中的绳索， 把不平等的条约绑缚在中国人的身上，企图把一个历经苦难的民族勒死。 当我随着延伸的思绪， 再次拾起悲伤的记忆。 那些凄惨的景象， 由远而近依然清晰可见。 在残破的屋檐下， 竟然还有一条沾满愚昧的裹脚布。 这条肉烂骨折的裹脚布， 将侮辱紧裹在女人的脚上， 走出一道畸形的历史足迹。 这条长长的裹脚布， 仿佛是一条沉重的脚镣， 束缚了一个民族前行的思想和躯体，
一次次遭受列强的欺辱和奴役。 我从长辫子上， 看见一个软弱无力的影子， 踉踉跄跄撑着腐败无能的机体。 我从裹脚布上， 看到一个病入膏肓的清政府， 危在旦夕跌倒在1840年烟片战争的硝烟里。 可悲啊！ 鸦片、炮舰， 竟让一个王朝丧权辱国卑躬屈膝。 可恨啊！ 赔款、割地， 卖国贼和侵略者达成一个又一个耻辱的协议。 乌云密布雷电轰鸣， 夜空被撕成一条条爆裂的口子。 狂风呼啸暴雨倾泻， 大地在风雨飘摇中灾难四起。 从此， 主权沦丧， 满目疮痍。 从此， 一滴滴泪水， 涌出的都是悲愤的绝望。 一行行脚印， 踏出的都是带血的反抗。 一个伤痕累累不肯屈服的民族， 不是在沉沦中苦苦地期待， 就是在寻找前行的方向， 不是重生就是死亡。
那寒光冷月里， 我终于听见了一声呐喊， 振兴中华！ 那血雨腥风中， 我终于看见了一批又一批革命义士， 他们前赴后继举起革命的旗帜慷慨赴义。 他们播撒猛醒的火种， 以自焚的勇气， 点燃了世纪之光。 他们血染旌旗， 碧血黄花， 进行了一次又一次武装起义。 他们救民于水火， 求国之富强。 建立共和推翻帝制， 力图拯救民族的危亡。 历史虽然早已远去， 可是岁月依存记忆。 那位孙中山先生， 为改造中国耗尽了毕生精力。 他鞠躬尽瘁， 他死而后已。 也许， 我们还记得， 他告诫同志： 必须唤起民众共同奋斗。 革命尚未成功， 同志仍需努力。 是的， 我们还记得。
论辛亥革命的历史意义 摘要：辛亥革命被称为“不结果实的花”，本文围绕着这一观点，以辛亥革命的背景及历程作为基础，阐述了辛亥革命的失败之处与其历史意义。不夸大辛亥革命的正面影响，也不对它的历史进步方面的意义予以抹杀，客观地评价辛亥革命的历史意义。 关键词：辛亥革命，武昌起义，袁世凯，失败，历史意义 一、革命背景 1、日本明治维新的影响 1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮，并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化，大力发展教育等。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，逐渐跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端，是日本近代历史上的重要转折点。而帝国议会产生的历程和君主立宪制的实现，特别是1904年至1905年日俄战争中日本的胜利，激励了中国官僚、士绅等追求宪政。日本实行宪政的步骤和朝野推动立宪的方式成为了中国朝野各界开展立宪运动的范例。 2、清末变革 1898年6月11日至9月21日维新派人士发起“戊戌变法”，通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
清朝光绪二十四年间（公元1898年6月11日—9月21日）光绪皇帝亲自领导，进行政治体制的变革，希望中国走上君主立宪的现代化道路。无奈变法受到清朝廷内保守势力（尤其是慈禧太后）的反对，导致流产。1901年，原维新派领袖、后来的立宪派首领梁启超便曾发表《立宪法议》一文，鼓吹君主立宪制。1906年(光绪三十二年)12月5日，清末立宪派开始结成组织推动君主立宪。1905年，清政府曾派五大臣出国“考察政治”，1907年9月宣布“预备仿行宪政”。1911年（宣统三年）5月清政府组成皇族内阁，彻底暴露了集权皇室的阴谋；令有心改革之士大失所望，转而同情革命，也敲响了亡清的丧钟。 3、文化与军队的革新 光绪三十一年(1905年)9月2日，清政府废除了延续一千三百年的科举制度，开始兴办新式学堂。到辛亥革命前，全国已经有6万多所新式学堂。废除科举后，大量以参加科举谋求官职的传统文人失去了出路。 为了培养新军的军官，各地开办了许多新军学堂。部分地方的新军(如张之洞主持的湖北和湖南地区)大量起用留学生为军官；相反，北洋新军中留学生却极少。到辛亥革命前夕，组编好的部队已达整编16镇和10余个协、营。 4、革命团体的陆续成立 革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的
辛亥革命的启示 辛亥革命的启示几天，都在研究清朝的那些事儿，也研究辛亥革命的一些陈芝麻烂事儿。 在《名作欣赏》上面读到傅国涌先生的一篇《辛亥百年变局》，我也很有启示。 辛亥革命周年了，精英们把孙中推上了前台，我不由得想起之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。 辛亥革命，从小学读书的时候都听到老师说，是一次不彻底的革命，考试卷上不知道考了多少遍，可是，今天看，我们还是没有理解辛亥革命的精髓，孙中并没有要砸烂旧世界，只是维修一下，装装瓷砖，粉饰一下就可以了，看精英们把孙中先生送上前台就是这个意思，而且，傅国涌先生说，我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机，况且立宪诏书已经发下，轰轰烈烈的立宪行动已经开始，这个对我们的思维可以说是颠覆性的，我有一些犹豫，想不明白，这样的说法，到底蕴含着什么样的情感。
可是把孔子送上前台是什么意思？圣人之于中国，历被翻云覆水，这不，把他弄上前台不到一百天就给撤掉了，我们中华民族的面子何在，孔老先生的面子何在？连战普京的面子何在？就为了对付一个异见分子刘晓波？不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。 一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。 具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。 甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。
辛亥革命的历史意义：首先，推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之，辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。 辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完整的反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。 辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。 亥革命的历史评价 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。
孙中山先生说，历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡；顺其者昌，逆其者亡。辛亥革命，结束了中国两千余年的封建帝制，开创了亚洲第一个共和体制。在辛亥革命百年之际，以怎样的心态去纪念它，如何在这个崭新的时代继承辛亥精神，是今天面临的新课题。 辛亥革命对两千余年的封建君主专制制度作了一场总的清算。可以说，没有辛亥革命，就不会有民主、平等意识在国民心中的扎根，就不会有更深刻革命的到来。我们的历史就是在继承与超越的不断运动中走向明天。 如今纪念辛亥，就是要纪念一种意义，把民族精神和民主精神两种自觉精神越加发扬，越加普及，常常提醒，不要忘记。 大家访谈。 百年后的今天，我们为何要纪念辛亥革命？通过层层解剖辛亥革命的历史意义，从中国百年现代化的历程中得到启迪和思考，正是其意义所在。“辛亥革命开创了中国变革和社会改造的新纪元和新境界”，北京大学历史学系中国近现代史研究中心主任徐勇这样认为，“当今回顾百年辛亥，最大的意义也就是要祛除今日顽疾”。 南方日报：辛亥革命可以说是20世纪的开端，这个开端承前启后的意义更大，还是充当转折的意义更大？ 徐勇：梁启超在总结辛亥革命意义的时候这样说：一面是现代中国人自觉的结果；一面是将来中国人自发的结果。自觉，觉些什么呢？第一，觉得凡不是中国人，都没有权来管中国的事情。第二，觉得凡是中国人，都有权来管中国的事。第一件叫民族精神的自觉，第二件叫做民主精神的自觉。这两种精神原是中国人所固有，到辛亥革命前那些年间，因受了国外环境和学说的影响，多年潜在的本能忽然爆发。从1895年至1911年间，兴中会以及后来的同盟会先后发动了10次起义，而其他革命组织自立军、光复会等亦发动多次起义。这10多次的起义虽仅昙花一现，但却在全中国播下了革命的种子。武昌起义一声炮响，各省咨议局先后10日间，各自开一场会议，发一篇宣言，那200多年霸占铺产的掌柜，便乖乖把全盘交出，这是全国人民自觉心一起迸现的结果，辛亥革命开创了中国变革和社会改造的新纪元和新境界。 南方日报：“辛亥革命”的“革命”二字有更深的内涵吗？ 徐勇：费正清在其名著《伟大的中国革命》中这样说：“20世纪中国的主旋律就是革命。”革命是需要流血牺牲的，革命的目的是什么需要明确。然而民国初年执政北京的北洋系，对辛亥革命的解释暧昧其词，语焉不详。1912年10月10日，由北京政府内务部举办追祭礼，国务总理赵秉钧代表袁世凯恭读祭文，只以“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语，表现民国肇建过程，肯定诸位烈士终结帝制之功，对民族革命几乎不提。1913年袁世凯就任正式大总统，他在长达万余字的《莅任宣言书》中，提及辛亥之役只有寥寥数语，只说“武昌事起，为时势所迫，身当其冲”，简笔勾勒了自己从武昌起义出山到上任临时大总统的历程，突出了“五族共和”的主题。实际上北洋系在辛亥纪念中，存在着刻意“去革命化”的倾向。即便如此，反帝反封建斗争以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。1927年10月10日前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继
辛亥革命的发起和其失败的原因与启示 回眸九十三年前的辛亥革命，它可称得上是中国近代历史发展的一座不朽的里程碑。作为中国历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，它不仅推翻了统治中国二百多年的清王朝，结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，沉重打击了帝国主义的侵略势力，还推动了中华民族的觉醒和中国现代化的进程。而这场轰轰烈烈的革命却以失败告终,其中失败的原因及其启示,都很耐人寻味. 1.历史回顾 1911年清政府出卖铁路修筑权，激起全国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义。接着各省纷纷响应。因为1911年为旧历辛亥年，故称“辛亥革命”。 1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。不久组成了临时参议院，颁布了具有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。2月12日清帝宣布退位。但由于资产阶级的软弱性、妥协性，政权被大地主、大买办阶级的代表袁世凯窃取，轰轰烈烈的辛亥革命宣告失败。 辛亥革命是以孙中山为首的资产阶级、小资产阶级革命派领导的、广大工农群众参加的一次“比较明确的资产阶级民主革命”。辛亥革命，推翻了清王朝的封建反动政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立了中华民国。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野。辛亥革命，开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，虽然它未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步潮流打开了闸门。 1.1辛亥革命的过程 1911年10月10日爆发的资产阶级民主革命。1911年旧历为辛亥年故名。1894年，孙中山建立了中国第一个资产阶级革命团体。团体兴中会。1905年，建立第一个资产阶级革命政党同盟会。此后，资产阶段革命派一方面批评君主立宪派反对革命的谬论，传播革命思想；另一方面,发动了一系列的反清武装起义，促进了革命高潮的到来。1911年，清政府出卖铁路修筑权给帝国主义，激起全国人民强烈反对。湖北革命党人利用保路运动的时机，于10月10日在武昌起义，全国各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。1912年1月1日，在南京成立中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。2月12日，清帝退位。由于资产阶级的软弱性和妥协性，政权最后被大地主大实办阶级的代表袁世凯窃取，革命失败。辛亥革命推翻了中国2000多年来的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。从此以后，民主共和国的观念深入人心，中国的资本主义继续向前发展。然而，它的失败证明，资产阶级不能领导中国民主革命取得胜利。 2.辛亥革命爆发的原因
行政课论文 2011年 11月25日 辛亥革命的启示
辛亥革命的启示 简介 1911年 10月15日创办的中华民国公报辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝，建立共和政体的全国性革命。1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，接着各省纷纷响应，因为1911年为旧历辛亥年，故称“辛亥革命”。 正文 革命是一场漫长的过程，要有成果就得付出相应的代价。这代价在告诉我们我们今天的幸福生活离不开先辈们的付出。而辛亥革命，这场在中国历史上起着不可忽视作用的革命，我们更应铭记这时代人的奋斗和牺牲。在今天，我们在重新认识它历史意义的同时，也应反思其中所反映的问题相对于现今的时代又有何启示？辛亥革命起于少数人，但它的目的却是为了广大人民，为了这个这个临近破碎的国家。周恩来指出“辛亥革命，推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，是人们在精神上获得了空前的大解放，为了以后革命的发展开辟了道路。这是一个伟大的胜利。” 当我们谈起辛亥革命，也许会认为这是一场不彻底的、不完整的革命，但我们不能否认它在中国历史上产生着不可忽视的影响。即使在中国的今天，我们依然不能忘记那一风云时期中革命烈士所付出的牺牲。也许这场革命最终失败了，但中国人却开始清醒，接下来的战斗将不再是少数的激进分子而是越来越多的中国人。何香凝认为“辛亥革命是一个伟大的胜利，他推毁了两千多年的君主专制制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促使了中国人民革命斗争的新发展。” 一个国家，一个民族，国在，家存。一场战斗，一场革命，需要团结的力量。辛亥革命的意义不仅在于推翻了两千多年来的封建帝制，结束了一个旧时代，而且还于与开启了中国政治现代化的闸门，成为我国由传统政治迈向现代政治的转折点。革命为了什么？不是为了让少数人以鲜血来警惕世人如若再不清醒，这个国家将亡，革命会流血，但血流的要有意义。革命的目的是为了建立一个新的国家，一个属于人人的世界，而不是将权力掌握在少数人手中的王朝。历史的演变，中国的底层人民最终会清醒，会站起来争取自己的权利，而辛亥革命恰恰是引领这场演变的推动者。辛亥革命为中国传统的思想注入一股新鲜的血液，为之后中国的革命道路奠定了一定基础。尽管革命最终失败，但是这次改革尝试给中国带来了深远的影响。 一句：“革命尚未成功，同志仍需努力！”道出了革命的艰辛，它不仅仅需要信仰，需要坚持的勇气，不放弃，坚持到底，更需要一个坚定的领导者。谈到辛亥革命我们会想起孙中山先生，他无私，他为中国革命付出了一生。他也许不
浅谈辛亥革命 众说周知，中国近代史的开端是鸦片战争。随着鸦片战争清政府的战败以及面对外国列强的软弱无力，中国的有志之士们开始寻求中国强盛的道路。作为面对外国列强掠夺般行为的第一线，清政府的官员们不得不为了清廷的延续而尝试做出改变。从洋务运动开始，以慈禧为首的清政府在稳定统治与改革之间徘徊不停，而历史却不断给清廷开一个个玩笑。 很多人说中国近代史是中国的一部屈辱史，血泪史。不错，之鸦片战争开始，伴随着一个又一个的列强侵略战争，清政府打了无数的白条给每一场战争的胜利者，像是在展示中国地大物博似的。每一个不平等条约就像是给中国打了一针吗啡，那些庞然大物们希望中国这头狮子在平静中“安详的”死去。清政府的改革派们试图用洋务运动、维新运动、立宪运动给狮子打一针强心剂，却无奈的看着强大的北洋舰队，新军一次次的倒下。随着时间的流逝和一次次的失败，这些改革派们再也没有继续变革的信心和能力，逐步沦为外国列强的傀儡政府。 清政府在失去维护中国独立与统一的信心与能力的同时也失去了广大农民的民心，单纯但是强悍的农民们用自己种了一辈子地的双手反抗着强压于身上的重担。在清政府不怀好意的挑拨和引导下，农民们的怒火释放到了每一个外国人身上。可是延续千年强大的封建观念让这些英勇的农民英雄们倒在了自己人的铡刀之下。 这些英雄们的热血并没有让那些吸收了外国思想的中国精英们有所触动，那庞大的变革力量却让他们害怕，他们怕这些单纯的英雄们会坏了自己的好事，他们依然幼稚的把希望寄托在曾经侵略过自己祖国的列强们。但精英毕竟是少数的，在绝对的数量面前他们所谓的力量什么也不是。一次次的起义换来的不是胜利而是无谓的牺牲，那些应该在革命成功后可以为建设中国做出更多贡献的精英们只能无奈的死在本可以成功的起义之下。终于，可能是老天都看不过去了。1911年10月10号，起义终于在武昌成功了，武昌起义成功的带起来了一系列省市的独立运动，辛亥革命成功在望。 但或许是无奈，或许是一厢情愿，伟大的辛亥革命后这些精英们只能把自己想要打倒的封建官僚们再度拉到身边。袁世凯用一个脆弱的诺言把辛亥革命几乎所有的成功果实骗到了自己手里，中国又回到半封建半殖民地的社会。 关于这段广义上的辛亥革命，历史上一直没有给它一个公认的说法。现在普遍接受的观点是毛主席1939年在《青年运动的方向》中提出的，辛亥革命“有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只
历史之光照耀百年 仅以此文献给那些在辛亥革命中勇往直前、视死如归以及捐躯成仁的先烈们。没有他们的惊天一呼，近代中国的历史仍将黑暗许久…… 前言 将死的王朝不会自戕，就算苟延残喘也要顽固到最后一刻，而终结它的只会是石破天惊的新生力量。1911年10月10日，这个伟大的日子，辛亥革命终于在遭受无数次失败的革命形势下爆发了，它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。它以推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强为己任。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度。中国反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。 历史的浩浩长河中这悲壮的一抹浪花短暂而又可歌可泣，自此始，在中国革命的历史大河中，那由此而激起的惊天大浪让一切的腐朽势力和外来侵略者都为之胆寒。无数烈士们的鲜血铸就了我们民族永不屈服的抗争精神，此后我们前进在血泪的路上近半个世纪，始终没有因身边的战友倒下而止步不前，我们注定在奋斗中走向复兴。 成败得失光耀千秋 回首百年，风雨历程。我们对辛亥革命的评价虽众说纷纭，但它的历史地位始终无可撼动，不论如何它的发动代表了当时最先进阶级的意愿，它“用几百人打几万人，烈士们明知后果，但是还是要去做，
这是以身殉国，来唤醒四万万人们。”（孙中山语）虽然牺牲的先烈们并没有亲眼看到国家独立、强大的那一天，但是他们的牺牲早已注定了这个古老的民族必然苏醒而后奋发图强、蒸蒸日上。他日之中华必为世界各国之民族瞩目。 辛亥革命的成功爆发，虽远没有实现革命先烈们最初的意愿，而且最后使革命的果实被以袁世凯为代表的封建军阀所窃取，但是它使民主共和的观念深入了人心，使以后出现了“敢有帝制自为者，天下共击之”的可喜局面，使四万万同胞得到了革命的洗礼，使中华民族没有在半封建半殖民地的泥淖中继续沉沦。这千秋的功业必将在中华民族绵续的历史中熠熠生辉。 洒尽热血九死不悔 辛亥革命的仓促开始，一开始就注定了这是一场极不对称的斗争，无异于“飞蛾扑火”。英勇的中华儿女在写完绝命书之后纷纷义无反顾的投入战斗中，他们不仅仅是要杀几个封建的官僚，他们最想要的是彻底的推翻那暗无天日、腐朽糜烂的封建制度。他们的革命行为被视为大逆不道、欺师灭祖，但是他们始终为了“救亡图存”而肝脑涂地，不达目的誓不罢休。然而死亡是那样迅速的来了，死神的微笑藏着冰冷的刀，多少年轻的生命被无情的收割。林觉民的《绝命书》温情脉脉，念之断人肠；宋玉琳，于刑场上大讲革命事业之争议性，令问官无言以对，遂笑而赴死；饶国梁，在临刑前高呼“生何荣焉求仁得仁，死何憾焉”；陈可钧，被害前怒骂清吏“尔等利欲熏心，血
辛亥革命给我们的启示之积极意义 1911年10月10日，武昌打响了革命的第一枪，一夜间，起义军占领了武昌，三天后便光复了武汉三镇，人民参与革命的热情伴随着对清政府仇恨的怒火不断的往外迸发，辛亥革命被这一声枪响推向了高潮，仿佛破晓前最后的黑暗，人们翘首企盼着，曙光慢慢显现。1912年2月12日，经过4个月的斗争，末代皇帝溥仪被迫退位，在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭了。虽然成立南京临时政府后，资产阶级的阶级局限性不断凸显，袁世凯最后篡夺了革命的胜利果实，但辛亥革命无疑是中国历史上一次伟大的、富有深远意义和指导意义的革命。 辛亥革命的结果虽然失败了，但是它从另一个方面来说却是成功的。首先，在帝国主义侵略势力猖獗、清政府沦为洋人的走狗的情况下，辛亥革命给予了他们沉重的一击，使帝国主义失去了控制中国全局的工具，让其再也不能在华建立稳定的统治，为中国日后的反帝斗争开辟了道路，清除了障碍。其次，辛亥革命推翻了统治中国两百六十多年的清王朝，这个曾再马背上驰骋沙场的王朝，在日益腐朽之后最终走向了终结，同时辛亥革命也结束了在中国绵延两千余年的封建君主专制制度，让民主共和的理念开始深入人心，人们开始不再膜拜天子，不再受制于皇帝，提倡新风也是人民精神与思想上的一次解放，人们放下了千百年来自己精神上的枷锁。第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利条件，促使社会经济和社会风俗发生了新的变化。辛亥革命之后，没有了封建专制的制约，帝国主义对民族
资本主义的打压也被大大削弱了，这使得民族资本主义冲破了封建主义与帝国主义的桎梏，为自己赢来了发展的最有利时期，且南京临时政府成立之后，以振兴实业为目标，颁布了一系列得有利于实业发展的政策、措施，资产阶级的发展也促使了无产阶级的迅速壮大。第四，辛亥革命不仅在中国具有重大意义，对世界也产生了深远的影响。辛亥革命在一定程度上打击了帝国主义侵略势力的嚣张气焰，也带动了亚洲民族运动的发展，并且震动了远在欧洲的资产阶级统治的根基。 辛亥革命作为中国近代史上的一次伟大的资产阶级民主革命，不仅让民族资本主义登上了政治的舞台，也推翻了清王朝，结束了封建帝制的压迫。虽然没有完成其反帝反封的根本任务，但辛亥革命作为中国近代革命的基石，为日后更加轰轰烈烈、阶级性质更加鲜明、目标更为明确也更为彻底的无产阶级革命打下了坚实的基础。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。辛亥革命作为近代史上一束璀璨的光，不断指引着我们向着更光明、更先进的方向前进。