证严法师静思语

空力应时自有忘是己
。量及间己福过短是
做 多 少 事 ， 不 要 心 存 等 待 ， 等 待 会
时 起 忏 悔 心 ， 才 能 清 净 无 烦 恼 。
的 人 ， 必 能 掌 握 自 己 努 力 的 方 向 。
， 莫 过 于 乱 发 脾 气 。
， 有 愿 就 有 力 ， 自 造 福 田 ， 自 得 福 缘 。
身一花有
体个，使
力角外用
行度表权
， 正 如 耕
看 它 ， 它
美 丽 ，
。
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但下干 不的。 要人 『。 小 心 眼 』。
74好 .73虚 . 有 72不 .
萨 』『 慈 济 心 灯 』『 慈 济 叮 叮 语 』『 证 严 法 师 说
慧 』『 欢 喜 自 在 』『 回 归 心 灵 的 故 乡 』『 人 间 菩
难 报 经 』『 净 因 三 要 』『 静 思 晨 语 』『 清 净 的 智
『 人 有 十 二 难 』『 三 十 七 道 品 讲 义 』『 父 母 恩 重
只 看 别 人
事 非 。
警 惕 。
能 消 除 烦 恼
宽 出 一 寸 ，
好 自 己 的 这
的
就就颗
缺
是会心
下
点
慧活。
没
，
。得
有
丝
快
做
毫
乐
不
看
。
10
50做 . 4人9. 随 4人8.4君7. 满 46有 . 长 45人 .

读过九把刀的作品有感800字本文是高中关于高一读后感的读过九把刀的作品有感800字，欢迎阅读。

读过九把刀的作品有感800字2012年。

末日还没有来。

我的世界里，没有那个我们一起追的男孩。

《那些年》这部电影的余火，暂告一段落。

那个不知是冷是热的夜晚，我读起了小说原著。

小说情节和电影有很大出入，但更显真实，事态的发展也更有逻辑性——艺术终究是艺术。

微微合上书本，LAW问我的感想。

我想借助几个关键词，来发表一下我的心情。

一、错过“人生本来有很多事情就是徒劳无功的。

”电影里，沈佳仪有这样一句台词。

我们过的每一天，做的每一件事，都是无法预知结果的，但我们都愿意花费时间先埋下过程再说。

爱情的未知是它的有趣之处，人生亦是如此。

很多人都觉得这段爱情实在可惜，但依我看来，正是因为它的残缺，才显得颇为唯美。

人总是这样——面对获得的东西，就觉得理所当然；而面对遗憾与失去，则会“耿耿于怀”一辈子。

如果柯景腾追爱成功，想必这段故事不会起到这么大的震撼作用——一部苦难追爱成功记而已。

正是因为男女主人公的彼此错过，才得以拥有一段值得用一辈子去回味的感情与青春，才能够引起众多人的共鸣。

也许，我们现在做的很多事情都是为了结果，但最终，唯有过程是我们牢牢记住的。

人生，有的时候就是需要一股冲动与毅然，想太多，最后反而什么都得不到。

沈佳仪一直说柯景腾很幼稚，但我并不这样觉得。

瞧柯景腾把女孩的那些“诡计”，幼稚吗？瞧柯景腾表白时的认真，幼稚吗？瞧柯景腾面对爱情时的笃定与坚守，幼稚吗？……即便话语很可笑，即便行为很单纯，但爱情面前，不是简简单单就好了吗？装成熟，装绅士，一切都是那么的不自然……八年，没有结果的八年。

平行时空，他们会在一起？——我不相信有平行时空。

我不相信未来有许多种可能，因为你的下一秒取决于你的前一秒，你现在在做的事情，冥冥中已注定了你的下一秒会发生什么事——前方并没有分岔路可以选。

人生，只会沿着一条轨迹运行下去……为什么还要奢望在另一个时空里继续在一起呢？彼此知道彼此爱过自己，彼此都知道过去其实我们爱过，而分手后的现在，我们依旧能心系对方，依旧能握着手机侃上几个小时——这难道不已是最好的结局了吗？奢求太多，惋惜太多，只会让美好的东西在心里磨灭。

◎谈人生*原谅别人就是善待自己*人生最大的惩罚就是后悔*人生只有使用权，没有所有权*安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝*幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安*为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活才是人生的真正价值◎谈行孝*对父母要知恩、感恩、报恩*让父母欢喜、安心，就是孝顺*行善、行孝，不能等*家庭是永久的学校，父母是终生的老师*太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大*报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝◎谈心性*甘愿做，欢喜受*屋宽不如心宽*夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁*不要小看自己，因为人有无限的可能*知足、感恩，植福音；善解、包容，消旧业*有心就有福，有愿就有力。

自造福田，自得福缘◎谈人格*看别人不顺眼，是自己的修养不够*物资生活要往下比，人格品德向上提升*生气，就是拿别人的过错来惩罚自己*脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人*做人不要争“一口气”，而是多“一点志”*行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实◎谈处世*心宽不伤人，念纯不伤己*是非当教育，赞美做警惕*有礼的人，人见人欢喜；讲理的人，人见人尊敬*能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧*信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事*贪欲缩小到零点，爱心扩大到虚空◎谈善恶*滴水成河，粒米成箩*凡事善解，才能化嗔怒为柔和*能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求*恶习应及时戒除；忍一时辛苦，能得一世幸福*对的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福*力量用对方向，就是亮丽的人生；用错方向，则步步都是陷阱◎谈环保*山林有生机，人才能安居*素食可让身心健康，又能保护地球*你丢我捡——丢者消福；捡者拾福*我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保*做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田*垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球◎谈生活*身勤则富，少欲不贫*清清淡淡的生活，自然就平平安安*只要有信心与爱心，每天都是健康与平安*凡事因贪而贫，去贪就简，克己勤俭即能兴家论做人做事好事需要你、我、他共同来成就，所以不要有你、我、他的成见。

2014年10月23日，在院领导的大力支持下，我们一行15人赴台湾长庚养生村、秀传医院、田园老人度假养护中心、义大医院等多家医疗中心参访，无论是养护中心还是医院都有不同的风格，但是共同之处都有“以人为本”的服务理念，每到一处我都深有体会惊叹其不同寻常的管理模式，收获甚多，不虚此行。

同时，在护理层面第一次大范围地派遣护士长出去交流，可以看出医院对护理工作的重视程度。

返回工作岗位，我对我所从事的护理工作，对医院又有了新的认识。

义大医院是台湾第一家五星级饭店营造的硬件设计与宽敞空间的医院，通过了国际医疗评鉴认证，获得高度评价的医院之一、是台湾医疗建筑史上一个崭新的里程碑。

“医院”这一原本未入大门就能让人头疼、紧张、压抑、无奈的地方，是那样的有序、安静、方便和舒适，即使在长庚医院人潮涌动的门诊大厅也竟在瞬间被有序地分流开来。

所到之处，医院的每一个公共场所都能够让人感受到什么叫真正的“医院文化”。

而初到义大医院参访，如果没有看到医院的牌子，我以为走进了一家宾馆，因为大厅是一座文化角，医院定期组织音乐演奏；映入我眼帘的是康复儿童眼中那多彩的世界，他们用无颜六色的蜡笔绘制出一幅幅天真浪漫的作品，俨然像艺术的沙龙；这也同样预示着医院那不同寻常的生命力；如果没有医院管理者的引路，我还真以为步入了supermarket，因为书局、快餐店甚至麦当劳，艺术展厅都搬进了医院，在这样的场所就诊心理自然没有了焦虑。

院内的宣传比比皆是，从医院的历史到发展的蓝图、从患者的所需到医院人员所给予的帮助、从公共卫生到健康宣教，大到展板小到角落中的标牌，多个层面多个视角，展现给人们的是一种平等、尊重和全方位的关爱，让人从内心深处有种冲动：我，没有理由不把生命交付于这个地方。

那是种满足、是份信任、有智慧、甚至是享受。

特别是我们到了义大医院之后，将医院造福健康去除病患的内涵延伸融合于教育、人文、慈善、环保、以及传递国际赈灾等大爱的事业中，实在是可敬可佩！然而令人惊奇的是它的发展壮大。

证严法师静思语录1. 太阳光大, 父母恩大, 君子量大, 小人气大.2. 口说好话, 心想好意, 身行好事.3. 原谅别人就是善待自己.4. 成功是优点的发挥, 失败是缺点的累积.5. 不要小看自己, 因为人有无限的可能.6. 手心向下是助人, 手心向上是求人, 助人快乐, 求人痛苦.7. 多做多得, 少做多失.8. 甘愿做, 欢喜受.9. 心中常存知足, 善解. 感恩. 包容.10. 做该做的事是智慧, 做不该的事是愚.11. 脾气. 嘴巴不好, 心地再好也不能算是好人.12.知识要用心体会, 才能变成自己的智慧.13. 爱不是要求对方, 而是要由自身的付出.14. 我们最大的敌人不是别人, 可能是自己.15. 要比谁更爱谁, 不要比谁更怕谁.16. 每天无所事事, 是人生的消费者. 积极. 有用才是人生的创造者.17. 要用心, 不要操心. 烦心.18. 为自己找借口的人永远不会进步.19. 看别人不顺眼, 是自己修养不够. 20. 地上种了菜, 就不易长草, 心中在善, 就不易生恶.21. 尽多少本分, 就得多少本事.22. 屋宽不如心宽.23. 生气, 就是拿别人的过错来惩罚自己.24.吃苦了苦, 苦尽甘来, 享福了福, 福尽悲来.25. 身外的环境, 要天天整理, 心地的风光, 要常保清净.26. 真正的快乐, 不要拥有的多, 而是计较得少.27. 并非有钱就是快乐, 问心无愧心最安.28. 要要批评别人时, 先想想自己是否完美无缺.29.小事不做, 大事难成.30.人生最大的成就是从失败中站起来.31. 口说一句好话, 如口吐莲花; 口说一句坏话, 如口吐毒蛇,32. 世上有两件事不能等: 一. 孝顺. 二. 行善.33. 道德是提升自我的明灯, 不该是呵责别人的鞭子.34. 欣赏别人就是庄严自己.35. 时时好心就是时时好日.36. 得理要饶人, 理直要气和.37. 受人滴水之恩, 当须涌泉以报.38. 对父母要知恩. 感恩. 报恩.39. 用爱化疑, 心中有爱, 就不会有疑.140. 滴水成河, 粒米成箩, 勿轻已灵, 勿以善小而不为.41.唯有尊重自己的人, 才更勇于缩小自己.42. 话多不如话少, 话少不如话好.43. 一个人不怕错, 就怕不改过, 改过并不难.44. 人的心地是一畦田, 田地没有播下好种子, 也长不出好的果实.45. 有智慧才能分辨善恶邪正, 能谦虚才能建立美满人生.46. 君子得事为目标, 小人为目的.47. 人生不一定球球是好球, 但是有历练的强打者, 随时都可以挥棒.48. 人事的艰难与琢磨, 就是一种考验.49. 做好事不能少我一人, 做坏事不能多我一人.50. 真正的爱心, 是照顾好自己的这颗心.51. 待人退一步, 爱人宽一步, 就会活得很快乐.52. 能付出爱心就是福, 能消除烦恼就是慧.53. 是非当教育, 赞美做警惕.54. 闲人无乐趣, 忙人无是非.55. 人的眼睛长在前面, 只看到别人的缺点, 丝毫看不到自己的缺点.56. 信心. 毅力. 勇气三者具备, 则天于没有做不成的事.57. 改变自己是自救, 影响别人是救人.58. 发脾气是短暂的发疯.59. 忘功不忘过, 忘怨不忘恩. 60. 有心就有福, 有原就有力, 自造福田, 自得福缘.61. 自己害自己, 莫过于乱发脾气.62. 能善用时间的人, 必能掌握自己努力的方向.63. 犯了错应及时起识悔心, 才能清净无烦恼.64. 有多少力量就做多少事, 不要心存等待, 等待既会事久落空.65. 所谓"宗教", "宗" 是人生的旨, " 教" 是生活的教育.66.君子如水, 随方就圆, 无处不自在.67. 稻穗结得越饱满, 越会往下垂, 一个人越有成就, 越要有谦虚的胸襟.68. 站在半路, 比走到目标更辛苦.69. 修行要繁缘修心, 借事束心, 随处养心.70. 不要随心所欲, 要随心教育自己.71. 不要把阴影覆在心里, 要散发光和热, 生命才有意义.72. 虚空有尽, 我愿无穷, 发愿容易行愿难.73. 好事要提得起, 是非要放得下, 成就别人既是成就自己.74. 能干不干, 不如苦干实干.75. 人要自爱, 才能爱普天下的人.76. 为人处事要小心细心, 但不要"小心眼".77. 不怕事多, 只怕多事.78. 人生没有所有权, 只有使用权.279. 谎言像一朵盛开的鲜花, 外表美丽, 生命短暂.80. 一个缺口的杯子, 换一个角度看它, 它仍是圆的.81. 有愿放在心里, 没有身体力行, 正如耕田不播种, 皆是空过因缘.82. 愿要大. 志要坚.气要柔. 心要细.83. 慈悲没有敌人, 智慧不起烦恼.84. 布施如播种, 以欢喜心滋润种子, 才会发芽.85. 君子立恒心, 小人恒立志.86. 难行能行, 难舍能舍, 难为能为, 才能升华自我的人格.87. 人要知福. 惜福. 再造福.88. 识悔是心灵的告白, 也可以说是精神污染的大扫除.89. ''福''要自己去造, 不要去求.90. 不怕一丈走不到, 只怕寸走不移.91. 常常受到挫折, 也要感谢天意的磨练.92. 人间的是非, 要当作自我的教育.93. 要以至诚的热心, 去温暖人们心灵上的凄凉.94. 与人相处, 应能成人之美, 涵养容人之德.95. 做任何事都要专心, 专心就是定.96. 有健全的家庭, 才有好的社会, 有好的社会, 才有好的国家.97. 以慈悲舍之心, 起救苦救难之行, 与乐拔苦, 缔造清新洁净之慈济世界. 98. 爱不要分种族, 也不要分国家, 只要是生命, 都应该尊重, 应该开怀.99. 佛心没有远近, 人的愿望也没有大小, 只要心诚意正, 即可达到弘愿.100. 待人处事诚正信实, 问心无愧, 就可以皆大欢喜, 身心自在. 101.人生有三毒: 贪. 嗔. 痴. 以布施治贪, 以慈悲治嗔, 以智慧治痴.102. 学佛三心: 直心. 深心. 大悲心.103. 以诚待人, 以德服人, 是最好的管理方式.104. 真正的妙法是由智慧流露出来, 真正的慈悲是用智慧的力量去推动.105. 有人说: " 心好就好" ,但是徒有好心, 如果不去化为行动, 就不能成就好事.106. 世间没有一样很容易的事. 没有逆境的事, 不值得我们作为人生的灯塔.107. 古德云: "佛在灵山莫远求, 灵山只在汝心头, 人人有个灵山塔, 好向灵山塔下修.3。

甘愿做，欢喜受。
业要自己消，福要自己造。
一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人所造成的。
虚空有尽，我愿无穷；发愿容易，行愿难。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
不要担心载重，只要把稳方向盘，任何车都能开。
若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
感恩他人就是美化自己。
讲好话，存好心，常怀感恩心。
话多不如话少，话少不如话好， 好话要多说，是非不要提。
无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
对别人不要计较，对自己要好好检讨。
任何建筑物的完成，都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
社会为什麽会乱？为什麽会令人惶恐？因为人心不能满足，不能互相感恩、互相关怀。
我们的生活所需都要靠大众的帮助，才能不虞匮乏，当然也应该取诸社会，用诸社会。
惜缘惜福，我们不论对待有情的众生与无情物，一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
学习控制自己，就是要让心明亮如镜。镜面不转动，却能反映出变动的万事万物。
心中有戒，行中纯真。
临事需替别人想，论人先向自己想。
就怕不起步，不怕不进步。
「拥有」有「拥有」的烦恼；「无」有「无」的解脱。
「四神汤」清心开脾，「四物汤」补气滋养；长久服用，必然天天开心，活力十足！
用智慧来善解，用慈悲心来包容。
用欢喜心去付出，用感恩心去投入。
只要秉持光明正大的心理，抱着诚正的态度待人接物，则天下无难事。

关于一事无成的句子1、我们于这世间都太过平凡，no money,no right,但是，可以奋斗努力，而这是我们一生唯一的不被否定的主观因素，那么，谁还会说我们一事无成，一无所有呢，毕竟，成长中，我们有着最cool 的姿态。

2、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

3、甲、乙、丙三人进城。

甲只顾匆匆赶路，很快就到了城里，有人问他沿途风景怎样，他却什么也没记住。

乙一边赶路一边欣赏风景，最后也到了城里，他把沿途的趣闻轶事及风景讲给城里人们听，人们认为他是个有趣的人。

丙被沿途的风景迷住了，流连忘返，尽然忘了进城的事，待他想起来，城门已经关了。

甲、乙、丙代表了三种人生，甲成功，但无趣，不懂得享受生活。

乙不仅享受了生活的乐趣，同时也获得了成功。

而丙只追求生活的享乐，却忘记了人生的目标，最终一事无成。

我们多数时间在做甲，少数时间在做丙，只有在甲与丙都没得做时才会被迫做乙。

4、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

作者：雷锋5、人生四大乐:青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。

人生四大悲:病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。

6、幻想是种虚无的东西，一般拥有他们的人都一事无成，但你万万不能否定他们的幻想，不然他们该活在何处。

7、往事再美好，都已经尘封，人要拿得起，也要放得下。

拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。

有的人拿不起，也就无所谓放下;有的人拿得起，却放不下。

拿不起，就会一事无成;放不下，就会疲惫不堪。

8、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

9、少年不努力，老大徒伤悲，年青人应趁今惜取大好时光勤奋不懈，免得晚年慨叹「一事无成」。

10、写于2012年冬:很多人都有自毁倾向。

比如知道熬夜容易得肝炎会长痘长斑内分泌紊乱健忘脱发却依旧熬得乐此不疲。

比如知道自己一事无成游手好闲却依旧宁愿在别人身上找存在感和刷刻薄，也不肯去提升自己哪怕一点点。

《静思语》——证严法师著第一篇说时间描述：现在就是最好的时机图片：★每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

★一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。

因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

★人常在可以自由自在的时候，被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

★佛陀说：“生命在呼吸间。

”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永驻人间。

既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

★人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。

难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

★行善要及时，功德要持续。

如烧开水一般，未烧开之前千万不要熄火，否则重来就太费事了。

★怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！★用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

★平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢地堕落，良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

★人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。

“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

★未来的是妄想，过去的是杂念。

要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

★不论在人间付出多少心血、多少辛就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。

过去的留不住，未来的难预测，住现在，当下即是。

★人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

★人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。

第二篇点燃我们的心灯描述：图片：★心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。

★心如明镜。

虽然外在景物不断转变，但镜面去不转动，此即境转而心不转。

若心随境动转不息，而人我是非皆成昏扰，不能自己★镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。

证严法师静思语:1、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

2、口说好话、心想好意、身行好事。

3、原谅别人就是善待自己。

4、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

5、不要小看自己,因为人有无限的可能。

6、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

7、多做多得,少做多失。

8、甘愿做,欢喜受。

9、心中常存知足、善解、感恩、包容。

10、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢。

11、脾气、嘴巴不好,心是再好也不能算好人。

12、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

13、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

14、我们最大的敌人不是别人,可能是自己。

15、要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。

16、每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。

17、要用心,不要操心,烦心。

18、为自己找借口的人永远不会进步。

19、看别人不顺眼,是自己修养不够。

20、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。

21、尽多少本份,就得多少本事。

22、屋宽不好心宽。

23、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。

25、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。

26、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。

27、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

28、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做,大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。

31、口说一句好话,如口吐莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。

32、世上有两件事不能等:一、孝顺;二、行善。

33、道德是提升自我的明灯不该是呵责别人的鞭子。

34、欣赏别人就是庄严自己。

35、时时好心就是时时好日。

36、得理要饶人,理直要气和。

37、[受人滴水之恩,当须涌泉相报]38、对父母要知恩、感恩、报恩。

39、用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

40、我们要做好社会环保,也要做好内心的环保。

41、[滴水成河,粒米成箩,勿轻己灵,勿以善小而不为]42、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

从精神和物质的角度立意写作文1. 急求一篇高中作文关于精神与物质的这篇有点高深人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。

然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。

那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。

人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。

对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。

马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。

它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。

一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。

人的本质是一切社会关系的总和。

一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。

由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。

人是要有点精神的。

物质上的富有，并不代表精神上也富有。

一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。

那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。

相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。

古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。

马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。

贫穷不是社会主义。

国家、三百四十五个据点的分支机构，与台湾同步展开慈善救助工作。诸如：
长期照顾户发放、居家兲怀、赴孤儿院、老人院、残智障养护院、艾滋病收容 中心兲怀，而各种天然灾害的急难救助，更是迅捷快速。 慈济依循“直接、重点、尊重、务实、感恩、及时”等原则，对于受灾国 家，除了提供粮食、衣被、谷种、药品的紧急援助外，还援建房屋、协助开发 水源、提供义诊。兲怀项目尽管有别，“尊重生命”的理念却是始终如一。
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骨髓捐赠——捐髓救人
无损己身
《无量义经》云：“头目髓脑悉施人。”现在科技完成了这个心愿。在佛 教经典中，将自己的肉身奉献出来，布施给急需救助的人，称为最上布施；捐 赠骨髓即是最上布施。目前台湾有许多志愿捐赠骨髓的民众，他们的无私布施， 让对岸同胞受惠，成就生命交融的髓缘大爱。 海内外慈济人响应证严上人的号召，为全球的血液疾病患者，争取生存的 权利，于1993年成立「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」，2002年改制为「慈济 骨髓干细胞中心」，以脐带血、周边血干细胞移植，希望为人类医疗带来新的 展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下，许多善心民众加入骨髓捐赠验血行 列。每一对案例都是由慈济志工一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓 缘显示台湾的爱心密度之高，这些具备大爱胸怀的捐赠者所奉献的，是清净无 染的大爱，证严上人说，这就是“清水之爱”。
台湾首例「脐带血」移植，将送往美国救助两岁 儿童；慈济骨髓干细胞中心脐带血库协同志工抢 时间运送。
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环境保护——力行证严上人在一场「并福人生讲座」中呼吁「以鼓掌的双手做环保」 开始，慈济人对环保工作的坚持与推动，可谓不遗余力。为倡导垃圾减量、提 倡资源回收，环保志工不分年龄、阶层，不畏脏乱，低头弯腰，为地球环境而 无私付出。其中不乏身障、年迈者，如高雄仁武资源回收站的环保志工邱淑惠 兊服眼盲的不便，照料家人之余，仍投入环保工作，为地球尽一分心力；宜兰 礁溪的张林蕉老阿嬷，从九十岁开始做环保回收，直至一百零四岁往生，共带 领出数百位环保志工继续她的遗志与愿力。 目前慈济在全台各乡镇小区的回收定点超过四千五百个，有六万多人领有 环保志工证，参与做环保的志工超过事十万人。2002年起，慈济志工将环保回 收基金转作护持大爱电视台，让「垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清 流绕全球」。从大地环保到心灵环保，慈济倡导健康饮食，多吃蔬果，少荤食， 力行「简约」生活，减少「碳足迹」，将环保意识落实日常生活中，常存对大 地的疼惜之心，减缓地球暖化的危机，所谓“环保精致化，清净在源头”。 环保应落实在生活中，所以慈济的环保站经常有学校的老师带领学生前往 参观幵实地做资源回收，所以环保站也称为环保教育站。慈济在环保方面深受 社会大众支持，近年来更致力推动「环保五化」─环保年轻化、环保生活化、 环保知识化、环保家庭化、环保心灵化。

23.从事教育工作就好像园丁种树一样，必须要有爱心、耐心，且必定要有【尽心尽力付出，完全不求回报的无私喜舍之心】。
24.在荒芜的土地，只要有人肯撒种、耕耘，很快就会绿油油地，充满丰收的生机。
25.做人圆融，事情才能圆满，人事圆满，就表示自己真懂道理。
26.若肯用心於日常生活中，则与默动静无一不是教化。
47.带人者对人要多了解，引导人发挥优点，调整缺点。
48.以平等心对待每一个人，真正的君子没有所谓的心腹。
49.能够摄住人心的唯一是温柔关怀。
50.人的身体失去功能就是残障，不好好照顾自己的心，就是慧命的残障。
51.要学习当一个懂理又能做事，事理圆融的人。
52.唯有了解才会开心，唯有开心才会行动，唯有行动生命才有希望。
97.一切都是因缘，该我们的跑不走，不该是我们的无法强求，因此，根本不必心生烦恼。
98.真正的认错，是真切的改过，否则就永远错下去了。
99.我们的心量与爱，必须包容天地万物、一切生灵。
100.尽多少本分，就得多少本事。
101.生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
9.人生寿命既尽，就要安心、放下，不要逃避，要面对现实，坦开心胸。
10.现在的社会什么都不缺，就缺“爱心”，以致许多人受欲念熏染，而迷失自己。
11.困难不在自己，在“别人”；障碍不在别人，在“自己”。最怕的是自己障碍自己。
12.能守住本分，扮演好角色，才是真正成功而伟大的人生。
13.生命是世间的无价之宝，也是成佛的宝贵工具；而生命却同时也是造业的源头，所以，它可贵可贱。
78.执著行不通的路，就会陷入人事的烦恼而无法解脱自在。
79.感性与理性在佛教中即是慈悲与智慧，两者不可偏废。

高考作文素材:物质与精神阅读下面得材料,根据要求作文。

(60分)1960年,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。

有一天,一个叫罗伯特得电视记者,拍摄到这样两组画面:一组得主人公就是一家公司得总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组得主人公,就是一位在写字楼工作得清洁工,她身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。

只见她一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得得样子。

总经理就是美国典型得富人代表,而清洁工就是美国典型得穷人代表。

这两组镜头在电视上播出之后,奇迹出现了:许多穷人不再仇恨富人,也开始感受到快乐与幸福;居然还有很多富人开始羡慕穷人得生活。

请根据对上则材料得感悟,联系现实生活,写一篇不少于800字得文章,题目自拟文体不限。

二、考场要点1、结合时代背景揣摩材料主旨方法:认真审读原文提炼关键词瞧原材料瞧提示)2、补充材料留下得思维空白(对关键词进行排列组合,优选最佳写作角度)3、精心锤炼标题4、确定擅长文体5、罗列可选材料6、在草稿纸上写好关键语句友情提示:这就是考场作文得重中之重,成败得起点,控制在5—10分钟为宜。

请相信:磨刀不误砍柴工。

这也就是阅卷教师在快速浏览得时候能留下印象得部分。

三、探究最佳写作角度(一)、当事人语:不妨让罗伯特道出其中得秘密:“以前,许多镜头都习惯于对准富人得资产与穷人得疾苦,矛盾便出现了。

我将镜头对准富人与穷人得内心,富人因为欲望太多,所以神情疲惫;穷人因为生活简单,所以满脸自得。

富人与穷人不能只比物质,还要比幸福感。

”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明(二)、考场点睛【分析品悟】不能只比物质。

以前,许多镜头都习惯于对准富人得资产与穷人得疾苦,矛盾便出现了。

这位记者将镜头对准富人与穷人得内心,富人因为欲望太多,所以神情疲惫;穷人因为生活简单,所以满脸自得。

【最佳立意】不能只比物质,还要比幸福感。

【适用主题】物质与精神、幸福感。

换个角度素材:1、一箪食,一瓢饮,居陋巷,不改其乐得颜回2、青海玉树地震(热门素材用好不易,建议回避尖新示例)车辚辚,风萧萧,行人远望各心焦。

静思语500句静思语500句1、心中常存善念，遇事逢凶化吉。

2、犯错生忏悔心，才能清净无烦恼。

3、官迷心窍能作恶，钱遮眼睛会发昏。

4、真正的朋友终生相亲相爱。

5、真正的爱心，是照顾好自我这颗心。

6、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

7、稻穗结的越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦虚的胸怀。

8、忏悔是心灵的告白，也可说是精神污染的大扫除。

9、富贵与勤俭正直的人是朋友，与懒汉无缘。

10、知识和财富是靠一点一滴积累起来的。

11、命里有时终须有，命里无时莫强求。

12、大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。

13、欣赏别人就是庄严自我。

14、诚实者是可信赖的正人君子，弄虚作假的人则是不受信任的人。

15、在你记忆的画廊里，珍藏一些完美的图画吧。

16、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅磐第一乐。

17、欲得真学问，须下苦工夫。

18、人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。

19、救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。

20、读书要读活，活学活用，把书本知识真正变成自我的知识，才是真正学到了知识。

21、时间对有智慧的人而言，就如钻石般的珍贵。

22、越是自作聪明的人越容易受骗。

23、不论家庭社会有什么争执，忍一句烟消云散，退一步海阔天空就没有事事非非，没有冤家对头。

24、不要光挑别人的毛病，也要看看自我的毛病，世上哪有十全十美的人和事。

25、看人要看心，真诚的朋友难能可贵。

接近不实在的朋友，相当于自寻死路。

26、言必信，这是做人必备的品行。

27、君子立恒志，小人恒立志。

28、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很欢乐。

29、人生的价值，不在于生命的长短，而在于能否发挥功能。

30、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

31、少说一句话，多念一声佛。

32、本浅薄而充高深才需要故弄玄虚。

33、无知是笑话的泉源，骄傲是失败的起点，人应当虚心学习，不耻下问，才能少跌跤。

34、不生烦恼莫疑心，总要管己少管人，多认不是少争理，安然清净智慧生。

第五课谏太宗十思疏魏征壹、国学常识（一）作者简介（二）“贞观政要”简介贰、课文深究（一）内容鉴赏（二）奏议类文体（三）结构分析竭诚积德以得民心弘扬十思九德 简能择善臣君 文武争驰知足知止—思知足以自戒／思知止以安人 谦冲包容—思谦冲而自牧／思江海下百川 节游勤政—思三驱以为度／思慎始而敬终 纳谏黜恶—思虚心以纳下／思正身以黜恶 赏罚公正—思无因喜以谬赏／思无因怒而滥刑 尽豫游之乐，养松、乔之寿 鸣琴垂拱，不言而化 智者尽其谋、勇者竭其力 仁者播其惠、信者效其忠 民心向背－怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎 竭诚待下正—在殷忧，必竭诚以待下／竭诚则胡、越为一体 反—既得志，则纵情以傲物／傲物则骨肉为行路善始克终正—殷忧而道着／有善始者实繁／昔取之而有余反—功成而德衰／能克终者盖寡／今守之而不足 思国之安者，必积其德义居安思危，戒奢以俭说理设喻求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源参、形音义比较（一）形似字（二）字义比较肆、重要修辞举隅伍、延伸学习（一）贞观政要‧论求谏吴兢（二）相关成语（三）相关名句陆、历届统测试题(A)韩愈师说／司马光训俭示康(B)欧阳脩纵囚论／顾炎武廉耻(C)范仲淹岳阳楼记／苏轼教战守策(D)诸葛亮出师表／魏征谏太宗十思疏龙与蛇皆食于凤。

龙智而神，其德无方。

凤知其可与皆为灵也，礼而亲之。

蛇毒而险，所忌必伤，且恶其得于凤也，不惟啮龙，虽遇麟、龟，固将噬而亡之。

凤知蛇不得其欲则将协豺犬而来吠嗥也，赋之食，加于龙。

以龙之神浮于食也，将使饱焉，终畏蛇而不能。

麟与龟瞠而讴曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。

已而已而！”既而麟伤于毒，伏于窟；龟屏气潜于壳。

蛇侦龙之寐也，以毒攻其喉而龙走。

凤丧其助，于是下翼而不敢灵也。

（李翱凤丧其助）【D】(1)有关文中动物的描述，下列何者正确？(A)龙为群首领导无方(B)凤为辅治贤良之才(C)麟龟与蛇结党为恶(D)豺犬呛声是为蛇助阵【解析】(A)原文的“其德无方”意谓德性非常高尚，无可比拟（方，比拟）；而非“领导无方”。

【精品资料】证严法师静思语100句静思语 100 句证严法师001心美.看什么都顺眼002福.来自一颗懂得布施的心003讲话要温和轻柔.态度要谦诚亲切004孝顺要及时.行善也要及时005站在半路.比走到目标.更辛苦006多原谅别人.多得福.把量放大.福气大007心中有爱.才会人见人爱008幸福不在得到多.而在计较少009把握当下.就是用心010待人退一步.爱人宽一步.在人生道中就会活得很快乐 011要得到别人赞叹.就得先赞叹别人012最有力量的菩萨.就是我们的手脑013不断发挥生命功能.才是活着的人生014听到好话.要如海绵遇水.牢牢吸住015不要总是要求别人给我什么.要想我能为别人做什么 016帮助别人.其实就是在帮助自己017不要只看到别人外在的污点.却看不到自己内心的垃圾 018生活有朝气.活得畅畅快快.工作讲求效率.做得踏踏实实 019以爱心待人.以磊落的心胸接物.则人生到处充满了真善美 020稻穗结得越饱满.越往下垂.一个人越有成就.越有谦冲的胸襟021孝首重在顺.要体贴亲心.声色柔顺.切不可不耐与嫌烦 022人生能被人需要.能够有份功能.为人付出.才是最幸福的人生023欣赏他人.就是庄严自己024成功在优点的发挥.失败是缺点的累积 025"路"必须去走方能到达."苦"必须去受才可消除 026我们应该为别人的成就而生欢喜心027有量就有福.有福心就灵.是谓"福至心灵" 028常能反省自己有无过失.即得解脱又自在 029学佛就是要善加化解烦恼.寻求心灵的安定 030恒心就如滴水穿石.再大的困难与阻碍也能冲破 031要想家庭吉祥合睦.要常常起欢喜心032做一切好事要把握时机.也要把握因缘 033舍去昨日的好与坏.把握今日034知足常乐.甘愿做.欢喜受035生气是拿别人的过错来惩罚自己036人生多一份感恩.就多一份美化037缩小自我.扩大心胸.工作要欢喜.人与人要感恩 038爱与感恩.能喜净心中的烦恼039做好事要腾出时间.这是人生的目的.也是人生的义务 040生命只有数十年.慧命是永远不灭的041愿要大.志要坚.气要柔.心要细042为人处事要小心.细心.但不要小心眼043能付出爱心就是福.能消除烦恼就是慧 044时时存好心.日日是好日045口说好话.心享好念.身行好事046信心.毅力.勇气三者具备.则天下没有做不成的事 047口说好话如吐莲花.口说坏话如吐毒蛇 048太阳光大.父母恩大.君子量大.小人气大 049理直气要和.得理要饶人050人要知福.惜福.再造福051把贪的念转为满足.把满足的念换做慈悲 052精神如能常满足.就是最幸福的人生053改变自己是自救.影响别人是救人054无欲.无求则力量不尽055灾要自己消.福要自己造.多造福.就可增无量的福报 056爱是无尽的财富.施比受更有福057想过去是杂念.想未来是妄想.最好把握当下时刻 058平安是福.快乐是慧059人的心念意境.如能保持开朗清明.则所见.都是美而善的 060纷乱的心田.开不出智慧的花朵061最好的脸部保养品.就是微笑与善念062要将心比心.设身处地为别人想一想063笑容.不但可以表答善意.还可以缩短人际间的距离 064"福"是来自一颗懂得布施的心065有时烦恼是来自不合理的欲望066爱护身边物.惜福常知足067欢喜和感恩是消除烦恼的力量068做好事不能少我一个.做坏事不能多我一个 069幸福不在得到多.而在计较少070脸上有笑容.心中有爱的人最可爱.就是菩萨 071无心去往坏处想.听任何话都是好话072师长的责任.只是教导.实贱的路.学生必须自己去走 073心中有爱.才会人见人爱074忍一时之气.免百日之忧075改变别人.不如先改变自己076常思己过.莫论人非.时时欢喜.时时吉祥 077勿以善小而不为.勿以恶小而为之078每一天都是做人的开始.每一时刻都是自己的警惕 079笑比皱眉好看.说话比呵斥自然080去贪就简.可使心灵得到无比的宁静与解脱 081求福寿倒不如求平安.平安就是添福寿 082最平常的人最富有083问心无愧心最安.能够付出.助人.救人.最是快乐 084待人退一步.爱人宽一寸.在人生道上就会活得很快乐 085最幸福的人就是能宽容与悲悯一切众生的人086唯其尊重自己的人.才更勇于缩小自己087退一步.让一步.来成全别人.即是修养.即是修行 088面容动作.言谈举止.都是日常生活中修养忍辱得来的 089难行能行.难为能为.才能升华自我的人格090人生要为善竞争.分秒必争091不要小看自己.因为人有无限的可能092任何事都是从一个决心.一个种子开始093再好的机会.福报.如不能把握因缘.一样会溜走 094有心就有福.有愿就有力095忏悔是心灵的告白.也可以说是精神污染的大扫除 096一个永保感恩心的人.就比较不会陷入困境 097心要像明月一样.有水就有月.心要像天空一样.云开见青天 098心无邪恶.意无邪念.即常可自在.心正则邪不侵 099布施不是有钱人的专利.而是一份虔诚的爱心 100这世界总有比我们悲惨的人.能为别人服务比被服务的人有福。

中台禅寺
万名信众争跨“同源桥”
对台独说：“不！”
2008年3月22日上午，惟觉大和 尚率领中台禅寺内300多名僧尼，前 往投票所投票。
惟觉大和尚说：至于投给谁， 我尊重所有人的看法，但是中台禅 寺的全体僧尼都拒绝“公投”，不 会去领“公投票”。
中台禅寺
中台禅寺
中台禅寺开山方丈惟觉大和尚
*1928年出生于四川营山县 *1963年于基隆大觉禅寺依灵源老
五层：大庄严殿 九层：大光明殿 十六层：万佛殿 十八层：藏经阁 顶楼：金顶
观音八十四相
中台禅寺
药师七佛塔
犹如走进艺术博物馆
中台主体净缘成 受戒佛子云来集
中台禅寺
中台禅寺
每年一度的青少年佛学班——“星灯营”
接待大陆旅游首发团
中台禅寺
两岸佛教界交流
为四川5.12地震遇 难者设立的牌位
CCTV记者在采 访惟觉大和尚
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
手语队老师们表演千手观 音与来宾分享慈济精神
慈济骨髓干细胞中心作为全 球最大的华人骨髓库，捐赠 骨髓已超过850例，其中向 大陆捐赠318例为最多。
证严法师为毕业的学生 授证戴帽
慈济技术学院毕业典礼
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济中学学生
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
山门标志
大殿佛龛
金身接引佛
佛光山
佛光山夜景
七宝塔
碑林
五百罗汉山
十八罗汉图
护生墙
佛光山
不二门
淨土洞窟
佛光山
朝山会馆
佛教文物陈列室
佛光缘美术馆 光明钟亭
佛光山
佛光山主要建筑分布图