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第一篇：古代埃及和古代西亚的建筑人类大规模的建筑活动是从奴隶制社会建立之后开始的开创了人类从无到有的建筑史建造了人类第一批巨大的纪念性建筑尼罗河及两河流域两岸产生了人类最早的住宅、府邸、宫殿、城市、陵墓、庙宇等类型的建筑此时人类信奉原始的拜物教相当于中国尧舜氏族社会时期(公元前21世纪以前)第一章：古代埃及的建筑在尼罗河两岸产生了人类第一批用巨大石材建造的纪念性建筑，它们具有镇摄人心的艺术力量。
主要建筑成就开创了人类从无到有的建筑史产生了最早的住宅、府邸（阿玛纳）、宫殿（阿玛纳）、城市（卡宏城）、陵墓、庙宇等类型的建筑建成了大批有代表性的陵墓建筑创造了高艺术水平的庙宇建筑群提高了巨石建筑的水平社会、政治原因：1奴隶主的产生，2中央皇权制度的形成，3宗教、祭祀阶层为政权服务自然、地理原因：尼罗河深刻影响着古埃及的文化和建筑•充足的灌溉——解放了大量的劳动力•河流和峡谷——提供了丰富的建筑材料•大自然景观——培养了审美和构思观念•同河流斗争——锻炼了组织和技术能力主要技术能力精巧的石工艺技术雕塑艺术日臻完善精确的几何学、测量学发明了起重、运输机械具有了组织、协作能力学会了绘制建筑图纸（三维彩色轴侧图）主要时期与主要建筑古王国时期（第1－第10王朝） B.C3200—B.C2130●玛斯塔巴——梯形的陵墓（模仿住宅和宫殿）●金字塔——昭赛尔金字塔(多层台阶式)，吉萨金字塔群(由门卡乌拉、哈弗拉、库富三座正四锥形金字塔和狮身人面像组成)●强调外部空间形象中王国时期（第11－第17王朝）BC2130—BC1580●峡谷陵墓——曼都赫特普三世墓、哈特什帕苏墓●逐步由外部空间向室内空间过渡新王国时期（第18－第35王朝） B.C1582—B.C332●庙宇——卡纳克阿蒙神庙、鲁克索阿蒙神庙、太阳神庙●石窟庙——阿布辛波石窟庙●注重建筑内部空间的营造第二章：古代西部亚洲的建筑（两河流域和伊朗高原）两河流域与古埃及的发展步律基本相同、伊朗高原的高掘起稍微迟后宗教基本上是信奉原始的拜物教、世俗建筑占主导地位发展了多种建筑形制和丰富多彩的装饰手法两河下游的高台建筑、叙利亚河波斯的宫殿特别是壮丽的新巴比伦城是代表性成就西部亚洲的文化特色：1宗教为原始拜物教；2与周围地区交流频繁；3受外来文化影响较多西部亚洲的建筑成就创建了住宅、宫殿、城廓、山岳台等建筑形制生土建筑——土坯建造、墙头排树干或铺芦苇装饰丰富——彩画、陶钉、石板、琉璃砖等山岳台——土坯或夯土建造的多层高台建筑代表作－乌尔山岳台宫殿——土坯或夯土建造、装饰豪华代表作－萨艮二世王宫、帕赛玻里斯新巴比仑城——土坯或夯土建造、外贴琉璃面砖代表作－空中花园、伊什达城门第二篇：欧洲古典时期的建筑欧洲文明的发源地不止一个,但古希腊成就最高。
外国建筑史部分资料外国建筑史第一部分——绪论1.社会环境以何种方式影响建筑？地理、环境，科学、技术，政治、经济、军事，历史、文化、观念，艺术、审美，材料、工具、2. 外建史的主要内容有哪些？古代埃及建筑印度教建筑两河流域、伊朗高原建筑、亚洲封建社会建筑古代爱琴建筑、古代希腊建筑、古代罗马建筑东欧中世纪建筑、拜占庭帝国建筑西欧中世纪建筑、意大利文艺复兴时期建筑、法国古典主义建筑、欧美复古思潮建筑、对新建筑的探索、现代建筑的发展与现代建筑大师、后现代与现代建筑之后的建筑流派、当代建筑的主要流派、思潮与趋势3. 引起建筑发生变化的三个要素是什么？A 生产方式的变化B 阶级关系的变化C 国家形态的变化4. 主流建筑风格是怎样产生的？有何特征？A 产生：主流阶级→主流思想→主流文化→主流建筑文化→主流建筑风格B 特征：独特性、统一性和稳定性5. 何为主流建筑文化与非主流建筑文化？它们的关系如何？A 主流建筑文化: 灵敏地反映社会的变化和生产力的进步，代表着一个时代建筑技术和艺术的最高成就，是建筑史的主要内容。
非主流建筑文化: 对社会的变化和生产力的进步反映不够灵敏，长期间变化不大。
B 关系：相互影响——主流建筑文化对非主流建筑文化的影响在所有领域——非主流建筑文化对主流建筑文化的影响仅在物质领域可转移性——跨民族、跨地区、跨国家的历史性转移6. 学习外建史的方法和技巧是什么？A. 整体意识和综合眼光B. 把握各个历史阶段的关键性变革C. 外建史是跨专业、跨学科的综合性知识D. 在行为上，要多想、多看、多写、多画第二部分[古代埃及和西部亚洲的建筑]玛斯塔巴主要模仿哪种建筑？梯形坟墓以卵石为墙基，用土坏砌墙，密排圆木成屋顶，再铺上一层泥土，形象一座有收分的长方形土台吉萨金字塔群主要是由那些内容所组成？胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、门卡乌拉金字塔、哈夫拉前的大斯芬克斯阶梯式金字塔的名称是什么？昭赛尔金字塔 (多层台阶式)哈特什帕苏墓建造于什么时期？中王国时期（第11－第17王朝） BC2130—BC1580卡纳克阿蒙神庙和鲁克索阿蒙神庙建造于何时期？卡纳克阿蒙神庙、鲁克索阿蒙神庙：新王国时期（第18－第35王朝） B.C1582—B.C332 山岳台建造于哪个地区？西部亚洲土坯或夯土建造的多层高台建筑代表作－乌尔山岳台亚述王国时期的宫殿建于何年代？公元前11世纪帕赛玻里斯是哪个王朝的宫殿？波斯帝国伊什达城门建造于哪个城廓？新巴比伦城两河流域、伊朗高原的建筑有何特色？A. 两河流域与古埃及的发展步律基本相同、伊朗高原的高掘起稍微迟后B. 宗教基本上是信奉原始的拜物教、世俗建筑占主导地位C. 发展了多种建筑形制和丰富多彩的装饰手法D. 两河下游的高台建筑、叙利亚河波斯的宫殿特别是壮丽的新巴比伦城是代表性成就[爱琴文化和古希腊的建筑]爱琴文化的建筑特点有哪些？A. 不同之处：迈锡尼的建筑——粗犷雄健、防御性强克里特的建筑——纤秀华丽、毫不设防B. 共同之处：上粗下细的石柱工字型平面的大门宫殿以正室为核心古希腊建筑的主要成就是什么？A. 木建筑向石建筑的过渡B. 圣地和庙宇形制的演进C. 柱式的诞生D. 纪念性建筑和建筑群完美的艺术形式雅典卫城主要由哪些内容组成？它的建筑成就和空间特色各是什么？A 组成：卫城山门胜利神庙雅典娜铜像帕提农神庙伊瑞克提翁神庙B 建筑成就：继承了古代希腊优秀的文化传统，体现了希腊艺术高贵的纯朴和壮穆的宏伟精神，达到了圣地建筑群的最高水平，它是人类建筑史上的骄傲。
1、原始社会的建筑建筑结构①组砌式②框架式2、古埃及的建筑特征①从建筑材料和结构看，以石材为主要建筑材料，形成了一套完整的技术体系② 古埃及建筑，崇拜是中心和主体，由此产生了各种建筑形式——金字塔、神庙、石窟庙、石窟墓③ 从构图上看，常常采用简洁、稳定的几何形④ 从施工水平上看，具有较高的施工技术水准3、金字塔的始末①早期帝王陵墓：马斯塔巴（既有地下墓室，又有地面建筑的坟墓）②第一二王朝：乃伯特卡的陵墓前开始设置大台阶状的“马斯塔巴”③ 第三王朝：昭赛尔金字塔（第一座金字塔）④第四王朝：吉萨金字塔群（金字塔艺术的顶峰）⑤中王朝时期：埃及迁都底比斯，地理环境使金字塔形制淘汰金字塔时代：第三到第六王朝时期（公元前2800到2300年之间）4、太阳神庙——中王国时期定型太阳神庙的形制：在一条纵轴线上依次排列着密集排列的圣羊像的大道、牌楼们与方尖碑、围柱式院落（柱厅）、牌楼门、大殿、密室，同时空间逐渐收缩5、神庙代表①卡纳克的阿蒙神庙（最大）a、沿长向轴线有6道大门b、柱厅内密排134根柱子c、整座建筑群体现完整的构思② 鲁克索阿蒙神庙a、规模也很大b、柱厅更加精制6、两河流域和波斯的建筑特点① 从建筑材料和结构体系看，当地人以粘土为基本材料，创造了一套完整的体系② 从宗教背景看，当时仍处在拜物教阶段，世俗建筑占主导地位，没有埃及建筑那种神秘、压抑的宗教气氛③ 两河流域帝王的权威主要用武力和财富来表达，反映到建筑上即非常注重装饰④ 从建筑整体布局上看，没有局限的对称关系7、萨尔贡王宫（萨艮王宫）①王宫坚固，防御性强②人首翼牛像（五腿兽），象征着智慧和力量守护着宫殿③ 观象台④重视装饰，有墙裙，大量使用贴面砖和琉璃转，重点部位还作了浮雕⑤布局无轴线关系8、波斯波利斯宫①宫殿平面布局整齐但无轴线关系② 建筑平面偏爱用正方形，以正方形为构图母题9、古希腊建筑史分期①爱琴文化时期②荷马文化时期③ 古风文化时期④ 古典文化时期⑤ 希腊化时期10、米诺斯王宫①布局迷乱② 美加仑式③圆柱：上粗下细④ 壁画：以蓝色为主要底色11、神庙形制的形成几种神庙平面① 端柱式：即“美加仑式”，最初起源于克诺索斯的米诺斯王宫② 列柱式③列柱围廊式④假列柱围廊式⑤双列柱围廊式12、柱式柱子、额枋和檐部的艺术处理，以及这些构件的形式、比例和相互结合上形成的成套的做法13、希腊的三种柱式①多立克柱式② 艾奥尼柱式③科林斯柱式14、视差较正法①应用于“帕提农神庙”是多立克柱式的典范② 目的：为了避免视觉误差，使得体量庞大的帕提农神庙在外观和比例上更加雄壮完美③多立克柱式的典范a、圆柱使用收分和卷杀b、两侧柱子和外墙垣略向中间倾斜c、转角柱粗壮些，并缩小角开间d、所有水平线条中部稍向上隆起，水平线条变成曲线15、罗马剧场结构：一系列放射形排列的桶形拱把观众席一层层架起来（采用券拱技术搭看台）型制：剧场四周完全封闭，有了高大的立面和舞台建筑背景，选址自由16、罗马大角斗场结构：观众席架在“环形拱”和“放射形拱”上型制：平面采用椭圆形立面：① 圆与方的对比②明与暗的对比③凹与凸的对比④虚与实的对比17、卡拉卡拉浴场①结构：梁柱与券拱并用，并能按不同的要求选用不同的形式② 功能：功能很完善③空间：内部空间简洁、多变，开创了内部空间序列的艺术手法18、凯旋门目的：为了炫耀侵略战争的胜利典型形制：方方的立面，高高的基座和女儿墙，3开间的券柱式，中央1间采用通常比例，券洞高大宽阔，两侧的开间比较小，券洞矮，上面设浮雕。
世界古建筑-建筑起源（一）目录原始社会－混沌的空间空间的启蒙太阳的崇拜祭坛的形成“天启”建筑观奴隶制社会的建筑古代埃及的建筑石建筑的能工巧匠玛斯塔巴（Mastada）－金字塔的原形多层金字塔的演化峡谷里的陵墓太阳神庙两河流域和波斯的建筑乌尔观象台萨艮王宫－亚述文明的遗迹帕赛玻里斯宫古代爱琴文化（公元前3000年－前1400年）克里特迈西尼古代希腊的建筑圣地建筑群柱式的演进雅典卫城古罗马的建筑辉煌的成就最早的建筑理论与型制的形成恺撒广场图拉真广场剧场和斗兽场万神庙卡瑞卡拉浴场（Thermae of Caracalla）美洲古代建筑内容原始社会－混沌的空间空间的启蒙太阳的崇拜祭坛的形成“天启”建筑观●空间的启蒙人类历史的大约百分之九十九的时间是在原始的蒙昧与洪荒时代度过的。
有文字记载的历史不过是短暂的一瞬。
对人类建筑空间的理解与认识，大约不能不对人类原初时代的空间意识的形成与发展有所了解。
人类文化的原初阶段，对于环境自身的外在空间的认识与理解处于一种混沌与朦胧的状态。
在一个相当长的日期内，原始人不清楚自己的所在，不理解何以所载，何以所复，没有空间方位的概念，没有上下左右的区分，人们赖以栖身的巢穴或岩洞，也只是一个直觉的存在。
原始人对外在空间的最早感觉，是从对外在自然现象的观察与理解中获得的。
首先，给以原始人最深刻印象的，恐怕就是太阳的朝起夕落。
广泛存在于各民族文化中的基于太阳崇拜，生殖崇拜之上的早期神话与原始巫术，隐蕴了人类对于外在空间感觉的最初冲动。
早期人类文化中，有许多建筑物、构筑物以及岩画，彩陶是与日月与生殖器有关的。
●太阳的崇拜太阳崇拜人类早期有许多建筑与太阳有关。
想象中的太阳车想象中的太阳车原始人对上和下的理解，最初可能也与太阳的起落有关，人们首先把太阳想象成为一只可以飞越空中的鸟，如远古中国人想象太阳为三足乌。
然后，原始人又从直接的观察中，想象其常常栖息在树梢上。
中国神话中的神树——东方的扶桑与西方的若木，就是为太阳鸟起落之时栖息用的。
