西游记导读
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名著《西游记》的导读教案设计名著《西游记》的导读教案设计(通用6篇)在教学工作者开展教学活动前,时常要开展教案准备工作,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?下面是店铺收集整理的名著《西游记》的导读教案设计,希望能够帮助到大家。
名著《西游记》的导读教案设计篇1学习目的:1、理清小说结构,了解小说内容。
2、通过学习,激发学生阅读小说的兴趣,鼓励学生课外阅读古今中外名著,培养学生欣赏文学作品的能力,提高学生的人文素养,培养创新精神。
课前学习:利用课余时间阅读《西游记》,并做笔记,了解故事内容并对人物形象作评析。
课堂学习:第一块:导入新课1、由我国四大古曲小说说起,引入新课的学习。
2、组织学生简介作者吴承恩。
3、简单介绍写作背景及《西游记》的文学地位。
第二块:导读小说1、组织学生小组讨论下列问题:①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
2、学生讨论、发言后,教师归纳明确:①《西游记》作书100回,该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔,扫除障碍,到西天取回真经的故事。
它是中国古代小说史上最杰出的一部长篇神魔小说。
②在结构上,《西游记》由大闹天宫,唐僧出世和西天取经三大部分组成。
3、小结:神话小说《西游记》通过神话的形式表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。
本节课只着重简介这本书的内容及情节。
对《西游记》这部名著,我们今天只不过一个初步的了解,更精彩的故事等着我们去品味。
希望大家利用课余时间,认真阅读原著内容。
课后学习:1、课外重读《西游记》、熟记故事,试分析人物形象。
2、如何正确看待小说中的佛教色彩?名著《西游记》的导读教案设计篇2一、活动目标1、理解有情节的儿歌内容,感受中国传统儿歌连锁调的形式特点。
2、能用不同的形式朗读儿歌。
3、能根据儿歌里不同的角色特点进行创编动作。
二、活动重点、难点:理解儿歌内容,感受中国传统儿歌连锁歌的形式特点。
4、阅读感受:①这部小说善于说故事,可读性强;②善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
三、中考题型汇编1、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。
请根据你的阅读体会,说出他令人赞赏的一种精神,并举例证明,语言要简洁。
例:不屈不挠的反抗精神;如大闹天宫。
或与恶势力斗争的精神;如三打白骨精4、选择《西游记》中你喜欢的一个人物,结合社会生活,说说你喜欢他的原因。
参考示例:我喜欢孙悟空。
因为他明辨是非,嫉恶如仇,是正义、智慧、勇敢的化身(人物性格)。
今天,能有孙悟空这样的人来执法,社会就会多一些公正(联系社会生活)。
5、“神魔皆有人情,精魅亦通世故。
”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。
请参照示例,另举一例,具体说明这一特点。
示例:铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇,还想加害悟空,可以看出她的重亲情,同时也显示出她胸襟狭隘。
石猴为众猴觅得水帘洞,被众猴拥戴为“千岁大王”,可以看出众猴的讲信义。
6、某校初三(2)班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。
假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。
他意志坚定,不管遇到什么困难,从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心,即使误放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。
反方:我方认为,唐僧的仁爱之心是虚伪的,在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时,毫不手软;他一意孤行,在西天取经的路上,人妖不辨,经常被妖魔鬼怪所迷惑。
是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
(答案不惟一,反驳有针对性,扣住“固执己见”、“人妖不辨”,言之有理即可)7、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。
《西游记》导读班级: 姓名1.《西游记》的作者是 的 ,字 ,号 ,江苏淮安人。
2.《西游记》,长篇 小说,是中成就最高、最受喜爱的小说。
但这部作 品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。
的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。
3.《西游记》全书100回,基本由两个故事组成。
第1至12回是全书的引子。
其中第1至7回,写.大闹天宫,表现的是孙悟空对。
第8至12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。
第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收 为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经 ,去西天大雷音寺取经,终于 。
蕴含着 的人生真谛。
4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:5.《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:.孙悟空的第一个师傅是 ,孙悟空从菩提祖师处学到 等神通,又从龙宫索取 作为兵器,这个兵器原是大禹治水的 ,又唤做 ,大闹天宫后被如来佛祖压在 下。
受苦 ,后受 规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。
唐僧为他取名 。
为西天取经立下汗马功劳,7的 ,长成了猪脸人身的形状。
曾占 为妖,在高老庄抢占民女。
猪八戒的兵器是 。
猪八戒只会。
后经菩萨点化,保唐僧取经,得成 8原为天宫中的 ,因在 ,惹怒 ,被贬下界,在 为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为 。
9.白龙马原是 之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为 。
后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的 。
10.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是 ;憨态可掬、好耍小聪 明的是 ,法名是 ;忠诚老实、勤勤恳恳的是 ,法名是 。
11唐僧是如来佛祖的弟子 转世投胎作状元之子,出家后法名玄奘 ,修成正果后被封为 。
12.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如: 。
古典名著《西游记》导读linguodi【时代背景】在十五--十七世纪之间,对于中国小说艺术发展史来说,是一个令人瞩目的历史时期。
这个时期,小说开始往纵横两个方向伸展,展现了色彩斑斓、标新立异的繁盛景象,长篇、短制、文言、白话,构成了一个惊人的小说奇观,小说世界已蔚为大国。
世称的“四大奇书”:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都产生于此时,它们都是耸立于艺术群山中的高峰,其中被鲁迅称之为“魁杰”、“巨制”的神魔小说《西游记》,就是吴承恩终其一生对中国小说史,也是对世界小说史奉献出的伟大的瑰宝。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。
他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。
他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。
贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。
他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
【作者生平】吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500-1510),约卒于万历十年(1582)。
《西游记》导读课教学设计【人文目标】百折不挠斗妖魔,历经磨炼终成佛【语文要素】初步学习阅读古典名著的方法,通过细节描写感受人物形象,理清故事情节。
课程标准中提出:“要重视培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提高阅读品味。
”统编版五年级语文下册第二单元为“古典名著”单元,人文主题是:“观三国烽烟,识梁山好汉,叹取经艰难,惜红楼梦残。
”这个单元的四篇课文,节选了四大名著中的四个片段。
作为高段老师,我们要做好引导,要激发学生阅读中国古典名著的兴趣,了解故事内容,并鼓励学生分享阅读成果。
“阅读叙事性作品,了解事件梗概,能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受”是五、六年级学段阅读教学的重要训练要素。
叙事性作品的教学要引导学生关注作品中的场景、人物和细节,感受形象,体验情感,品味语言,表达自己的阅读感受。
通过阅读叙事性作品,可以培养学生对文本的鉴赏能力,提高学生感受形象、体验情感、品味语言的水平,提高综合素养。
作为小学高段教师,我们要为学生指引阅读方向,引领学生从“明事件”“评人物”“悟道理”多个角度挖掘文本内容,真正在教学中把“说一说故事的主要内容”“从人物的语言、动作等描写中体会人物的心理”“感受人物的品质”这些语文要素落到实处。
我们还可以通过列举经典故事和人物,展示精彩片段,简要介绍故事内容等方式,引导学生阅读中国古典名著。
针对教学重点如何选书?“提倡少做题,多读书,好读书,读书好,读整本的书”,在读整本书中提升语文素养,所以,选书至关重要,要充分体现经典性、可读性与语文性,才能让孩子在享受的过程中,发现语文之美,体味经典之美,快乐阅读,快乐成长。
那么如何指导学生读经典,感受神奇的创造力,概括故事的发展,感受作品中人物的喜怒哀乐,并愿意与他人交流自己的阅读感受呢?我们通过为学生匹配针对性的图书,通过阅读整本书来实现。
因此,在这里给大家推荐中国古典名著《西游记》,它是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
教案:《西游记》整本书阅读导读课教学目标:1. 让学生了解《西游记》的作者、背景及主要人物形象,激发学生的阅读兴趣。
2. 培养学生运用多种阅读策略进行阅读,提高阅读效果。
3. 引导学生深入理解故事情节,体会作品的主题思想。
4. 培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。
教学内容:1. 介绍《西游记》的作者、背景及主要人物。
2. 分析《西游记》中的经典故事情节。
3. 探讨作品的主题思想及现实意义。
4. 运用阅读策略进行整本书的阅读。
教学重点与难点:1. 重点:了解《西游记》的作者、背景及主要人物,分析故事情节,体会作品主题思想。
2. 难点:运用阅读策略进行整本书的阅读,深入理解作品内涵。
教具与学具准备:1. PPT课件2. 《西游记》原著3. 阅读策略指导手册教学过程:一、导入(5分钟)1. 激发兴趣:通过展示《西游记》的插图、电视剧片段等,引发学生对《西游记》的兴趣。
2. 提问:你们对《西游记》有哪些了解?作者是谁?主要人物有哪些?二、介绍《西游记》(10分钟)1. 简介作者:吴承恩,明朝文学家。
2. 简介背景:明清时期,民间信仰和道教文化盛行。
3. 介绍主要人物:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。
三、分析故事情节(10分钟)1. 举例分析:选取《孙悟空三打白骨精》、《唐僧师徒四人过火焰山》等经典故事情节。
2. 引导学生关注情节中的矛盾冲突、人物性格等。
四、探讨主题思想(10分钟)1. 提问:作品传达了哪些主题思想?2. 引导学生从故事情节、人物性格等方面进行分析。
五、阅读策略指导(5分钟)1. 介绍阅读策略:略读、精读、猜读、批注等。
2. 引导学生运用阅读策略进行整本书的阅读。
六、课堂小结(5分钟)1. 回顾本节课所学内容。
2. 提醒学生课后继续阅读《西游记》,并运用阅读策略。
板书设计:《西游记》整本书阅读导读课1. 作者:吴承恩2. 背景:明清时期3. 主要人物:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧4. 故事情节:孙悟空三打白骨精、唐僧师徒四人过火焰山等5. 主题思想:反抗封建统治、追求自由、坚定信仰等作业设计:1. 阅读《西游记》原著,完成阅读笔记。
《西游记》名著导读一、主要内容本书主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。
一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。
二、人物性格1、唐僧:诚实善良,一心向佛,慈祥,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。
2、孙悟空:桀骜不驯,勇敢机智,神通广大,百折不挠,敢作敢当,嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏。
3、猪八戒:一方面他好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象;另一方面,他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手;第三方面他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。
4、沙和尚:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,没有主见。
三、人物评价1、唐僧:虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
2、孙悟空:孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。
悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。
他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。
可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。
由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。
充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。
他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。
《西游记》导读历史背景篇你读过《西游记》吗?你知道《西游记》的故事背景吗?你知道《西游记》是怎么创作出来的吗?你了解作者创作《西游记》的时代背景吗?为什么《西游记》受到读者的喜爱?问题一:你知道《西游记》的故事发生在哪个朝代吗?()A、唐B、宋C、元D、明因为小说的主人公就是唐僧,还涉及到另一个历史人物唐太宗。
那么为什么这个故事会发生在唐朝呢?1、因为唐朝的文化一般被称为盛唐文化,是中国历史上文化非常繁荣的时代。
唐朝与阿拉伯帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国,声誉远扬海外,与东、东南亚、南亚、西亚和欧洲国家均有往来。
唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。
唐朝文化兼容并蓄,接纳海内外各个民族文化进行交流学习,形成开放的国际文化。
南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等国家吸收唐朝的文化与政治体制。
2、唐朝全盛版图东至日本海,西北到达咸海,包括今天的阿富汗、伊朗、巴基斯坦、、克什米尔、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家全部或一部分,北境直抵西伯利亚叶尼塞河流域,包括蒙古全境及俄罗斯的部分,南至越南及西沙群岛,领土面积超过1200万平方千米,在汉人王朝中是版图最大的国家。
这节课,我们来了解了解取经故事的时代背景与缘起,也来学习一下小说创作中的真实与虚构。
小说人物的真实与虚构什么是真实?什么是虚构?一般来说,真实就是历史上有史可查、现实生活中实际发生的事情。
虚构就是通过想象构思出来的事情。
1、小说中的真实在于:取经人玄奘是真实的,取经事件是真实的,取经发起人唐太宗也是真实的。
(1)玄奘(602年-664年)俗名陈袆(huī),洛川缑(gōu)氏(今河南偃师)人,父亲陈惠在隋初曾任江陵县令,后辞官隐居,潜心儒学修养。
他有三个哥哥,二哥陈素,早年于洛阳净土寺出家,以讲经说法闻名于世,号长捷法师,看来家人都有佛学渊源呀!玄奘13岁正式出家。
629年(27岁)从长安西游,当时并没有得到唐太宗批准,到达印度,645年回到长安。
唐太宗非常尊敬从印度取经回来的玄奘,专为他建弘法院,供给他居住、翻译经书。
玄奘还著有《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
问题二:你知道唐太宗叫什么名字吗?()A、李渊B、李建成C、李元吉D、李世民(2)我们来了解了解李世民的重要经历:唐太宗李世民(598年-649年),少年从军,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王。
公元626年7月2日(武德九年六月初四),发动玄武门之变,唐高祖李渊不久退位,李世民即位,改元贞观。
李世民名字的来历李世民4岁的时候,家里来了一位自称会相面的书生,对其父李渊说:“您是贵人,而且您有贵子。
”当见到李世民时,书生竟说:“龙凤之姿,天日之表,等到二十岁时,必能济世安民。
”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。
晋阳起兵公元617年(义宁元年),李世民鼓动父亲李渊起兵反隋,是为晋阳起兵。
李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督,统帅右三军,起兵攻入长安,并且灭隋。
李世民官拜光禄大夫、唐国内史,徙封秦国公,食邑万户。
晋阳起兵是李世民的谋略,李渊曾答应他事成之后立他为太子,但李渊建立唐朝后,立长子李建成为太子。
玄武门之变长兄皇太子李建成知道李世民终不肯屈为人臣,而李世民也认为是自己奠下唐朝开国的基业,遂与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深,李建成曾经下毒谋害李世民。
公元626年7月2日,李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉,史称“玄武门之变”。
事后,李世民杀李建成、李元吉诸子,并将他们从宗籍中除名。
9月4日(武德九年八月初九甲子日),李渊退位称太上皇,禅位于李世民。
总结应该说李世民征战无数,自然少人无数;他又为了当皇帝,杀了自己的亲兄弟。
估计并不能真正心安理得,所以唐太宗时期,中国的道教和佛教都非常兴盛。
道教兴盛是因为唐朝皇帝姓李,自称为道家创始人老子之后。
你知道老子的名字吗?李世民晚上因为健康出问题,迷恋道家炼丹仙药,据说,他去世是因为吃了长生药。
佛教兴盛自然是为了超度众生了,《西游记》讲述了唐太宗正是为此要玄奘取经。
但真实的历史是玄奘取经并没有得到唐太宗的支持。
2、虚构:玄奘的身世、取经的具体经历是虚构的;唐太宗为什么要取经的理由有某种虚构性。
(1)虚构之一:《西游记》中的唐僧从大唐玄奘赴天竺取经到《西游记》问世,期间经历了五、六百年的历史。
小说是怎么讲述玄奘的呢?根据历史记载,玄奘是13岁出家,有父有母。
《西游记》里面的玄奘除了去取经的经历相同外,身世是虚构的。
小说的第八到第十二回讲述了三藏取经的缘由,同时给我们交代了故事的时代背景。
(大家可以参看这几回)父亲为新科状元陈光蕊;母亲为丞相侄女殷小姐其母亲“面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,招致了灾祸。
父亲被害,母亲被霸占。
母亲为了唐僧忍辱偷生。
生下玄奘后写了血书,把孩子绑在了一块木板上,推入了江中,孩子就漂流到了金山寺,一直到唐僧18岁成人,才得以报得大仇,父亲也得以还魂,显示出作品的玄幻成分。
唐僧年幼时不能得以为父亲伸冤的原因分析:(1)民不与官斗:在古代,民是轻易不能告官呀,不是有句话说:民不与官斗吗?(2)古代进行信息沟通的艰难:(3)古代女性地位的特殊性:(2)虚构之二:唐太宗梦游十八层地狱唐太宗一日梦游地府,清醒后决心为死难的魂灵超度。
(3)虚构之三:玄奘被封“都僧纲”,管理天下的僧人。
又和皇帝拜了兄弟,成为“御弟”,去西天取经。
西天路上的一切经历基本都是虚构的。
唐僧还有一个身份:他原为佛祖的第二弟子金蝉子。
“因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。
”被贬下凡间,只能通过取经才能归位。
所以,明知“西天路远,多虎豹妖魔;只怕有去无回,难保身命。
”但“发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。
”小结:小说中的玄奘和现实的玄奘完全是脱节的!但强调了唐僧在小说中存在的价值唐僧取经前的故事塑造出他“明知不可为而为之”的悲壮形象,也已经初步表现出作为一个凡人的无能。
不过,唐僧是取经路上唯一不取真经绝不回还的人物,是取经路上必不可少的人物,故事的九九八十一难全是为唐僧而设置。
我们也学习到:小说的本质就是虚构,不能完全等同于现实。
问题三:你知道唐僧取经后被封为了什么吗?()A、旃檀zhān tán 佛B、斗战佛C、净坛使者D、金身罗汉那么谁被封为战斗佛?谁是净坛使者?谁是金身罗汉?为什么这么封呢?(1)唐僧成佛没什么可说的,取经项目本身就是为金蝉子量身打造的镀金工程,其实他成佛就是内定的,没什么问题。
(2)悟空是靠实力和关系终成正果:在取经路上,一方面悟空不断的表现自己的能力,另一方面也不断的表现自己积极的态度,更关键的是不断地试图接近西天的权力中心。
起初,悟空三天两头往观音那里跑;后来,和如来搭上线以后有三天两头去求如来。
终于在真假美猴王事件时得到了如来的认可,给了他坐莲台的承诺(起码是个菩萨)。
而在此之后他又表现出八面玲珑的一面,越是临近西天,反而不去找如来了,反而开始求天庭帮忙。
(3)八戒呢?天蓬元帅,掌管天河水军。
虽然,这个天河水军可能战斗力不强,可能属于生产建设兵团这种屯田兵,可是人家毕竟是正经官职,有职有权。
取经路上的种种表现,也让西天逐渐明白了一点,八戒这个人才干是有的,心性就差了一点,可以用,但不能独当一面,只能作为技术性人才做专门工作。
因此才产生了净坛使者这种诡异的职位。
啥叫净坛,就是解决剩菜剩饭的。
天下的供奉他可以吃头一悠,然后才是诸佛、菩萨享用,最后才是八戒来历打扫剩菜剩饭。
这算是肥差吗?这是苦力,最多也就是解决一下八戒“食肠大”的问题。
(4)沙僧下凡前,本身罪名也不大,又有卷帘大将的前身,在这种背景下,沙僧只要忠于职守,走完全程,前途不会太坏。
而最后的安排也恰恰如此,沙僧的最终职位不算太高,但是确实是正统职位。
二、故事环境的虚构与真实1、故事是虚构的,很多人物是虚构的,营造的故事环境是虚构的,小说用超凡想象和极度夸张,创造了一个光怪陆离、神奇瑰丽的神话世界,故事中面对的妖魔鬼怪都是虚构的。
作者将奇人、奇事、奇境熔于一炉,展现出一种奇幻美。
环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水;形象多身奇貌异,似人似怪,神通广大,变幻莫测;故事则上天入地,翻江倒海,兴妖除怪,祭宝斗法;2、真实又蕴含于虚构之中。
这些变幻莫测、惊心动魄的故事,或者有着现实的影子,或者饱含着生活的真理。
富丽堂皇、至高无上的天宫,是不是人间朝廷在天上的投影?那些等级森严、昏庸无能的神仙,是不是让读者想起封建王朝的百官?扫荡横行霸道、凶残暴虐的妖魔,是不是包含着普通人要铲除社会恶势力的愿望?歌颂升天入地、无拘无束的生活,寄托着普通人要求挣脱束缚、追求自由的理想。
问题四:如来的大弟子问唐僧要“人事(礼)”,唐僧送了他什么?()A、袈裟B、银子C、禅杖D、紫金钵为什么写索要“人事”呢?我们看看小说里是怎么写的。
唐僧到了西天,当如来答应送师徒四人佛经时,具体到藏经阁拿经的经文、阿难、迦叶却向唐僧要”人事”,唐僧说:”不曾备得”。
阿难、迦叶便不肯给经文,悟空要去找如来,阿难、迦叶就将无字经给了唐僧。
多亏燃灯古佛在一旁了解阿难、迦叶的不轨意图,存心善良的他让老鹰将经文叼走,散落在地上,将无字经揭穿,于是唐僧师徒重回雷音寺,向如来告状,如来竟笑道:”你且休嚷,他两个向你要人事之情,我已知矣!但只是经不可轻传,亦不可空取。
中国有一句俗语叫礼尚往来,我给你办事,你就该那点来孝敬我,无奈之下,只得将紫金钵送人。
如来也要包庇的“人事”,作者在这里讽刺了社会中收贿的黑暗现实吧,连佛也不能例外。
具体来讲就是:(1)天宫、地府、西天等神权机构和西行途中人间国度的描写,都形象地影射现实中皇权统治的种种丑恶:比如:天宫黑暗腐败,不重用有才之人,所以才随便给本领高强的孙悟空一个小官;佛祖西天,公然贿赂,要想取到真经,还得给管真经的神仙送礼才行,如来明知道还姑息这样的行为;阎罗地府,营私舞弊,仅仅是因为陈光蕊救过龙王,竟然就让他还魂了;因为害怕孙悟空的威力,就消了生死薄上的猴子猴孙的名字;人间国王昏庸,很多妖怪都在人间作威作福,所以悟空整个路上都在打假:假国王,假公主,假道士。
(2)取经路上形形色色的妖魔,虽是修行路上故意设置的障碍,但他们也是现实社会恶势力的体现。
他们神通广大,横行霸道。
(3)很多妖魔鬼怪都来自天界,这种上界神佛与下界妖魔的相互勾结、残害生灵的故事背景,正是现实社会中统治阶级上下一体、欺压百姓的一种变形写照。
很多妖魔都是有后台的。
比如黄眉大王原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子;狮驼洞老妖原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子;狮驼洞二怪本是峨眉山普贤菩萨的坐骑白象小结:借鬼怪影射现实,既是古代中国言论不能自由的表现,也是因为中国文学本来就有这个传统:前有唐传奇、志怪小说,后有《聊斋志异》。