证严法师静思语

读过九把刀的作品有感800字本文是高中关于高一读后感的读过九把刀的作品有感800字，欢迎阅读。

读过九把刀的作品有感800字2012年。

末日还没有来。

我的世界里，没有那个我们一起追的男孩。

《那些年》这部电影的余火，暂告一段落。

那个不知是冷是热的夜晚，我读起了小说原著。

小说情节和电影有很大出入，但更显真实，事态的发展也更有逻辑性——艺术终究是艺术。

微微合上书本，LAW问我的感想。

我想借助几个关键词，来发表一下我的心情。

一、错过“人生本来有很多事情就是徒劳无功的。

”电影里，沈佳仪有这样一句台词。

我们过的每一天，做的每一件事，都是无法预知结果的，但我们都愿意花费时间先埋下过程再说。

爱情的未知是它的有趣之处，人生亦是如此。

很多人都觉得这段爱情实在可惜，但依我看来，正是因为它的残缺，才显得颇为唯美。

人总是这样——面对获得的东西，就觉得理所当然；而面对遗憾与失去，则会“耿耿于怀”一辈子。

如果柯景腾追爱成功，想必这段故事不会起到这么大的震撼作用——一部苦难追爱成功记而已。

正是因为男女主人公的彼此错过，才得以拥有一段值得用一辈子去回味的感情与青春，才能够引起众多人的共鸣。

也许，我们现在做的很多事情都是为了结果，但最终，唯有过程是我们牢牢记住的。

人生，有的时候就是需要一股冲动与毅然，想太多，最后反而什么都得不到。

沈佳仪一直说柯景腾很幼稚，但我并不这样觉得。

瞧柯景腾把女孩的那些“诡计”，幼稚吗？瞧柯景腾表白时的认真，幼稚吗？瞧柯景腾面对爱情时的笃定与坚守，幼稚吗？……即便话语很可笑，即便行为很单纯，但爱情面前，不是简简单单就好了吗？装成熟，装绅士，一切都是那么的不自然……八年，没有结果的八年。

平行时空，他们会在一起？——我不相信有平行时空。

我不相信未来有许多种可能，因为你的下一秒取决于你的前一秒，你现在在做的事情，冥冥中已注定了你的下一秒会发生什么事——前方并没有分岔路可以选。

人生，只会沿着一条轨迹运行下去……为什么还要奢望在另一个时空里继续在一起呢？彼此知道彼此爱过自己，彼此都知道过去其实我们爱过，而分手后的现在，我们依旧能心系对方，依旧能握着手机侃上几个小时——这难道不已是最好的结局了吗？奢求太多，惋惜太多，只会让美好的东西在心里磨灭。

◎谈人生*原谅别人就是善待自己*人生最大的惩罚就是后悔*人生只有使用权，没有所有权*安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝*幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安*为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活才是人生的真正价值◎谈行孝*对父母要知恩、感恩、报恩*让父母欢喜、安心，就是孝顺*行善、行孝，不能等*家庭是永久的学校，父母是终生的老师*太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大*报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝◎谈心性*甘愿做，欢喜受*屋宽不如心宽*夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁*不要小看自己，因为人有无限的可能*知足、感恩，植福音；善解、包容，消旧业*有心就有福，有愿就有力。

自造福田，自得福缘◎谈人格*看别人不顺眼，是自己的修养不够*物资生活要往下比，人格品德向上提升*生气，就是拿别人的过错来惩罚自己*脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人*做人不要争“一口气”，而是多“一点志”*行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实◎谈处世*心宽不伤人，念纯不伤己*是非当教育，赞美做警惕*有礼的人，人见人欢喜；讲理的人，人见人尊敬*能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧*信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事*贪欲缩小到零点，爱心扩大到虚空◎谈善恶*滴水成河，粒米成箩*凡事善解，才能化嗔怒为柔和*能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求*恶习应及时戒除；忍一时辛苦，能得一世幸福*对的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福*力量用对方向，就是亮丽的人生；用错方向，则步步都是陷阱◎谈环保*山林有生机，人才能安居*素食可让身心健康，又能保护地球*你丢我捡——丢者消福；捡者拾福*我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保*做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田*垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球◎谈生活*身勤则富，少欲不贫*清清淡淡的生活，自然就平平安安*只要有信心与爱心，每天都是健康与平安*凡事因贪而贫，去贪就简，克己勤俭即能兴家论做人做事好事需要你、我、他共同来成就，所以不要有你、我、他的成见。

2014年10月23日，在院领导的大力支持下，我们一行15人赴台湾长庚养生村、秀传医院、田园老人度假养护中心、义大医院等多家医疗中心参访，无论是养护中心还是医院都有不同的风格，但是共同之处都有“以人为本”的服务理念，每到一处我都深有体会惊叹其不同寻常的管理模式，收获甚多，不虚此行。

同时，在护理层面第一次大范围地派遣护士长出去交流，可以看出医院对护理工作的重视程度。

返回工作岗位，我对我所从事的护理工作，对医院又有了新的认识。

义大医院是台湾第一家五星级饭店营造的硬件设计与宽敞空间的医院，通过了国际医疗评鉴认证，获得高度评价的医院之一、是台湾医疗建筑史上一个崭新的里程碑。

“医院”这一原本未入大门就能让人头疼、紧张、压抑、无奈的地方，是那样的有序、安静、方便和舒适，即使在长庚医院人潮涌动的门诊大厅也竟在瞬间被有序地分流开来。

所到之处，医院的每一个公共场所都能够让人感受到什么叫真正的“医院文化”。

而初到义大医院参访，如果没有看到医院的牌子，我以为走进了一家宾馆，因为大厅是一座文化角，医院定期组织音乐演奏；映入我眼帘的是康复儿童眼中那多彩的世界，他们用无颜六色的蜡笔绘制出一幅幅天真浪漫的作品，俨然像艺术的沙龙；这也同样预示着医院那不同寻常的生命力；如果没有医院管理者的引路，我还真以为步入了supermarket，因为书局、快餐店甚至麦当劳，艺术展厅都搬进了医院，在这样的场所就诊心理自然没有了焦虑。

院内的宣传比比皆是，从医院的历史到发展的蓝图、从患者的所需到医院人员所给予的帮助、从公共卫生到健康宣教，大到展板小到角落中的标牌，多个层面多个视角，展现给人们的是一种平等、尊重和全方位的关爱，让人从内心深处有种冲动：我，没有理由不把生命交付于这个地方。

那是种满足、是份信任、有智慧、甚至是享受。

特别是我们到了义大医院之后，将医院造福健康去除病患的内涵延伸融合于教育、人文、慈善、环保、以及传递国际赈灾等大爱的事业中，实在是可敬可佩！然而令人惊奇的是它的发展壮大。

证严法师静思语录1. 太阳光大, 父母恩大, 君子量大, 小人气大.2. 口说好话, 心想好意, 身行好事.3. 原谅别人就是善待自己.4. 成功是优点的发挥, 失败是缺点的累积.5. 不要小看自己, 因为人有无限的可能.6. 手心向下是助人, 手心向上是求人, 助人快乐, 求人痛苦.7. 多做多得, 少做多失.8. 甘愿做, 欢喜受.9. 心中常存知足, 善解. 感恩. 包容.10. 做该做的事是智慧, 做不该的事是愚.11. 脾气. 嘴巴不好, 心地再好也不能算是好人.12.知识要用心体会, 才能变成自己的智慧.13. 爱不是要求对方, 而是要由自身的付出.14. 我们最大的敌人不是别人, 可能是自己.15. 要比谁更爱谁, 不要比谁更怕谁.16. 每天无所事事, 是人生的消费者. 积极. 有用才是人生的创造者.17. 要用心, 不要操心. 烦心.18. 为自己找借口的人永远不会进步.19. 看别人不顺眼, 是自己修养不够. 20. 地上种了菜, 就不易长草, 心中在善, 就不易生恶.21. 尽多少本分, 就得多少本事.22. 屋宽不如心宽.23. 生气, 就是拿别人的过错来惩罚自己.24.吃苦了苦, 苦尽甘来, 享福了福, 福尽悲来.25. 身外的环境, 要天天整理, 心地的风光, 要常保清净.26. 真正的快乐, 不要拥有的多, 而是计较得少.27. 并非有钱就是快乐, 问心无愧心最安.28. 要要批评别人时, 先想想自己是否完美无缺.29.小事不做, 大事难成.30.人生最大的成就是从失败中站起来.31. 口说一句好话, 如口吐莲花; 口说一句坏话, 如口吐毒蛇,32. 世上有两件事不能等: 一. 孝顺. 二. 行善.33. 道德是提升自我的明灯, 不该是呵责别人的鞭子.34. 欣赏别人就是庄严自己.35. 时时好心就是时时好日.36. 得理要饶人, 理直要气和.37. 受人滴水之恩, 当须涌泉以报.38. 对父母要知恩. 感恩. 报恩.39. 用爱化疑, 心中有爱, 就不会有疑.140. 滴水成河, 粒米成箩, 勿轻已灵, 勿以善小而不为.41.唯有尊重自己的人, 才更勇于缩小自己.42. 话多不如话少, 话少不如话好.43. 一个人不怕错, 就怕不改过, 改过并不难.44. 人的心地是一畦田, 田地没有播下好种子, 也长不出好的果实.45. 有智慧才能分辨善恶邪正, 能谦虚才能建立美满人生.46. 君子得事为目标, 小人为目的.47. 人生不一定球球是好球, 但是有历练的强打者, 随时都可以挥棒.48. 人事的艰难与琢磨, 就是一种考验.49. 做好事不能少我一人, 做坏事不能多我一人.50. 真正的爱心, 是照顾好自己的这颗心.51. 待人退一步, 爱人宽一步, 就会活得很快乐.52. 能付出爱心就是福, 能消除烦恼就是慧.53. 是非当教育, 赞美做警惕.54. 闲人无乐趣, 忙人无是非.55. 人的眼睛长在前面, 只看到别人的缺点, 丝毫看不到自己的缺点.56. 信心. 毅力. 勇气三者具备, 则天于没有做不成的事.57. 改变自己是自救, 影响别人是救人.58. 发脾气是短暂的发疯.59. 忘功不忘过, 忘怨不忘恩. 60. 有心就有福, 有原就有力, 自造福田, 自得福缘.61. 自己害自己, 莫过于乱发脾气.62. 能善用时间的人, 必能掌握自己努力的方向.63. 犯了错应及时起识悔心, 才能清净无烦恼.64. 有多少力量就做多少事, 不要心存等待, 等待既会事久落空.65. 所谓"宗教", "宗" 是人生的旨, " 教" 是生活的教育.66.君子如水, 随方就圆, 无处不自在.67. 稻穗结得越饱满, 越会往下垂, 一个人越有成就, 越要有谦虚的胸襟.68. 站在半路, 比走到目标更辛苦.69. 修行要繁缘修心, 借事束心, 随处养心.70. 不要随心所欲, 要随心教育自己.71. 不要把阴影覆在心里, 要散发光和热, 生命才有意义.72. 虚空有尽, 我愿无穷, 发愿容易行愿难.73. 好事要提得起, 是非要放得下, 成就别人既是成就自己.74. 能干不干, 不如苦干实干.75. 人要自爱, 才能爱普天下的人.76. 为人处事要小心细心, 但不要"小心眼".77. 不怕事多, 只怕多事.78. 人生没有所有权, 只有使用权.279. 谎言像一朵盛开的鲜花, 外表美丽, 生命短暂.80. 一个缺口的杯子, 换一个角度看它, 它仍是圆的.81. 有愿放在心里, 没有身体力行, 正如耕田不播种, 皆是空过因缘.82. 愿要大. 志要坚.气要柔. 心要细.83. 慈悲没有敌人, 智慧不起烦恼.84. 布施如播种, 以欢喜心滋润种子, 才会发芽.85. 君子立恒心, 小人恒立志.86. 难行能行, 难舍能舍, 难为能为, 才能升华自我的人格.87. 人要知福. 惜福. 再造福.88. 识悔是心灵的告白, 也可以说是精神污染的大扫除.89. ''福''要自己去造, 不要去求.90. 不怕一丈走不到, 只怕寸走不移.91. 常常受到挫折, 也要感谢天意的磨练.92. 人间的是非, 要当作自我的教育.93. 要以至诚的热心, 去温暖人们心灵上的凄凉.94. 与人相处, 应能成人之美, 涵养容人之德.95. 做任何事都要专心, 专心就是定.96. 有健全的家庭, 才有好的社会, 有好的社会, 才有好的国家.97. 以慈悲舍之心, 起救苦救难之行, 与乐拔苦, 缔造清新洁净之慈济世界. 98. 爱不要分种族, 也不要分国家, 只要是生命, 都应该尊重, 应该开怀.99. 佛心没有远近, 人的愿望也没有大小, 只要心诚意正, 即可达到弘愿.100. 待人处事诚正信实, 问心无愧, 就可以皆大欢喜, 身心自在. 101.人生有三毒: 贪. 嗔. 痴. 以布施治贪, 以慈悲治嗔, 以智慧治痴.102. 学佛三心: 直心. 深心. 大悲心.103. 以诚待人, 以德服人, 是最好的管理方式.104. 真正的妙法是由智慧流露出来, 真正的慈悲是用智慧的力量去推动.105. 有人说: " 心好就好" ,但是徒有好心, 如果不去化为行动, 就不能成就好事.106. 世间没有一样很容易的事. 没有逆境的事, 不值得我们作为人生的灯塔.107. 古德云: "佛在灵山莫远求, 灵山只在汝心头, 人人有个灵山塔, 好向灵山塔下修.3。

关于一事无成的句子1、我们于这世间都太过平凡，no money,no right,但是，可以奋斗努力，而这是我们一生唯一的不被否定的主观因素，那么，谁还会说我们一事无成，一无所有呢，毕竟，成长中，我们有着最cool 的姿态。

2、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

3、甲、乙、丙三人进城。

甲只顾匆匆赶路，很快就到了城里，有人问他沿途风景怎样，他却什么也没记住。

乙一边赶路一边欣赏风景，最后也到了城里，他把沿途的趣闻轶事及风景讲给城里人们听，人们认为他是个有趣的人。

丙被沿途的风景迷住了，流连忘返，尽然忘了进城的事，待他想起来，城门已经关了。

甲、乙、丙代表了三种人生，甲成功，但无趣，不懂得享受生活。

乙不仅享受了生活的乐趣，同时也获得了成功。

而丙只追求生活的享乐，却忘记了人生的目标，最终一事无成。

我们多数时间在做甲，少数时间在做丙，只有在甲与丙都没得做时才会被迫做乙。

4、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

作者：雷锋5、人生四大乐:青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。

人生四大悲:病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。

6、幻想是种虚无的东西，一般拥有他们的人都一事无成，但你万万不能否定他们的幻想，不然他们该活在何处。

7、往事再美好，都已经尘封，人要拿得起，也要放得下。

拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。

有的人拿不起，也就无所谓放下;有的人拿得起，却放不下。

拿不起，就会一事无成;放不下，就会疲惫不堪。

8、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

9、少年不努力，老大徒伤悲，年青人应趁今惜取大好时光勤奋不懈，免得晚年慨叹「一事无成」。

10、写于2012年冬:很多人都有自毁倾向。

比如知道熬夜容易得肝炎会长痘长斑内分泌紊乱健忘脱发却依旧熬得乐此不疲。

比如知道自己一事无成游手好闲却依旧宁愿在别人身上找存在感和刷刻薄，也不肯去提升自己哪怕一点点。

《静思语》——证严法师著第一篇说时间描述：现在就是最好的时机图片：★每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

★一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。

因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

★人常在可以自由自在的时候，被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

★佛陀说：“生命在呼吸间。

”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永驻人间。

既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

★人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。

难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

★行善要及时，功德要持续。

如烧开水一般，未烧开之前千万不要熄火，否则重来就太费事了。

★怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！★用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

★平常无所事事，让时间空过，人生就会在懈怠、睡眠中慢慢地堕落，良知良能也就这样睡了一辈子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

★人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。

“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

★未来的是妄想，过去的是杂念。

要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

★不论在人间付出多少心血、多少辛就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。

过去的留不住，未来的难预测，住现在，当下即是。

★人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

★人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命、珍惜人生。

第二篇点燃我们的心灯描述：图片：★心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。

★心如明镜。

虽然外在景物不断转变，但镜面去不转动，此即境转而心不转。

若心随境动转不息，而人我是非皆成昏扰，不能自己★镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。

证严法师静思语:1、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

2、口说好话、心想好意、身行好事。

3、原谅别人就是善待自己。

4、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

5、不要小看自己,因为人有无限的可能。

6、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。

7、多做多得,少做多失。

8、甘愿做,欢喜受。

9、心中常存知足、善解、感恩、包容。

10、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢。

11、脾气、嘴巴不好,心是再好也不能算好人。

12、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

13、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

14、我们最大的敌人不是别人,可能是自己。

15、要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。

16、每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。

17、要用心,不要操心,烦心。

18、为自己找借口的人永远不会进步。

19、看别人不顺眼,是自己修养不够。

20、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。

21、尽多少本份,就得多少本事。

22、屋宽不好心宽。

23、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。

25、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。

26、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。

27、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

28、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做,大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。

31、口说一句好话,如口吐莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。

32、世上有两件事不能等:一、孝顺;二、行善。

33、道德是提升自我的明灯不该是呵责别人的鞭子。

34、欣赏别人就是庄严自己。

35、时时好心就是时时好日。

36、得理要饶人,理直要气和。

37、[受人滴水之恩,当须涌泉相报]38、对父母要知恩、感恩、报恩。

39、用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

40、我们要做好社会环保,也要做好内心的环保。

41、[滴水成河,粒米成箩,勿轻己灵,勿以善小而不为]42、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

从精神和物质的角度立意写作文1. 急求一篇高中作文关于精神与物质的这篇有点高深人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。

然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。

那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。

人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。

对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。

马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。

它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。

一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。

人的本质是一切社会关系的总和。

一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。

由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。

人是要有点精神的。

物质上的富有，并不代表精神上也富有。

一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。

那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。

相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。

古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。

马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。

贫穷不是社会主义。