16.中国人失掉自信力了吗(课件)(1)

国民党官僚、政客和社会“名流”却多 次举行“法会”祈祷解救国难。
悲观失望的情绪笼罩国统区上层,蒋介石 有“三日亡国”的论调。
朗读 1.给下列红色的字注音，并解释词语。
慨叹 玄虚 诓骗
kǎi
有所感触而叹息。
用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段
xuá n
kuāng chá 搽
哄骗。
涂抹
为人民保全生命或解除困苦。 追念古代的事情因现在的事而悲伤。
3、思考敌论论点与论据中论述对象有什么变 化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
敌论点中 大 敌论据中 “中国人”指全体中国人,范围 所述“我们”仅是国民党反动 等 一小部分中国人,范围小。
偷换概念
以偏概全
1、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的 中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？ 作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 2、为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看 法,他用哪些论据证明自己的观点？ 从古以来 现 在
仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。
偷换概念
以偏概全
小结:本文论证特点一
敌论据
论证
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
小结:本文论证特点二
中国人 失掉自 信力了
以子之矛攻子之盾
小结:本文论证特点三
中国人 失掉自 信力了
立正确观点,间接驳敌论。
请同学们完成练习题： 一、（一）的 1、2 小题 二、延伸拓展。 作业：根据背景资料，理解文 中句子的深刻含义。
3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，
字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家 自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有散文诗集《野草》，散文集 《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》， 杂文集《华盖集》《坟》等。
在初中我们学过他的作品有： 《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》 《阿长与<山海经>》 选自《朝花夕拾》 《社戏》选自《呐喊》 《雪》 选自《野草》《藤野先生》 选自《朝花夕拾》
有为、梁启超、李大钊、鲁迅、……
指历尽艰险，探求佛法教理的人或 英勇献身追求真理的人。 “舍身求法的人”
如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
☆作者为什么赞扬他们“这就是中
国的脊梁”？ (1)这是比喻的说法。 (2)指脚踏实地为民族的进步而奋斗 的人们； (3)他们使中国挺立起来, 他们这些 没有失掉自信力的中国人是中国的主 流，是中国的希望。
为民请命
怀古伤今
再读课文
点各是什么？
整体把握
Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据和论
Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的
观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 得到 了一个怎样的结论？
作者是如何直接批驳敌论的？
１自夸“地大物博” 信“地” 信“物 ‘ 信他 不是自信
他信力
也不是自信 更不是自信 自欺力
第四段有一部分加点的文字，国民党检 查官曾把它们删掉，这说明了什么？ 求神拜佛是国民党在山穷水尽时自欺 欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出求 神拜佛的危害，揭露了上层统治者大搞求 神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质， 使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了 国民党的痛处。
“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命 的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说 出几个吗？ 主要指广大劳动人民，也指历史上那些科
《风筝》选自《野草》 《故乡》 选自《呐喊》
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九· 一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调， 指责中国人失掉了自信力，他们这样 做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅 这篇文章，就是为批驳这种错误论调， 鼓舞民族的自信心而写的。
写作背景
一九三一年九月十八号,日本占领我东三省， 国民党采取不抵抗政策。
精读课文 质疑解难
☆揣摩第1段话，三个副词“总”、
不能。“总”让人看到国民党政府 夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我 炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的 形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味” 则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固 不化的样子。这三个副词准确地写出了 国民党政府在自欺的道路上越走越远的 “事实”，极富讽刺意味。
揣摩造语的新奇：“自欺力”“他信 力” “自欺力” “他信力”是作者的新 造词，用“自” 和 “他” 、 “信” 和“欺”两组反义词造成，与“自 信力”对照，表现出极其深刻的讽 刺意味。
本文的语言有什么特色？ 1、尖锐犀利，带嘲讽意味， 富有战斗力。
2、巧妙运用比喻、排比、 反问等修辞方法，大大增 强语言的说服力和感染力。
请同学们找出敌方的论点和 论据，并讨论其逻辑关系，再找 出作者的正面论点和论据，然后 尝试用提纲的形式显示课文的主 要内容和大致结构。
☆如何找批驳的“突破口” 网络笑话：买汽车
孩子：妈妈，你为什么不买小汽车呢？ 妈妈：买不起呀。 孩子：那怎么才能买上小汽车呢？ 妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小 汽车了。 孩子：那你小时候为什么不好好学习呢？ 妈妈：……
学家、文学家等。 “埋头苦干的人” 如：大禹、李时珍、蔡伦、祖冲之、司马迁…… 指历史上起义反封建统治和抵御外侮的
“拼命硬干的人” 英雄人物 。
如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、 关天培、邓世昌、戚继光、 ……
指为人民疾苦而呼告的人 “为民请命的人” 如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康
２望“国联”
３求神佛
自欺
中国人失掉了自信力了
偷 换 概 念
文章结构内容
敌论据论点 （1—2）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联 现 在: 求神拜佛
中国人失掉自信力了 论点：
直接反驳
（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
偷 换 概 念
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。 自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。
仿词
敌论点：
中国人失掉自信力了
间接反驳 我方论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接 埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 有确信, 不自欺 脊 梁
反驳
（6—8） 我方论据
古
今 结论:
（9）
前仆后继的战斗
文章结构内容
论据 两年前: 夸“地大物博” 不 久: 望国联 (一)论敌的论点论据 现 在: 求神佛 论点 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在 (二)反驳 埋头苦干的人 古 拼命硬干的人 间接反驳 脊 为民请命的人 论据 梁 舍身求法的人 今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗 (三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
找批驳的“突破口”
对方谬误的薄弱环节， 抓住了它，就能击中 要害。
自夸“地大物博” 是信“地” 悲观论者早就失 是事实 信“物” 掉了自信力，只 希望国联 也是事实 求神拜佛 却也是事实
有“他信力”， 是“他信” 现在是在发展着 “自欺力”。
口
2．提问：文中反复承认“是事 实”“也是事实”“却也是事实”， 与后文的批判有什么关系？ 先确认敌论据的真实性，但这 真实的论据不能证明其论点， 为后文的驳论证势定基础。
“只”、“一味”能否互换位置？为什么？
“求神拜佛”的实质是什么？ 其危害性又是什么？
[明确]：求神拜佛的实质是在发展 着自欺力；危害性是有益或是有害， 一时就找不出分明的结果来，它可 以令人更长久的麻醉着自己
☆“失掉了他信力，就会疑，
一个转身，也许能够只相信了 自己，倒是一条新生路。”这 里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号 召全国民众团结起来抗日救亡。
☆文中“这一类的人们”指的是谁？
☆这一类没有失掉自信心的人现状如何？
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自 欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残， 被抹杀，消灭于黑暗中，不能为 大家所知道。
“要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看 看他的筋骨和脊梁。”这句话中的 “脂粉”指什么？ 美化、伪装精神、品质、 人格、操守
1、思考：文中反复承认“是事实” “也是事实”“却也是事实”，与后文 的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳 论证垫定基础。
２、思考:敌论点与论据中论述对象有什 么变化？说说敌论证过程中的错误在哪 儿？
敌论点中：“中国人” 指全体中国人民，范围大。 敌论据中： “我们”
E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国 人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后， 便把这他信力都失掉了。
A、要论中国人，必须不被搽在 表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。 极少数顽固分子以外的中国人民 B、然而，在这笼罩之下，我们 有并不失掉自信力的中国人在。 广大人民
C、中国人现在是在发展着“自欺 力”。国民党反动统治者及其御用文人 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自 所有的中国人 信力了。 E、假使这也算一种“信”，那也只 能 说 中 国 人 曾 经 有 过 “ 他 信 国民党反动统治者及其御用文人 力”，……
B.鲁迅先生是怎样驳斥的？ (驳斥论据)
课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了 敌论据：两年前 总自夸“地大物博” 不久不再自夸只希望“国联”
现 在
求神拜佛怀古伤今
1、在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬 误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最 富于讽刺意味？
对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。 对方论据是： 公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀 古伤今了”“是事实”“也是事实”“却 也是事实”“于是有人慨叹曰”