海南国兴中学高一上学期期中考试(第二次月考)语文试题 含答案
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高一上学期第二次月考(期中考试)语文试题(有答案)(满分100分考试时间120分钟)一、基础知识:本题共11小题,每题3分,共33分;每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1. 下面加点字的注音全对的一项是()A 酵.母(xiào) 记载. (zhǎi) 惶.急(huǎng) 壮志未酬.(chóu)B 譬.如((pì) 间.或(jiàn)针灸.(jiǔ)期期艾.艾(ài)C 俱惮.(tán)诘.问(jié)负荷.(hé)相.机行事(xiāng)D憩.息(qī)憎.恶(zèng)修葺.(jī)骇.人听闻(hài)2下列各组词中,没有错别字的一组是()A.渔米之乡冠冕堂皇誊写喧嚣B.不偏不倚茁壮成长窘迫荒涎C.流光溢彩锐不可当馈赠羞赧D.悲欢离和截然不同深邃聆听3. 结构上全是动宾短语的一组是:()A. 纯洁高尚全面衡量热烈响应热切希望B. 分析成分巩固胜利战胜敌人散发香气C. 灿烂异彩重放光明热情鼓励放射光芒D. 感觉良好完全彻底修饰限制搭配适当4、根据语境,依次填写词语最恰当的一项是()在生活的土层下面,各种语言在跃动着:有些语言▲,像矿物;有些语言▲,像植物;有些语言▲,像动物。
而最美的最有力量的语言是有灵魂的语言,它发球以上三界。
A、饱含汁液晶莹剔透灵动飞扬B、晶莹剔透饱含汁液灵动飞扬C、晶莹剔透灵动飞扬饱含汁液D、灵动飞扬饱含汁液晶莹剔透5下列加点成语使用恰当的一项是()A.开口三个代表,闭口为人民服务,这位“正人君子....”台上一套,背后又是一套,实在令人讨厌。
B.操场上锣鼓喧天,人声鼎沸,可是高三同学安然无恙....地坐在教室里,看书的看书,做习题的做习题,谁也没有关注教室外的事情。
C.王老师为人谨慎,战战兢兢....地工作,勤勤恳恳地教书,深受学生爱戴。
D.班主任告诉我们,下学期我们班的语文将由特级教师王军来上,这真是大快人心....的消息。
海南高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.凝重(níng)婆娑(suō )撰写(juàn )举世瞩目(zhǔ)B.噙泪(qín)落蕊(lěi)祷告(dǎo)阳光明媚(mèi)C.羞涩(sè)点缀(zhuì)酣(hān)眠脉(mài)脉D.蓊(wěng)郁惦(diàn)着宛(wǎn)然酣(hān)眠2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是()这几天,谢亚龙出尽了“风头”。
先是因为谢亚龙不仅上了中央电视台《新闻联播》的头条,还因为谢亚龙案的扑朔迷离,翻来覆去牵动着亿万球迷的心。
臭名昭著如谢亚龙的,政府官员无出其右者。
有足球比赛的地方,“谢亚龙下课”的吼叫声就会惊天动地。
2010年9月,一位外国的足球巨星对媒体说,我喜欢中国球迷,他们对自己喜欢的球队不喊“加油!”,而喊“谢亚龙下课”!A.扑朔迷离B.臭名昭著C.无出其右D.惊天动地3.下列句子中词语书写完全正确的一项是()A.树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大义罢了。
B.譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等。
C.路上只我一个人,背着手度着。
D.叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见丰致了。
4.下列各句中,没有语病的一句是()A.对亚运火炬是否在境外传递的问题,广州亚组委执委会讨论决定,基于节约成本的考虑,广州亚运火炬传递只在中国境内进行。
B.新版《红楼梦》的热播,引发人们对剧中演员的气质、服装、对白等问题的诸多争议,在这些赞与批之间,导演李少红体味着人间的温情。
C.菲律宾多年来经济发展缓慢,国家对警队的投入不足,致使警队能应对“恐怖事件”的先进设备非常奇缺,警察处理“恐怖事件”的能力不足。
D.2010年8月8日,甘肃南部舟曲县突发特大泥石流灾害,据中央电视台报道,在遇难的150多人中有70多人伤情严重,另有2000多人失踪。
2021-2021学年上学期高一年级第二次月考语文第一卷阅读题一、现代文阅读〔36分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题一共3小题,9分〕阅读下面的文字,完成各题。
有人说到“经〞,便有意无意地把它等同于“经典〞,而提起“中国经典〞,就转换成“儒家经典〞,这种观念有些褊狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的〞传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括HY经典。
要知道,“三教合一〞实在是的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之〞,也知道要“儒家治世,佛教治心,HY治身〞,绝不只用一种武器。
因此,回忆中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有侧重“道德自觉〞的孟子和侧重“礼法治世〞的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永久和幸福安康的HY,分别承当着传统中国的不同责任,一共同构成中国复数的文化。
其次,中国经典不必限于圣贤、HY和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比方历史著作?史记??资治通鉴?、比方文字学著作?说文解字?,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化〞。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和款式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,让人觉着充满真理,又被反复解释,有的被“钦定〞为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解。
经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原那么甚至知识,未必需要“亦步亦趋〞“照办不走样〞,倒是要审时度势,活学活用,要进展“创造性的转化〞。
海南高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成以下小题。
提笔忘字:科技进步导致文化衰退?日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪:“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写,越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象,否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少,但在偶尔出现需要的时候,如写个便条,填个表格,答个试卷等等,“提笔忘字”却并非偶尔。
此时,人们的解决之道颇为典型:不再去翻新华字典,而是掏出手机按几个按键,用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”,就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路,汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地,烧火做饭,这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能,都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代,是人类文明逐渐进步的伴随现象,这是生产力不断上升的结果,是历史的必然。
然而,对于汉字书写的淡忘,却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能,汉字书写还担负着重要的文化传承作用,因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方,也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字,将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言:“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是,避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹,但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为,写一手好字已经失去了当年的实际作用,比如找到更好的工作甚至找到更好的对象;因为,写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”,这是实用主义的选择。
答案和解析1.【答案】【小题1】人生如梦,一尊还酹江【小题2】熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅【小题3】别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声【解析】故答案为:(1)人生如梦,一尊还酹江月。
(重点字:酹)(2)熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
(重点字:巅)(3)别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
(重点字:幽)该题考查名篇名句默写,对于文质兼美的名言名句,多数同学能熟读成诵,但在考试中却得不到分,其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误,一字之差,导致丢分,实在遗憾。
这就要勤于动笔,重点突破。
《梦游天姥吟留别》名句积累:1、天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
2、天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
3、熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
4、忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
5、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!2.【解析】(1)D.“充满奇特的想象和夸张”说法错误,诗歌借“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”侧面描写荷花的美,又借“馨香”无人传,“凋此红芳年”正面描写荷花无人欣赏、默默凋零,抒发自己“未得所”的感慨,并没有出现奇特的想象和夸张,更谈不上“充满”。
(2)诗歌从荷的生长环境写起,并总括其特点:“艳且鲜”。
随后四句写荷的“花”“叶”“色”“香”,通过描写碧荷之美,暗示自己的才智高洁。
接着作者笔触一转,写荷的境遇:秋霜时节,无奈凋零,借此表明尽管自己一腔才华,但无法施展,只能在年华逝去中喟叹。
最后“愿托华池边”一句表达自己希望像荷花一样,生长在美丽的池子里,获得发挥才华的平台,抒发了自己对得到举荐和朝廷重用的渴望之情。
答案:(1)D。
(2)①对自己高洁品性的自信。
写荷花秀丽的花容,清香的气息绝世空前,暗示了自己才高道洁。
②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。
写荷花,纵然有绝世的美丽,因“结根未得所”,无人为它传递馨香,只能凋零,表达自己空有才华,却因没人举荐而不能建功立业,坐看年华流逝,心生感慨。
③对得到朝廷重用的渴望。
结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样,期盼得到举荐和朝廷垂青(重用)。
2016—2017第一学期海南省国兴中学第二次月考高三语文试题第Ⅰ卷阅读题(71分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题人与自然的关系表现在诗歌中就是情与景的关系,但二者并不能简单地直接地对等。
因为诗歌中的景是在艺术改造基础上的审美升华。
情景的美有赖于人与自然关系的转换生成。
因此,虽然人与自然的和谐并非简单的情景交融,艺术中情与景的交汇融合也不能代替现实中人与自然的不和谐甚至对立,但是,经过审美的转换或艺术的过滤,艺术中的景物就会生成为与现实中的景物不同的新质,从而在艺术中成为一种全新的人与自然和谐的审美关系。
就景物来自于自然(包括大自然和人造自然)而言,情与景的关系永远也不可能脱离人与自然的关系这一中轴。
因此,情与景的关系跟人与自然的关系之间存在着互通、互依、互用,就像艺术与生活之间总是存在千丝万缕的联系一样。
当我们明白了这一点,人与自然关系的嬗变对诗歌发展的影响这一重大命题就会在情与景交互作用和发展变化中得到验证和落实。
情与景的关系也就是人与自然关系的艺术化显现,是关于人与自然和谐课题的重要子课题。
人与自然之间的关系跟人与人,跟人与社会之间的关系是相互作用、相互影响的。
它们共同构成了任何一部诗歌史、任何一部文学史的纲骨,是缺一不可的三个维度。
因此,既不能把人与自然的关系简单地归结为人与社会的关系,即所谓“人学”范畴,也不能把人与自然的关系看成文学中唯一的关系。
人与自然的关系表现在情景关系上就是人、自然、社会三者之间的对话和互动。
一方面,中国古典诗歌中的情感表达往往借助于写景,而景物又随人的气质和主观心情的变化而被选择,具有不同的色调,因而“一切景语皆情语”,都离不开人与人、人与社会关系的制约。
人与自然的关系因人与社会的关系而变化,人与社会的关系以人与自然的关系为表征。
情与景跟现实中人与自然的关系是依依不舍、相互依存的关系。
正是这种相互依存性,守卫着人类的家园,维系着和谐。
海南省2019-2020学年度第一学期高一年级语文学科期中考试卷请考生仔细阅读注意事项:1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,考生作答前,务必将自己的班级、姓名及座号填写在答题卡上。
2、作答时,请将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3、考试结束后,仅将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就,是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大极强的感性,可以深入到他接触的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中,第一点最可注意的成就,便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗,以及与当时诸大诗人,如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中论诗的话,都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中,可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言,杜甫更是无论妍媸巨细,悲欢忧喜,宇宙的一切人物情态,都能随物赋形,淋漓尽致地收罗笔下而无所不包,如写青莲居士之“飘然思不群”,写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙则“袖露两肘”,写工丽则“燕子风斜”;写玉华宫之荒寂,予人以一片沉哀悲响;写洗兵马之欢忭,写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多,都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
海南高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面题目。
骚扰电话该谁管?最近,网上流行这样一句话:“每天叫醒我的,不是闹钟,也不是梦想,而是骚扰电话。
”虽有戏谑与夸张成分,但未尝不是人们深受骚扰电话之害的真实写照:理财推销、发票开具、中奖兑换、房屋租售、辅导培训,骚扰电话五花八门,商业推广与电信诈骗混为一体,让人感觉“接不完,不胜烦”。
骚扰电话到底有多少?今年3月,百度发布的《中国互联网安全白皮书》显示,2015年,全国骚扰电话总量为948亿条,较2014年上涨57%。
这么大的数量,即使设套诈骗的概率有限,最后被骗用户的绝对数也不少。
最不可思议的是,很多人手机上显示,一些被安全软件标注了上千次甚至上万次的骚扰电话还能继续拨打,岂非怪事?客观地看,骚扰电话的界定确实不容易。
以常见的骚扰号码400+电话为例,除非含有色情、暴力、淫秽等明显违法内容,否则很难认定哪些电话是骚扰、哪些内容属诈骗。
更有人认为,电话通信是公众权利,在不能判定某个号码涉嫌违法的情况下,运营商没有权力擅自停止服务。
这种似是而非的“付费就能使用论”,好像有一定道理,但听起来不免让人心塞。
对每年数以几百亿计的骚扰电话,难道只能听之任之?据知情人透露,目前骚扰电话分工精细,已经形成了完整的产业链条。
一些所谓高科技软件公司开发出的系统,既能批量外呼,还能语音自动群呼,更能随意更改主叫号码,为骚扰电话推波助澜;有的地方电信运营商为了追求利润,滥用透传技术,出售通道帮不法分子建立呼叫中心,提供交换机等设备支持,更助长了骚扰电话的气焰。
有媒体报道,在这条黑色利益链背后,每通话1分钟,运营商能获得五六分钱的收益。
打击骚扰电话,离不开电信运营商的主动作为。
对个别地方运营商参与骚扰电话产业链牟利问题,各大运营商总部应严格行业规范,定期开展网络安全普查,清除内部害群之马。
海南高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.百舸(gě)不屈不挠(ráo)寥(liáo)廓婀娜多姿(ē)B.遏(è)制岿然不动(kuī)说服(shuì)谆谆教导(zhūn)C.稠(chóu)密病入膏肓(māng)浸渍(zì)神情尴尬(gà)D.惆怅(chàng)长歌当哭(dàng)糟粕(pò)锲而不舍(qiè)2.下列各项中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.新中国60华诞在即,各种庆祝活动不断,纪念书籍也是应接不暇。
B.站在新的起点上,是继续走“高增长、高代价”的老路,出现问题再回头修补,还是未雨绸缪,主动转向新的发展轨道?中共十七大在关键时刻选择了后者,选择了挑战自我。
C.有些人妄想通过散布耸人听闻的谣言来达到其不可告人的目的,但最终只是招来嘲笑罢了。
D.再想三个月就要高中毕业了,三年时光,一千多个日日夜夜,好像漫长得很,可现在回头一想,却白驹过隙一般。
3.下列词语中没有错别字的一组是()A.家具竞自由殒身不恤吉人自有天象B.酝酿东道主峥嵘岁月真金不怕火炼C.问侯大卖场欢渡佳节明人不说暗话D.遒劲水龙头桀鷔锋利在其位谋其政4.下列各句中,没有语病的一句是()A.今天,一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。
中国人民有能力、有信心建设好自己的国家,也有能力、有信心为世界做出自己应有的贡献。
B.建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重大历史任务,只有发展好农村经济,建设好农民的家园,才能保障全体公民共享经济社会发展成果,促进国民经济持续发展。
C.在筹办第十六届亚运会的五年多时间里,广东省秉持“和谐亚运、绿色亚运、文明亚运”,为亚运会搭建了新的广阔舞台。
海南省国兴中学2019—2020学年度第一学期高一中段考试语文试题一、现代文阅读(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国古代最富诗意的职业中国自古就是“诗的国度”。
上下五千年,灿烂悠久的历史文明中,留下了诸如诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲等各种诗歌形式。
其中有许多经典名篇名句,至今仍广为流传。
然而,不为人知的是,在我国古代还有一种最富诗意的职业。
而正是这个职业的出现,才让我们今天品读到更多当时精彩的诗篇。
这个职业有个动听的名字――采诗官。
在所有和文化有关的职业中,采诗官是最古老的一种。
中国的采诗制度有着悠久的历史,《夏书·胤征》已有采诗的记录。
流传至今的《诗经》,当初就算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。
春秋以后,因为长年征战不休,采诗制度无法贯彻。
秦朝虽然已有乐府官署之名,但仍然没有采诗之实。
西汉刚刚建立之时,经济凋敝,乐府机关也只能习常肄旧,无所增更,勉强维持而已。
直到汉武帝时期,国力变得大为雄厚,乃扩大乐府的规模,采诗夜诵。
到了东汉,采诗成为政治生活中的一件大事。
光武帝曾“广求民瘼,观纳风谣”,汉和帝则派遣使者“微服单行,各至州县,观采风谣”。
采诗官的工作主要是巡游各地,采集民间歌谣,以体察民俗风情、政治得失。
采诗官在属于他们的时代里,事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者。
《汉书·艺文志》曰:“哀乐之心感而歌咏之声发,诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。
故古有采诗之官,王者所以观风俗、知得失、自考政也。
”唐代大诗人白居易在《采诗官》一诗中也写道:“周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言,万句千章无一字……”由此可见,采诗官为古代诗篇的流传和采集做出了很大贡献。
采诗官是一个以诗歌的名义走遍天下的职业,因此其本身也充满着诗意。
民间的疾苦往往通过采诗官收集整理的民歌为统治者所了解。
可惜,历史久远,我们已无法知道这些采诗官的名字,他们已经在历史的深处浓缩为一个名词,我们无法看清他们的脸。