东林党人清议及其悲剧_丁万明

论晚明东林党的舆论活动及其影响
刘中兴
【期刊名称】《安徽史学》
【年(卷),期】2016(000)006
【摘要】晚明是中国古代舆论最活跃的时期，其中又以东林党的舆论力量最为显著。

从万历初年到天启末年，东林党人的舆论活动经历了三个阶段。

东林党围绕官员诠选、官员考察、对阁臣的批判、以学术促清议等方面开展了一系列舆论活动，其主张在邸报发抄、印刷刻传和书信交流等方式的扩散之下，迅速流通于士林。

东林党以舆论为载体，形成了与朝廷对峙和对话的政治力量。

东林党的舆论活动加剧了明政府的党争态势，加速了官僚系统的分裂，不利于政治局面的稳定。

但东林党的舆论主导了当时的社会思潮，对社会风气尤其是士大夫的气节产生了一种鼓舞作用。

【总页数】7页(P29-35)
【作者】刘中兴
【作者单位】华中师范大学湖北历史文化研究院，湖北武汉 430079
【正文语种】中文
【中图分类】K248
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关于东林党人(五人墓碑记)关于东林党人(五人墓碑记)东林党明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。

万历三十二年，被革职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的资助下，修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟于允成等人，讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。

朝士慕其风者，多遥相应和。

这种政治性讲学活动，形成了广泛的社会影响。

“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围。

时人称之为东林党。

明神宗朱翊钧统治后期，宦官擅权，倒行逆施，政治日益腐化，社会矛盾激化。

针对这一现象，东林党人提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。

他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见，得到当时社会的广泛支持，同时也遭到宦官及各种依附势力的激烈反对。

明末党争中，东林党的主要对立面是齐楚浙党。

万历后期，双方以争国本为首，以三案为余波，相攻不已。

天启帝时期，宦官魏忠贤专政，形成明代势力最大的阉党集团，齐楚浙诸党争相依附之，对东林党人实行血腥镇压。

天启四年，东林党人杨涟因劾魏忠贤二十四大罪被捕，与左光斗、黄尊素、周顺昌等人同被杀害。

魏忠贤又使人编《三朝要典》，借红丸案、梃击案、移宫案三案为题，毁东林书院，打击东林党。

东林著名人士魏大中、顾大章、高攀龙、周起元、缪昌斯等先后被迫害致死。

齐楚浙党又造天鉴诸录，加东林以恶名，并列党人榜于全国，每榜少则百人，多至五百余人，凡列名者，生者削籍，死者追夺，朝中善类为之一空。

魏忠贤还指使党羽制造《东林点将录》，将著名的东林党人分别加以《水浒》一百零八将绰号，企图将其一网打尽。

天启七年明思宗朱由检即位，魏忠贤自缢死，次年毁《三朝要典》，对东林党人的迫害才告停止。

但东林与阉党的斗争，一直延续到南明时期。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

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宋石男东林党人分权运动与明朝灭亡
导语：晚明党社之风甚盛，举凡东林党、浙党、复社、几社、山左大社、望社、武林读书社、南园诗社等，大小数十家，延绵数十年。

本文单取东林党及有
晚明党社之风甚盛，举凡东林党、浙党、复社、几社、山左大社、望社、武林读书社、南园诗社等，大小数十家，延绵数十年。

本文单取东林党及有小东林党之称的复社，二者均为当时影响力最巨之“士人共同体”，其成员也有渊源相承之势。

通常学者研究晚明党社，主要集中在其党争情势、组织架构、人员生平，间及其言论行为对当时后世之影响，本文只想集矢一点，那就是晚明党社实质上乃是一种士人对中央集权的反动，也可称之分权运动。

朋友与党
若论东林党人，不可绕过朋党之论说，这是关涉到其正当性与合法性的重要问题，也可从中观察到东林党人的分权要旨。

东林中人论朋党，首要标的即是破除“党”之原罪。

东林三君之一的赵南星卸任后，在家乡设“思党亭”。

有人质疑他，因为“党”在当时绝对是敏感词，不无罪恶气息。

赵就回答说，孔子虽称“群而不党”，却也称“吾党小子”，而且在血缘中有父党、母党、妻党，在地缘上也有乡党。

党的本身，并不就是恶，换言之，结党并非有原罪。

赵的辩说并不孤单。

譬如钱一本就为结党辩护说：“后世小人，动以党字倾君子倾人国，不过小人成群而欲君子孤立耳”;高攀龙也指出，正因君子惟恐小人之目为朋党，而疏其党以避小人，才导致亡国。

因此，“君子之党盛，而小人之党散。

天下之治，治于君子之党，而非论于党之有无也”。

生活常识分享。

新教师教学综合论坛东林党在晚明政治中有着重要的地位，这是一个特殊的团体，拥有着自己的政治主张与为学思想，对晚明的政治文化产生了重大影响。

东林党的研究在过去一直是学界的焦点，但是从历来的学术观点看，学界对东林党的问题却没有形成比较统一的观点。

这一些分歧非但是仁者见仁、智者见智的问题，而且还对晚明的政治文化研究有着深刻的影响。

所以如何深入地对东林党进行研究，仍然是未来晚明政治研究中的一个重大课题。

本文正是居于这样的出发点，从东林党提出的政治主张这一方面来探究东林党在晚明政治中所产生的重要影响。

一、东林党形成（一）东林党形成的时代背景晚明东林党的形成具有时代背景，一方面是明朝中后期社会危机的产生，导致了一系列的阶级矛盾；另一方面东林党产生于江南地区，这一带在明朝中后期商品经济十分发达，于是当今学界几乎形成了一种共识，就是那时候中国出现了资本主义的萌芽。

东林党早期的人员都集中在今江苏省无锡的太湖北岸，时人称之为“吴中”地区。

这一带是典型的江南地带，从魏晋南北朝开始，经济越来越发达，特别是唐宋以来，几乎成为了全国经济最发达的地带。

到了明朝初年，江南一带的田赋产量就占据了全国总量一半，当时东林党的代表人物顾宪成说道：“此地（指江南一带）财赋当天下大半，干系甚大。

”随着商品经济的发展，资本主义开始萌芽，江南一带城市的手工业开始加快发展，民间商业十分繁荣，正所谓“金陵街道，原甚宽广，虽九轨可容，进来省吃简繁，居民日密，稍微侵入官道以为店肆。

”①江南占据着得天独厚的资源条件，当时虽然北京、福建、广东、湖广、山西等地也不断开发发展，但是远远不及江南一带，形成了全国经济发展不平衡的现象。

经济的发达具有强大的社会效用，特别是对政治与文化的影响。

经济的发达会带动思想文化的兴起，经济的发达也会提高该地区在全国范畴的政治地位。

东林党正是产生于这样的时代大环境中。

（二）东林党形成的动因东林党并不是江南一带独一无二的文人团体，只是由于巨大的社会影响力以及后来的历史影响，让人们误以为江南一带好像就一个东林党，其实在东林党之前与同时还有同善会、三元会等社团组织，后来东林党的主要人物高攀龙、叶茂才、刘元珍等都参与其中。

第1篇一、引言东林党，一个在我国历史上具有重要地位的政治派别，其兴衰历程在我国古代政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔。

东林党人以其崇高的理想、坚定的信念和为民请命的精神，在我国古代政治史上谱写了一曲曲壮丽的篇章。

然而，东林党最终走向衰败，其原因复杂，涉及政治、经济、文化等多个方面。

本文将从法律角度，探讨东林党兴衰的历程及其背后的原因。

二、东林党的兴起1. 背景明朝中期，政治腐败、官僚作风败坏、民生凋敝等问题日益严重。

在这种背景下，东林党应运而生。

东林党成立于万历二十年（1592年），其创始人是顾宪成。

顾宪成在南京讲学，以“东林书院”为阵地，广招门生，形成了以“东林书院”为中心的政治势力。

2. 法律主张东林党主张恢复“三公九卿”制度，实行“以德治国”，反对宦官专权，主张“法治”。

他们认为，只有恢复古代的“法治”传统，才能解决当时的政治、经济、文化问题。

三、东林党的沉浮1. 兴盛时期东林党在明朝中后期取得了显著的成就。

他们积极参政议政，推动了一系列政治改革，如推行“一条鞭法”、实行“一条鞭银”制度等。

这些改革在一定程度上缓解了当时的政治、经济、文化问题，使东林党声名鹊起。

2. 衰败原因（1）内部矛盾：东林党内部存在派系斗争，导致党派力量分散，无法形成统一的意见。

（2）外部压力：东林党在推行改革的过程中，触动了既得利益集团的利益，遭到强烈抵制。

（3）政治斗争：东林党与宦官集团之间的斗争愈发激烈，宦官集团利用手中的权力，对东林党进行打压。

（4）法律制度缺陷：明朝法律制度存在诸多缺陷，无法有效保障东林党的合法权益。

3. 衰败过程（1）万历四十六年（1618年），东林党领袖顾宪成去世，东林党内部矛盾加剧。

（2）天启年间，宦官魏忠贤把持朝政，东林党受到严重打压，许多党人被贬谪或杀害。

（3）崇祯年间，东林党虽然一度东山再起，但已无法挽救明朝的灭亡。

四、东林党兴衰的启示1. 政治斗争的残酷性：东林党兴衰历程充分说明了政治斗争的残酷性，政治派别在追求自身利益的过程中，往往会付出巨大的代价。

东林党争是怎么回事东林党争的起源、经过和结果什么是东林党？从万历时代的国本之争、明末三案、京察之争，就有东林党争的影子。

万历三十二年(1604年)，吏部郎中顾宪成因为得罪了皇帝而被革职，他与高攀龙、钱一本等在家乡无锡东林书院讲课，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，常常和东林书院中人谈论朝政得失，他们渐渐形成了一个在野集团，被称为“东林党”，《明史·孙丕扬传》说：“南北言官群击李三才、王元翰，连及里居顾宪成，谓之‘东林党’。

”;他们主张开放言路、实行改良时政等意见，得到广泛支持，同时遭到朝臣、宦官的激烈反对。

同时期的浙江宁波人沈一贯纠集在京的浙江籍官僚，结成东林党的反对派，被称作“浙党”，以官应震、吴亮嗣为主的楚党，和山东的齐党皆依附于浙党，合称“齐楚浙党”，其它以地缘关系结成的党派还有宣党和昆党。

宣党、昆党、楚党、齐党、浙党与东林党人相互攻击，“东林党争”绵延数十年，几无宁日。

《王学质疑》提要说：“夫明之亡，亡于门户;门户始于朋党;朋党始于讲学。

”夏允彝《幸存录》在“门户大略”说：“自万历以前，未有党名，及四明(沈一贯)为相，以才自许，不为人下，而一时贤者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流，蹇谔自负，每相持。

附四明者，言路亦有人。

而宪成讲学于东林，名流咸乐于趋之，此东林、浙党所白始也。

”《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》亦载：“党祸始于万历间，浙人沈一贯为相，擅权自恣，多置私人于要路;而一时贤者如顾宪成、高攀龙、孙丕扬、邹元标、赵南星之属，气节自许，每与政府相持。

而高、顾讲学于东林，名流咸乐附之，此东林党祸所自始也。

”党争起源万历二十一年(1593年)三月由吏部尚书孙鑨、左都御史李世达和考功司郎中赵南星主持的癸巳京察，臣僚乘机徇私毁誉，结援同党，有大批的大臣被罢免，吏部文选郎吕胤昌、给事中王三余，均被斥黜，引起轩然大波。

事后言官又劾论吏部稽勋司员外郎虞淳熙、兵部职方郎中杨于庭、主事袁黄。

东林党人课文东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。

由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。

公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。

东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。

东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。

这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。

两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。

反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。

这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。

明朝中期以后，政治日益败坏，封建压榨导致人民不断起而反抗。

明神宗亲政后废除了之前宰相张居正的许多新政很快。

明神宗统治时期，以皇帝、宦官、王公、勋戚、权臣为代表的封建统治阶级势力，操纵朝政，政治黑暗，军事衰败，财政拮据，而苛征暴敛益形繁重，人民反抗事件也层出不穷。

由于明朝国力渐衰，崛起于关外的满洲人也逐渐不服明朝中央政府的管辖，以至成为对明朝的威胁。

面临这种国事日非的形势，一些知识分子发出了关心国事、改革弊政的呼声。

东林学派的兴起，标榜气节，崇尚实学，对于扭转士风起了积极的作用。

他们在讲学中经常触及社会现实问题，议论如何改变政治腐败、民不聊生的状况。

高攀龙曾经指出：“此时民不聊生，大乱即将来临。

”顾宪成也有预感，危机四伏的政治形势已如同“抱柴于烈火之上”；他因而认为，在朝廷做官的不考虑朝政，在地方做官的不留心民生，隐退乡里的不关心世道，都是不足取的。

他们把读书、讲学同关心国事紧紧地联系在一起，东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。

也谈谈东林党东林党后期确实腐败，把持了全国50%的耕地和95%的工商业，却还不想交税，拼命攻击张居正的新税收法。

嘉靖不上朝，从事炼丹。

但是嘉靖这辈子估计80%时间都耗在和文官斗这件事上了，嘉靖不上朝却能人辈出不是偶然。

万历贪财至少他知道东林党是不值得相信的，整个国家都还不错。

虽然在他老师张居正死后，清算了自己的老师。

但他知道不能废除张居正的新税收法。

天启专心木工，但他用了九千岁一直逼东林党拿钱出来，让辽东一直保持攻势，内地也没有出现大规模农民起义。

崇祯灭了九千岁，然后相信东林党，那么问题就来了。

之后大明如何？中国如何？李张二贼不是个东西是事实，问题嘉靖万历天启3朝为何没出现李张二贼？下面我来说下，东林党极度腐败，并且明朝末期汉奸多，而以身殉国的忠臣少的原因。

因为元灭大宋时，中国的文人知识分子士大夫阶层精英尽丧，崖山之后无华夏。

不能说全对，也有他的道理。

元灭宋不是一般的改朝换代，他把整个中国士大夫阶层中的有血性爱国爱民的义士全部杀光，而留下的全部都是些甘当汉奸的软骨头。

万历和天启朝，农业正在崩溃的临界点上，一遇到天灾农民就要流离失所。

所以万历和天启知道不能再从农民身上收税了，只能收商税。

江南那些工商业主自然不甘，他们收买官僚，利用舆论抗争，这才是明末党争的根本原因。

只有崇祯这二货，被东林党一忽悠，不收商税，反而去压榨农民。

这就给明朝后期东林党的腐败已经满清入关后，大明汉奸之多殉国之少，埋下了伏笔。

这帮东林党人和自己穿越来的身份是一样的，都是公知精英。

在他生活的那个时代有一句话，说是想知道公知精英掌权后是怎么样的，看乌克兰就行了。

其实用不着，翻翻历史看明末的史书就明白，信谁都不能信公知精英。

就比如日后的崇祯帝，也就是现在的信王。

话说当初崇祯登基的时候才16岁，在没有祖母没有老丈人的帮助下，独力把魏忠贤斗倒，“天下”大喜过望，对他的评价还是很高的。

而且崇祯和天启不同，从小就喜欢读书，虽然以前只能在太监的帮助下自学，但一登基就请大臣给他补课，表现的十分谦虚好学，让东林党人一时大快，认为尧舜大治的日子就要在紧密团结在崇祯周围的东林党手中实现了。