子贡尊师 妙喻孔夫子

尊师·《吕氏春秋》原文注解与鉴赏尊师《吕氏春秋》神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。

此十圣人、六贤者未有不尊师者也。

今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。

且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。

故凡学，非能益也，达天性也。

能全天之所生而勿败之，是谓善学。

子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。

段干木，晋国之大驵也，学于子夏。

高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。

索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎。

此六人者，刑戮死辱之人也。

今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。

凡学，必务进业，心则无营。

疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意，顺耳目，不逆志，退思虑，求所谓，时辨说，以论道，不苟辨，必中法，得之无矜，失之无惭，必反其本。

生则谨养，谨养之道，养心为贵；死则敬祭，敬祭之术，时节为务。

此所以尊师也。

治唐圃，疾灌寖，务种树；织葩屦，结罝网，捆蒲苇；之田野，力耕耘，事五谷；如山林，入川泽，取鱼鳖，求鸟兽。

此所以尊师也。

视舆马，慎驾御；适衣服，务轻暖；临饮食，必蠲絜；善调和，务甘肥；必恭敬，和颜色，审辞令；疾趋翔，必严肃。

此所以尊师也。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

听从不尽力，命之曰背；说义不称师，命之曰叛。

背叛之人，贤主弗内之于朝，君子不与交友。

故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。

义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。

身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。

子贡尊师读后感《子贡尊师》是一部以孔子弟子子贡为主角的传记小说，通过讲述子贡对孔子的尊师之道，展现了孔子的高尚品德和深厚的学识。

这部小说让我深受启发，让我对尊师重道有了更深刻的理解和感悟。

在这部小说中，孔子被塑造成了一位至高无上的圣贤，而子贡则是他最忠诚的弟子。

子贡对孔子的尊师之道体现在方方面面，无论是在学问上还是在生活中，子贡都始终尊敬孔子，虔诚地向他请教学问，虔诚地践行他的教诲。

这种尊师之道不仅体现在孔子身上，也体现在其他弟子身上，比如子路、颜回等人。

他们对孔子的尊师之道，让我深感震撼和敬佩。

尊师重道是中华民族的传统美德，也是中华文化的重要组成部分。

在古代，尊师重道是一种伦理道德，是一种行为准则，是一种修养和修身的方式。

尊师重道不仅是对老师的尊敬和敬重，更是对中华文化的尊重和传承。

在当今社会，尊师重道的意义更加重要。

在现代社会中，很多人对尊师重道的理解和实践都有所偏差，有的人对老师不够尊重，有的人对传统文化不够重视。

但是，我们应该清醒地认识到，尊师重道是我们中华民族的传统美德，是我们中华文化的根基和灵魂。

我们应该继承和弘扬尊师重道的传统，让这种美德在当今社会中得以传承和发扬光大。

在读完《子贡尊师》之后，我对尊师重道有了更深刻的理解和感悟。

我深深地体会到，尊师重道不仅是一种行为准则，更是一种修养和修身的方式。

只有尊师重道，我们才能更好地传承和发扬中华文化的传统美德，才能更好地实现个人的修养和自我完善。

在今后的学习和生活中，我会更加注重尊师重道的实践，尊敬老师，尊重传统文化，努力学习，不断进取，让尊师重道成为我人生的座右铭，成为我人生的一种信仰和追求。

我相信，只有这样，我才能更好地传承和发扬中华文化的传统美德，才能更好地实现个人的修养和自我完善。

昔者，子贡年幼，随孔子游学四方，见孔子学问渊博，道德高尚，心悦诚服，遂以师事之。

孔子教之曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子贡谨记于心，日夜不懈，勤奋向学。

孔子尝游于齐，子贡随行。

一日，孔子与弟子谈诗书，子贡偶有所得，遂向孔子请教。

孔子欣然应之，曰：“善哉，赐也！汝能自得，吾甚喜矣。

”子贡闻言，心中大悦，更敬孔子之德。

又有一次，孔子出游，途中遇雨，衣裳尽湿。

子贡见状，忙取伞为孔子遮雨。

孔子却曰：“赐也，吾非为伞也。

吾闻之，君子不以其人之所短，攻其所强。

汝虽为我遮雨，然吾不以汝之善，而忘吾之过也。

”子贡听后，汗颜不已，深知孔子教诲之深。

孔子归鲁，子贡亦随之归。

一日，孔子闲居，见子贡在旁，遂问曰：“赐也，吾与汝游学多年，汝以为吾何长？”子贡对曰：“夫子之道，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”孔子听后，微笑曰：“善哉，赐也！汝能知吾之志，吾甚慰矣。

”孔子晚年，身体渐衰，子贡侍奉左右，不离不弃。

孔子临终前，对子贡曰：“赐也，吾死之后，汝当何如？”子贡泣曰：“夫子之德，如日月之明，虽死犹生。

弟子虽欲报恩，恐力不从心。

”孔子曰：“吾知汝之忠心，然吾死之后，汝宜谨守吾道，传之后世。

”子贡顿首，泣不成声。

孔子卒后，子贡遵师遗命，致力于弘扬孔子之道。

他周游列国，广结善缘，传播儒家思想。

子贡尊师之心，可见一斑。

后世学者，皆以子贡为尊师之典范，称颂其德。

子贡尊师，不仅体现在日常生活中，更体现在对孔子思想的传承与发扬。

他深知师恩如山，不敢有丝毫懈怠。

子贡尊师之故事，流传千古，成为后人学习的楷模。

《论语》载：“子贡曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”子贡以忠信为本，尊师重道，实为后世学子之楷模。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”子贡尊师，正是践行了孔子这一至理名言。

总之，子贡尊师，是其一生之写照。

他不仅在孔子生前，以礼待师，尊师重道，更在孔子去世后，继承师业，弘扬儒学。

子贡的故事
子贡（公元前522年-公元前462年）是中国春秋时期鲁国的一位学者和政治家，同时也是孔子的学生之一。

以下是关于子贡的两个故事：
1.尊师重道：据传，子贡小时候丧父，家境贫寒。

他非常勤奋
好学，非常尊敬孔子，并一直坚持追随孔子学习。

一次，尽管他身上穿的是破烂的衣服，但他仍然毫不犹豫地坐在孔子的左边，表达出对孔子作为老师的尊敬之情。

孔子称赞他是一个珍贵的学生，因为他懂得尊重老师和倾听他人的教诲。

2.舍己救人：在一次喝酒宴会中，子贡和孔子沉浸在宴乐之中。

突然，一个服侍宴会的男子出现病倒在地，奄奄一息。

其他人都对他视而不见，不理睬他。

但是子贡立即放下酒杯，跑到那个男子身边，扶起他并给予照料，直到他恢复健康。

孔子对子贡的行为赞赏有加，并称他是一个有仁爱心的人。

这些故事展示了子贡的品行和品格。

他通过对孔子的尊敬和教诲的追随，展示了对老师的尊重和珍视。

同时，他在舍己救人的行为中显示出仁爱之心和关怀他人的品质。

子贡的故事告诉我们，尊重师长、乐于助人是一个优秀人的基本品质，对于个人的成长和社会的和谐非常重要。

孔子与弟子的互动故事孔子呀，那可是中国古代的大圣人！他和他的弟子们之间发生了好多有趣又有意义的故事呢。

有一次，子路风风火火地跑来找孔子，满脸兴奋地说：“老师，我有个想法！”孔子微笑着看着他，子路接着说：“我觉得我可以去做强盗，抢那些为富不仁的家伙，然后把抢来的东西分给穷人！”孔子听了，没有直接批评他，而是慢悠悠地说：“子路啊，你知道吗，君子爱财，取之有道啊。

做强盗可不是什么好办法，那会让你陷入危险，也会让别人受到伤害呀。

你为啥不通过自己的努力和才能去帮助别人呢？”子路听了，挠挠头，觉得老师说得有道理。

这就像我们平时做事呀，不能光想着走捷径，得踏踏实实地一步一个脚印。

还有颜回，那可是孔子最喜欢的弟子之一。

颜回特别勤奋好学，每天都沉浸在知识的海洋里。

有一回，孔子看到颜回一直在看书，就问他：“颜回啊，你天天看书，不累吗？”颜回笑着说：“老师，学习让我快乐呀，怎么会累呢？”孔子听了，欣慰地笑了，说：“颜回啊，你真是好学的典范啊！”这就好像我们如果能找到自己真正热爱的事情，再辛苦也不会觉得累，反而会乐在其中呢。

再说说子贡，他很会做生意，也很聪明。

有一次，子贡问孔子：“老师，我怎么才能成为一个受人尊敬的人呢？”孔子说：“子贡啊，你要真诚待人，说话算数，做事靠谱，这样别人自然就会尊敬你啦。

”子贡恍然大悟，从此更加注重自己的品德修养。

这不就跟我们在生活中一样嘛，只有真诚对待别人，别人才会真诚对待我们呀。

孔子和弟子们的这些互动故事，就像是一面镜子，照出了我们自己的样子。

他们的言行举止，他们的思考方式，都能给我们很多启发。

我们在生活中也会遇到各种各样的问题和选择，有时候可能会迷茫，会不知所措。

但是想想孔子和弟子们，他们在那么久远的年代都能找到自己的方向，我们为啥不行呢？我们也可以像他们一样，通过学习，通过思考，通过和别人的交流，来不断提升自己呀。

孔子和弟子们的故事，是中国文化的瑰宝，它们流传了几千年，依然闪耀着智慧的光芒。

古今名人尊师重道的经典故事1:理学家杨时：程门立雪尊师典范“程门立雪”这一成语家喻户晓。

它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。

杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。

他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。

时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。

他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。

杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

2:儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模子贡，孔子杰出弟子。

后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。

公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。

孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。

后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。

因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。

3:民族英雄岳飞：尊敬师长终身思慕岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。

岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。

周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。

在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。

他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

4:汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。

明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。

博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。

一、导入新课1、播放课件，投影孔子、子贡图像。

2、谈话导入，揭题并板书。

领读题目二、初读课文，初步感知。

1.人物介绍孔子:孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

子贡：端木赐(公元前520年－公元前456年)：复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。

汉族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。

孔子的得意门生，孔门的弟子之一，才华横溢。

子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。

他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。

2、教师范读课文，学生听读初步感知。

3、问：你听后知道了些什么？（学生自由发言）三、简析课文，了解文意。

老师根据课文内容，图文结合，利用课件，向学生讲解子贡尊师的故事。

孔子是我国古代伟大的思想家和政治家，儒家学派创始人。

他也是第一个打破贵族教育垄断，开创私学的人。

他将很大一部分精力用在教育事业上，弟子多达三千人，其中有名的弟子有七十二个，子贡便是其中之一。

子贡非常尊敬自己的老师。

一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡，刚好被子贡听到了。

他非常气愤，丝毫不因为那人在夸自己而给他留情面，当即打了一个比方。

他说，如果说每个人的才能就是一所房子，那么老师的房子围墙就有十多丈那么高，屋子里富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看得到里边的摆设;而子贡我的房子呢，不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。

接着，他又把老师比作太阳和月亮，太阳和月亮可是光彩照人，不是常人所能超越的呀!大夫听了这一席话，脸上一阵红一阵白，十分惭愧。

孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，整整守墓六年。

竭力维护老师的尊严和名声，守护老师的遗冢(坟墓)，是子贡尊重老师的方法。

（1）通过刚才的故事，你知道了什么？谁来说说。

尊师重道成语典故以下是 7 条尊师重道成语典故：1. “程门立雪”。

你知道吗，杨时和游酢去拜见宋代理学家程颐，正遇上程颐坐着打盹儿，他们俩就静静地站在门外等程颐醒来，这一等呀，等到程颐醒来，门外的雪都已经一尺厚了。

这得是多么尊重老师呀！你想想，如果是你，你能做到这样吗？那在学习中，咱们是不是也该对老师保持这样的敬重呢。

2. “子贡结庐”。

子贡这家伙啊，可真是尊师重道的典范呢！孔子去世后，子贡竟然在孔子墓旁搭建草庐，住了六年啊，这得多深的感情呀！哎呀，就好像你对自己特别喜欢的东西一样珍视呢，咱们对待老师也应该像子贡对待孔子一样啊。

3. “张良拜师”。

张良为了拜师黄石公，那可是恭恭敬敬呀！黄石公故意把鞋扔到桥下，张良乖乖地就去捡回来并且给他穿上，丝毫没有不耐烦。

你看人家这态度，咱不得学学吗？要是你遇到这样的事，你会怎么做呢？是不是也该多一些耐心和尊重呀。

4. “魏昭煮粥”。

古时候的魏昭，为了侍奉老师郭林宗，亲自给他煮粥。

哎呀呀，煮粥可不是个简单活儿呢，但人家一点怨言都没有。

我们对待老师能做到这样体贴吗？真应该好好反思反思呀！5. “岳飞学艺”。

岳飞知道不？他小时候跟周侗学艺呀，那是特别恭敬又刻苦呀。

老师教给他的，他都认真去学，从不懈怠。

就像我们对老师教的知识，不也应该这样努力去掌握吗？这不就是对老师最好的回报嘛！6. “汉明帝尊师”。

汉明帝刘庄做太子时，对老师桓荣那叫一个敬重啊，登基后还亲自去拜访老师呢！听听，都当皇帝了，还这么尊敬老师呢！那咱们这些普通人，岂不是更应该尊师啦？7. “陆佃千里求师”。

陆佃为了向王安石求学，那可是不远千里呀！这份求学的热忱和对老师的尊重真是让人佩服啊。

我们要是能有这种精神，还有什么知识学不会呢？我觉得呀，尊师重道就得从身边的小事做起，认真对待老师说的每一句话，这才是真正的尊师呢！。

子贡尊师的故事启示一、故事情节子贡尊师的故事发生在古代中国，讲述的是孔子的一位著名弟子——子贡。

子贡非常敬重孔子，不仅对他的学问和智慧感到敬佩，还对他的品德和人格深感钦佩。

有一天，子贡去拜见孔子，向他请教治学之道。

孔子耐心地给子贡解答了问题，并教导他如何正确地学习。

子贡深受启发，对孔子的教诲感激不尽。

在接下来的日子里，子贡一直践行着孔子的教诲，努力提高自己的学问和品德。

他不仅在学术上取得了很大的成就，还在社会上获得了很高的地位。

然而，在他成功之后，他并没有忘记孔子的教诲，仍然非常尊重和敬爱孔子。

每逢佳节，他都会前往孔子的墓地祭拜，表达他对孔子的敬意和感激之情。

二、故事启示从这个故事中，我们可以得到很多启示。

首先，尊重师长是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬这一美德。

在我们的成长过程中，老师是我们最重要的引路人之一。

他们不仅传授给我们知识，还教导我们如何做人。

因此，我们应该对老师怀有感激之情，以实际行动表达对他们的尊重和敬意。

其次，我们应该将老师的教诲付诸实践，不断提高自己的学问和品德。

正如子贡一样，我们应该将老师的教诲牢记在心，不断努力提高自己的能力和素质。

只有这样，我们才能真正成为对社会有用的人。

最后，我们应该学会感恩和回报。

子贡在成功之后，并没有忘记孔子的教诲，仍然非常尊重和敬爱孔子。

我们也应该学会感恩和回报老师的教育之恩，以实际行动表达对他们的感激之情。

总的来说，子贡尊师的故事启示我们要尊重师长、将老师的教诲付诸实践、学会感恩和回报。

通过了解这个故事，我们可以更好地理解尊师重道的重要性，并在实际生活中传承这一美德。

让我们一起努力成为一个有道德、有才华、有担当的人！。

他是孔子的得意弟子：主编《论语》，尊师重教，资助孔子周游列国尊师重教千古楷模——十说子贡文|夏廷献子贡，孔子的得意门生，孔门十哲之一。

孔子被称为“万世师表”，子贡也是尊师重教的千古楷模。

近年来，子贡被尊为儒商始祖。

研究子贡商道，论著不少，成效很大。

但这毕竟是商家一个行业的事——尽管这个行业很重要。

而尊师重教则涉及各行各业，是全民关注的事情。

从这一点来说，探讨子贡如何尊师重教，似乎更有现实意义和启示作用。

尊师重教，就是尊重老师、看重教育。

子贡是如何尊师重教的呢？翻阅大量史料，可概括为“十说”，求教于行家。

一、心底敬佩孔子的学说和人格子贡（公元前520年~公元前456年），复姓端木，名赐，字子贡（古同子赣），以字行，比孔子小31岁，卫国（今河南省鹤壁市）商人家庭出身。

子贡天性至孝，资禀聪慧，好学上进。

其18岁时（一说20岁），听闻孔子在鲁国阙里授徒，很是景仰，离卫去鲁拜孔子为师。

子贡拜师时，感到孔子其貌不扬，没什么了不起。

“学然后知不足”。

通过3年的耳提面命，孔子“有教无类”的教育理念、“经邦济世”的教育目的、“因材施教”的教育方法、“宁死善道”的教育标准、“身体力行”的教育态度、“循循善诱”的引导苦心打动了子贡，感染了子贡，征服了子贡。

子贡深刻领悟到了孔子学说的博大精深、孔子人格的高尚魅力，也彻底改变了对孔子的看法，开始认为孔子是圣人、是日月、是自己人生的指路明灯。

子贡曾问孔子:“有没有一句话可以终身奉行呢？”孔子说：“己所不欲，勿施于人。

”子贡醍醐灌顶，对孔子的尊敬达到了崇拜的程度——奠定了他尊师重教的思想基础。

东汉哲学家王充在《论衡·讲瑞》中记载了子贡从师后的巨大变化：“子贡事孔子一年，自谓过孔子；二年自谓与孔子同；三年自知不及孔子。

当一年二年之时，未知孔子圣也，三年之后，然乃知之。

”子贡拜师，由俯视、平视到仰视的自我蜕变过程，具有启示作用。

莘莘学子，只有理解师长，尊敬师长，学而不厌，才能真正成才成器。