把关人理论

“守门人”理论（“把关人”理论）理论的概述与提出者：“守门人”理论又称“把关人”理论。

“守门人”概念最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特•卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的，1947年，卢因在《群体生活的渠道》一书中系统论述了这个问题，他认为在群体传播过程中存在着一些守门人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的管道。

20世纪50年代，传播学者怀特将这一概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式。

怀特认为，新闻媒介的报道活动不是“有闻必录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程。

在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。

在传播学中，“守门人”是一种普遍存在的现象。

在传播者与受众之间，“守门人”起着决定继续或中止信息传递的作用。

守门人可以是个人，也可以是集体。

从整个社会的角度来看，传播媒介是全社会信息流通的守门人；从传媒内部来看，不同的媒介具有不同的守门人，从报纸、广播、电视等传统大众媒介来看，在新闻信息的提供、采集、写作、编辑和报道的全过程中存在着许多的守门人，其中，编辑对新闻信息的取舍是最重要的。

（理论模型）理论的背景与发展：1947年，社会心理学家卢因在《群体生活的渠道》一文中研究分析了家庭主妇决定购买食物及向家庭成员推荐食物的过程，认为信息沿着包含着“门”的某些渠道传播，传播能否顺利进行总以“守门人”的意见作为依据。

在《人际关系》的论文中，首创了把关一词。

在《群体生活的渠道》中，他指出：“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据“守门人”的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。

”“信息传播网络中布满了守门人。

”他认为在群体传播过程式中，存在着一些守门人，只有符合群体规范或守门人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。

1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播，发现在大众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的“守门人”，由他们对新闻信息进行取舍，决定哪些内容最后与受众见面。

1“把关⼈”理论“把关⼈”理论"把关⼈"理论是由美国社会⼼理学家、传播学的奠基⼈之⼀库尔特·卢因提出的，他认为在群体传播过程式中，存在着⼀些把关⼈，只有符合群体规范或把关⼈价值标准的信息内容才能进⼊传播的渠道。

1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引⼊新闻传播，发现在⼤众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的"把关⼈"，由他们对新闻信息进⾏取舍，决定哪些内容最后与受众见⾯。

从此，新闻选择的"把关⼈"理论从⼈们的不⾃觉⾏为成为⼤众传媒组织的有意操作，在更⼤范围和程度上或明或暗的影响新闻实践。

随着电⼦传媒的不断发展，进⼊开⼝必谈".com"的21世纪后，⽹络带着不可抗拒的魅⼒和不可理喻的特殊魔⼒，为⼤众传播理论提出了新的挑战。

与报纸、⼴播、电视等传统媒体⽹络不是个单纯的⼤众传播介质，它的⾝上还散发着⼈际传播的活⼒。

⼈际传播是个⼈（个体系统）与个⼈（个体系统）之间的信息传播活动，⽽⼤众传播是通过专业化的媒介组织运⽤先进的传播技术和产业化⼿段，以社会上的⼀般⼤众为对象进⾏的⼤规模的信息⽣产和传播活动。

很明显，⽹络既有⼤众传播媒介的专业化、组织性、⼴泛性等，同时⼜具有⼈际传播的多渠道、多含义、双向性、互动性及⾮制度化。

但从整体上、宏观上来看，⽹络作为⼤众媒介的特性强于⼈际传播，它是新兴的具有虚拟现场交往感的公开传播媒介。

正因为⽹络传播的特殊性质，在⼤众传播中占据重要地位的"把关⼈"⾯孔也随之发⽣变化。

本⽂拟将"把关⼈"理论具化成实践中的新闻选择，在这个层⾯上对⽹络新闻时代的"把关⼈"理论进⾏探讨。

"把关"标准更趋向于市场化新闻选择必须兼顾新闻价值和社会价值，新中国的宣传⽅针认为新闻报道具有意识形态的导向作⽤，因此强调媒体对新闻的把关，需从政治、法律、思想、⽂化等⾓度审查。

把关人理论在网络时代的变化摘要：随着互联网技术的发展，网络时代的到来，“把关人理论”也发生了相应的变化。

本文首先传统的把关人理论的产生、演变及其发展进行梳理，然后对把关人理论在网络时代的变化进行总结并分析其原因，最后提出了解决问题的办法。

主题词：把关人理论网络时代变化的利与弊“把关人”和“把关理论”“把关人”又被称作“守门人”。

所谓“把关人理论”，指的是传播者在传播过程中对信息的筛选和过滤。

“把关人”这个概念，最早是由美国社会心理学家、传播学奠基人之一的库尔特·卢因提出的。

在二战期间，美国为节约战争开支开展了一场号召人们食用牛下水的大规模的宣传活动。

卢因在对这次宣传活动的过程进行研究时发现，除非家庭主妇们接受了宣传，把牛下水买回家中并做成菜肴摆上餐桌，否则她们的丈夫或孩子很难有机会接触并接受这种不习惯的食品的。

在这个过程中，家庭主妇实际上起着一种“把关人”的作用。

1947年，库尔特·卢因在《群体生活的渠道》一书中再次论述了这个问题，认为信息的传播网络中布满了“把关人”这些人负责对信息进行把关，过滤信息的进出流通。

只有符合群体规范或“把关人”价值标准的信息内容才有可能进入传播的渠道。

1950年，美国学者怀特在《把关人：新闻选择的事例研究》一文中提出了一个简单的把关过程模式。

他还对美国的非大都市报纸的电讯编辑，即把关者一周内的稿件选用情况作了研究。

他的研究表明：（1）只有10％的电讯稿被选用；（2）电讯稿在内容上比例失衡，国际性政治新闻，全国性政治新闻和人情味、趣味性新闻占总用量的三分之二；（3）收入电讯稿比率和实际采用比率大致接近。

通过研究，怀特指出，编辑在舍取稿件的过程中没有统一的标准。

由此，怀特得出结论，这些电讯稿的编辑确实是名副其实的把关人，他们在相当程度上执掌着信息的“杀生大权”。

不过，怀特在提出这个模式时并没有意识到“把关”是一种组织行为，而认为它主要是新闻编辑基于个人主观判断的取舍选择活动，并且只强调了编辑的“把关人”作用。

“把关人〞理论容：在群体传播过程式中，存在着一些把关人，只有符合群体规或把关人价值标准的信息容才能进入传播的渠道。

历史："把关人"理论是由美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因提出的，1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播，发现在群众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的"把关人"，由他们对新闻信息进展取舍，决定哪些容最后与受众见面。

从此，新闻选择的"把关人"理论从人们的不自觉行为成为群众传媒组织的有意操作，在更大围和程度上或明或暗的影响新闻实践。

使用与满足理论容：该理论认为受众通过对媒介的积极使用，从而制约着媒介传播的过程，并指出使用媒介完全基于个人的需求和愿望。

是站在受众的立场上，通过分析受众对媒介的使用动机和获得需求满足来考察群众传播给人类带来的心理和行为上的效用。

同传统的讯息如何作用受众的思路不同，它强调受众的作用，突出受众的地位。

历史：70年代的早期和中期，一些传媒研究学者强调应该对媒体消费的各种动机或寻求的各种满足〔Gratification Seeking〕和人们是否得到满足〔Gratification obtain〕这两个不同概念加以区别。

研究者经常发现，寻求满足和实际获得的满足之间存在差异，这种差异会导致人们在媒体消费的行为中产生变化以减少两者之间的差异。

菲利普·帕尔姆格林认为只有在稳定不变而且缺少选择，传媒体系缺乏相应变化的的环境里，人们想要的满足才与所得的满足相一致。

许多研究显示，人们对传媒的种种满足与许多传媒带来的效果有关。

这些效果包括知识水平、对传媒的依赖性、人们的态度、对社会现实的认识、议程设置、讨论以及不同的政治效果变量。

1981年，温达尔提出"使用与效果"模式，呼吁将效果研究和使用与满足研究结合在一起。

在使用与满足的媒介效果中，"对媒介的依赖"受到人们关注。

对新媒体时代“把关人”理论的新思考“把关人”理论是传播学的基本原理，又称为“守门人”理论，是由库尔特·卢因在《群体生活的渠道》一文中提出的。

他认为在群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。

1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播，认为在大众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的“把关人”，由他们对新闻信息进行取舍，决定哪些内容最后能与受众见面，“把关人”起着决定继续或中止信息传递的作用。

从此，新闻选择的“把关人”理论从人们的不自觉行为成为大众传媒组织的有意操作，在更大范围和更深程度上影响着新闻实践。

随着传播技术发展带来的媒体多元化和传播渠道的多样化，传统媒体原有的受众日趋分散化。

特别是近年来，网络媒体迅速崛起，手机短信和播客等新媒体的出现，使传统媒体“把关人”面对的传播环境不断更新。

面对日益变化的环境，在媒介既大融合又互相竞争的新格局下，如何重新审视“把关人”这一传统角色，如何与时俱进地选择新闻信息、编辑稿件，如何策划组织报道，当好“新把关人”，是新媒体时代向传统媒体“把关人”提出的新课题。

本文结合杭州新闻广播打造“格式化广播”的实践，对“把关人”理论进行一些探讨。

多媒体融合的新媒体时代需要“新把关人”随着科技进步和生活水平的提高，人们对传播效果的要求越来越高。

这种趋势和要求体现出新媒体时代的一个特点，即新闻信息传播的方式越来越多，传播的速度越来越快，传播的内容越来越丰富，传播的精度也越来越高。

新媒体时代的这一特点，需要新的把关人。

具体来说，有以下几方面。

媒体大融合的时代需要强化“把关人”角色媒体大融合的变化趋势可以通过传播介质的变化和不断涌现的新传媒反映出来。

每一种新传媒的出现意味着一种新的传播方式的诞生，也会对旧传媒产生一定的影响，促使旧传媒对自己原有的传播方式进行改进或创新，以开辟新的生存和发展空间。

由于这种创新和改革，传统媒体也融入了新的传播手段和传播方式，也就是说传统媒体进入了“多媒体融合”的阶段。

简述把关人理论
把关人理论是一种社会心理学理论，用来解释为什么人们会经常向他人寻求批准或认可。

这种理论基于人类的社会动物本质，提出人们在生活中会不断寻求与他人建立联系和互动。

把关人理论认为，人们在社会中的角色是由他们在不同场合与不同人群之间所扮演的角色所决定的。

人们常常会向周围的人寻求批准和认可，以确定自己在社会中的地位和身份。

这种寻求批准和认可的行为被称为“把关”。

把关人理论提出，人们对自己的自我形象和自我价值的认可是建立在周围人对自己的看法和评价上的。

因此，人们常常会向周围的人寻求批准和认可，以帮助自己确定自己在社会中的地位和身份，并建立自信。

把关人理论认为，人们会不断寻求与他人建立联系和互动，是因为人类是社会动物，需要依赖他人来维护自己的生存和发展。

因此，人们会不断寻求与他人建立联系和互动，以维护自己在社会中的地位。

浅谈媒介生产中的把关人理论提要：媒介生产批评的主体是媒介批评。

媒介生产批评通过媒介产品的各种形式，如消息、评论等载体来体现。

媒介生产受到众多因素的制约，本文从新闻把关人的视角进行分析阐述。

关键词：把关人；媒介生产；制造新闻守门人理论又称把关人（Gate Keeper）理论，学界一般认为由传播学但奠基人卢因（Kurt Lewin）在1947年提出。

其实，把关人概念最早出于与1943年卢因的著作《心理生态学》（Psychological Ecology）一书中。

卢因研究战争对人们的影响，尤其是战时家庭主妇购买食物的习惯。

在研究事物来源的过程中，卢因提出了“渠道理论”（channel theory），也就是事物是通过不同渠道一步步来到饭桌上的，而食物进入或不进入一个渠道，从渠道的这一环到另外一环，都要受到“把关人”的影响。

卢因虽然着眼于事物采购，但是他认为任何具有渠道、门和把关人特点的社会现象都可以做同样的分析。

所谓“把关人”就是指具有让某一种东西近来或出去的个人或团体。

把关人理论认为，媒介在信息传送的过程中，有重大的过滤作用。

就新闻而言，通讯社决定发布的新闻，只占已发生的新闻的一小部分；而读者最后在报纸上读到的新闻，有只是通讯社发布的新闻的一小部分。

所以，让读者知道什么，不知道什么，媒介起决定性的作用。

1947年卢因在《群体生活的渠道》一文中再次阐释了“把关人”理论。

卢因的把关人理论有以下几个要点：卢因的“把关人”概念是建立在“渠道理论”的基础上的。

因为事物必须通过渠道来运动，而渠道并不是平坦光滑的，存在各种各样的关卡，即“把关人”。

卢因认为“把关”行为虽然多种多样，但是最终还是由人来掌握。

所以，“把关人”主要是针对人，尤其是个人。

研究“把关人”实际上就是研究导致把关人做出某一决定的因素，也就是探析隐藏于“关”的开、闭行为中的各种因素。

卢因认为，影响把关的是人的心理因素。

所以，研究个人的心理因素在把关中的作用就是他的主要动机和目的。