民间故事:中国古代美女诱人十态
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古代十大美女传奇故事你对古代十大美女传奇故事了解的有多少?中国古代有许多美女的传奇故事,下面是小编为您整理的古代十大美女传奇故事,希望对你有所帮助!古代十大美女传奇故事篇一:平阳公主俗话说:“一个男人的背后,都有一个女人。
”平阳公主是曹寿背后的女人,是夏侯颇背后的女人,也是卫青背后的女人,不同的是三个成功的男人,都不同程度地给平阳留下了难以抚平的伤痛。
平阳公主,名讳及生卒不详,汉景帝刘启与皇后王娡的长女,汉武帝刘彻同胞长姐。
史书上对平阳公主的记载并不是很多,很多事情我们也无法得知,只能在史书或是人们口中,获取到只言片语,来了解、推测平阳公主的为人。
她虽然一生经历了三段不同的婚姻,但是每一次的婚姻,对她来说既是痛苦的蜕变也是一次迈向成熟的转型,一个公主能够承受三段婚姻带来的冲击,这期间一定有我们常人不能体会和无法了解的东西,平阳公主能够坚强面对,不得不说是个坚强的女人。
汉朝时一般以公主食邑或夫家封邑所在地称呼公主,而平阳公主的食邑是阳信,所以也称为阳信公主。
后因其嫁给开国功臣曹参的曾孙侯曹寿,因其封地在平阳所以又称平阳公主。
平阳公主的弟弟汉武帝刘彻即位后,才尊为长公主。
嫁给曹寿的平阳,正好是自己最美好的年华,两人年纪相仿,话也能说到一块,身份地位都很登对,在旁人眼里是再合适不过的了,最重要是两人真心相对。
本以为嫁人之后的平阳公主,能够过上的日子,当个世人眼里的高贵公主,老公眼里的贤妻良母,在家相夫教子,安稳度过一生。
但是天有不测风云,幸福的时光总是那么短暂,不知是哪一年曹寿感染上了疫病,从资料来看,应该不是一场大规模的传染性疾病,他得病之后很快就病入膏肓了,即使是贵为公主拥有千万身家,找遍良医用尽各种方法,还是没能够挽留住曹寿的性命,第一个丈夫就在疾病在痛苦死去,同样夭折的还有平阳公主的。
曹寿在封国为侯二十三年,死后谥号为夷侯。
还好上天还把孩子留在了她身边,平阳公主和曹寿生有一子,名叫曹襄。
曹寿死后,曹襄继承平阳侯的爵位。
古代十大美女传奇故事(2)古代十大美女传奇故事篇三:蛇蝎女王苏妲己中国历代的红颜里面,“祸水”这个称号,妲己是当着无愧的。
最奇葩的是,祸水红颜恰好又遇上个残暴昏庸的君王,整个国家的人民就处在了水深火热之中。
熟悉《封神榜》的观众,应该对妲己的印象是极其深刻的,一开场她踏着摇曳的步伐来到商纣王身边,“臣妾苏护之女”,一声“大王”轻声细语尽显娇态,眉眼之间有种浑然妖娆、风情万种,眼睛妖媚蚀骨,一举手,一投足都是狐媚的,她把千古祸水红颜青春貌美,风华绝代,以及狠毒残忍演绎的淋漓尽致。
我们习惯称漂亮妖冶的女子为“狐狸精”,当然这个词不乏调侃之意。
“狐狸精”这个词就是从妲己身上来的,形容一个女子魅惑到极致,竟不像是人了倒像是由狐狸变作的妖精,专门魅惑男人的。
说妲己是狐狸精此话不假,因为神话《封神榜》中苏妲己为冀州候苏护之女,天生美貌、聪颖过人,在去往朝歌途中,被轩辕坟千年狐狸精摄去魂魄,人死狐妖借其肉身,用其姓名,制造了一位新的苏候之女,所以真正的苏妲己和被狐妖附身并死亡的苏妲己,其实是两个人,但其实二者已融为一体,因而后世人便叫妲己为“狐狸精”。
那么,真实的妲己是怎样的?历史上是否又真有苏妲己这个人?妲己,己姓,字妲,有苏氏部落之女,世称“苏妲己”,据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。
有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己。
美人妲己,就是商纣王的战利品,这个女人就像是一朵罂粟,在商朝的后宫糜烂地开着。
贪恋美色的商纣王,把妲己掳进宫中,两个人算是遇到知己了。
二人沉溺在骄奢淫逸的生活中,尽情享受物质、肉欲带来的快乐。
商纣王为了博得美人一笑,不惜花重金布置自己的庭院,多方收集狗马和珍奇玩好,充满宫廷。
进一步扩建沙丘花园楼台,大量捕捉飞禽走兽在里面放养,而这些钱财都是从百姓身上搜刮来的。
又让乐师作淫荡的曲子和颓废的音乐,编排鄙俗的舞蹈,整日沉醉在“靡靡之音”里,这样任性挥霍的商纣王还不够。
有关貂蝉的民间故事
貂蝉是中国古代四大美女之一,关于她有许多民间故事和传说。
以下是一些有关貂蝉的民间故事:
貂蝉的降生:据说貂蝉出生在山西忻州木耳村。
她的母亲在生她前,曾听到瑶琴一般的美妙声音自天际而来,随后看到一位身穿白色罗裙的仙女。
当仙女的衣带拂过她的脸颊时,一朵灵芝旋落,她的腹部突然剧痛,于是貂蝉就这样降临人间。
貂蝉出生后,村里的桃花、杏花都因自愧不如她的美貌而不再开放。
貂蝉与吕布:貂蝉长大后,因战乱与家人失散,流落到东汉京都洛阳,成为一个歌女,后来被司徒王允收为义女。
王允利用貂蝉的美貌,设计让吕布和董卓为了争夺她而反目。
最终,吕布愤杀董卓,貂蝉也依附了吕布。
然而,吕布后来在一次大战中被曹操所俘,斩于白门楼上。
貂蝉与关羽:董卓死后,为了离间刘关张,曹操把貂蝉赐予关羽。
关羽是一名义薄云天的将军,对一个挽救汉室江山的女子不忍伤害,于是让貂蝉扮成一个俊俏的书生,从西门出去,朝西北方向的忻州去了。
貂蝉回到老家后,在乡亲们的帮助下,修了一座尼姑庵,隐姓埋名,遁入空门,每日吃斋念佛,专心法事,直至终老。
貂蝉的墓地:貂蝉圆寂后,后人为了纪念这位有功于国家的女子,为她在村里修了墓园,树了墓碑,世世代代纪念她。
据说现在的貂蝉
陵园是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的,位于山西省忻州市东南三公里的木芝村。
这些故事和传说都展现了貂蝉的美丽、智慧和忠诚,使她成为了中国传统文化中一个重要的女性形象。
古代尼姑们的风流野史古代的尼姑又叫比丘尼,也是属于佛教的传教者,但是有的尼姑却在背地里干招嫖的事。
下面是店铺为大家整理的古代尼姑们的风流野史,希望大家喜欢!尼姑引诱嫖客引诱嫖客但不用讳言,确有极少数淫妇荡妇混迹尼姑群中,使个别尼庵成为藏污纳垢之地。
为那些秘密卖淫的妙尼,引诱嫖客有一种独具的条件,就是趁做“功德”之机,勾通大户的佣妇保姆,询查大户的人事、经济状况,选择好引诱诈骗的对象。
比如,丧家的主人是个家财富有,刚死了妻室或侍妾的好色之徒,或者这个丧户主人是个刚刚死了父亲而未婚的花花公子,那么,庵主就出谋定策,唆使女尼乘虚而入。
在做功德的过程中,着意亲近,眉目传情;在功德结束之后,借故多来访候攀谈,嘘寒问暖。
一当时机成熟,便约他来庵烧香礼佛,追荐亡人。
若其惠然肯来,即成“瓮中之鳖”了。
此时妙尼大展其“佛法无边”的诸般解数,可使怒目金刚化为低眉菩萨。
于是乎放手施展“丁娘十索”,则珠宝、金饰、衣物之类,就会源源不断地进入妙尼的囊中了。
尼姑中败类勾引寡妇尼之诱人,不但诱男人,且诱女人。
如丧夫的主人,是个富有财产或私蓄的小孤孀,这就成了“师姑钩”的最好对象。
在旧礼教统治的社会,文君新寡,生活是凄凉寂寞的,一般要对死夫守孝三年。
此时尼姑最易乘虚而入,可以出卖自己的色相,与她契结金兰,搞同性恋。
同时,尼姑对上了钩的寡妇,还可以听其言而察其欲,如了解到寡妇志在姘夫,尼姑就会为之撮合,以禅堂为织女会牛郎的场所。
甚至串同流氓恶少,设陷阱于庵内,令寡妇“中伏失节”。
事后,庵主和作奸的尼姑,既可向姘夫索取酬金,又可抓住寡妇的把柄,牵着她的鼻子走。
在庵主及同性恋的尼姑挟持之下,一经入彀,何求不应?所以,有的年轻寡妇在庵主庵尼的引诱、摆布之下,不但私蓄丧尽,产业荡然,甚至身败名裂,到头来一死了之。
留给后代的是:“痛心疾首,此恨绵绵!”民国初年广州市教育界文人胡某,其母年轻守寡时,就曾误入尼姑庵的圈套,如春蚕自缚,无力解脱,到头来被“师姑钩”钧尽一切金饰、房产,而且声名狼藉。
民间传说中的四大美女在中国的传统文化中,美女一直是人们心中的梦中情人。
在民间传说中,也有很多关于美女的传说流传至今。
其中四大美女更是备受人们关注和传颂。
她们是:西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。
一、西施西施,又名妲己,相传是春秋时期越国的一位美女。
相传,她不仅外貌美丽动人,而且温柔体贴,深得越王勾践的喜爱。
勾践在西施的帮助下,在吴国的统治下推翻了越国的皇室,从而建立起了越国的霸业,西施也成为了历史上的传奇人物。
二、王昭君王昭君,汉朝时期的一位美女。
相传,她是汉武帝为了迎合匈奴族的要求,将汉宫中最美的女子送到匈奴族中的使者手中,其中就包括了王昭君。
王昭君身上的宫廷气息让她显得与众不同,深得匈奴族的喜爱。
但她也经历了许多沧桑。
最终,她逃脱了匈奴族的束缚,回到了汉朝。
三、貂蝉貂蝉,三国时期的一位美女。
相传,她是曹操麾下的舞姬,武将吕布因看中了她的美貌而跟曹操反目成仇。
貂蝉的美貌深得吕布的喜欢,最终成为了他的妻子。
然而,貂蝉也经历了许多艰难险阻,在两个男人之间游离不定的命运成为了她的注定。
四、杨玉环杨玉环,唐代时期的一位美女。
相传,她是唐玄宗的宠妃,但在玄宗老年时期却成为了他的下场。
在唐玄宗的统治建立了盛世,杨玉环的美貌得以充分展露。
然而,她的命运注定了她的悲剧结局。
总之,这四大美女因为其不凡的外貌和灿烂的历史背景,一直深深的吸引着人们。
了解她们的传说不仅是对历史文化的了解,也增加了人们对美的追求和向往。
在当今社会中,美被认为是一种强大的力量,这些美女的传说也成为了人们不断追求美的源泉。
文章导读春秋战国时期,美女层出不穷,有的以美丽著称,有的以淫荡见长,有的以祸国闻名。
但这些美女,在本文的主人公面前,都弱小得不值一提。
她迷倒众多男人,引发多起战争和血案,克死九个和他上床的男人,是最妖冶最性感最淫荡的美女,千百年来,让人津津乐道。
这位美女叫夏姬,是郑穆公的女儿。
对于她的惊人魅力,后人大概无法解释,于是传说,她在少女时期就跟一位高人学习房中术,精通“吸精导气、采阳补阴、袪老还少”。
夏姬功夫初成后,拿她的哥哥公子蛮练习,结果很快把他搞得一命呜呼。
文章导读成人后,夏姬嫁到陈国,作了大司马夏御叔的老婆。
司马相掌控一国军权,位高权重。
一年后,她生下了儿子夏征舒。
几年之后,夏御叔便死于牡丹花下。
这么风流漂亮的寡妇绝不可能守住寡,臭男人很快像苍蝇一般飞过来。
大夫孔宁和仪行父相继成了夏姬的床上骚客。
三人行犹嫌不刺激,这两位干脆把陈国国君陈灵公也喊来,一起玩群p。
君臣三人,经常一起到夏姬家饮酒作乐,恣意狂欢,胆子越来越大,后来竟不再回避夏征舒。
征舒渐渐长大,对这种耻辱越来越难以忍受。
为了安抚夏征舒,陈灵公竟让他接父亲的班,当大司马。
文章导读有一天,三个人又到夏姬家鬼混,酒喝大了,陈灵公指着夏征舒对两个“战友”说,看啊,征舒长得多像你们啊。
孔宁和仪行父大笑说,我看他长得也像您啊。
说罢,三人淫笑不止。
夏征舒的怒火再也无法控制,当陈灵公醉醺醺地出来时,他将其杀死在马厩里。
孔宁和仪行父这才知道玩笑开大了,赶紧从狗洞钻出去逃跑了。
夏征舒自立,陈国大乱,楚国出兵,征舒被杀,夏姬也成了楚国的俘虏。
文章导读楚庄王一看这个美丽的俘虏,不由乱了方寸,想纳入后宫。
大臣屈巫赶紧出来劝谏,说此女亡国,不详,大王励精图治,怎能贪色好淫?庄王无奈。
这时,庄王儿子熊侧提出想要夏姬,屈巫说这也不行,亡国之女不能要,她都克死几个男人了,绝对是不祥之人。
熊侧大怒说,我不娶她可以,屈巫也不行。
屈巫大笑说,我是忠臣,怎会有如此邪恶的念头,我是为了国家好。
形容美色万人瞩目的故事
案例一:
春秋的时候,有一个叫做西施的美女,她每天都会到溪边去浣纱,溪中的鱼看到西施,觉得自己长得比西施丑,都羞愧的不敢浮上水面,全沉到水底去。
汉朝的时候,也有一个美女叫王昭君,她要出塞去嫁给番王的时候,天空飞过的雁,看到王昭君长得那么漂亮,都惊讶地忘记该怎么飞了,全坠落到树林里面。
后来,大家在称赞一个女人长得很漂亮,就说她有“沉魚落雁”的容貌。
案例二:
汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国,佳人难再得。
”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。
武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。
古代美女的经典传奇故事中国古代有许多美女,每个美女都有其相关的故事,你们听过哪个美女的故事呢?以下是小编为大家带来了一些古代美女的传奇故事,欢迎大家阅读。
古代美女经典的传奇故事篇一褒姒,西周幽王的宠妃,生卒年不详。
褒人所献,姓姒,故称为褒姒。
有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女,弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得周幽王宠爱,生下儿子“伯服”。
周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻眉头,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。
”果然不出伯阳所预料,原来褒姒平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起逢火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒心看见一队队兵把,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终回此失信于诸侯,公无前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知,”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。
西周遂亡。
烽火戏诸侯中国西周末代君主。
姬姓,名宫湦(湦一作涅、湼)。
在位时,各种社会矛盾急剧尖锐化,政局不稳,地震、旱灾屡次发生。
周幽王变本加厉地加重剥削,任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政,引起国人怨愤。
又听信宠妃褒姒的谗言,废掉王后申后及太子宜臼(申后之子),立褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子。
申后与宜臼逃回申国。
公元前772年,申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周,各地诸侯拒不救援,幽王惨败,带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山,后被杀。
【民间故事】闭月的美人貂蝉闭月的美人貂蝉,是中国古代四大美女之一。
她是东汉末年的王莽时期,出生在扬州,美丽绝伦,闻名天下。
她的美貌使得众多英雄豪杰为之倾服,就连皇帝都为她倾倒。
据说,貂蝉出生的时候,就有着非凡的美貌。
她清秀的容貌、娴静的气质,让人见了都会心生敬佩之情。
尤其是她那双眼睛,如同两颗明亮的明珠,令人为之倾倒。
正因为貂蝉的美丽,王莽得知后,也深为她所动,决定把她带进皇宫,成为自己的宠妃。
貂蝉对王莽无感,但为了逃脱贫困生活,她同意了王莽的要求。
自此以后,貂蝉成为了皇宫中最受宠的女人。
貂蝉始终怀揣着一个心愿,希望能获得自由。
她觉得自己天生就不属于皇宫,也不属于王莽,她向往着自由的生活。
有一天,貂蝉听说皇宫附近有一座闭月山,山上遍布奇花异草,景色优美。
她心生向往,希望能够去那里看看。
于是,她装扮成一名侍女,悄悄地离开了皇宫。
她来到了闭月山,站在山巅俯视着群山,心中感慨万千。
她觉得在这里,她能够感受到真正的自由。
于是,她决定在这里修养一段时间,寻找属于自己的幸福。
闭月山上住着一位道士,名叫老道。
他对闭月山了如指掌,能驱使奇花异草,是一个真正的修道者。
他看到貂蝉的到来,知道她是一位美丽的女子,但却没有打算揭穿她的身份。
老道对貂蝉说:“小姑娘,你为何来到闭月山呢?”貂蝉望着老道,露出了她迷人的微笑,说道:“我是闭月山的守护神,我来这里放松身心。
”老道听完后,哈哈大笑:“守护神?怎么会有这样的说法呢。
”貂蝉含笑不语,她没有解释,也没有否认。
她只是希望,在这里,她可以过上自己想要的生活。
与此在宫廷中,王莽开始寻找貂蝉的下落。
他发现貂蝉离开后,整个宫廷都变得无比凄凉。
他觉得自己被背叛了,于是决定亲自出关寻找她。
王莽来到了闭月山,他在山中找了许久,终于找到了貂蝉的所在。
他看到貂蝉依然美丽动人,但她却变得比以前更加独立。
王莽向貂蝉表示悔过之意,他说:“貂蝉,我错了,我不该束缚你的自由。
现在我愿意放你自由,让你过上你想要的生活。
民间故事——中国古代美女诱人十态中国历史上,有很多不同类型的美女,她们各自有不同的美态,但每个时代的审美眼光都不相同。
以下是古代十种不同的美女标准,有些到了今天仍然适用。
一、乌发蝉鬓乌发就是头发乌黑油亮,蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发,要薄如蝉翼。
乌发一词早在《左传》中便已出现,至於蝉鬓一词,则出现在三国时代的魏国,其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。
二、云髻雾鬟这里所指的鬟,都是环形发髻的意思,髻则指束在头顶的发结,所谓云髻雾鬟,便是美女所梳的发髻状如云雾。
据传发髻最早的由来,是创自女娲身旁的一名仙女,古代四大美人之一的赵飞燕,便经常束起发髻。
三、娥眉青黛娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜料来绘画眉毛,这种眉毛化妆,早在[西周]时已十分流行,在《诗经》和《楚辞》中,便已出现这个形容词。
四、明眸流盼眼睛是灵魂之窗,明眸便是又大又明亮的眼睛,流盼便是怒目而视之意,一对美丽而又充满恨意的眼睛,自古以来都视为美女的标准。
五、朱唇皓齿顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿,红唇能够显得牙齿洁白,雪白的牙齿又能衬托朱唇,两者缺一不可。
六、玉指素臂古人对女性的纤纤玉指非常重视,美女的手指必须纤细而柔软;素臂便是指白皙的手臂,手臂不但要白,还要圆润及充满弹性,这便是玉指素臂。
七、细腰雪肤虽然古代四大美人之一的杨贵妃,是身材丰满的美女,但国人还是偏好纤瘦型美女,细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白,相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。
八、莲步小袜莲步是指美女的脚步,更指缠过的小脚。
小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲,再穿上小袜,便成为美女的一种美态。
九、红妆粉饰红妆指女子盛妆,就如今天在腮上涂上胭脂。
胭脂据说由匈奴人发明,其后才传入中土;另外粉饰便是在脸上涂末白粉,这种化妆品在[商末][周初],已开始为宫中美女使用。
十、肢体透香女性肌肤中带有芬芳的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自某种香水,而是天然的体香;除了[清代]著名的香妃外,据说西施亦是浑身散发香气的美女。
古代四大美女的故事是什么
古代四大美女的故事如下:
1.西施:西施有“沉鱼”之貌,相传西施在溪边浣纱时,清澈的
河水映照在她俊俏的身影,使她显得更加美丽。
相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太美丽了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
2.昭君:昭君出塞时,因南飞的大雁听到她弹奏的离别之曲,忘
记扇动翅膀,跌落地下,王昭君就得来“落雁”的美称。
3.貂蝉:貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎
洁的明月遮住。
从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称。
4.杨玉环:杨玉环贵妃醉酒观花时,因其容貌倾国倾城,连含羞
草也羞愧得闭合了叶子。
古代女人好色的十种表现如今都说女子好色,对男人容貌的取悦,像水渗沙一样渗进了女人的生活,俊朗的男人、优雅的男人、帅气的男人,开始左右着千万女子的眼球与情绪,她们在亚圣的“食色性也”的理论指导下,又打出了“帅哥无罪,好色有理”的口号,且来势汹涌,一发而不可收拾。
赵炎以为,“窈窕淑女,君子好逑”一句要重新修改了。
那么,古代女人好不好色呢?答案是肯定的。
若是古代女人不好色,中国历史上就不会出现许许多多著名的美男子,也不会出现浩如烟海的情爱诗词,更不会出现“面首”这个词汇。
单从古代诗词中,我们就能发现诸多女子好色的行为,正如朱熹在《诗集传·序》中所云:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也”,文艺作品和别的作品不同,一个作家不会把所有的话都说完,尤其是诗人或词人,他只能提几个要点,其余的部分要靠读者自己去想象、配合、组织,稍加分析,便见端倪。
譬如,在色彩的运用上,古代女子往往会结合自己丰富的具象思维,为自己也为读者营造出一个极富美感的氛围,其中蕴含的对男色的渴望,足以打动人心。
李淑媛的《咏燕》:“绿杨门巷东风晚,青草池塘细雨迷。
”绿色与青色,一般是唐代美少年着装的颜色,好像燕子一样风流倜傥,潇洒翩然;谢五娘的《春日偶成》:“桃花红雨梨花雪,相逐东风过粉墙。
”分明是在说,自己希望与一位面白唇红的男子在东风里粉墙下相逐嬉戏。
这方面的例子不胜枚举。
有的时候,古代女子在对待身边的任何一件物事,均会产生对男色的联想与倾慕。
关盼盼的《燕子楼》:“独眠人起合欢床。
”这是面对床,想到自己的形单影只,从而产生对意中人的思念,说白了,就是想帅哥了;宋氏的《秦筝怨》:“妾意如弦直,君心学柱移。
”这位女子借古筝表达对美男的爱意,直言不讳,大胆率真,可敬可佩;乐昌公主的《答越国公》:“今日何迁次,新官与旧官。
笑啼俱不敢,方信作人难。
”这里的“越国公”是个著名的美男子,让乐昌公主芳心可可,难以自禁,说出了刘晓庆那句著名的名言:做人难,做女人更难,做名女人更是难上加难。
美若天仙的民间故事一、古时候,有个村子,住着一个名叫小莲的姑娘。
说起她那可是美得不行,简直是美得让人不敢直视。
整个村子的人都知道她的美貌。
她那张脸,皮肤白得像是刚剥了壳的鸡蛋,眼睛亮得像是星星掉下来了。
你看她一笑,那小脸儿上两个酒窝,像是两个小月亮,整个村里的人就跟着她一起笑,心里暖暖的。
要说她的美,真的是那种一眼就让人心动的那种,不仅仅是长得好看,关键是她的那种气质,温婉又不失坚强,笑起来像春风拂面,话语里满是温暖,仿佛所有的烦恼都能被她轻轻一笑抚平。
要不说,人靠衣装马靠鞍,她就是那种天生的美人,哪怕穿上最普通的衣服,也能让人一眼就认出来。
二、这个姑娘虽然美得不可方物,但她的脾气可不是什么“娇滴滴”的小姑娘。
她虽长得美,但心地比什么都美。
有一次,村里有个老头摔倒在路上,身旁的人看热闹的多,帮忙的少。
大家都站在旁边嘀咕:“这老头真是倒霉。
”小莲看见了,急忙跑过去,把老头扶起来,轻轻拍打他的背,让他恢复气息。
然后,笑嘻嘻地说:“你看,老伯,摔了个跟头,也不哭不闹,这可是硬气。
”她一边笑一边拿出随身带的包子,塞到老头手里:“来,吃个包子暖暖胃。
”村里人都愣住了,那一刻大家突然觉得,什么是“美”?那不就是能温暖别人、让人感觉到心里暖暖的那种吗?要说这村子里,谁能比小莲更美,那真是没人了。
她不仅仅是外表上的美,她的心肠更是像春风一样柔和,像那刚刚开的花朵,温暖而明亮。
三、不过呢,话说回来,虽然小莲美得让人心动,但她可不像其他那些“花瓶”似的姑娘,心里装的除了镜子和化妆品。
她是个心底有理想的人。
大家都知道,她家里很穷,父母年纪大了,身体不好,小莲每天都得帮忙照顾家里。
她那小小的肩膀,担负了整家的希望。
她一边做着家务,一边唱着歌,眼神里却总带着一种对未来的憧憬。
“我不想一辈子就这么平凡地过下去,”她有时候这么对着镜子说,“我一定要走出这片小小的村子,看看外面的世界。
”她的坚持和努力,像那天边最亮的星星,虽然在远方,但依然闪烁着光芒。
中国古代美女故事篇一:沉鱼西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。
在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚情操。
后吴国终被勾践所灭。
传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。
一直受到后人的思念。
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
沉鱼,讲的是西施的故事。
春秋战国时期,吴越相争,吴国兵强马壮,很快打败越国,把越王勾践和宰相范蠡押作人质。
越王为报灭国之仇,暂栖于吴王膝下,装得十分老实忠诚。
一次吴王肚子疼,请来郎中也没有看出啥病。
越王勾践得知后就当着吴王夫差的面,亲口尝了他的粪便,说:大王没什么病,是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。
吴王照勾践说的,喝了点热酒,果然好了。
吴王看到勾践这样忠心,就将他放回越国。
勾践回国后接受了范蠡献的复国三计;一是屯兵,加紧练武,二是屯田,开展农业,三是选美女送给吴王,作为内线。
当时,有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。
她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。
从此,西施这个沉鱼的代称,在附近流传开来。
西施被选送到吴国后,吴王一看西施长得如此漂亮,对西施百依百顺,终日沉溺于游乐,不理国事,国力消耗殆尽。
越王勾践乘虚而入,出兵攻打吴国,到达了复国报仇的目的,这里边有西施的很大功绩。
篇二:落雁公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。
元帝许。
汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待.后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。
民间故事:中国古代美女诱人十态
中国历,有很多不同类型的美女,她们各自有不同的美态,但每
个时代的审美眼光都不相同。
以下是古代十种不同的美女标准,有些
到了今天仍然适用。
一、乌发蝉鬓
乌发就是头发乌黑油亮,蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发,要薄
如蝉翼。
乌发一词早在《左传》中便已出现,至於蝉鬓一词,则出现
在三国时代的魏国,其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。
二、云髻雾鬟
这里所指的鬟,都是环形发髻的意思,髻则指束在头顶的发结,
所谓云髻雾鬟,便是美女所梳的发髻状如云雾。
据传发髻最早的由来,是创自女娲身旁的一名仙女,古代四大美人之一的赵飞燕,便经常束
起发髻。
三、娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜
料来绘画眉毛,这种眉毛化妆,早在[西周]时已十分流行,在《诗经》和《楚辞》中,便已出现这个形容词。
四、明眸流盼
眼睛是灵魂之窗,明眸便是又大又明亮的眼睛,流盼便是怒目而
视之意,一对美丽而又充满恨意的眼睛,自古以来都视为美女的标准。
五、朱唇皓齿
顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿,红唇能够显得
牙齿洁白,雪白的牙齿又能衬托朱唇,两者缺一不可。
六、玉指素臂
古人对女性的纤纤玉指非常重视,美女的手指必须纤细而柔软;
素臂便是指白皙的手臂,手臂不但要白,还要圆润及充满弹性,这便
是玉指素臂。
七、细腰雪肤
虽然古代四大美人之一的杨贵妃,是身材丰满的美女,但国人还
是偏好纤瘦型美女,细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白,相传赵
飞燕便是细腰雪肤的表表者。
八、莲步小袜
莲步是指美女的脚步,更指缠过的小脚。
小袜则指缠足女性所穿
的袜子;小脚步伐如莲,再穿上小袜,便成为美女的一种美态。
九、红妆粉饰
红妆指女子盛妆,就如今天在腮上涂上胭脂。
胭脂据说由匈奴人
发明,其后才传入中土;另外粉饰便是在脸上涂末白粉,这种化妆品
在[商末][周初],已开始为宫中美女使用。
十、肢体透香
女性肌肤中带有芬芳的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自
某种香水,而是天然的体香;除了[清代]的香妃外,据说西施亦是浑
身散发香气的美女。
标准难定
每个时代对美女的定义,都是随着时间而变更,以上所述的标准,大都已不适用,其实美女并没有一定标准,所谓情人眼里出西施,端
视个人的喜好和感觉。