金圣叹的小说理论

从《金批水浒》看金圣叹的小说叙事理论的开题报告《金批水浒》是明代著名文学家金圣叹在明末清初对《水浒传》进行的批评和评述，也是他的代表性著作之一。

在该书中，金圣叹提出了诸多小说叙事理论，对中国小说研究产生了深远影响。

本文将从《金批水浒》的背景、金圣叹的小说叙事理论以及其在中国小说史上的地位三个方面展开，探讨金圣叹的小说叙事理论的独特性和创新性。

一、《金批水浒》的背景《金批水浒》是金圣叹在明崇祯七年（1634年）以后撰写的，当时他年已七十余岁。

《金批水浒》原本是《水浒传》的批注，但金圣叹在批节中穿插了大量对小说叙事的分析和批评，因此逐渐演化成小说批评的代表作之一。

当时，小说创作已经成为中国文学中的一个重要流派，因而引起了不少文学家和批评家的关注。

金圣叹就是这个时代里的杰出代表之一，他的文学批评对明末清初的文学界产生了深远的影响。

同时，他提出的小说叙事理论和批评方法也成为了中国文学研究的重要成果之一。

二、金圣叹的小说叙事理论在《金批水浒》中，金圣叹提出了诸多小说叙事理论，包括“诗史小说之别”、“小说情节之谓”、“小说皆用意而成”、“线索之分”、“人物之分”、“人物行事之分”等等。

这些理论在当时是有创新性的，对中国小说研究有着重要的意义。

1.小说情节之谓对于小说情节，金圣叹认为要“有情有理，有是非之分，有虚实之际”，即写实与虚构要结合，情节要有逻辑性和合理性，要符合社会伦理、道德和法律等各方面的规定。

同时，小说情节能够引导读者思考，给读者带来启发和感悟。

2.小说皆用意而成金圣叹认为小说必须要有一定的用意，它不仅是一种艺术，更是一种社会思想文化的表现。

小说的写作必须要明确目的和意向，不能随意妄为。

同时，小说的用意应该隐喻、蕴含在情节、人物性格和行为里，而不是直截了当地呈现。

3.人物行事之分金圣叹认为人物的行事应该符合其性格和境遇，同时要符合社会伦理，不得有任意性和不合理性。

他还强调了人物在行事时的态度和行动，如要注意人物的精神境界和情感表现，使之更加生动和立体。

国家开放大学电大本科《文论专题》形考任务3-4试题及答案形考任务3结合《水浒传》，理解金圣叹的小说“因文生事”说。

答：金圣叹关于小说理论的“因文生事”观点：小说是“因文生事”，其所写之“事”全是出于美文的需要而虚构出来的，它可真可假，可以是历史的事实也可以是作家在概括生活材料的基础上发明创造出来的。

小说的虚构特质可以从“因文生事”中的“文”和“事”两点来谈。

先说“事”。

小说所写之事属于艺术真实的范畴，它不同于历史真实，艺术真实要求作者根据主题、结构、人物形象等的需要，遵循艺术创作规律，发挥作家的主观能动性去虚构和编织故事情节。

比如《大宋宣和遗事》中得三十六人是实有，而七十回《水浒传》中的许多人和事则是作者“凭空造谎”杜撰出来的。

由于这种“凭空造谎”的虚构源自历史史实，是作家对历史史实与现实生活的概括、提炼和加工，所以那些梁山好汉们“任凭提起一个，都似旧时熟识”（《读第五才子书法》）。

这是第一层意思：事为虚构；再说第二层意思，即事为文生。

小说的“事”是手段，“文”是目的，作者的虚构之“事”实际上是为审美之“文”服务的。

形考任务4《诗学》是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。

选择一项：对错题目2本能在弗洛伊德既然是人的肉体和精神之一切活动的本体性存在，那么毫无疑问，它必然也是文艺创作活动的最后根源和本质所在。

选择一项：对错题目3韦勒克、沃伦认为，科学语言是“直指式的”：“它要求语言符号与指称对象一一吻合”，同时这种语言符号“完全是人为的”。

选择一项：对错题目4王国维“境界”的构成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之间虽“能有所偏重，而不能有所偏废”，因为“境界”的本质即在于情景交融。

论文题目：金圣叹的小说理论对中学语文小说教学的启示姓名：陈芬芬专业：学科教学（语文）学号：12021404004金圣叹的小说理论对中学语文小说教学的启示内容摘要：金圣叹是明清之际的著名文学家、文学批评家。

金批《水浒传》是中国古代小说理论的登峰造极之作，在继承与发扬前人的小说理论的基础上，较为具体地总结了中国古代小说的创作理论，对后世有着深远的影响。

金圣叹根据小说创作的特点，主要探讨了小说中人物形象的塑造与故事的叙述等理论，这些理论对我们中学语文小说教学有重要的启示作用。

本文将从金圣叹的人物塑造和叙事方面的小说理论出发，把金圣叹的小说理论与中学语文小说教学方法联系在一起，来谈谈他这些丰富的小说理论对中学语文教学的启示。

关键词：金圣叹；小说理论；小说教学；中学语文正文：在中学语文教材内容中，小说是必不可少的一部分。

中学语文教材编选了相当分量的小说篇目，其目的是让学生通过这些经典小说的学习，不仅可以增长社会、历史、生活等方面的知识，还能获得巨大的教育意义。

那么，教师在小说教学中应该具备一定的方法，如何在教学中既使学生对小说内容兴趣浓厚，又能正确深刻地理解作品的艺术特色，这是十分重要的。

无疑，金圣叹的小说理论无论是在人物塑造方面还是叙事等方面都给我们提供了重要的指导，为我们更好的开展小说教学提供了方法，这对于学生提高小说的写作能力和欣赏能力也有一定的指导作用。

一、人物形象的塑造我们常说一篇理想的小说，关键是看它如何塑造个性鲜明的人物形象，因此塑造人物是小说创作的首要任务，也是小说创作的命脉。

“小说的艺术可以说是刻画人物的艺术，失去了对人物及其人与人之间的关系的描写，就无法反映具体、生动的社会图画。

”其实，一篇小说就是在讲一个故事，而一个故事的产生与发展离不开人物。

金圣叹很重视对作品中的人物形象的分析，他通过对小说中人物形象与作家刻画人物形象方法的分析来阐述自己的人物性格美学理论。

而我们中学语文课本中所要学习的小说篇，都是经过重重筛选出来的经典小说或者段落，其中一个重要的特点是每一篇都体现在塑造了许多经典的人物形象，这些经典的人物形象反映出各种各样的人物性格，这也是我们在小说教学中要重点强调的。

毕业论文文献综述题目：试论金圣叹的叙事理论专业班级：汉语言文学一、前言部分金圣叹（1608—1661）名人瑞，字圣叹，生活在明末清初的社会大转型时期，著名的文学家，文学批评家。

他对《水浒》、《西厢》这类白话文学作品赞赏有加，将之与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、合称为“六才子书”。

中国古代的文艺理论以诗文为主，自明代以后，随着小说、戏曲的发展也产生了关于叙事文学的理论，以金圣叹的小说、剧本评点影响最大。

《贯华堂第五才子书水浒传》是金圣叹重要的文学批评成果，他通过三篇序言，一篇假托古本《水浒传》序，《读第五才子书法》以及正文部分每回的回前总评、夹批、眉批和对正文做出的部分删改，体现了其小说理论观点。

金圣叹的评点是我国白话小说发展的高峰，他对小说的叙事艺术非常重视，提出许多有创造性的、独到的见解，他富有创新的评点肯定了《水浒传》的艺术价值，提出了一系列叙事理论，提高了小说的地位，在我国当代白话小说理论和传播上都有不可忽视的贡献，研究金圣叹的具有重要的意义。

金圣叹的文学理论在中国古代文论特别是小说理论研究中具有很大的争论。

有褒之者如廖燕在其《金圣叹先生传》中称金圣叹评点诸书，领异标新，迥出意表，乃千百年来始开生面者，文章秘诀，悉为发掘。

①《天下才子必读书》序中其好友说“圣叹固非浅识寡学者之能窥其涯者也。

圣叹异人也，学最博，才最大，识最超，笔最快。

”①有站在道德的立场上贬之者，如陆文衡说他“伤风败化之尤也”。

②鲁迅曾评价“他抬起小说传奇来，和《左传》《杜诗》并列，实不过拾了袁宏道辈的唾余，而且经他一批，原作的诚实之处，往往化为笑谈，布局行文，也都被硬拖到八股的作法上。

”③胡适《水浒传考证》高度评价了金圣叹在文学史上的地位，说金圣叹“是十七世纪的一个大怪杰”，称赞其小说具有“何等眼光，何等丹气”，但对其文论的具体内容则评价为：“不但有八股选家气，还有理学先生气。

”②对金圣叹的争论主要在于他的评点是否具有理论价值。

浅析金圣叹小说理论作者：李德来源：《现代语文(学术综合)》2016年第11期摘要：在我国古代文论中，小说理论是较为薄弱的环节。

这是因为小说这种文学形式成熟较晚，不像诗文那样作为文学正宗受到人们重视。

这并不代表我国古代小说理论没有发掘的价值。

生活于明清之际的金圣叹为后人留下创见迭出、影响深远的文学评点。

金圣叹的小说理论体系建立在中国古代小说特别是《水浒传》的评点中，创造了具有中国民族特色的小说理论体系。

文章对其人物个性论、叙事角度论等小说理论进行了研究探索。

关键词：金圣叹《水浒传》小说理论金圣叹（1608-1661），苏州吴县人。

原姓张，名采，字若采。

后改姓金，名喟。

明亡后改名人瑞，字圣叹。

金圣叹幼年生活优裕，后来父母早逝，家道中落。

他为人狂放不羁，“倜傥奇高，俯视一切”，能文善诗，却决意仕进，终身以读书著述为乐。

他评点的古书甚多，称《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》《西厢记》为“六才子书”，金圣叹的文学理论和批评业绩，在我国文学史上占有重要的地位，作为封建时代的知识分子，金圣叹有着耿介清高的可贵品格，有着出类拔萃的聪明才智，他缺乏对封建政治黑暗酷虐的本质的深刻洞察，缺乏对贪官污吏残忍本性的清醒认识，以至于为民请命而惨死于刽子手的屠刀之下，他一辈子不曾参加任何重大政治事件，除临终前被卷入“哭庙案”之外。

纵观一个世纪以来金圣叹的小说理论研究，可大致分为三个时间段。

第一个时间段是20世纪上半叶，学界已开始关于金圣叹小说理论的研究，有学者赞赏，也有学者极力批评，金圣叹当时被胡适称为“十七世纪的一大怪杰”，赞其小说“有何等眼光，何等胆气”，但对他的小说评论为“极迂腐”“八股”。

鲁迅的观点和他大致相同，也认为他的小说点评“八股”。

1949-1978年，这一时期学界对金圣叹较多的从社会性和政治性角度进行研究，时代思想的印记过于明显，对他的小说理论缺乏深入探讨。

1979年至今，这一时期金圣叹及其思想受到了学界的赞同，叶朗先生在20世纪80年代呼吁“重新研究金圣叹及其思想”，学界对金圣叹的研究转向美学和文学的方向，与金圣叹理论有关的文章大量出现，金圣叹小说研究在数量上让人叹为观止，在质量上也有很大提高，显示了金圣叹小说理论内涵的丰富和深刻，并具有超越时空的巨大价值。

有机结合，实现“导”的义务与“学”的责任的统一，通过双方目标责任的落实来促进教学相长。

参考文献：[1]刘月秀，谭仕林，徐正春.本科生导师制的实践与探索[J].黑龙江高教研究，2005，（8）.[2]张宝昆.人的因素对大学发展的影响[J].外国教育动态，1988，（1）.[3]韩少华，余柏民.导师制与班主任制的比较研究[J].班主任之友，2006，（5）.[4]唐耀华.论本科生导师制对高校发展的促进作用[J].高教论坛，2005，（3）.作者简介：吕忆松，男，白族，祖籍云南，系党委副书记，博士，副教授，上海交通大学数学系。

中国古代小说在创作的发展历程中，明代是小说创作的繁盛时期，清代则是点评的繁盛时期，体系完备，名家辈出。

金圣叹、张竹坡、胭脂斋等人的小说理论在启示后世文学批评引领读者阅读鉴赏方面发挥重大作用。

其中，金圣叹毫无疑问是影响最大的一位。

他在美学方面的批评思想，有着很多精彩富有启发性的内容。

中国小说美学史对小说创造审美特性的认识由来已久，名家辈出，金圣叹犹能独辟蹊径，从小说与历史著作的区别分析入手，阐明了小说“因文生事”的美学特征，对小说的审美本质作了深入细致的阐述，独具慧眼地看到了小说“因文生事”的审美价值。

在关于“小说是什么”的问题上，传统的观点认为，小说属于再现艺术，是真实地反映模仿再现社会生活的记录。

比如，毛宗岗曾说过，“读《三国演义》胜读《西游记》，《西游记》捏造妖魔之事，诞而不经，不若《三国演义》，实叙帝王之实，真而可考也。

《三国演义》据实指陈，非属臆造，堪与经史相表里。

”而现代西方美学主张小说要描写形而上的支配现实世界的本质，是抽象的超现实的，看不见摸不到又无处不在的东西。

比如，约瑟夫?海勒说过“现实是不真实的，在形而上的意义上才是最高的真实”。

还有一种观点认为，小说要写出社会生活、社会生活的规律性和必然性。

在这里，金圣叹在批判地继承前人小说观念的基础上，以“因文生事”为突破口提出了自己对小说审美特性的独特认识。