传统文化社会实践报告范文
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第1篇一、前言随着我国社会经济的快速发展,人们的生活水平不断提高,对于文化教育的需求也越来越大。
传统文化作为我国历史文化的瑰宝,承载着中华民族的智慧和精神,对于培养青少年的民族自豪感和文化素养具有重要意义。
为了更好地传承和弘扬传统文化,提高学生的综合素质,我们学校开展了传统文化教学实践活动。
以下是本次实践活动的总结报告。
二、实践背景1. 国家政策支持近年来,国家高度重视传统文化教育,出台了一系列政策文件,如《关于全面深化课程改革,落实立德树人根本任务的意见》等,为传统文化教学提供了政策保障。
2. 社会需求随着全球化的推进,人们越来越关注民族文化的传承与发展。
传统文化教育成为提高国民素质、培养民族精神的重要途径。
3. 学校发展需求我校作为一所具有悠久历史和丰富文化底蕴的学校,肩负着传承和弘扬传统文化的责任。
通过开展传统文化教学实践活动,有助于提高学生的文化素养,培养学生的民族自豪感。
三、实践内容1. 课程设置(1)开设传统文化课程:将传统文化课程纳入学校课程体系,如《中国历史》、《古诗词鉴赏》、《书法》等,让学生在学习中了解传统文化。
(2)开展专题讲座:邀请专家学者为学生讲解传统文化知识,拓宽学生视野。
2. 课外活动(1)组织学生参加传统文化比赛:如诗词朗诵、书法比赛、传统节日庆祝活动等,激发学生对传统文化的兴趣。
(2)开展社会实践:组织学生参观博物馆、历史遗址等,让学生亲身感受传统文化的魅力。
3. 教学方法(1)案例教学:通过具体案例,让学生了解传统文化的历史背景、文化内涵和现实意义。
(2)互动教学:采用小组讨论、角色扮演等形式,提高学生的参与度和积极性。
(3)多媒体教学:利用多媒体技术,展示传统文化的历史图片、视频等,增强学生的直观感受。
四、实践成果1. 学生文化素养提高通过传统文化教学实践活动,学生对中国传统文化有了更深入的了解,增强了民族自豪感和文化自信。
2. 教师教学水平提升教师通过参与实践活动,不断丰富教学内容,提高教学水平,为学生的成长提供有力支持。
弘扬传统文化社会实践报告弘扬传统文化社会实践报告(精选12篇)在当下社会,需要使用报告的情况越来越多,我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。
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弘扬传统文化社会实践报告 1一、实践单位XX市各市区及乡村二、实践时间20XX年2月12日至20XX年3月5日共22天三、实践目的为响应我校对此次寒假社会实践活动的具体要求,开展社会主义核心价值观及传统文化学习践行活动,弘扬优良社会风气;拓展学习资源和发展空间;激发学习兴趣,增进生存体验;形成服务意识,强化社会责任。
四、实践内容在社会实践过程中,我在饮食、文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。
春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,然而各个地区风俗不尽相同。
据调查,XX市的春节习俗主要可以概括成:二十三、打扬尘、送灶神;二十四、过小年:二十九、贴春联;大年三十熬一宿;初一崽,初二郎,初三初四拜街坊;大年初六、把店开;七不去,八不归;正月十五、挂灯笼。
1、二十三、打扬尘、送灶神:打扬尘的意思就是大扫除。
一般这类清洁平时是不太做得,但等到要过年的时候,就要把房间彻彻底底的清扫一遍。
湖南话为“打扬尘”。
每次,我家在二十三这一天打扬尘,最重要的事就要擦窗户,尤其是室外那一侧面。
一年积攒的灰尘要在这一天清理的干干净净,更好的迎接新的一年。
除了打扫,就是祭灶神了。
家家户户要将灶台、几案、锅碗瓢盆打扫干净,在灶神像旁贴上对联“上天言好事,下界保平安”,并在灶前供上贡品,我家一般用香油,但也有用糖果之类的。
全家大小要在这时行礼许愿。
2、二十四、过小年:关于小年,湖南各地过的时间有些差别。
株洲等大部分地区视农历腊月二十四为“小年”,益阳等地以二十三为“小年”,而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。
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经典传统文化社会实践调查报告篇1随着经济社会的发展,人们的生活水平逐渐提高。
人们对于中国传统文化的了解和认识也在不断的发生着变化。
党的十八届三中全会提出要建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化前进方向,坚持中国特色社会主义文化发展道路。
传统文化是中国文化的重要组成部分,我们要继承和发扬传统文化,取其精华,在继承中不断创新,才能使传统文化焕发出自己的光彩。
所以,在寒假期间开展了对中国传统文化春节的调查,加强大学生对传统文化的认识和了解,以便更好的弘扬中国传统文化。
1关于春节的介绍春节的起源春节指华夏传统历法夏历的元旦(与中国现行的公历元旦不同),农历正月初一,又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日,又叫阴历年,俗称过年、度岁、庆新岁。
据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。
关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。
公元前20xx多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。
从此,人们就把这一天当作岁首。
春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。
在中国民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
春节的习俗扫尘按民间的说法,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
每逢春节,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。
家乡民俗文化实践报告(精选3篇)家乡民俗文化实践报告篇1一、调查目的1.围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题,指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。
2.引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。
和特色,并在活动中受到3.引导学生互相交流活动成果,互相学习,增强彼此对传统文化的了解。
二、调查内容1.风俗习惯下面是有关春节时候的习俗,虽说小打小闹,但也是地方的风俗吧。
大年初二上午,各村民在村领导的带领下,打开祠堂的大门,把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来,用新毛巾,新汲的井水,由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净,再给他们一番仔细装帧。
神门便被打扮的光彩夺目。
随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上,将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里,由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。
后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍,尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏,场面甚为热闹!木轿过处,人皆欢喜!当然你还可以请他们到你家停放一会儿,但你必须不停地放鞭炮,还得包红包,图的一个吉利。
这些财务便充当村费,供以后一些农节开支,为各种村里活动提供保障。
农事安排在农村很讲究的。
我们村要过农历正月十五才能下田劳作。
发试下田之日叫起春早稻插秧时,各家各户先要开秧门,下田栽禾苗时秧不够。
不能互相用手递秧,栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。
我们这有种特产红桔,红桔产区采摘红桔时,摘桔人不能喝酒,还得剪指甲,并要用木制马梯来摘。
我们还有饮茶风俗,以擂茶最为显著。
擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。
过去一般只在客家人中存在,但现在已被新干大多数人接受,尤其是七琴和谭丘。
擂茶时,擂者坐下,双腿夹住一陶制的擂钵,抓一把绿茶放入钵内,我一根半米长的擂棍将茶捣碎,边擂边不断的给钵内添些芝麻,花生仁,草药也可以。
直到钵中东西捣成碎泥,茶便擂好了。
然后同瓢筛滤擂过的茶,投入铜壶加水煮沸,一时满堂飘香。
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xx年经典传统文化社会实践调查报告5篇参加社会实践,让我们体验社会生活,接触社会,了解社会生活,以帮助我们今后能够更快、更好的融入社会。
那传统文化社会实践调查报告有哪些呢?以下是我们为大家收集整理的传统文化社会实践调查报告的全部内容了,仅供参考,欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
xx年经典传统文化社会实践调查报告(一)一、调查课题的基本内容(1)实践方案简介随着现代社会的飞速发展,当今大学校园网络文化、快餐文化大行其道,对于传统文化的学习和传承成为大学教育中缺失的一环。
作为全国十大独立院校之一,我院领导极为重视大学校园传统文化的传承传播,以太谷是优秀传统文化形意拳发源地这一得天独厚优势为依托成立了形意拳中心,并将形意拳教学纳入大学生课程范围。
此举对传统文化的保护与发展影响深远,同时也有利于我院学生综合素质的培养。
本小组通过对太谷形意拳的理论学习,追根溯源,实地探访,亲身体验等方式,深入了解形意拳这一传统文化瑰宝,调查形意拳当前的发展、传承现状,找出影响形意拳发展传播的症结所在,研究并从本专业的角度并对形意拳的发展传播提出建议。
(2)团队介绍国贸103班社会实践第一组(3)实践口号与主题“传承形意拳文化,保护民族瑰宝”(4)实践的目的与意义在实践过程中增进对传统文化的了解,培养对传统文化的危机感与责任感,并用自己所学的专业知识对传统文化的发展提出建议,学以致用,提高理论实践水平。
(5)实践背景形意拳与太极拳、少林拳、八卦掌并称中国四大名拳,同时是中国三大内家拳(太极、形意、八卦)之一。
形意拳风格讲究硬打硬进,几如电闪雷鸣,在内家拳中独树一帜。
山西晋中太谷县是形意拳创立、发展、传承的主要区域,被称为“形意拳之乡“我院极为重视形意拳事业的发展,成立了形意拳中心,并将形意拳纳入大学课程。
民俗文化社会实践报告民俗文化社会实践报告(精选6篇)难忘的实践活动又将谢下帷幕,这段时间里,一定有很多值得分享的经验吧,这时需要好好地写一份实践报告总结一下了。
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民俗文化社会实践报告1人们多有这样的经历:一大盒礼品,拆开一看,大部分是用泡沫塑料填充的;去商店买一支牙膏或一盒玩具,售货员会用一个小塑料袋包装;去快餐店吃快餐,服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜;去农贸市场,可以收集到一大堆塑料袋,蔬菜、水果、肉类、米面……无一不用塑料袋装给你,甚至买一头蒜,也会用一只小塑料袋装起来。
塑料制品给我们的生活带来的许多方便,而且价钱也便宜。
但是,你可曾想过,它在为人们提供方便的同时,也给人们带来了一场“白色灾难”。
我们进行了多方面的调查研究,查阅各种资料,并进行分析总结。
一、我们的调查研究:1、我们在方池路上,姜怡婷家门前的一个垃圾箱口统计了一下,半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数:早上总共扔了210次;中午扔了105次;而晚上则扔了95次,这仅仅是一个垃圾箱,一天之内废弃的塑料如此多,不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料,将是一个天文数字。
2、我们在勤俭南路的一家小快餐店里打听到:“他们一天中能卖掉快餐250份左右,每份快餐至少需要塑料快餐盒2个,也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。
”3、延续第二项调查,我们又走访了海盐县武原镇工商所。
工商所的王叔叔热情地接待了我们。
我们了解到:海盐武原镇共有大大小小的快餐店200家左右。
照这样计算,仅武原镇,一天所产生的废弃塑料快餐盒就多达1万个左右。
4、我们去了新华书店,学校的图书室查阅资料,但关于“白色污染”这方面的资料非常少,看来,我们得找另外的办法。
5、我们去了海盐县武原镇环卫所。
环卫所的蒋叔叔告诉我们,在我们海盐县武原镇,每天有300多名环卫工人为海盐的环境卫生辛勤地工作着。
传统文化社会实践报告(集锦9篇)传统文化社会实践报告第1篇在这个长达一月的寒假里,我参加了xx文化中心第42期的传统文化学习,讲座的主题是:幸福人生。
这是一次封闭学习。
不但学习了国学经典,更重要的,是学习如何将之付诸实践。
在这短短的学习时间里给了我不少触动。
在这里把我的感想和大家分享。
我到达中心的时间是下午,xx文化中心位于xx市xx区的一个比较偏的地方。
后来才知道,这是社会给界爱心人士筹资建设起来的。
虽然简陋一些,但是也让我体会到他更深一层的含义。
刚到文化中心的时候,就发想了一件事。
人们见面时是鞠躬礼。
起初我不明比为什么。
中心的老师在第一堂课上给了大家一个答案。
要学会谦卑,最实际的方法,就是低下头,放下身份。
这才是鞠躬的目的。
养成这种习惯,人自然而然就学会谦卑。
如同一个永远装不满的茶杯,才有可能被灌输更多的东西。
学会鞠躬,做到谦卑,是我在这一天的下午最大的收获。
第二天在上我们很早就起来了。
天都没亮,我们在老师的带领下学了一套健身操。
然后按秩序进入课堂向孔夫子敬礼后进行早读。
早读的内容是国学经典——《弟子规》和孝经。
我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。
内容是明白的。
本以为学起来是一件很容易的事。
结果却让我大吃一惊。
上课根本脱离了书本!因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。
讲座的内容分为五个部分:健康、教育、经济、和谐、礼仪。
第一天早上的学习内容是:健康。
主讲师是中国中医科学研究院的彭鑫博士。
他不仅介绍了饮食和常见病的关系。
还提出了五行论和中国传统文化的对应关系关系,并且提出了相关的事实依据。
他提出了仁义礼智信与金木水火土和人体的器官的对应关系。
提出了文化与健康的理论。
此外他还用事实论据告诉我们素食与健康的关系。
在这里,他提倡的健康饮食和绿色饮食是基于现代的畜牧养殖业以及现代低碳生活的要求来提出的。
在文化中心的日子里,三餐都是吃素的。
经过这次讲座,没有人抱怨。
结束的时候很多的学员都自发的要求坚持下去。
第1篇一、前言随着社会的发展,传统文化逐渐被边缘化,许多优秀的传统文化面临着失传的危险。
为了更好地传承和弘扬传统文化,我们组织了一次以“走进传统文化,感受历史魅力”为主题的社会实践活动。
本次实践旨在通过实地考察、访谈、体验等方式,深入了解传统文化,增强我们的文化自信。
二、实践背景1. 传统文化的重要性传统文化是一个国家、一个民族的灵魂,它承载着历史、文化、道德、艺术等丰富的内涵。
传承和弘扬传统文化,有助于增强民族凝聚力,提升国家文化软实力。
2. 传统文化面临的困境在现代社会,随着科技的飞速发展和外来文化的冲击,传统文化逐渐被忽视。
许多传统技艺、习俗、节日等逐渐消失,传统文化传承面临严峻挑战。
三、实践内容1. 实地考察我们选择了具有代表性的传统文化项目进行实地考察,如剪纸、皮影戏、刺绣等。
通过参观博物馆、非遗传承人工作室,我们深入了解这些传统文化的起源、发展历程和制作工艺。
2. 访谈我们邀请了剪纸艺术家、皮影戏传承人等非遗传承人进行访谈,了解他们在传承传统文化过程中的心得体会和面临的困境。
3. 体验为了更好地感受传统文化的魅力,我们亲自体验了剪纸、皮影戏的制作过程。
在非遗传承人的指导下,我们亲手制作了剪纸作品,体验了皮影戏的表演技巧。
四、实践成果1. 提高文化自信通过本次实践,我们深刻认识到传统文化的独特魅力,增强了我们的文化自信。
我们为祖国的优秀传统文化感到自豪,更加坚定了传承和弘扬传统文化的信念。
2. 丰富知识储备在实践过程中,我们学习了剪纸、皮影戏、刺绣等传统文化的相关知识,丰富了我们的知识储备。
3. 增强实践能力通过亲自动手制作剪纸作品、体验皮影戏表演,我们提高了自己的动手能力和实践能力。
五、实践感悟1. 传承传统文化的重要性传统文化是中华民族的瑰宝,传承传统文化是我们的责任。
我们应该从自身做起,积极参与到传统文化的传承中来。
2. 传承与创新的平衡在传承传统文化的同时,我们要注重创新,将传统文化与现代生活相结合,使传统文化焕发出新的活力。
关于传统文化的社会实践报告传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
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关于传统文化的社会实践报告1今年寒假期间,进行了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。
活动中,采用“点面结合”,即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了xx地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状,并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。
非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝,而相对于物质文化遗产而言,非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。
它只能存在于人们的意识中,其传承载体只能是人,而这无疑增加了它的传承难度。
在现代文明的冲击下,非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。
诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等,其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。
为保护人类珍贵的遗产,联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作,重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区!xx拥有丰厚的文化底蕴,在这片土地上有着众多的非物质文化遗产,古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数,不得不令人自豪。
但另一方面,xx地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。
由此我们想到,何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢?这将是一件很有意义的事。
活动目的:1.构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展!2.探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题,深入认识它的概念内涵和独特价值!3.了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律,总结非物质文化遗产保护的各种实践问题!4.引起全社会的关注,让大家了解非物质文化当前的发展状况,呼吁大家(特别是高校大学生)加入保护非物质文化遗产的队伍中来!5.利用大学生的独特视觉角度,挖掘非物质文化遗迹,寻访先辈足迹,了解先辈的生活意识形态,引发对传统文化走向的思考,甚至是对人类文明发展的探究!活动成果:1.活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。
关于传统文化的社会实践报告范文(精选 6 篇)众所周知,中国是世界上四大文明古国之一,也是四大文明古国之中惟一一个将传统文化保存至今的国家。
以传统文化为立国之基的中国已在世界上存在了长达五千年。
中国的传统文化,不仅推动着中国的发展,在世界文化领域也有着举足轻重的地位。
日本、韩国以及许多西方国家的学校都开设中国传统文化课程,孔子、老子、庄子等古代先哲的思想,也是西方哲学家们研究领域中不可或者缺的内容。
博大精深、源远流长的传统文化,本是每一个中国人的骄傲,是每一个中国人都应该了解的,然而,随着全球化进程的影响,中西方交流日益频繁,西方文化大规模入侵,渐渐为中国人所接受。
圣诞节、情人节在中国流行起来;麦当劳、肯德基、披萨成为许多人爱慕的食品;西装成为各种正式场合的服装,但是,却仍有人不知道重阳节,不清晰过年吃饺子这一习俗的由来,不了解唐装、汉服是什么样子?我国传统文化是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝,但是在西方文化的冲击下,中国传统文化已经被许多人淡忘,民族文化遗产面临着极大的考验。
一、此次调查,正是对当代学生对中国传统文化认知程度进行统计和了解。
二、研究方法:本次调查采用发放问卷的形式,问卷分为网上问卷和实体问卷两部份,参预问卷的主要是中学生和大学生。
问卷的内容主要包括四个方面:(一)学生对古代文学基础知识的了解程度,如:古诗、古词的区别,书法、国画的鉴赏能力等等;(二)学生对儒家、道家思想的了解程度;(三)学生对传统节日的了解程度;(四)学生对传统文化的兴趣、态度和看法。
共回收问卷 90 份,其中网上参预问卷 77 人,回收实体问卷 13 份。
此调查报告以这 90 份问卷为主要资料来源。
三、调查结果分析:(一)当代学生对传统文化的态度。
当代学生普遍对传统文化的重要性表示认同,认为那是中华民族特有的文化遗产,也是中华人民的瑰宝,不应该被轻易遗忘。
但大多数学生表示,传统文化特别是古典文学与现代文学相差太大,古汉语更是难于理解,因此即使认同其重要性,却不愿意过多地学习。
传统文化社会实践报告范文
摘要:
春节是中国人民最有特色的一个传统节日,是中国人最重要和重视的一个节日,因此春节有很多习俗,例如:贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。
研究背景:
春节是中国人民最隆重的节日,又称为农历新年,我们叫它为“过年”,它指除夕和正月初一,是新的一年中的第一天,一直到正月十五元宵节为止。
在春节期间,全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝,以祈求自己来年可以平安健康,工作学习顺利。
活动很丰富,到处充满着喜气洋洋的景象。
春节的影响力是很大的,已经蔓延到了许多国家,这些国家和我们一同欢度春节。
正文:
很久以前,有一个叫“年”的怪兽,每年除夕都会出来害人,当又一年后人们正要逃往深山避难时,从外村来了一位乞讨的老人,下决心要把“年”兽赶走,那晚,老人身披红袍,放鞭炮、挂灯笼,
“年”大惊失色,狼狈逃窜。
欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色,于是每年都张灯结彩庆祝。
这一天称为春节。
中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。
办年货,过年出门去拜年都要送礼,大多数是送酒的,这也是对别人的一种祝福;大扫除,把家里打扫得干干净净,把不好的、晦气的,都扫出家门,不然怎能说是辞旧迎新呢?大年三十这一天,每家每户都拿出刚买的春联,贴在门上,墙上等地,还要把旧的窗花撕下来,贴上新的,有的人家外面挂上2个大灯笼,夜晚红彤彤的很好看。
除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了,全家人聚在一起,吃着大餐,一起看春晚,不管在外面有多忙,一定要回来过个好年,。
年夜饭自然是很丰富了,有一桌子的美味佳肴,第一道菜是一种叫“全家福”的汤,希望新的一年以福为主,并贯穿全年。
人们互赠吉祥话,希望新的一年能够一帆风顺,羊年大吉。
接着大家伙一起看春晚,到12:00跨年时,便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声,美丽的烟花不断争相上飞,五颜六色,形状各异,真是吸引人的眼球!
大年初一要早早起床拜年,要穿上新的衣服,希望能有一个新的开始,去别人家拜年,人家总是给大把大把的糖,年长的老人还会给红包,在别人家小坐一会儿,聊一下过去一年的生活,新的一年的打算。
初一至初十,这一期间。
都要出去走亲访友。
有些人的家里,把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠,摆着香炉,点上香,再摆上一些吃的,例如:馒头,水果,菜等,不仅我们活人要过年,也不能忘了已逝的亲人,再把神灵请回来那一刻一直到大年初二晚上,香
火都不可以断,除夕拜年时,自家的亲人来给老人拜年时都要上香磕头,表达对逝者的尊敬。
春节不仅为我们带来快乐,使常年在外打工拼搏的年轻人得到休息,使邻居之间的关系更加友善,甚至给一些堕落的人带来新的希望,使他们重振旗鼓,扬帆起航,使世界真正成为了一个大家庭,彼此互助,构建和谐社会。
春节也是把双刃剑。
也带来诸如浪费、污染、攀比、交通拥挤等问题。
春节期间,每家每户请客浪费是不可避免的情况,因为中国人认为菜很少是一件很丢脸的一件事情,面子成为人们浪费的借口,所以大量的剩饭倒入垃圾桶,孰不知浪费农门伯伯多少辛勤的汗水。
“辛辛苦苦攒积蓄,一餐回到解放前”我们应该响应光盘行动,以浪费为耻,以适量为荣,没有人会瞧不起你的节俭,只有你不珍惜自己的劳动,大手大脚,肆意挥霍。
春节期间产生的巨额浪费,会拯救许多无家可归的人。
第二个问题是春节放鞭炮严重污染了环境,家家户户放鞭炮,看似喜庆有趣增加年味,实则放烟花所产生的烟,会严重污染环境,烟花产生的刺鼻气味,不仅伤及人体,而且还会污染大气。
过年过节每家每户求团圆,私家车争先恐后的闯入每个家庭,每逢春节必定人人回家过年,交通问题也接踵而来,造成道路拥挤,几乎连人也不可以穿行,不仅如此,过年春节买火车票回家过年,更是有许多人回不了家,每日的客流量高达几万人,使交通拥挤问题又提高了
一个等级,不可避免的给了不法分子有机可乘的机会,倒卖火车票,甚至进行诈骗,危害社会风气,给年增加了一个不好的插曲。
新年新气象,每个人都要添一些新衣服,看似穿上新衣服是一个新开始,但这却被人们当作攀比的条件,简直败坏社会风气!
过春节既有利又有弊,我们要摒弃恶习,保持优秀的文化传统!取其精华,去其糟粕,了解传统文化,发掘其精髓。
让我们过一个积极健康的幸福年!
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