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大庆实验中学2012—2013学年度上学期期末考试 高三语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一．现代文阅读（每小题3分，共9分） “淘宝体”：冰层上的温暖关系 韩浩月 “淘宝体”走红了，这一来自购物网站卖家与买家相互之间交流的语体，正在渗入更多领域。
和“凡客体”“丹丹体”“私奔体”“咆哮体”爆红后退渐降温相比，“淘宝体”体现出顽强的生命活力。
在各种网络语体你方唱罢我登场的时候，“淘宝体”一直是默默而持久地存在。
如今它能突破购物网站的交流区域，是因为人们突然发现了它那种“亲切又腻歪”的语言魅力和情感深度。
网络上曾流传这样一个笑话，卖家在向买家打招呼的时候，忘记在第一句话的开头加上个“亲”字，这让买家大为光火，马上质问：“为什么没叫我‘亲’?还想不想要订单了?还想不想要好评了?”卖家赶紧发出一个垂泪的表情图。
于是，一切从头开始，卖家说：“亲，请问有什么能帮忙的吗?”买家回道：“亲，我想买×××物品，请问包邮么?” 这是一个温情脉脉的段子，看了让人忍俊不禁。
其实“淘宝体”背后还隐藏很多让人哭笑不得的真相，比如当男买家遇到男卖家，为了要一个折扣或者包邮，也会在聊天工具上双方“亲来亲去”，“亲”这个字眼在购物网站上，已经失去了性别特征，它已经成为和“喂”“你好”具有同等作用的问候语。
仔细观察一下会看到，“淘宝体”有三个一成不变的关键词，包括“亲”，“包邮”， “好评”，由此不难发现“淘宝体”的温情面纱之下，是一种赤裸裸的砍价交易，也是一场有关买卖双方利益的直接博弈。
鉴于网络购物陷阱不断、诚信度不高、常有卖家以次充好，因此网络交易目前并不值得完全信任，很多初次上网购物的人总有踏在冰层上的感觉，而“淘宝体”则是建立在这冰层上的温暖关系，人们通过言语的亲切来缓解内心的疑虑。
只是，在购物发生不愉快之后，想想彼此之间曾“亲来亲去”，是不是会感到一阵恶心? 在各界尝试“淘宝体”的时候，警方的“淘宝体”脱颖而出，彻底把犯罪分子打败了。
资料概述与简介 大庆实验中学2015—2016学年度开学考试 高三语文试卷 2015年8月 说明： 1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
2、满分150分，答题时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面一段文字，完成1—3题。
围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。
后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
大庆实验中学2015——2016学年度上学期期中考试高三年级语文试题说明：1 试卷分Ⅰ、Ⅱ卷，共18题2 满分150分，答题时间150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。
在距今2500年左右（也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。
其屈蟋三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。
上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。
”这本著名的杂书是《山海经》。
在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。
汉代，在除夕欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。
这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。
为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。
”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人难以忍受的气味，那么也一定会让鬼因难以消受而却步。
为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。
因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。
到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。
可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”“桃符”。
再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去，然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。
当然，这是到了宋代之后的事情了。
黑龙江大庆实验中学2016届高三考前得分训练（四）语文试题及答案人教版高三总复习大庆实验中学2015—2016学年度高三上学期考前得分训练（四）语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。
西方的古典传统来源于古希腊时代。
这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。
在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。
用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。
《周易》的简约之美不言而喻。
就大的方面看，它取象以尽意。
就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满、意蕴深厚。
以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。
《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。
依此倒可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。
在有关古典主义美学原则的论述中，“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如：秩序、匀称、和谐等。
在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。
对称和谐在乾卦中有着完美的体现。
首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。
其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。
再次，每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。
可见，乾卦结构上的对称呼应着意义上的和谐。
此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。
他认为“过”与“不及”都是不好的，“中道”在于在合适的时间、用合适的方法、以合适的度、对合适的人、做合适的事。
黑龙江省大庆铁人中学2016届高三上学期期末语文试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第I 卷第三、四题为选考题，其他题为必考题，答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面文字，完成1-3题。
中国传统空间中的文学语境王雯在中国文化中，文学语言的发展占主导地位，诗词、绘画中的题字、书法、乐曲的编词都离不开文学语言的支持，而空间意境的营造也可以说一直受到文学的影响。
文学语言中，修辞是其创作的基本技巧，其研究如何依据不同的语境运用适当的语言及语言表达方式、技巧或规律。
那么，空间中的修辞是什么？在中国传统园林空间中，有许多空间组成元素，廊、亭、桥、墙、植物等等，这些组成元素好比文学中的词汇，需要进行修饰、排列、组织与安排，通过恰当的处理手法来表达空间的形态与意境。
比如，简单的坡面屋顶，南方有“起翘”的做法，使屋檐在屋角处显著升起，产生飞动的美感；皇宫、庙宇中主要的大殿将单檐屋顶改用重檐屋顶来显示其庄重。
由此可见，空间中的修辞指的是各空间元素的组织与设计手法。
语境即语言环境，上下文、时间、空间、情景、对象、话语前提等与词语使用有关的都是语境因素。
语境这一概念最早由英国人类学家B.Malinowski 在1923 年提出。
他区分出两类语境，一是“语言性语境”，一是“非语言性语境”，也可以说是“情景语境”和“文化语境”。
关于空间语境，地域、时间、历史、文化等与空间元素使用有关的都是空间语境因素，而它同样也分为“情景语境”和“文化语境”。
空间的情景语境体现的是设计者的设计意图。
中国传统空间中体现了人与自然的密切联系与融合，强烈地暗示着人的所思所想，设计者利用各种空间元素的组织安排来营造空间氛围，从而引起人的心理反应。
例如，拙政园的荷风四面亭，亭子位于水池中部的小岛上，四面临水，在夏季，亭子四周被荷花环绕，亭子四周无阻隔，风得以穿过亭子，从而实现设计者“荷风四面”的设计意图。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
知耻则有所不为耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。
中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。
从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。
其次它激发人的奋斗精神，“行己有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，利于形成奋发有为的民族精神。
孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。
孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。
由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。
再次它崇尚操守，褒扬气节。
由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。
从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。
这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。
其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。
特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系’。
在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。
耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。
黑龙江省大庆市大庆实验中学2016年高考考前模拟语文试卷（六）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
西汉和东汉各历时约两百年，中间经过新莽的中断15年，如果视为一个朝代，则它连亘4个多世纪，为上承秦始皇下迄满清两千年来帝祚最长的一个朝代。
中国的人口，经过东汉的休养生息，渐渐恢复到西汉原状。
官方的统计，常有讹漏，至汉亡时仲长统的估计，应逾千万户。
则两汉在正常状态下，人口总数应当是5000万到6000万之间，公元前及公元后并无显著的差别。
以疆域及兵力威势之所及而言，则两汉间的变动亦少。
汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉也能大概维持。
汉武帝还要竭全国之力伐匈奴。
这游牧民族在王莽后永远的分为南北，给东汉窦宪一个绝好的机会。
他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北单于“不知所终”。
西汉既有张骞之通西域，东汉则有班超打破他的纪录。
只是东汉有一个边疆问题，其棘手的程度，为西汉所无，此即青海草原地区的羌人。
这些藏族游牧民族，没有统一的组织，各部落时合时分。
草原地带既无法占领，东汉的移民实边也极耗费。
招羌人内属不仅无实效且有后患，汉亡之前董卓的拥兵自重，即靠羌人编成的部队撑腰。
在当时人看来，两汉实际上只是一个朝代。
光武帝刘秀，出自汉文景帝的苗裔，也是汉高祖刘邦的九世孙。
他在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止。
因为对光武讲，其后各帝均为同辈和晚辈。
光武更将篡权吕后的灵位撤去，而代之以文帝生母薄太后的灵主。
因之他自己更是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。
最近几十年来的考古所得，已给我们一个体会汉朝日常生活的机会。
汉朝一般人的思想，认为生与死没有绝大的差别。
阴冥虽有蛇鬼妖孽，生人也要对死者祭祀供献，却用不着洗罪感恩皈依超度。
因为如此，所以汉代坟墓里缺乏我们今日认为有宗教性的标帜与装潢，却有以日常生活为题材的镌刻。
可以说汉朝四百多年内，文化生活已有长足的进步。
病句题目及答案修改病句，指对一句有语病的句子进行修改，使其不改变原意，句子更通顺。
病句题目及答案有哪些呢病句题目及答案有哪些呢??下面是带你们领略一下病句题目及答案，欢迎阅读病句题目及答案11.(2016届黑龙江省大庆实验中学高三上学期期末届黑龙江省大庆实验中学高三上学期期末))下列各句中，没有语病的一句是没有语病的一句是( ( )A.A.联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高对家庭问题的认识，促进家庭的和睦与幸福。
B.B.中国文字博物馆是一座集科学研究、文物保护、陈列展示为一中国文字博物馆是一座集科学研究、文物保护、陈列展示为一体的国家级专题博物馆，荟萃历代中国文字样本精华，展示中华民族灿烂的文化和辉煌的文明。
C.C.孩子看电视、玩电脑、读书、写字时间过长及课业负担过重与孩子看电视、玩电脑、读书、写字时间过长及课业负担过重与近视有关，除此之外，光度不够，同样也会引起近视。
D.D.中国人口老化问题日趋严重，平均每年增加中国人口老化问题日趋严重，平均每年增加860万人，万人，20152015年60岁以上老年人达到2.21亿，老龄人口占总人口的16%16%，高于，高于世界平均水平。
【答案】【答案】A A【考点定位】辨析并修改病句。
能力层级为表达运用E 。
【名师点睛】不合逻辑是病句常见的类型，主要有并列不当、误划类别、主客倒置、否定不当、不合生活逻辑，自相矛盾等，此题选项C 主客颠倒，不合逻辑。
2.(2016届贵州省凯里市第一中学高三下学期开学模拟届贵州省凯里市第一中学高三下学期开学模拟))下列各句中，没有语病的一句是句中，没有语病的一句是( ( )A.A.在经济快速发展的形势下，在经济快速发展的形势下，在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、我们要关注一些行业战线过长、我们要关注一些行业战线过长、生生产力过剩、造成新的资源配置不合理。
大庆中学2016—2017学年上学期期末考试高三语文试题考试时间：150分钟分数：150分命题人:第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文学与书法艺术存在密切的关系，是因为它们都以思想和语言为基础。
文学正是通过语言以形象化的方式反映思想的艺术。
《毛诗序》曾强调，“诗”是“志之所之”的产物。
文字的产生真正拓展了思想交流的维度。
千百年来，尽管汉字出现了多种生成方式，但其社会功能主要还是通过书写来实现的。
为了追求汉字使用的正确、便利和美观，人们开始研究汉字书写的表现规律，便形成了今天的“书法”。
至汉晋之间，书法探索逐渐趋于艺术的自觉，王羲之是成功的探索者，他依托深刻的艺术见地，通过高超的艺术技巧，铸就了《兰亭集序》的经典地位。
书法艺术尽管并非单为文学而生，却必须以有意义的文辞为表现内容。
除了“太极殿”“同仁堂”等纯粹实用的匾额、题字或标语，文学作为思想对客观世界的提炼和升华，是书法艺术表现的鲜活土壤。
书法历史上，经典的书法作品本身就是传颂的文学作品，除了《兰亭集序》，还可以列举出《祭侄文稿》和《黄州寒食诗帖》，前者是颜真卿为祭奠在安史之乱中牺牲的颜季明而作，后者乃苏轼由贬谪黄州三年的悲凉遭遇有感而发。
较之一般的文学创作，书法作品具有具体的用途，所以在选择或拟定合适的文辞内容时，创作者要全面地体察社会、深刻地体验人生、精准地判断情势。
在北京师范大学校园的某一角落，有翠竹数竿、奇石一尊。
当是之时，常有一二学子坐立其间，或琅琅读书，或默坐静思。
启功先生在石上题字“奇峰高节”，“奇峰”描述奇石耸立向上之势，“高节”则指向竹子的高洁虚心，四个字皆指向具体环境中的景物，同时以拟人的手法指向人的节操、情感和旨趣。
题字尽管寥寥数语，竟与相关的人、事、物、地、时、情相合，这表现了作者对书法艺术表现的高深造诣，更显示了作者文学思维的精确。
尽管今天仍有书法到底属于文化还是艺术的争论，也有艺术创作与日常实用书写的区别，但是，文化和艺术并不存在非此即彼的鸿沟。
绝密★启用前2016年黑龙江省大庆实验中学高三上学期期末考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）2、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）作为人民币的重要防伪特征，2015年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。
其中，光变镂空开窗安全线线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，集成镂空文字特征，更有利于公众识别。
磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。
中国人民银行表示， ，也有利于防止变造人民币。
A ．磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边 B ．光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边 C ．位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线 D ．位于票面两边磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①阿里巴巴与苏宁联手，显然直指京东。
不过，短期内两者的协同效应未必能够迅速体试卷第2页，共13页现出来，两者在未来究竟能擦出怎样的火花，让我们 。
②10日一早，长江下游暴雨倾盆，江苏气象部门拉响各地的23个暴雨蓝色预警，防汛、应急、海事、交通、路政、城建、农林、民政等部门 。
③电视剧《琅琊榜》根据海晏同名小说改编，囊括了“凄美爱恋”“手足情深”“国仇家恨”等精彩看点，众小说迷们 。
A ．严阵以待拭目以待翘首以待 B ．拭目以待翘首以待严阵以待 C ．翘首以待严阵以待拭目以待 D ．拭目以待严阵以待翘首以待第II卷（非选择题）二、作文（题型注释）4、阅读下面的材料，按要求作文。
记者采访一位赛车冠军，问：“您取得今天这样瞩目的成绩，有什么特别的致胜诀窍呀？”赛车冠军说：“许多车手在输掉比赛的时候，第一句话总是抱怨自己的赛车不够好，天气不行，发挥不正常。
总之，一大堆理由，但从来没想过应该检讨的，其实是他自己。
如果一个车手仔细地去打扫赛道的胎痕，他就会明白高手过弯道的技术和路线是多么的出众，更会明白自己输在哪里！”要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800个字；书写规范，正确使用标点符号。
考点：材料作文三、现代文阅读（题型注释）阅读下面的文字，完成下题。
王洛宾浪漫人生坎坷路黄群明①每当你听到《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》、《掀起你的盖头来》等一首首抒情浪漫的情歌时，你也许会以为它的作者王洛宾一定是个多情浪漫的西部男儿，他的一生环绕着鲜花与掌声。
然而，你错了。
在王洛宾的81岁生涯中，他的精神是浪漫的，他创作的歌曲是浪漫的，而他走过的人生之路却十分坎坷，好在王洛宾以“浪漫”对坎坷，潇洒走过人生路。
②王洛宾1913年12月出生在北京一个小职员的家庭。
他的父亲是一个京戏迷，闲来无事，常在四合院内拉起胡琴自娱自乐。
要说王洛宾一生与音乐结缘一定要有某种熏陶的话，那最多就是这一点点罢了。
王洛宾从小就是个“不安分”的人，13岁那年只身跑到东北投奔红色苏俄未成，18岁考入北平艺术专科学校，跟随俄国沙皇的小姑母学习西洋音乐，后来因家贫难以供养而辍学，24岁那年，北平芦沟桥事变爆发，他再次出走，奔赴大西北参加了作家萧军、塞克、丁玲领导的西北抗日战地服务团。
在六盘山下，一试卷第4页，共13页个偶然的机会，他听到了一个名叫“五朵梅”的乡村妇女唱的一首“花儿”，他被那纯朴、率直、热情、奔放的旋律所震撼，下决心在西北扎下根来，搜集整理和创作西域民歌。
一晃半个世纪过去了，王洛宾在西北已创作出了《达坂城的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《半个月亮爬上来》等700多首情歌，然而他的爱情生活却是不幸的。
③王洛宾第一个真正的恋人叫方珊，是一位河南籍的兰州姑娘。
他们的初恋是甜蜜的，以至于使81岁高龄的王洛宾至今难忘。
王洛宾当时很爱方珊，然而，后来方珊因忍受不了王洛宾常常外出采风而带来的寂寞，与他分手了。
后来，经人介绍，王洛宾在青海与一位名叫黄静的护士结了婚。
黄静漂亮文静，聪明娴慧，从不与洛宾红脸，把个小家庭安排得妥妥当当。
青海解放后，王洛宾跟随王震大军开赴新疆，黄静带着孩子回到了北京。
不幸的是黄静于l951年早离人世，给王洛宾留下了四个儿女。
噩耗从北京传来，远在新疆边陲的王洛宾心都要碎了。
至今，王洛宾的家里还挂着黄静的遗像，王洛宾要让他的爱妻伴着他写出更深刻、更美丽、更动人的歌。
④说起来有点让人难以想象，然而却是事实。
王洛宾这个人称情歌大王的人，一生中竟然坐了两次大牢且长达19年。
这个命运的十字架，要是放在“凡夫俗子”身上肯定会被压垮，王洛宾不但没有被压垮，反而更坚强，更浪漫，用他的话说： “即使身陷囹圄，我也胸怀坦荡，过着我快乐的日子，写我大我的情歌，谱我美丽的囚犯歌，用我的歌声迎接一切苦难。
”⑤王洛宾第一次被打入监牢是在1946年。
国民党马步芳的宪兵认为他早先是抗日的积极分子，怀疑他是共产党的“探子”，一次一次地殴打他，要他改变红色思想，脱离与共产党的关系。
面对酷刑，王洛宾死不开口。
每次过完“堂”，他都皮开肉绽，浑身是血，然而等他一静下来，他照样“提炼他痛苦的纯美”，写他“大我的情歌”。
王洛宾给自己暗暗定下了坐十年大牢的计划，他忍着精神和肉体的折磨、在狱中写了一首又一首歌颂民主自由的歌” “太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽的小乌一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来……。
⑥王洛宾第2次入狱是在1963年，当时的背景是不言而喻的，仅凭捕风捉影就足以定罪，更何况王洛冥当过马步芳的音乐教官呢。
“二进宫”时王洛宾已经整整五十岁了。
王洛宾在狱中克服重重困难，用血用泪写出了几百首囚歌，被誉为“狱中歌王”。
⑦他的歌早已广为流传，然而他的名字却鲜为人知。
1975年，带着一顶反革命帽子的王洛宾从监狱放出来了。
外面的空气是新鲜的，但对他来说并未感到快活。
在狱中有人给饭吃，出来后他成了无业游民，还得为填饱肚子发愁。
⑧随着中国的改革开放，王洛宾又迎来了自己音乐的春天。
然而使他遗憾的是他那些流传已久的歌却很少署上他的名字。
他觉得一个民族诞生了名曲，但却未诞生创作名曲的作家，是这个民族的不幸，他觉得自己有责任洗去这个不幸。
于是他给青协写信，坦率地讲道：“许多音乐会都把我的歌曲放在前面，却不署我的名字，只写…青海民歌‟…新疆民歌‟，如果别人问这歌是哪个民族的，歌曲里的汉语是从哪里来的，我们说什么？唱一支没有作者的歌对我们并不体面。
”⑨但不知何故，王洛宾的名字在好长一个时期未被音乐界和社会承认。
尽管王洛宾现在已经大名鼎鼎了，他得了金唱片奖，作为有突出贡献的音乐家享受了国家政府特殊津贴，然而如果你留心，不难发现在许多录音带、录像带上，王洛宾的歌名下面仍写着“青海民歌”“新疆民歌”的字样。
但愿这种现象不要继续下去了，但愿人们不会忘记王洛宾这个曾给了我们精神食粮和民族荣誉的名字。
5、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．作为一个多情浪漫的西部男儿，王洛宾的精神、创作、歌曲都是浪漫的，他以“浪漫”对待生活中的坎坷，潇洒走过人生之路。
B．王洛宾的父亲是个京戏迷，闲来无事，常拉胡琴自娱自乐，王洛宾耳濡曰染，因此与音乐结缘。
C．面对精神和肉体的种种折磨，王洛宾以坚强和浪漫对待，用血和泪歌颂自由民主。
D．王洛宾第二次入狱是因为他当过马步芳的音乐教官，出狱后因为是无业游民没有饭吃而感到不快活。
E. 本文以时间为顺序，叙述了一代歌王王洛宾既浪漫又坎坷的人生之路，展示了坚强面对生活、歌颂美好生活的歌者风范。
6、为什么出身小职员家庭的王洛宾能成为一代歌王？请结合文本简析。
7、标题“浪漫人生坎坷路”有哪些丰富内涵？请结合文本简析。
8、王洛宾的“许多流传己久的歌却很少署上他的名字”，对于这种现象，你怎么看？结合文本，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下题。
匆匆过客路遥天阴了，灰暗的云层在头顶静静地凝聚着，空气里满含着潮湿。
看来另一场大雪就要降临了——快到汽车站的时候，觉得脸上似乎已经落了一颗冰凉的雪粒。
我的心情沉重了。
明天就是春节呀！要是再下一场雪，班车一停，回家过节就根本不可能了。
候车室里已经人头攒动，乱得像一个集市。
突然传来一个微弱而苍老的声音：“哪位同志行行好，给我买一张去桃县的票吧……”试卷第6页，共13页这声音是绝望的，似乎不是对着某一个确定的人，而是对所有在场的人发出的一种求援的呼唤。
只见旁边的一张椅子上蜷曲着一位老人——正是他在反复喃喃地念叨着。
他蓬头垢面的，看来身体有病，面容十分苍老。
不像是乞丐，因为我看见他手里捏着买车票的钱。
这是一个盲人！我顿时感到一种愤愤不平了。
当然我首先气这个汽车站——竟然不能解决这样一些完全应该解决的问题。
但我更气这个候车室里的人，竟然没有一个肯为这不幸的老人帮忙的！我想我应当帮助这个老人。
我瞅了一眼去桃县的售票口：正好！803次和802次的售票口紧挨着，并且车次牌上写着“增加两辆车”的字样。
先排哪个队呢？如果现在去给那个瞎眼老头排队买票，我自己的票十有八九买不上了。
我将不得不垂头丧气的滚回单位。
但如果我要是先给自己买票，那老头的票也把握不大了。
我来不及多想，很快站到了802次的队伍后面。
我终于把一张802次的车票拿到手了！我带着这个充实的收获，站在803次的队伍后面，我很愉快：我自己得到了满足并且开始加紧做一件崇高的事。
前面站着一个高大的青年，头发乱蓬蓬的，穿一条带条格的裤子，一双皮鞋的后跟闪着亮光，右脚在地板上有节奏地敲着锣鼓点。
时髦青年！不看他的正面，光那后背就叫我反感。
奇怪他竟然能正经八百地站在这个队伍后面排队。
要是售票员喊一声“票快完了，后面的人不要排队了”，他准会如狼似虎地扑过去。
我又发现这队伍的旁边还站着一位青年妇女。
当售票员宣布只剩一张票的时候，那青年妇女猛地把手抢先伸进了售票口。
那个男青年两只拳头紧捏着，用很难听的话斥责她。
“叔叔，求求你，不要打妈妈！”他有点吃惊地盯着那个妇女旁边站着的胖胖的小姑娘，皱了一下眉头，随后，用一种极温柔的语调不连贯地说：“你……别怕！”小伙子的腮帮子急速地抽动了几下，泪花子在眼里直转。
他突然从上衣口袋里摸出了一张车票，递到青年妇女的面前。
“您不要奇怪，”他说，“我是买到了一张803次的车票，但这不是给自己买的。
我第二次排队才准备给自己买一张。
您带着孩子，待下去太不方便。
我不走了，但请您替我在路上照料照料那个人。
