2015-2016学年第一学期普通高中模块监测高二历史
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临沂市2015-2016高二上学期教学质量抽测试题历史第I卷(选择题,共50分)注意事项:1.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试卷上。
2第I卷共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的.1.汉代儒学家董仲舒提出了三纲五常的道德标准,这些标准主要发展了先秦儒家的A教育理论B.仁政思想C.人性学说D.伦理文化2.南宋时期,社会上流行很多通俗教育渎本,如《小学集注》《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等,以劝导民众遵循长幼有序、男女有别和恪守本分等生活理念。
这说明当时A.理学逐渐普及到社会各层面B.学校成为理学传播的主渠道C.社会上存在长幼失序的乱象D广大民众被迫遵守纲常名教3.程朱理学和陆王心学“虽人手有歧异,旨归都是高扬性理或良知”,两派见解不同,论辩甚多,但“同宗纲常,同宗孔孟"。
这说明二者A.把辩论作为解决分歧的手段B.均以宣扬儒家道德作为宗旨C.完全回归到孔孟的原始儒学D都融合佛道思想来解释儒学4.明代一位思想家指出了亡国与亡天下的区别,并明确提出了经世致用思想。
这位思想家是A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽5.成书于东汉时期的《九章算术》以应用题集形式写成。
全书共分方田、粟米、衰(cuT)分(按等级分配物资和税收比例)、少广(开平方和开立方)、商功(工程的体积计算)、均输(赋役及税收计算)、盈不足(盈亏问题)、方程、勾股等九章。
据此分析,该书的编写主要是为了A.解决生产生活的实际问题B.建立独具特色的数学体系C、加强对于广袤国土的统治D.给各级学校配备数学教材6.《齐民要术》所记“起自耕农,终于醯醢(xi hai泛指佐餐调料),资生之业,靡不毕书”.这表明该书A.内容来源于古代典籍和实地调查B.涉及社会生产和生活的诸多领域C.记录黄河中下游地区的生产经验D.关注气候和土壤对农作物的影响7.中国最早的《神农本草经》只记载药物365种,后来便“代有增附”,梁代的《名医别录》,唐代的《唐本草》,北宋的《开宝本草》,元代的《本草衍义补遗》等,都次第有所增加,到李时珍的《本草纲目》,记录的药物达到1892种。
2015—2016学年度高二历史第一次质量检测本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
第1卷l至4页,第Ⅱ卷5至8页。
满分100分,考试时间90分钟。
第I卷(选择题共50分)一、选择题:本大题共25小题,每小题2分。
共计50分。
在每小题列出的四个选项,只有一项是符合题目要求的。
1.有人认为:“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴,这才真正使人文主义成为一个综合的系统,不与一切含真理与价值的文化相对立,并能使之调适而上遂,成为领导文化生命的领导原则。
正因为如此,可以说,要完成人文主义的全蕴,其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。
”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有①己所不欲,勿施于人②“仁者,爱人”③“天人感应”④知德合一A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④2. 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利 D. 加强中央集权,防止人民反抗3.家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。
显然老人继承了中国传统文化中的A.儒家B.墨家C.法家D.道家4.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学5.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。
这里的“儒术”指A.吸收佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术6.顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而日一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修已治人之实学。
北京市怀柔区2015—2016学年度上学期期末考试高二历史试题第一部分 选择题(每小题1分,共50分)在下列各题的四个选项中,只有一项是符合题意的。
1.能够正确表达宗法制内涵和特点的材料,不包括A .“大宗能率小宗,小宗能率群弟”B .“立子以贵不以长”C .“立嫡以长不以贤”D .“兄终弟及”2.宋朝形成了“中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知”的局面。
这反映出A .宰相职权范围扩大B .专制皇权达到顶峰C .君权对相权的制约D .中央对地方控制加强3.公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊,经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。
这种说法的主要理由是A .雅典的民主制度是一种直接民主制B .城邦的实权掌握在少数奴隶主手中C .向雅典城邦纳税的外邦人无选举权D .广大的妇女不能参加城邦的公民大会 4.从适用范围看,《十二铜表法》是罗马国家制定的A .适用于所有罗马人的法律B .调整国内民族关系的法律C .调整公民内部关系的法律D .调整罗马人与外来人关系的法律5.1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神,又开启了近代民主代议制的先河,其在世界民主化进程中最为深远的影响是A .实现了由“主权在君”到“主权在民”的革命性转折B .确立了英国的君主立宪制,为世界各国普遍接受C .以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益,巩固了资产阶级革命的成果D .解决了革命引起的政局动荡的问题,为国家崛起提供了法制保障6.人称“铁血宰相”的德国宰相俾斯麦,因为他与德皇意见不合而被罢免,德皇的做法A .合法B .不合法C .说不清D .屠戮功臣 7.下列图片反映的共同主题是A .寻求救国之路B .反抗外来侵略C .掀起民主革命D .推翻清朝统治8.2006年4月27日,连战一行到南京拜谒中山陵后,参访了“总统府”。
对于发生在南京的部分历史,“致远”号撞向敌舰 刘永福与台湾军民誓师抗日 义和团战士下列表述不正确的是A.1853年,太平天国在此定都,与清朝政权对峙B.1912年,孙中山在此就任中华民国临时大总统C.1912年,袁世凯在此就任中华民国临时大总统D.1949年,此地解放,统治中国22年的国民政府覆灭9.1940年12月30日,中国共产党创建的第一个广播电台----延安新华广播电台第一次正式播音。
第2课战国时期的百家争鸣1.在2008年3月的记者会上,温家宝同志引用了“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”的诗句。
该诗句主要体现了我国古代的 ( )A.墨家思想 B.儒家思想C.法家思想 D.道家思想2.某位中国古代思想家说:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。
”又说:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
”这位思想家应该是( )A.庄子 B.孔子 C.墨子 D.韩非3.古语云:“困敌之势,不以战。
损刚益柔。
”其中关于“刚柔”的观点符合( ) A.儒家思想 B.墨家思想C.道家思想 D.法家思想4.亚洲许多国家深受中国文化的影响,韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时,特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。
其体现的思想是( )A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家5.韩非主张建立君主专制的中央集权国家,这一主张的特点是( )A.法、术、势相结合 B.“礼法并施”C.“尚力” D.“无为而治”6.“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
”提出这一思想主张的学派是( )A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家7.阅读下列材料,回答问题。
材料一子贡问政。
子曰:“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足),民信之矣。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。
自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。
”材料二孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫。
”——《孟子·尽心下》材料三“君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
”——《荀子·王制》(1)三则材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识,指出孔子认为要达到这一目的,统治者应该怎样做。
2015-2016学年山东省菏泽市高二历史试题第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是正确的。
1.面对纷繁复杂的现实社会,东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身。
下列人物中,倾向积极涉世,干预政治的有( ) ①孔子②老子③马丁·路德④孟德斯鸠 D.①③④ A.①④ B.②③ C.①②④2.主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说:“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’态度,丝毫不懈怠,不马虎,必须夙夜在公、勤勉工作”。
烹一条小鱼,既不能马虎大意,也不能乱折腾,应掌握好分寸,治理国家也一样。
你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自( )A.道家创始人老子的思想C.墨家创始人墨子的思想3.右图中教学形式存在差异的主要原因是( )A.经济水平B.政治制度C.思想认识D.社会环境孔子讲学图雅典学院(左上角苏格拉底正和四位青年产换意见) B.儒家创始人孔子的思想 D.法家代表人物韩非子的思想4.自战国至西汉时期,两种思潮历经盛衰方向相反的变化。
这两种思潮是指( )A.法家与道家B.法家与儒家C.墨家与兵家D.黄老与儒家5.孔子倡导“为政以德”,韩非却主张“唯法为治”。
将二者揉为一体,奠定后世传统治国理念基础的是( )A.荀况倡导“隆礼至法”C.韩愈提出“复兴儒学” B.董仲舒创立“新儒学”D.朱熹宣扬“格物致知”6.“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。
无本者不立,无末者不成”。
材料对儒家和法家思想的态度是( )A.尊儒抑法B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法7.岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写,每字一碑,分嵌在讲堂左右两侧。
以下说法正确的是( )A.四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B.书院教育实现了儒学的政治化C.四字碑体现了理学的本质内涵D.朱熹将理学发展成官方哲学8.理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。
2015 年 12 月教课质量检测高二历史试题卷温馨提示:1. 本卷共两大型,和非。
全卷分100 分,考90 分。
2.本卷所有答案均答在答上,写在卷上无效。
第Ⅰ卷部分一、(本大共30 小,每小 2 分,共60 分。
各中只有一个切合目要求。
)1.一前,欧洲开始出两大事集峙场面的志是A. 1879 年德意联盟条B. 1882年德意奥三国联盟正式成立C. 1892 年法俄事定D. 1904年英法定的2.以下是美国在第一次世界大中征兵的歌曲《美国佬来了》的部分歌:“⋯⋯我是猛士。
是猛士之歌,好斗,令国焦土一片,跋涉血海,誓要尽⋯⋯我的影子将是你的死神⋯⋯” 合所学知,美国在第一次世界大中的表,法不正确...的是A.美国在争中保持中立,居中停,全力世界和平B.争爆后,美国向争两方销售火物,大争横C.跟着美国与国系的加,美国机参,而德国的“无穷制的潜艇”了美国参的借口D.从歌中能够看出美国的好、残忍与争霸的欲望3.威:“我当以本供世界,而以本供世界,就当管理世界⋯⋯。
”以下各体了一思想的是A.放弃中立,参加一B.召开盛会C.凡和D.提出“十四点和平”4. 1919年 3 月25 日,英国首相合· 治“你能够把德国的殖民地走,把它的减到警察的力量,把它的海减到五等国家的地位,但果是同等的。
假如德国1919 年的合不公正,它将会国行复”。
段资料明①英国反置德国的和②英国《凡和》是不公正的③ 合· 治感觉德国复仇主者的威④《凡和》将致国和国的矛盾激化A.②④B.①③C.①②D.③④5接着,他取了立陶宛的梅梅,同要求得但和波走廊。
”希特勒“所有都吞了下去”的是A.埃塞俄比B.奥地利C.法国D.捷克斯洛伐克6.希特勒:“利用布什主的幽灵来制止凡国,要使他信,德国是反赤的决定性堡。
是我渡危机、脱《凡和》和从头武装的独一方法. ” 此, 希特勒采纳的相举措有A.行广泛兵役制B.莱茵河不防区C.署《反共国定》D.署《德各不相犯条》7.霍布斯姆在《极端的年月》中写道“1929- 1932 年无疑是一道幽谷⋯⋯在思想知界及政治舞台上,共有三股力求霸。
扬州市2015-2016学年度第一学期高二期末调研测试历史试题(选修)第Ⅰ卷(选择题,共60分)一、选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本部分共20题,每题3分,共60分)。
1.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。
虽谓受命于天亦可。
”汉武帝接受了这一观点,主要是董仲舒的思想主张有利于A.光大儒家思想 B.重建道德秩序 C.建立太学机构 D.加强专制统治2.王阳明强调“以吾心之是非为是非”,圣人之道不是高深莫测,而是简易直接的,愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。
材料说明了王阳明A.猛烈抨击了圣人之道 B.认识到知行的辩证关系C.强调致良知知行合一 D.认为天理是万物的本原3.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。
”下列思想中符合这一认识的是A.天行有常 B.为万世开太平 C.绝假纯真的童心说 D.天下为主,君为客4.每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。
……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态,关于宋代科技发展的说法正确的是A.造纸术改进,利于信息的记录和传承B.火药用于军事,出现自动爆炸的地雷C.指南针应用于航海,促进海运的发展D.雕版印刷出现,促进宋代文化的传播5.王冕的《墨梅图》画的是横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽。
画上题诗,诗画相配,表露出画家淡泊名利、不愿与统治者同流合污的高尚情操。
下列绘画与之风格相似的是A. B. C. D.6.史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出:“就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。
2015-2016学年度第一学期学情检测高二历史试题说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
请将所有题目的答案写在答题纸上。
答第Ⅰ卷时用2B铅笔将对应题目的答案标号涂黑。
答第Ⅱ卷时必须使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
满分100分,考试时间60分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1. 某版本高中历史课本的单元内容如下,此单元内容最适合的标题是第1课先秦儒家与两汉经学 (2)第2课宋明理学 (7)第3课家族制度与君主政治 (12)第4课礼制规范 (17)第5课儒家文化的传播 (22)A.儒家文化与古代中国B.中国古代的思想与科技C.中华文明的发展演变D.宗法对古代观念的影响2. 明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣。
后三代,汉、唐、宋是也。
中间千百年来而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
”其思想主旨是A.维护封建伦理道德B.发展经世致用之学C.主张理性独立思考D.抨击君主专制统治3. 日本学者内藤湖南提出,唐和宋在文化的性质上有显著差异:唐代是中世的结束,而宋代则是近世的开始。
下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是A.火药开始用于军事B.理学兴起,儒学复兴C.文化的世俗化趋势D.中枢权力的制约机制4.有学者指出,培根(1561—1626年)所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿(1643—1727年)提出的运动三定律和万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形态的革命。
上述历史现象A.促进地圆学说在欧洲普遍传播B.导致宗教改革运动在欧洲兴起C.成为启蒙运动理性思想的来源D.产生现实主义的文学艺术流派5.“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。
”“近世的传统”是指A.古希腊罗马思想传统B.神权思想与拜金主义C.封建专制与宗教神学D.人文主义与理性主义6.“他的哲学中承认时间、空间的客观存在,也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排,他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则,他是一位震古烁今的科学巨人。
第19课西学东渐1.两次鸦片战争失败的屈辱极大地激发了中华文明中蕴含着的深厚的爱国思想。
也正是从这种可贵的爱国主义精神和忧患意识之中,中华文明与现代西方文明开始融合。
这种融合首先发生于( )A.政治领域 B.军事技术领域C.经济领域 D.思想文化领域2.魏源的《海国图志》对英国政体作了详细介绍,其意图不是( )A.希望中国进行政治改革B.反思中国战败教训C.探究英国获胜原因D.让国人了解英国国情3.“洋人制胜之道,专以轮船、火器为先……又本之天文度数,参以勾股算法,故能巧法奇中。
”持这种观点的应属于( )A.顽固派 B.洋务派C.早期维新派 D.维新派4.“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序,而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。
由此,他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已。
”上述言论针对的是( )A.太平天国运动 B.洋务运动C.维新变法运动 D.辛亥革命5. “孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。
”这段材料出自( )A.《新学伪经考》 B.《天演论》C.《变法通议》 D.《孔子改制考》6.西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。
”该派别应是( ) A.洋务派 B.早期维新派C.康梁维新派 D.顽固派7.他们只学(西方)技术不学政治制度,充其量是对“破房子”进行“裱糊”而已的半拉子工程。
势必被浩浩荡荡的世界潮流所淹没。
“他们”所属的派别最有可能是( ) A.地主阶级抵抗派B.资产阶级维新派C.地主阶级洋务派D.资产阶级激进派8.与时俱进、兼收并蓄是儒家思想不断发展的重要途径。
下列属于吸收近代外来文化因素阐释儒家思想的著作是( )A.《春秋繁露》 B.《四书章句集注》C.《农政全书》 D.《孔子改制考》9.魏源在《海国图志》中使用了很多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)等。
成都市2015-2016学年度上期期末学业质级监测高二历史第I卷(选择题,共48分)一、选择题(本大题共24题,每小题2分,共48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目的要求)1.“(周)文王行仁义而王天下,僵王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。
故日:‘世异则事异’。
”这反映了A.需家的学说B.道家的观点C.法家的主张D.墨家的思想2.有学者对两汉社会观念中高频词汇进行统计,发现“仁”、“礼”、“信”出现频次最高。
导致这一现象的主要原因是A.社会经济生活的富足B.君主专制统治的强化C.文明开化政策的推动D.儒家官学地位的确立3.有人称:北宋到明清,在贵族文化之外,一种新的、植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化正在崛起。
下列属于“市民文化”的是①宋代话本②宋明理学③元代杂剧④明清小说A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4.谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。
民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。
夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。
……夫曰共举之,则且必可共废之。
”他的这一主张最类似于A.主权在民B.人生而自由C.开明专制D.三权分立5. 1924年孙中山指出:“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,不过办法不同。
”下列选项属于其“办法”的是A.实行平均分配B.消灭国家资本C.实行共产主义D.节制私人资本6. 1965年6月,江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于“《兰亭序》是厨品”的观点,但无处发表。
后来,在毛泽东的支持下,《光明日报》和《文物》杂志先后刊载了高二适《<兰亭序>的真伪驳议》一文和影印的手稿。
随后,郭沫若又针对高文发表了两篇文章,与之辩论。
这说明A.史界泰斗的鉴定更具权威性B.学术问题百家争鸣得到提倡C.辨析《兰亭序》真伪没有价值D.学术问题政治化倾向明显7.普罗塔戈拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。
2015-2016学年第一学期普通高中模块监测高二历史本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
第Ⅰ卷1至4页,第Ⅱ卷5至8页,满分100分,考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题,50分)注意事项:1.答第1卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型(A或B)涂写在答题卡上,考试结束,只上交答题卡。
2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试题卷上。
一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共计50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题:一是‘富国’(为君主提供富强的物质手段),二是‘强兵’(以兵力确保君主广泛的霸权或主权)”。
春秋战国时期掀起“这一思潮”的学派是A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家2.“在天之变,日月薄蚀。
四十二月一蚀。
五十六子月亦一蚀。
蚀有常数,不在政治。
百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。
”下列观点与材料所体现的思想一致的是A.“道法自然” B.“因果报应” C.“天行有常” D.“天人感应”3.“自夏、商、周三代以来,天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。
平民百姓为了私利而牺牲,士人为了名声而牺牲,大夫为了家族而牺牲,圣人则为了天下而牺牲。
这四种人,虽然所从事的事业不同,名声也有各自的称谓,但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。
”庄子反对这种现象说明他A.倡导功利主义的伦理价值观 B.深受儒家道德哲学的影响C.反对超越自我,追求理想人格 D.追求独立自由的人格精神4.在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
董仲舒主张“近古限民名田,以澹不长,塞并兼之路。
盐铁皆归于民。
薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。
据此推断董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.继承了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的礼治主张5.《汉书·地理志下》载:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。
”自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐、鲁、东海人多达11人、12人次,人数占52.38%。
这说明汉代A.君权加强而相权分散 B.官僚政治取,代贵族政治C.东部地区成为政治中心 D.儒学对政治生活影响深刻6.秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明,西晋时A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护 D.儒家伦理得到强化7.一位大学者的诗:闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。
千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。
他要从春意盎然中体会生意的根源,也就是天地生物之心,藉以识仁。
这反映的学术思想属于A.道教 B.佛教 C.程朱理学 D.陆王心学8.《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。
人无利,直生不得,安得无利?”该观点A.肯定人正当利益的诉求 B.主张先理后物C.倡导格物致知的认识论 D.提出存天理灭人欲9.明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为:“虽贵为天子,富有四海,存心如赤子,处身如农夫,殿陛如田舍,衣食如贫士,海内如室家。
”这表明他A.反对君主制度 B.主张执政为民 C.强调君民共治 D.维护人民主权10.顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。
……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。
”这一观点主要反映了A.儒学“天下为公”的正统思想 B.新兴市民阶层的思想意识C.儒家思想统治地位发生动摇 D.君主专制统治面临严重危机11.古希腊学者安提丰曾说过:“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。
在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。
”这段话表明安提丰A.主张天赋人权 B.重视人的地位与作用C.反对贵族专权暴政 D.捍卫自然规律与法则12.“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
”这一时期,希腊和中国的哲学思想中相似的是A.法律至上 B.道法自然 C..以人为本 D.自由民主13.在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,lO%属于古典书籍。
从1500年至1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。
对上述变化的最佳理解是A.人文主义精神昌盛 B.天主教会地位下降C.学者推崇古典作品 D.宗教改革如火如荼14.人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙克的话:“我研究了古人,为自己开辟了道路。
”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为A.古典文化/人文主义 B.神学思想/自由主义C.君主专制/理性主义 D.经院哲学/唯物主义15.“军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税。
神甫说:不许争辩,只许信仰。
只有一君主说:可以争辩,随便争多少,随便争什么,但是要听话!”康德引用这段材料是用来A.证明自由民主来之不易 B.强调自由是平等的基础C.反对封建神权统治欧洲 D.批判封建君主专制制度16.薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。
故事描述了一个财主在酒后说了句:“我正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝。
”结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。
后来他通过送礼疏通关系,被释放回家。
该故事主要意在A.提倡享受现世生活 B.揭露教会的腐败C.反对封建等级观念 D.反对禁欲的行为17.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。
”材料最能说明宗教改革A.成为推动资本主义发展的精神动力 B.强化了上帝和罗马天主教会的权威C.实现了宗教世界与现实世界的分离 D.促进了民族文化与教育事业的进步18.《全球通史》中写道:“这些哲人……相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。
按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。
”这段材料强调的是A.“人是万物的尺度” B.人文主义 C.理性主义 D.“因信称义”19.约翰·罗尔斯《正义论》:“……不论各色人等,高矮肥瘦黑白强弱,都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务……社会是一个挂满了葡萄的大梯架,每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份。
”材料体现的思想核心是A.民主自由 B.社会公正 C.社会契约 D.人民主权20.维多里诺是14~15世纪意大利的教育家。
他奉行“身心发展并重”的教育理想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。
他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育重要内容。
这反映出A.人文主义的教育理念 B.宗教制约着教育发展C.教育摆脱了宗教影响 D.文艺复兴尚未影响教育领域21.有学者指出,培根(1561-1626年)所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿(1643一1727年)提出的运动三定律和万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形态的革命。
上述历史现象A.促进地圆学说在欧洲广泛传播 B.导致宗教改革C.成为启蒙运动理性思想的来源 D.催生文艺复兴22.“从春秋到清同治十一年,史书记载了985次日食。
从汉代到公元1638年,史书记载了112次黑子。
从汉代到明代,史书记载的新星是90个。
从公元前240年到1910年,哈雷彗星共出现29次,我国每次都有记载。
”材料主要反映了A.古代科学家勇于思考的精神 B.古代科学家持续实践的精神C.古代科技重视理论探索 D.古代中国的天文学领先世界23.宋代笔记《醉翁谈录》记载“柳耆卿居京华,暇曰遍游……所至,(人)爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价十倍o(人)多以金、物资给之。
”由此反映出宋代A.词人拥有很高的社会地位 B.宋词颇受市民阶层的喜爱C.市民的娱乐生活丰富多彩 D.文学艺术呈现产业化趋势24.“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知C.正确评价了历史人物 D.提升了历史人物的价值25.“随着1 9世纪的过去,科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末,它正在创造全新的工业。
”下列最能说明这一观点的是A.达尔文的生物进化论 B.牛顿的万有引力定律C.法拉第的电磁感应理论 D.瓦特的改良蒸汽机2015-2016学年第一学期普通高中模块监测高二历史第Ⅱ卷(非选择题,共50分)注意事项:1.第II卷共4页,用钢笔或圆珠笔答在答题卡的相应位置。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
二、非选择题:本大题共4小题,其中第26题12分,第27题12分,第28题14分,第29题12分,共50分26.(12分)儒家思想是中国传统文化的内核。
随着社会的变化与发展,儒家学说也在不断地发展演变。
阅读材料,回答问题。
材料一恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之:是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也:恭敬之心,礼也:是非之心,智也。
——《孟子》今人之性,生而好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。
——《荀子》(1)据材料一,指出孟子、荀子对人性的不同看法,他们的思想又有何一致性?(4分)材料二朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。
在这种时代背景下,朱熹提出‚存天理,灭人欲‛之说。
天理是公道和良知。
……朱熹区分了‚欲‛和‚人欲‛。
欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。
朱熹要灭的是‚人欲‛,又叫‚物欲‛……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。
应该根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。
针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了‚格物致知‛之旨,即要求人要‚推完事物的原理,以获得知识‛。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理,灭人欲”等理学观念的反思》(2)据材料二,概括理学思想的进步之处。
(3分)材料三黄宗羲说:‚凡天下无地而得安宁者,为君也。
是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。
……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!‛(3)材料三反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?(2分)概括指出这种思想特点形成的原因。