山西出土春秋战国编钟的音乐学研究

曾侯乙的大编钟曾侯乙墓是中国出土文物中最重要的一次发现，而其中最引人注目的便是被誉为“东方艺术第八奇迹”的曾侯乙大编钟。

这件出土的编钟是中国古代考古学重大贡献，也是世界考古学的宝贵文物，因此备受关注。

曾侯乙大编钟的出土，为我们了解中国古代音乐和文化献上了重要的资料和材料，也为后人研究古代音乐留下了重要的线索。

下面我们就来详细了解一下关于曾侯乙大编钟的相关信息。

曾侯乙大编钟是中国战国晚期出土的一件青铜编钟，其形制精美、工艺精湛、音色悦耳。

它主要由钟身、舁支及装饰组合而成。

钟身高83厘米，直径76厘米，重68.8公斤，为中国早期大型编钟之一。

钟身上分为上、中、下三层，上层有六个音长方小钟；中层亦有六个音呈梯形排列；下层是曾侯乙墓主人的尊卑之辈。

钟身的四周都镌刻着太阳、月亮、山、水、玉、草等图案，精美绝伦。

而钟的舁支部分则是长21厘米、重10公斤的短柱，半卷曲状，平面上横刻有一组望气卜次文字。

这些文字的出现，为中国早期音乐学的研究提供了宝贵的线索。

而根据曾侯乙大编钟出土的地点和样式，专家推断这件钟很有可能是用来进行宗教活动和宴会用的，并且可能是由宫廷制作的。

曾侯乙大编钟的出土，使得学者们对中国古代音乐的研究迈出了重要的一步。

通过对曾侯乙大编钟的音律分析以及与其他出土的编钟进行对比，我们可以推测出古代中国古代音乐的音高、音域和音律等信息，为我们了解古代音乐提供了非常重要的线索。

曾侯乙大编钟也使得我们对古代器乐音乐的了解更加深入，为我们的音乐学研究提供了珍贵的资料。

在历史上，曾侯乙大编钟也曾被一些艺术家所赞誉。

据《龙标》载：“宫商角征羽，黄钟大吕林鼓七徽，少阳六徽也。

……厥制五律合。

就观于编，有役采乐？”说明曾侯乙大编钟的音律和调制非常丰富，不仅包含了宫商、角征羽、黄钟大吕、林钟七徽等音律，还包含了少阳六徽等音律，非常值得我们的深入研究。

诸葛亮还曾对曾侯乙大编钟进行过褒奖。

据《诸葛亮文集》记载：“古人制编钟制鼓，全应乐声，天下和睦。

中华国宝重器：晋侯稣编钟（西周·晋）晋侯稣（sū）钟，也简写“苏钟”，全称晋侯苏编钟，是西周晋国的一套打击乐器，全套共16枚，因随葬于山西曲沃北赵村晋侯墓地第七代晋侯稣的墓中而得名。

全套编钟16件，其中14件于1992年被盗出境，由上海博物馆于1992年12月从香港古玩肆中发现收回入藏，其余两件在清理发掘晋侯墓地8号墓时出土（北京大学考古系与山西省博物馆联合发掘），藏于山西博物院。

为中国禁止出国的64件国宝之一。

晋侯稣钟高25.9厘米，铣间距14.9厘米。

晋侯稣（sū）钟可分为两组，每组8件，大小相次，排编成两列音阶与音律相谐和的编钟。

有刻款铭文355字，首尾相连刻凿在16件钟上。

这种在铸造好的青铜器上刻凿铭文的方法，在西周十分罕见。

铭文记载了在西周晚期某王三十三年，晋侯苏奉王命讨伐山东的夙夷，折首执讯，大获全胜，周王劳师，并两次嘉奖赏赐晋侯的史实。

铭文除记载了这次重要的史书无载的战争之外，还为我们留下了两项难得的记录：一是记录了“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”、“方死霸”五个记时词语。

在一件器上有这么完整的时间记录，前所未有，是我们探讨西周历法的重要材料。

二是全篇铭文用利器刻出，且笔划流畅规正，为我们研究西周晚期的冶金工艺提供了一个新的材料。

总之此编钟对研究西周历史和晋国历史极为重要。

此外铭文中多种记时历日对西周的断代研究也有重要价值。

无愧于国之重器。

晋侯稣（sū）编钟鉴赏编钟分两组，每组8件，三种式样。

钟非铸于同时，测音却和谐，是标准配律。

第一组为大钟，纹饰浅而细，第二组为中小型钟，纹饰深而阔。

并且从造型上来讲两组也有细微的差异，研究者认为它们虽并非同时铸造，但音律却非常和谐。

钟上铭文为利器刻凿而成，笔画转折处要分四五刀或是五六刀的接连刻凿，笔道才能连起来，刀痕至今非常明显。

更重要的是，经过除锈处理后，刻凿在这16枚钟上的文字竟然可以连读！355个字的铭文完整地记录了周厉王三十三年晋侯稣率兵随周王巡视东土、征讨叛乱部落，并立功受赏的事。

曾侯乙编钟是我国古代青铜器的代表作之一，于1965年在湖南益阳市南郊墓地被发现。

这件古代编钟在发现后引起了广泛的研究和关注，对于我国考古学的发展产生了深远的影响。

它的出土对我国考古学研究的意义是重大的，本文将从多个角度分析这种重大意义。

一、对古代音乐文化的研究曾侯乙编钟作为古代乐器的一种，对于古代音乐文化的研究具有非常重要的意义。

编钟的出土为研究古代音乐提供了具体的实物依据，为学者们探讨古代音乐的形式、曲调、演奏方式等提供了宝贵的材料。

通过对编钟的研究，可以揭示古代音乐文化的发展轨迹，深入了解古代人们的音乐生活，为我们理解古代社会的文化和艺术水平提供了重要参考。

二、对古代工艺水平的了解曾侯乙编钟作为古代青铜器的代表作之一，对于研究古代工艺水平具有重要的参考价值。

编钟的出土不仅为我们展现了古代青铜器的精湛工艺，更为学者们提供了研究古代冶炼、铸造等工艺技术的重要实物。

通过对编钟制作工艺的研究，可以了解古代的冶炼技术、铸造工艺，揭示古代工匠们的技术水平和制作工艺，为我们深入了解古代的工艺水平提供了有力的实物依据。

三、对古代社会制度的探讨曾侯乙编钟的出土不仅仅是一件古代乐器，更是一个蕴含着丰富历史信息的文物。

通过对编钟出土墓地的研究，可以揭示古代社会的制度、阶层和人们的生活方式。

编钟作为古代贵族的乐器，其出土墓地的环境和相关随葬品的研究，可以为我们提供重要的信息，探讨古代社会的等级制度、乐器的使用和音乐的地位等问题，为我们深入了解古代社会制度提供了珍贵的实物资料。

四、对我国古代史的研究曾侯乙编钟的出土对于我国古代史的研究也具有非常重要的意义。

编钟作为古代文物的代表之一，其出土墓地的时代、地域和与其他文物的关系等研究，可以为我们提供重要的历史信息，揭示古代社会的政治、经济、文化等多个方面的情况，为我们理解我国古代历史提供了珍贵的实物依据。

曾侯乙编钟的出土对于我国考古学研究的重大意义不言而喻。

它不仅为研究古代音乐文化、工艺水平、社会制度、古代史等多个方面提供了珍贵的实物依据，更为我们深入了解古代社会的文化、艺术和历史等方面提供了宝贵的信息，对我国考古学的发展产生了深远的影响。

晋侯稣钟：又分又合的青铜重器作者：暂无来源：《科学之友》 2020年第12期汇编｜秋慈中国是钟的王国。

远古时代，我们的祖先就创造了世界上最早的钟，并有“钟鸣鼎食”的灿烂文明。

编钟是古代成组的青铜打击乐器，将成系列的青铜甬钟或青铜钮钟悬挂在木架上，击奏以发出声音。

音色清脆、悠扬，穿透力强，宛如歌唱，所以也有“歌钟”之称。

西周以后的编钟常用于宫廷雅乐，每逢征战、宴会、祭祀，都要演奏编钟。

说起编钟，大家都知道声闻中外的曾侯乙编钟，它是中国古代音乐史上的一个光辉成就，为今天古音律和编钟制造的研究提供了珍贵的实物资料。

早在距今3 000多年前的晋国，有这样一组编钟，踏着历史的余音袅袅而来，它虽不及曾侯乙编钟磅礴大气的音律、制作以及铭文，但它比曾侯乙编钟早400年左右，它便是晋侯稣钟。

专家百万买“赝品”1992年，在香港的古玩市场上出现了14枚编钟，由于这套编钟的土锈，尤其是铭文为刻制，非铸造等情况，被一些博物馆和藏家认为是赝品，因而无人出手。

时任上海博物馆馆长的马承源先生，经香港张光裕教授介绍，看过这套编钟的资料后断定是真品，并利用店家急于甩货的心理，以百万之价买下了这14枚编钟。

马承源先生是我国著名的青铜器鉴定专家，他在上海博物馆工作了近半个世纪，担任馆长长达14年之久，为上海博物馆收集了数以万计的珍贵青铜器，使不出土青铜器的上海成为中国青铜器收藏、研究和展示的重镇。

虽然马承源先生的地位很高，但是，买回这套“赝品”依然受到了业内的普遍质疑，他们认为编钟可见青铜之黄色，与锈蚀程度不符；铭文为刻上去的，作伪痕迹清晰；每件器物的铭文莫名其妙，一点都不通顺；大家不曾想这么有名的大专家也会走眼，可谓“马失前蹄”。

面对争议，马承源先生并没有动摇，他认为这些编钟从器形上看，为西周时期青铜器不会有错。

对于别人的反对意见，他有针对性地指出：“锈蚀的情况，说明这些编钟应该是出土不久，此前一直被深埋；铭文的字体结构也符合当时的风格，虽然不是铸而是刻，确实令人疑惑，但不买回来，它们就会流失国外，这个险值得冒；至于铭文的读法，不能一器一读，而要将编钟排定顺序，连贯起来读，便豁然通顺，而且从叙事的语法上看，也不存在问题。

战国时期编磬乐器考古发现综述黄敬刚【摘要】战国时期编磬与编钟乐器伴出是研究当时社会礼乐制度和乐悬制度的珍贵资料.音乐考古工作和音乐史研究者应重视考古重大发现,以及这个时期音乐文物中的乐器与遗迹遗物的文化关系.【期刊名称】《音乐探索》【年(卷),期】2017(000)001【总页数】5页(P88-92)【关键词】考古发现;战国;编磬;乐器【作者】黄敬刚【作者单位】中国艺术研究院音乐研究所北京100029【正文语种】中文【中图分类】J607(一)山西地区音乐文物山西地区太原市、交城县、襄汾县、浮山县、交口县等地多有战国时期编磬乐器文物出土。

1983年，交城县洪相乡出土5件战国时期青铜编磬，其中3件完整，其形制相同，大小不一，依次递减。

磬一面素面，一面饰有卷云纹。

其为桥形对称。

这类铜编磬为明器①，是以铜质编磬明器代替了石质的实用编磬用于随葬而已。

长治分水岭127号墓出土20件战国时期编磬，以每组10件为一套。

其中一套甚残，保存完整的一套编磬10件，为石灰石质，形制相同，大小不一，依次递减。

1992年4月，浮山县杨河村河出土9件战国早期编磬。

为青灰石，素面无纹饰，磬面磨光，其上有悬孔。

同出有青铜用器和兵器等。

未见测音资料②； 1994年12月，太原金胜村88号墓出土10件战国早期编磬。

残损严重，多断裂，仅见2件(8、9号)完整。

磬鼓部较厚，弧部稍薄，从磬之大小、厚度和造型看，应为实用器随葬。

该墓应为贵族一椁一棺墓葬，除了乐器编钟、编磬、鼓之外，还有青铜礼器、马坑和12马匹、6辆木车等，此对研究战国时期礼乐制度和墓葬习俗有着重要参考价值③。

1995年8月，太原金胜村673号墓出土10件战国早期编磬。

10件一组，破损断裂，其中有9件保存完好。

磬呈单面钻孔状，残甚尚无测音资料。

编号1—10号磬通长50.3厘米至24.2厘米之间。

同墓则出土有编钟乐器，无疑为研究战国早期的礼乐制度和葬俗有着重要的参考价值；1985年，交口窑瓦村一座战国时期墓葬中出土10件战国时期编磬。

2023年教师资格之中学音乐学科知识与教学能力模考预测题库(夺冠系列)单选题（共30题）1、1978年出土的战国时期的曾侯乙编钟震惊了全世界，它出土于( )A.山西B.河北C.湖北D.湖南【答案】 C2、“艺术家通过作品着重表现内心情感，尤其用来表达内心的挣扎等极端的情感，忽略对信息的描绘。

”这句话体现的美学观是（）。

A.极简主义B.指涉主义C.表现主义D.解构主义【答案】 C3、《祖国颂》是一首单乐章混声合唱，其词曲作者是( )A.乔羽、孟卫东B.乔羽、刘炽C.张藜、秦咏诚D.瞿琮、郑秋枫【答案】 B4、改革开放之初，一首唱遍大江南北的歌曲《打起手鼓唱起歌》的曲作者是( )A.王立平B.施光南C.王铭D.傅庚展【答案】 D5、《义务教育音乐课程标准（2011年版）》中（）课程领域提出7—9年级学生“能够在感知力度、速度、音色、节奏、节拍、旋律、调式、和声等音乐表现要素的过程中，根据自己的体验说出音乐要素的表现作用。

”A.感受与欣赏B.表现C.创造D.音乐与相关文化【答案】 A6、教师处于平等中的“首席”位置，师生成为音乐学习中的“挚友”，在通向“美”的跑道上携手共进。

在这样一个前提下，师生之间的关系就完全变了，其中最显著的变化，即学生从原来的服从者转变为今天合作的一方，教师也从原来的指挥者转变为今天合作的另一方。

这说明要（）A.加强学生间的相互合作B.建立新型的师生“合作伙伴”关系C.提倡教师间的合作D.促进教育与环境之间的合作【答案】 B7、我国音乐家自主创作的作品开始大量进入中小学音乐教材，改变了学堂乐歌时期“以洋曲填国歌”为主的创作现象，这一历史时期是( )。

A.民国初期B.五四运动前后C.抗战时期D.改革开放时期【答案】 B8、不能与含麻黄碱的中药合用的西药有A.喷托维林（咳必清）B.强心药、降压药C.多酶片、胃蛋白酶D.磺胺类E.对乙酰氨基酚（扑热息痛）【答案】 B9、下列选项表述正确的是( )。

参观山西博物馆晋侯苏编钟的收获和感受我最近参观了山西博物馆，其中最让我印象深刻的展品之一就是晋侯苏编钟。

这件古老而珍贵的钟状乐器给我带来了许多收获和深深的感受。

晋侯苏编钟是中国古代的一件独特的乐器，它由91个钟铛组成，分成8组，每组都有不同的音高。

这些钟铛都是由青铜制成，制作精美，形状各异。

每个钟铛都刻有精细的纹饰和文字，展示了古代工匠们的高超技艺和对美的追求。

在参观这件乐器时，我对它的历史背景和制作工艺有了更深入的了解。

晋侯苏编钟出土于山西晋侯墓，据考古学家推测，它们的制作时间可以追溯到公元前433年至公元前429年，距今已有2500多年的历史。

这也使得晋侯苏编钟成为了中国最古老的钟状乐器之一。

晋侯苏编钟的制作过程非常复杂，需要经过多道工序。

首先，匠人们需要精心挑选青铜材料，并进行熔炼和浇铸。

然后，他们会采用雕刻和铸造技术，打造钟铛的外形和纹饰。

最后，匠人们还需要调音，确保每个钟铛发出正确的音高。

这个过程需要非常高的技艺和耐心，而且每个钟铛的大小、形状和音高都需要精确把握，这样才能保证整个编钟发出悦耳的音乐。

参观晋侯苏编钟让我对中国古代音乐文化有了更深刻的认识。

编钟在中国古代被广泛应用于祭祀和宗教仪式中，被视为重要的礼器。

它们不仅在音乐上发挥了重要作用，也象征着社会秩序和和谐。

当编钟奏响时，会产生悦耳的音乐，给人们带来愉悦和宁静的感觉。

在参观过程中，我也对晋侯苏编钟的音乐演奏进行了一次亲身体验。

博物馆工作人员为我们演示了如何演奏编钟，让我们亲自敲击钟铛，感受到了钟铛发出的清脆音响。

这让我更加深入地了解了钟铛的制作工艺和声音特点。

参观晋侯苏编钟的过程中，我还更加深刻地体会到了中国古代文化的博大精深。

晋侯苏编钟不仅仅是一件乐器，更是承载着中国古代音乐、工艺和文化的重要遗产。

它们的存在不仅仅是为了欣赏和娱乐，更是为了传承和弘扬中国传统文化，让后代子孙能够了解和感受到古代文化的魅力。

总的来说，参观山西博物馆晋侯苏编钟给我带来了许多收获和深深的感受。

传统中国编钟艺术的音乐性与编钟制作传统中国编钟艺术作为中国古代音乐文化的重要组成部分，以其独特的音乐性和精湛的制作工艺而闻名于世。

本文将重点探讨传统中国编钟艺术的音乐性以及与编钟制作相关的技术要点。

一、传统中国编钟艺术的音乐性编钟音乐的演奏是通过敲击编钟来产生音响的，其音色独特而丰富，具有极高的音乐性。

编钟音乐在演奏时能够以饱满的音色传达出丰富的情感与意境，给人以震撼和愉悦的体验。

1. 音域广阔：编钟由多个不同大小的钟组成，每个钟都有其独特的音高，巧妙的排列组合使得编钟音域广阔，能够涵盖非常广泛的音程。

2. 和声丰富：编钟在演奏时可以用多次敲击同时演奏出不同音高的钟声，从而形成丰富而和谐的和声效果，给人以层次感强烈的音乐体验。

3. 音乐表现力强：编钟音乐能够通过音高、节奏和强弱等手法表达出丰富的音乐情感和音乐意境，让人产生共鸣和情感上的共振。

二、传统中国编钟制作的技术要点传统中国编钟制作是一门极具技巧性和艺术性的工艺，涉及到材料选择、铸造工艺和音准调整等方面的要点。

1. 材料选择：传统编钟的制作材料主要是青铜，选取的青铜质地要纯净细腻，以保证编钟产生的音色纯正而悦耳。

2. 铸造工艺：编钟的铸造工艺非常讲究，需要制作出精确的铸模，并采用适当的铸造温度和工艺参数，以保证编钟的形状和音质的准确性。

3. 音准调整：编钟的音准调整是一个非常精细的过程，需要通过精确的敲击力度和调整钟身的形态等手法，使得每个钟发出的音高准确无误，确保演奏时的和声效果正确而完美。

4. 保养维护：编钟制作后需要进行长期的保养和维护，定期清洗和保护钟身，以确保其音质的持久稳定与保值性。

总结：传统中国编钟艺术以其独特音乐性和精湛制作工艺，成为了中国古代音乐文化的瑰宝。

通过音域广阔、和声丰富和音乐表现力强等特点，编钟音乐能够让人产生强烈的音乐体验和情感共振。

传统编钟制作则需要注重材料选择、铸造工艺和音准调整等技术要点，才能制作出优质的编钟作品。