仵作之始祖宋慈介绍PPT课件

湛湛青天不可欺，张飞喝断挡阳桥，虽然不是好买卖，今天来的人不少。

我的双手一拍，故事开讲！今天我们来讲讲侦探和法官，你可知八百年前那大宋王朝的宋慈？我们看看他的画像，无论是江洋大盗，还是地痞流氓，都逃不过他的手掌。

我冤枉啊！你有多冤？我是天底下最冤的人，你们看天空中下的雨，都是我的眼泪。

宋朝很多冤案，都被宋慈记录了下来，变成了一本书，叫做《洗冤集录》。

宋慈可了不得，他的祖上是唐朝著名宰相宋璟。

他的爸爸是宋巩，曾在广州做过法官，家境小康。

八百年前，南宋年间，20岁的宋慈到宋朝的首都杭州读大学，十年之后，宋慈考中进士，皇帝让他去浙江宁波市做县尉，遇父病未赴任，孝。

又过了十年，宋慈40岁了，他走上了仕途，到江西省做了一名主簿。

南宋时期的赣闽地区，土地贫瘠，人口太多，百姓贫穷，处于水深火热中，民反和兵乱频频发生。

刘克庄饯别宋慈时写下《满江红·送宋惠父入江西幕》一词。

当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方都很混乱，刘克庄在词中不仅希望宋慈尽快平定叛乱，好快点回家。

也劝友人不要残酷镇压起义的百姓，而应采取招安的措施。

宋慈说，“听君一席话胜读十年书哇”。

宋慈到了江西南部后廉政爱民，执法严明，获得了百姓的喜爱。

1240年，这年宋慈54岁，他来到我们广东做法官，发现所属官员多不履行职责，有拘押数年的案犯，都未理清曲直。

于是制订办案规约，责令所属官员限期执行，仅8个月，就处理了200多个案犯。

对于大案子，他“审之又审，不敢萌一毫慢易心"。

宋慈在探案的时候，仔细地寻找证据：“遇有死者，必根究其所以致死”；人命关天，须查获凶器；凶手定罪，须查获尸体；尸体检验，须查验到致命伤，否则不易结案，便为疑案。

“大辟之狱，自检验始。

”PPT “慎刑”，是所谓“旁求证左，或有伪也；直取证验，斯为实也”。

由于致命伤的检验对加害人的定罪量刑关涉甚重，宋慈强调检验中定要仔细勘验，倘若是聚众斗殴，“如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手，则无害；若是两人，则一人偿命，一人不偿命，须是两痕内，斟酌得最重者为致命。

中国历史上十大断案高手之六：宋慈法医鼻祖 --- 宋慈宋慈，字惠父，是我国古代杰出的法医学家。

建阳(今属福建)人，与理学大师朱熹同乡。

早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。

一生经办案件数不胜数。

逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。

此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。

它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

1. 人物简介宋慈（1186－1249），字惠文，福建建阳人。

嘉定十年（1217年）中进士，后多次出任法官的职务。

在长期担任法官生涯中，宋慈积累了丰富的司法经验，他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，因而检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲伸”的大事，因而他对狱案总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。

经过常年司法实践，他发现“狱情之失多起于发端之差，定验之误皆源于试历之浅”，认识到很多冤案、错案均与检验经验不足有密切关系。

于是他在晚年之时吸收了《内恕录》等著作中有关法医学的论述，结合自己的经验与见解，精心撰写成《洗冤集录》一书，以期达到“洗冤择物”的目的。

1.1 职位宋慈官居经略安抚使，据历史记载是三品以上官员，官阶一般为正二品或从一品。

1.2 家世宋慈祖上在唐代有个叫文真公的先人，传四代，由邢（今河北邢台西南）迁睦（今浙江建德）定居。

又传三代，有个叫宋仕唐的到福建建阳任县丞，史籍说他“公廉有守，遇事通晓”。

宋仕唐卒于建阳任内，一家就在建阳定居下来，成为建阳县人氏。

宋仕唐的儿子宋翔，史称他7岁能诗，累官国子监簿，文才曾“名动京师”，回乡后首创义举修建了故乡的童游桥。

宋翔的孙子就是宋慈的父亲宋巩，官做到广州节度使，掌勘问刑狱。

宋孝宗淳熙十三年（1186年），宋慈生于福建建阳县童游里，出生月日不详。

他的父亲为他取名慈，字惠父。

宋慈的父亲字世卿，其祖上到建阳任县丞的宋仕唐字直卿。

宋慈，字惠父，建阳（今福建建阳）人。

南宋淳熙十二年（1186年）生，淳佑九年（1249年）卒。

他是古代法学家。

宋慈出身于一个官僚家庭。

父亲宋巩曾在广东做官。

少年时期他受过良好教育。

嘉定十年（1217年）考中进士，开始步入仕途。

他先后在福建、广东、江西、湖南等地做过刑狱官。

由于他提倡执法官要公正廉洁，特别憎恨那些收了别人钱财而徇私枉法的行为。

嘉熙三年（1239年）被提升为提点广东刑狱。

上任后，他发现许多官吏办案不依法，同时积案也很多。

于是下令限期清理积累，短短的8个月内，他就处理了积案二百多件，在任职办案的过程中，宋慈清楚地认识到：错案、冤案常由于检验的误差造成；检验鉴定之误则多是经验浅薄造成。

他制订了一套对检验官吏职责的管理条文，明确规定对应检验的尸体不检验、检验时不到现场或检验后不能确定死因和定论不当等，都是失职。

为解决这些问题，他研读了许多法医学书籍，汇其精华，并结合自己的实践经验，于1247年写成《洗冤集录》。

1249年他到广州做广东经略安抚使，同年病逝。

终年64岁。

最早的法医学著作宋慈的《洗冤集录》比欧洲法医学奠基人——意大利的菲德里（F.Fedeli）的《医生的报告》早350年。

元、明、清的法医书都以它为蓝本，并做了增补、注释，以指导现世的法医工作。

《洗冤集录》分为5卷，共53项，包括了法医学的主要内容，例如现场勘查、尸体检查以及各种死伤的鉴别，涉及广泛的生理、解剖、病因、病理、诊断、治疗、药物、内外科、妇儿科及骨伤、急救等医学知识。

该书不仅对生前死后刃伤的鉴别有较详细记载。

如对截头尸的检验，活时斩下，筋缩入；死后截下，项长不缩短。

还对骨骼损伤的检验有突出贡献。

它不但正确描述了人体骨骼名称和位置，还记载了生前死后骨折的特征。

此外该书还分析了尸斑现象及其成因，对缢死或勒死、溺水、由高处堕死、高温如中暑、烫死、烧死等各种死亡情况的现场检验方法及死者特征都有系统、详细的描述。

《洗冤集录》曾被译成多国文字，在世界法医学史上有重要影响。

法医之祖——宋慈古朴的中医，庇佑了中华民族的生生不息，历史长河中的名家圣手，留下了毕生心血实践的理论及光辉的著作，不仅是中华民族，也是全人类的宝贵财富。

谷仁堂中医将陆续为您介绍中华历史上著名的十大中医之祖，他们不仅拥有高超的医术，更有崇高的情操；不仅有精彩的传奇故事，更有让人敬佩的医者精诚之心。

宋慈，宋代杰出法医学家，曾任湖广等地提点刑狱官，办案着重实地检验。

著有《洗冤集录》五卷，是世界最早的法医学专著，宋慈因此被尊为世界法医学鼻祖。

重视勘验打破教条宋慈早年习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，一生经办案件数不胜数。

长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。

给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。

儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。

为弥补不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的经验，力求检验方法的多样性和科学性。

宋慈认为，犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。

所以，对待检验必须认真负责，检查官员必须“亲临视”，即使案发于暑月，尸味难闻，当检官员也“须在专一，不可避臭恶”。

按照理学的教条，在检验尸体之时，都要把隐秘部分遮盖起来，以免“妄思”“妄动”之嫌。

宋慈出于检验的实际需要，一反当时的伦理观念，彻底打破尸体检验的禁区。

他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须细验，并特意指出：凡验妇人，不可羞避，应抬到光明平稳处。

如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。

撰写首部法医学专著宋慈结合自己丰富的实践经验，把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，在逝世前两年撰成《洗冤集录》五卷。

此书不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。

其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。

此书先后被译成多种文字，影响深远，在中外医药学史、法医学史、科技史上留下了光辉的一页。

宋慈：大器晚成的法医学鼻祖，用昆虫破案，他却未被24史记载宋慈出生于南宋宋孝宗淳熙十三年（公元1186年），他的祖上是唐玄宗李隆基开元初期的宰相宋璟，父亲宋巩曾经担任过嘉州节度推官，也就是一名掌管刑狱方面的官员。

在宋慈很小的时候，就深受父亲宋巩的影响，开始对刑狱方面的事情非常感兴趣。

与我们熟知的狄仁杰、包拯等人相比，宋慈才算得上是真正意义上的断案高手，国内外的法医界学者普遍认为是宋慈开创了“法医鉴定学”这一学科，是公认的“世界法医学的鼻祖”。

不过，在文学造诣方面，宋慈并无法与宋朝的苏东坡等天才文人相提并论。

尽管渴望步入仕途，勤奋苦读，但多次都未能考中进士。

宋慈画像直到南宋宋宁宗嘉定十年（公元1217年），已经31岁的宋慈终于考中了进士乙科，随后就被朝廷分配到了浙江的鄞县前去担任县尉。

让大器晚成的宋慈没有想到的是，正当他即将要前往鄞县走马上任的时候，传来了父亲宋巩病重去世的消息。

因为在古代，人们十分讲究“百善孝为先”，在关键的节骨眼上父亲病逝，宋慈只好暂时放弃鄞县县尉的官职，决定在父亲的墓前守孝三年。

等到宋慈为父亲的三年守孝期结束的时候，自己原先的职位也早就已经被别人顶替了。

六年后，南宋宋理宗宝庆二年（公元1226年），40岁的宋慈终于得到了朝廷的传唤，把他分配到了江西信丰县担任主簿，平时主要负责写写文书，跑跑腿之类的杂事。

宋慈不过，宋慈并没有因此而感到气馁，反而是一步一个脚印，踏踏实实的在主簿这个位置上做了下去。

公元1239年，年过半百的宋慈被调任广东提点刑狱官，具体负责监督并审核官员有没有及时审理案件，若是遇到疑难杂案，冤假错案等，宋慈这个职务就要亲自过问审理，可以把这个职务理解为如今的司法部门负责人。

直到此时，宋慈才总算与自己从小就很感兴趣的事情打上了交道，但他的这个爱好在当时是非常让人看不起的。

宋慈赴任后，也是不负众望，始终都坚持在工作的第一线，尤其是牵涉到百姓们的冤假错案，他都会全力替百姓做主，尽全力破获案件的真相。

古代名医宋慈生平简介姓名宋慈字惠父别名法医学之父去逝时间1249年所在朝代南宋出生地区福建建阳（今属福建南平）主要成就开创“法医鉴定学”擅长领域暂无资料。

代表作品《洗冤集录》一、宋慈简介：宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

二、人物介绍：宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。

曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。

公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。

三、主要著作：宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著。

四、学术内容：一、证据的首要位置南宋官府为探明案情真相，将证据摆在首要位置：“遇有死者，必根究其所以致死”；人命之案，须查获凶器；凶手定罪，须查获尸体；尸体检验，须查验到致命伤，否则不易结案，便为疑案。

“大辟之狱，自检验始。

”在“慎刑”的指导思想下，以有无犯罪事实作为定罪量刑的依据成为司法实践中的准则，而犯罪事实又必须以充足的证据作为根据，是所谓“旁求证左，或有伪也；直取证验，斯为实也”。

宋慈在书中一再强调以查找证据为目的的检验勘查工作当慎之又慎，举一例视之。

由于致命伤的检验对加害人的定罪量刑关涉甚重，宋慈强调检验中定要仔细勘验，“凡伤处多，只指定一痕系要害致命”；倘若是聚众斗殴，“如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手，则无害；若是两人，则一人偿命，一人不偿命，须是两痕内，斟酌得最重者为致命。

”然而，如果两个人同时刺杀、同时打击，要定哪个对致命伤负主要责任，就比较困难了。

想到这一层，宋慈的考虑才算是完备。

“牢狱用刑以求取口供”，中国传统社会向来重视口供的采集。

宋代法医的发展去年在图书馆查找书籍时无意中看到了我国古代法医著作《洗冤集录》一书，于是一下就想起了以《洗冤集录》为基础的电视剧《大宋提刑官》，记得它里面的好几个案件像“太平县冤案”、“毛竹坞无名案”、“梁雨生命案”都是充分的利用了当时法医学的成果而顺利破案的，于是就认真的翻阅起来，不到十来天就看完了。

但是也产生了对法医史疑问，所以就粗略的梳理了一下宋代法医的发展情况，现简要的介绍宋慈和他的代表作《洗冤集录》。

北宋(公元960～1127年)与南宋(公元1127～1279年)两宋时期是我国古代检验制度发展完善的时期。

最早的与检验有关的诏敕大概是宋真宗咸平三年(公元1000年)颁布的，对参与检验的官吏、初检、复检等做了明文规定。

其后历届朝廷(直至南宋理宗)对于检验人员、验尸官的职责、检验的实施、验尸的文件等都陆续做了许多补充规定，使宋代的检验制度日趋完善。

《洗冤集录》是中外法医学者公认的、现存最早的系统法医学著作。

该书出版于南宋理宗淳祜七年(公元1247年)，为中国古代伟大的法医学家宋慈所撰。

一、宋慈简介宋慈是中国古代伟大的法医学家。

宋慈字惠父(公元1186～1249年)，我国古代伟大的法医学家，世界法医学史上最杰出的人物之一。

福建建阳人，宁宗嘉定十年(公元1217年)进士。

历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。

慈居官清廉刚正，在运盐、赈灾等问题上，曾为劳苦大众做过不少好事。

嘉熙六年(公元1239年)宋慈升任提点广东刑狱。

由于官吏多不奉法，积案甚多，慈立下规约，限期清出积案，八个月就解决了二百多待决之囚。

以后移任江西提点刑狱兼知州。

淳祜年间，除直秘阁；提点湖南刑狱，并兼大使行府参议宫，协助湖南安抚大使陈铧处理大使行府军机要务，在这一期间完成了《洗冤集录》的编写。

宋慈在提点刑狱的重任中认识到尸体检验对刑事案件的审理至为重要，在其《洗冤集录》序言中就指出：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。

”因此他对于刑事案件“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。

人命重于天--世界法医学鼻祖宋慈有一句罗马谚语是这样说的,“有证据证明的才是存在的” ，这可能是现代证据学中疑罪从无的原始描述，在漫长的中国封建时代，一直奉行的是疑罪从有的潜规则，冤狱的产生遂成为不可避免。

冤狱是一把双刃剑，既使无辜百姓身陷牢狱，由此引起的向上诉讼又使基层法官（县令）断送来之不易的前途，因此，虽然相关法律越来越完备，刑事诉讼机构的分工和制约也较为健全，制度上仍然杜绝不了冤狱，但技术上能够大大减少偏差，这中间，一本里程碑式的著作起到了至关重要的作用，这就是大宋提刑官宋慈写下的《洗冤集录》，此书出版于宋淳祐七年（1247年），是世界上第一部完整的法医学著作，比意大利人图纳图·菲德利写出的《医生的报告》早了整整350年，《洗冤集录》相继被翻译成朝鲜、日本、英、法、德、俄等多国文字，至今仍然具有相当的指导作用和实用价值，是宋代官员对世界法医检验的杰出贡献，宋理宗看过此书以后，击节赞叹，下令全国颁行，办理刑案的官吏人手一册，《洗冤集录》成为当时和后世的法医检验指南。

“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。

盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决”，大辟之罪就是砍头之罪，宋慈对此一向是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”，他发表此书的初衷，来自“每念狱情之失，多起于发端之差；定验之误，皆原于历试之浅”，一种忧心忡忡的使命感，使他无法安坐家中，他收集前人的经验，汇总自己的实践，终于写成了一部标准的法医学著作，让有关人员避免因为“差之毫厘”，因而“失之千里”，让百姓避免因为官吏检验失误，沦为待罪羔羊。

救人一命，胜造七级浮屠，《洗冤集录》救了多少无辜性命，虽然无法统计数据，但惩处一个真正的杀人犯，不让其逍遥法外、继续作恶，对普通百姓来说，是重于泰山，一个人连生命权都无法保证，又如何论及其他？在《洗冤集录》的序言中，提出了这样一种理念，即使“重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧”，洗冤禁暴，还无辜者以清白，是刑事诉讼人员义不容辞的责任，这种责任无法逃避，因为人命重于天。