古代汉语——郑伯克段于鄢
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郑伯克段于(原文及翻译)篇一:郑伯克段于(原文及翻译)郑伯克段于鄢作品原文初1,郑武公2娶于申3,曰武姜4,生庄公及共叔段5。
庄公寤生6,惊7姜氏,故名曰寤生,遂恶之8。
爱9共叔段,欲立之。
亟请于武公10,公弗许11。
[2]及庄公即位12,为之请制13。
公曰:“制,岩邑14也,虢叔死焉15。
佗邑唯命15。
”请京16,使居之,谓之京城大叔17。
祭仲18曰:“都城过百雉19,国之害也20。
先王21之制:大都不过参国之一23,中五之一24,小九之一25。
今京不度26,非制也27,君将不堪28。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害29?”对曰:“姜氏何厌之有30!不如早为之所31,无使滋蔓32,蔓难图33也。
蔓草犹34不可除,况35君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙36,子姑37待之。
”[2]既而38大叔命西鄙北鄙贰于己39。
公子吕40曰:“国不堪41贰,君将若之何42?欲与大叔43,臣请事之44;若弗与,则请除之。
无生民心45。
”公曰:“无庸46,将自及47。
”大叔又收贰以为己邑48,至于廪延49。
子封曰:“可矣,厚将得众50。
”公曰:“不义,不暱,厚将崩51。
”[2]大叔完聚52,缮甲兵53,具卒乘54,将袭55郑。
夫人将启之56。
公闻其期57,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘58以伐京。
京叛59大叔段,段入60于鄢,公伐诸鄢61。
五月辛丑62,大叔出奔共63。
[2]书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟64,故不言弟;如二君,故曰克65;称郑伯,讥失教也66;谓之郑志67。
不言出奔,难之也68。
[2]遂寘69姜氏于城颍,而誓之70曰:“不及黄泉71,无相见也。
”既而悔之72。
颍考叔73为颍谷封人74,闻之,有献75于公,公赐之食76,食舍肉77。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝78小人之食矣,未尝君之羹79,请以遗之80。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无81!”颍考叔曰:“敢问何谓也82?”公语之故83,且告之悔84。
古代汉语左传部分背诵篇目简体字版整理(一)郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公。
公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢(音同国)叔死焉。
佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。
蔓,难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之!”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何。
?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪(lin 三声)延。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不暱,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
遂寘(音同置)姜氏于城颍,而誓之日:“不及黄泉,无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之。
对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
请以遗之。
”公曰:“尔有母遗,繄(音同衣)我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(音同意)!”遂为母子如初。
(君子曰:“颖考叔,纯孝也。
爱其母,施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
’其是之谓乎?”)(此段选文无)(二)齐桓公伐楚四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。
蔡溃,遂伐楚。
楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召(音同绍)康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
郑伯克段于鄢第一讲:郑伯克段于鄢01注释译文创作背景作品赏析作者简介作品原文郑伯克段于鄢初1,郑武公2娶于申3,曰武姜4,生庄公及共叔段5。
庄公寤生6,惊7姜氏,故名曰寤生,遂恶之8。
爱9共叔段,欲立之。
亟请于武公10,公弗许11。
及庄公即位12,为之请制13。
公曰:“制,岩邑14也,虢叔死焉,15佗邑唯命15。
”请京16,使居之,谓之京城大叔17。
祭仲18曰:“都城过百雉19,国之害也20。
先王21之制:大都不过参国之一23,中五之一24,小九之一25。
今京不度26,非制也27,君将不堪28。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害29?”对曰:“姜氏何厌之有30!不如早为之所31,无使滋蔓32,蔓难图33也。
蔓草犹34不可除,况35君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙36,子姑37待之。
”既而38大叔命西鄙北鄙贰于己39。
公子吕40曰:“国不堪41贰,君将若之何42?欲与大叔43,臣请事之44;若弗与,则请除之。
无生民心45。
”公曰:“无庸46,将自及47。
”大叔又收贰以为己邑48,至于廪延49。
子封曰:“可矣,厚将得众50。
”公曰:“不义,不暱,厚将崩51。
”大叔完聚52,缮甲兵53,具卒乘54,将袭55郑。
夫人将启之56。
公闻其期57,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘58以伐京。
京叛59大叔段,段入60于鄢,公伐诸鄢61。
五月辛丑62,大叔出奔共63。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟64,故不言弟;如二君,故曰克65;称郑伯,讥失教也66;谓之郑志67。
不言出奔,难之也68。
遂寘69姜氏于城颍,而誓之70曰:“不及黄泉71,无相见也。
”既而悔之72。
颍考叔73为颍谷封人74,闻之,有献75于公,公赐之食76,食舍肉77。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝78小人之食矣,未尝君之羹79,请以遗之80。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无81!”颍考叔曰:“敢问何谓也82?”公语之故83,且告之悔84。
对曰:“君何患焉85?若阙86地及泉,隧而相见87,其谁曰不然88?”公从之。
古代汉语重点文章笔记一、郑伯克段于鄢古今字:1、“谓之京城大叔。
”大太:极大。
2、“姜氏欲之,焉辟害?”辟避;避开。
3、“姜氏何厌之有?”厭饜:满足。
4、“食舍肉。
”(今仍作“舍”)舍捨:放开。
5、“皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
”嘗嚐:(今皆简化为“尝”)吃。
6、“佗邑唯命。
”佗他:别的。
异体字:“不义不暱。
”暱昵:亲昵。
词类活用(一)使动用法1、“惊姜氏”2、无生民心其他此类活用名词用于动词18、今京不度。
度,合法度。
19、隧而相见。
隧,挖隧道。
本义和引申义1、邑:本义,人所聚居之地,大小不一。
本篇中“制,岩邑也”、“佗邑唯命”、“大叔又收贰以为己邑”等句中的“邑”都用其本义。
2、都:本义,大邑。
本篇中“都过百雉,国之害也”、“大都不过参国之一”说的都是比国都小的都。
3、鄙:本义,边邑。
“西鄙”、“北鄙”是本义,引申出质朴,浅陋、轻视等意义。
4、毙:本义,倒下。
“射其右,毙与车中。
”后来表示死,“斃”后起字,今“毙”枪毙。
5、及:本义,赶上。
“故不能推车而及”。
本课中“无庸,将自及”指他将会自己赶上灾祸。
6、啟;简化“启”本义,开门。
课文“夫人启之”是说武姜准备替共叔段打开城门作内应。
古今词义不同1、国;1)都指国家,但含义不同。
周代的国指诸侯的封地,西汉的国指王侯的封邑。
2)古代的国通指国都。
是现代所没有。
2、城:1)城墙。
2)现在指城市、城区。
用如动词指修筑城墙。
课文中的“都城”不是一个词,而是两个词,都指都邑的城墙。
3、乘:1)在利用车马等代替步行的意义上古今基本相同。
2)读四声时,全为古义,指兵车。
4、完:1)在完整、完全的意义上古今相同,用如动词是完整,因而有修缮的意思。
本文“大叔完聚”。
“完”指修葺城墙,是现代所没有。
而现代的“完毕”、‘完了’是古代所没有。
宾语前置疑问代词做宾语:1、君何患焉?(您对这件事还担心什么呢)2、敢问何谓也?(冒昧地问一声,你说的是什么意思)宾语用代词“之”复指3、姜氏何厌之有?(姜氏有什么满足)4、其是之谓乎?(大概说的是这种情况吧)其他句式双宾结构1、无生民心。
郑伯克段于鄢原文及译文原文:《郑伯克段于鄢》左丘明〔先秦〕初,郑武公娶于申,曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之“京城大叔”祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。
蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不昵,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
不言出奔,难之也。
遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。
请以遗之。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。
(泄泄一作:洩洩)君子曰:“颍考叔,纯孝也。
爱其母,施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
’其是之谓乎?”译文:从前,郑武公从申国娶了妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。