国学鉴赏：不以规矩,不成方圆

没有规矩不成方圆没有规矩不成方圆，这是一句意味深远的古语，它告诉我们在生活中做任何事情都需要有规矩，有秩序，才能达到良好的效果。

规矩是人们行为的准则和标准，是维护社会秩序和个人修养的重要组成部分。

没有规矩的个人和社会，就像没有了方圆，生活变得渐渐地无法无天。

在人类社会的漫长历史中，不论是古代还是现代，规矩一直都被视为人们生活的基本原则和道德准则。

它是对人们行为的一种规范，也是对社会行为的一种规范。

没有规矩，社会就会失去秩序，生活就会变得混乱不堪。

我们需要从小事做起，从个人做起，养成遵守规矩的好习惯。

在家庭中，父母教导子女遵守家规家纪，是培养孩子遵守规矩的重要途径。

从小培养孩子们守纪律、守规矩的观念，对他们的成长至关重要。

当孩子逐渐长大，他们会懂得遵守规矩的重要性，从而养成良好的生活习惯。

孩子遵守规矩，不仅可以维护家庭和睦，还可以提高孩子们的自律意识，让他们学会自律，自尊和自爱。

在学校中，老师教育学生遵守纪律，也是培养学生遵守规矩的重要途径。

学校是教育的重要场所，学生们在这里接受知识的也需要接受规矩的教育。

老师的言传身教和学校的管理制度都需要规范学生的行为，帮助他们养成遵守规矩的好习惯，引导他们做一名合格的公民。

只有这样才能保证学生们在校园内外成为遵纪守规的好学生。

在社会中，每个人都需要遵守规矩，才能让整个社会更加和谐稳定。

社会中的规矩包括法律法规、社会习惯和文明礼仪等，这些规矩是人们共同生活的准则和标准。

一个人只有遵守这些规矩，才能融入社会，获得他人的尊重和认可。

否则，就会导致社会秩序的混乱，产生一系列的问题和矛盾。

在生活中，遵守规矩既是一种自律，也是一种责任。

遵守规矩可以规范自己的行为，让自己更加理性和成熟。

这也是对他人的一种尊重和关爱。

只有遵守规矩，人们才能更加和谐地相处，更好地解决问题，更好地发展和进步。

遵守规矩，就是在向社会和他人传达一种积极向上的价值观。

换一个角度来看，规矩也是人们对自己行为的一种自律。

不规矩不能成方圆的意思
“不以规矩，不能成方圆”是一句中国古代的谚语，它强调了规则和规范的重要性。

这句话中的“规矩”指的是规则、标准或规范，而“方圆”则代表了完美、圆满或完整。

整句话的意思是：如果没有规则和规范，就无法达到完美或圆满的状态。

这句谚语可以应用于各个领域，包括个人生活、社会行为和组织管理等。

在个人生活中，如果没有规矩，人们可能会变得放纵自己，失去自律和责任感。

而在社会行为中，如果没有规则和法律的约束，社会秩序将会混乱，人们的权益也无法得到保障。

在组织管理方面，规矩同样重要。

一家企业或机构如果没有明确的规章制度，员工可能会各行其是，导致工作效率低下，目标无法实现。

总之，“不以规矩，不能成方圆”告诉我们，无论是个人、社会还是组织，都需要有明确的规则和规范来指导行为，确保秩序和稳定。

只有在遵循规则的前提下，我们才能更好地实现目标，达到圆满的状态。

不以规矩不能成方圆孟子的意思
"不以规矩不能成方圆"是孟子的一句名言，意思是没有规矩就无法建立方圆。

方圆是中国传统文化中表示完善和和谐的象征，而规矩则代表着秩序和规范。

这句话的含义是，缺乏规范和秩序的社会无法实现和谐与完善。

孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他强调人性的善良和道德修养的重要性。

他认为，人类天性本善，但需要通过教育和道德规范来引导和培养。

在他的哲学中，规矩是一种道德准则和行为规范，是人类社会和个体行为的基石。

这句话的意义在于强调了规矩的重要性。

规矩可以理解为一种行为准则，可以使社会秩序井然、人与人之间和谐相处。

没有规矩，人们的行为就无法被约束，社会就会陷入混乱和无序。

规矩的存在可以帮助人们建立正确的道德观念和价值观，引导人们的行为向着正义、公平、诚实和善良的方向发展。

在个人层面上，规矩也是自我约束和自我塑造的重要工具。

遵守规矩可以帮助个人形成良好的习惯和行为模式，提高个人的道德修养和品德素质。

只有通过遵守规矩，个人才能够在社会中获得尊重和认可，同时也能够为社会的和谐与稳定做出贡献。

孟子的这句名言提醒我们，作为一个社会成员和个体，我们应该遵守规矩，尊重他人的权益，遵循社会规范，以实现个体与社会的和
谐发展。

只有在有规矩的基础上，我们才能够实现方圆，创造一个更美好的社会。

不以规矩,不能成方圆是什么意思“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。

[1] 这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

《诗经》云：‘不愆不忘，率由旧章。

’遵先王之法而过者，未之有也。

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。

’泄泄犹沓沓也。

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。

故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

(1)离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。

(2)公输子：即公输班（“班”也被写成“般”、“盘”），鲁国人，所以又叫鲁班，古代著名的巧匠。

约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比墨子大。

事迹见于（《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。

(3)师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。

事迹见于《左传》、《礼记》、《国语》等。

(4)六律：中国古代将音律分为阴律、阳律两部分，各有六种音，六律即阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。

不以规矩，不成方圆成语解释
不以规矩，不成方圆成语解释
【成语原文】：不以规矩，不成方圆
【标准发音】：bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán
【繁体写法】：不以規矩，不成方圓
【不以规矩不成方圆是什么意思】：规：圆规；矩：曲尺。

比喻做事要遵循一定的法则
【不以规矩，不成方圆成语接龙】：进可替不→ 不以规矩，不成方圆→ 圆冠方领
【用法分析】：复句式；作谓语、分句；比喻做事要遵循一定的法则
【读音预警】：注意多音字：矩① jǔ 矩形；② ju 规矩。

【出处说明】：战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。

”。

不以规矩不能成方圆出自哪部经典不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

出自《孟子》的《离娄章句上》。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

不以规矩，不能成方圆出自哪部经典不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。

出自《孟子》的《离娄章句上》。

孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。

但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

原文孟子曰:“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆; 师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

《诗经》云:‘不愆不忘，率由旧章。

’遵先王之法而过者，未之有也。

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也;既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽;为政不因先王之道，可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。

故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也;田野不辟，货财不聚，非国之害也。

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

《诗》曰:‘天之方蹶，无然泄泄。

’泄泄犹沓沓也。

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。

故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

”。

无规矩不成方圆翻译无规矩不成方圆是一个汉语词汇，拼音是Wú guī jǔ bù ch éng fāng yuán。

形容没有规矩，就不会有规整的方圆。

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。

战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。

”意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”。

“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。

它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。

不过，这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。

“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。

“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。

中国有句话叫做：“没有规矩不成方圆”。

说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。

制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。

无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。

如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人不顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。

没有交通法则，事情就不会圆满。

假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢？我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。

生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束人们的行为，我们的生活的会怎样？社会又怎样？人与人又怎样？国与国又怎样？也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。

不以规矩不成方圆上一句
“规矩不成方圆”没有上一句，这句话全句是：“不以规矩，不能成方圆。

”
不以规矩，不能成方圆即不以规矩，不能成方圆。

《不以规矩，不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。

孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。

具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。

它的本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。

规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆形和方形的两种工具，规就是圆规，矩就是“曲尺”，不是弯曲的尺子的意思，经常见来干活的木匠用，是一种像大于小于那个符号的东西，一直一横形成一个角度。

不以规矩,不能成方圆意思
无规矩，就不会有规整的方圆。

多用来比喻标准法度。

出处：
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。

”
译文：
像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。

赏析：
“不以规矩,不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。

它本来是句木匠术语，“规”指的是圆规；“矩”也是木工用具，是指曲尺。

没有规和矩，就无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。

后来俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。

“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。

“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。

说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。

制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。

无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。

道理：
告诉我们做任何事情都要有规矩、懂规矩、守规矩。

社会是由人集合而成。

社会活动是人的活动。

人们活动的动机。

目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。

各行其是，社会就会陷入无秩序的混乱中。

无规矩不成方圆的理解“无规矩不成方圆”这句话出自《孟子·梁惠王上》，意思是没有明确的规则和条例就不能够形成一个完整的社会。

这句话所表达的道理是，没有规矩规则就不能够形成一个完整的、有序的社会，也就是没有规矩规则，就不能够使社会发展顺利，从而达到良好的社会秩序。

在现代社会中，“无规矩不成方圆”的道理同样适用。

每一个国家都有其独特的文化和历史背景，不同的国家实行的法律、制度也有所不同。

但是，每一个国家都有自己的社会秩序，这种社会秩序的形成都是通过法律和规则来实现的，而这些法律和规则就是国家社会的“规矩”，它们就像一堵墙，将人们从混乱中隔开，保护社会免受危害。

因此，没有规矩规则就不能够形成一个完整的、有序的社会秩序，这就是“无规矩不成方圆”的道理。

在社会生活中，如果没有规矩规则，人们就会失去自我约束的力量，无法在物质和精神上得到良好的发展，也无法获得真正的幸福。

因此，要想使社会发展朝着正确的方向前进，社会就必须建立一套完整的规矩规则，来保护社会的秩序和和谐，从而使社会发展的良性循环。

一方面，规矩规则可以帮助人们建立正确的价值观，从而使社会秩序得以维护；另一方面，它们也可以帮助人们建立正确的行为准则，从而避免社会中的混乱和冲突。

例如，法律就是一种规矩规则，它可以控制人们的行为，维护社会的秩序，保护公民的权利，进而促进社会的发展。

此外，在家庭和社会生活中，也有很多规矩规则，比如家庭教育、文明礼仪等，这些规矩规则也可以有效地维护家庭和社会的秩序，促进人们的良好发展。

总之，“无规矩不成方圆”的道理可以说是对社会生活的指导性原则。

社会发展离不开规矩规则，只有恪守遵守规矩规则，才能够使社会建立正确的价值观，形成真正有序的社会秩序，从而使社会发展更加健康稳定。

不以规矩,不能成方圆译文
一、字词解释
1. “以”
- 在这里是“凭借、依靠”的意思。

2. “规矩”
- “规”和“矩”是古代用来画圆和画方的工具，规是圆规，矩类似现在的直角尺。

在这里“规矩”引申为规则、制度等。

二、句子译文
- 不凭借规和矩，就不能画成方形和圆形。

（如果从引申义来说，可以译为：不遵守规则制度，就不能把事情做好。

）
三、相关知识点拓展（人教版教材中的关联知识）
1. 在人教版语文教材中，这一语句体现了规则意识的重要性。

在很多课文中都有涉及规则方面的内容，例如在讲述社会秩序、学校纪律等方面的课文。

2. 从文言文学习角度看，这是一个典型的否定句中代词作宾语前置的句子，正常语序是“不以规矩，不能成方圆”（以：凭借；不凭借规矩，不能制成方圆之物）。

这种句式在古文中较为常见，有助于学生掌握古汉语语法特点，提高文言文阅读理解能力。

3. 在作文写作中，可以引用此句来论述规则、纪律、规范等对于个人成长、社会发展的必要性。

比如在论述遵守学校规章制度对于学生学习和成长的重要性时，可以说“‘不以规矩，不能成方圆’，学校的规章制度就如同规矩，学生只有遵守这些制度，才能在良好的环境中学习知识，塑造健全的人格，如同在规矩的约束下才能画出完美的方圆。

”。

2019·9“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

”——《孟子·离娄上》离娄，相传为黄帝时人，目力极强，能在百步之外望见秋毫之末。

公输子，即鲁班。

师旷，晋国音乐家。

规，圆规；矩，曲尺。

六律，古代音乐分声音清浊高下，阴阳各六。

五音，古代五个音阶。

如果不用曲尺和圆规，即便凭借最锐利的眼力和最高超的巧手，也做不成正方、正圆的器具。

如果不以六律为标准，即便凭借最敏感的听力，也不能准确校正五音。

孟子进一步表示，治国平天下的规矩和标准就是“仁政”。

把“不以规矩，不能成方圆”单独抽出来作为一句成语，就是告诉人们要讲规矩，守规矩，不能为所欲为。

古往今来，规矩无处不在，无时不有。

从一个国家来说，宪法以及众多法律、法规，就是最大的规矩。

任何地区、部门、团体都有各自的章程、纪律，这是局部的规矩。

小到一个家庭，也有家训、家规。

人际交往所达成的协议，自然也是需要相互遵守的规矩。

（摘自《新民晚报》）广闻博览俄罗斯一项调查显示，2010年，80%的家长表示孩子有进入大学学习的计划，而在2019年，这一比例下降到了47%。

与此同时，准备进入职业技术学校、大专院校等中等职业教育机构学习的学生人数显著增加，2010年只有8%，2019年增长到25%。

日本最近通过一项新法律，规定在醉酒情况下操控无人机的人可面临最高一年的监禁。

醉酒操控重量超过200克的无人机还可能被处以最高30万日元（2750美元）的罚款。

使用无人机进行危险的特技表演，比如俯冲，也将面临最高50万日元的罚款。

面对不断上涨的房租和市民的抗议，德国柏林市政府计划“冻结房租”5年：从2020年起，柏林符合规定的住房租金在5年内不得涨价。

房东若借翻新为由，每平方米租金提高0.5欧元或以上，要先获得当局批准。

此外，如果租户认为目前的房租过高，还可以申请降低房租。

泰国政府推出旨在解决家庭暴力问题的新法例，其中规定民众如果在家中吸烟，导致其他家庭成员吸入二手烟，健康遭到影响，将被视作家暴罪，可能遭刑事检控并需戒烟。

孟子不以规矩不能成方圆的意思
孟子的这句名言“不以规矩不能成方圆”，即意为没有规矩，就无法实现方圆的完美。

这句话的背后蕴含着丰富的哲学思想和教育观念。

规矩在孟子的思想中代表着道德准则和行为规范。

孟子认为人性本善，但在实践中需要通过规矩的约束才能将善性发挥出来。

规矩是社会秩序和公共利益的基石，它通过规范人们的行为和互动，保证社会的和谐与稳定。

没有规矩的话，人们就会陷入自私、无序和混乱之中，无法实现方圆的完美。

这句话还体现了孟子对于人的修养和教育的重视。

孟子认为，人的道德修养需要通过教育来培养和发展，而教育的核心就是规矩。

通过学习和遵守规矩，人们可以培养正确的价值观、道德品质和行为习惯，从而成为一个有道德修养的人。

只有这样，才能实现个人的全面发展和社会的进步。

这句话还可以引申出对于社会秩序和政治管理的思考。

孟子认为，一个良好的社会秩序需要建立在公正、公平和规矩之上。

只有通过公正的治理和公平的分配，才能实现社会的和谐与稳定。

政府和统治者也需要以规矩为准绳，依法行政，以公正的方式管理社会事务。

否则，社会就会陷入混乱和动荡，无法实现方圆的完美。

总的来说，孟子的这句名言“不以规矩不能成方圆”强调了规矩在
人的道德修养、社会秩序和政治管理中的重要性。

只有依靠规矩的约束，才能实现个人和社会的全面发展和进步。

这句话深刻地反映了孟子对于道德、教育和社会治理的思考，对于我们今天仍然具有重要的启示和借鉴意义。

不以规矩，不成方圆在我们的日常生活中，我们常常可以听到“不以规矩，不成方圆”这句古训。

这句话告诉我们，在做任何事情的时候都需要有规矩，有条理，有章法。

只有这样，我们才能够取得成功，才能够使事情顺利进行。

如果我们随意妄为，不按照规矩来做事，那么很可能会导致失败，事情无法圆满完成。

今天，我们就来探讨一下“不以规矩，不成方圆”。

我们需要看一下“规矩”这个词究竟是什么意思。

在现代汉语中，“规矩”一词有两个意思，一个是指模范，一个是指准绳。

我们可以从这两个意思中感受“规矩”这个词所蕴含的深意。

“规矩”是指模范，也就是说，我们在做事情的时候，需要以模范为标准，以先进的经验和做法为借鉴，这样才能够使事情有章法，有条理，才能够朝着正确的方向前进。

“规矩”还指准绳，也就是说，我们在做事情的时候需要遵循一定的规则和准则，不能随意妄为，不能任意行动，只有按照规则来做，才能够避免出错，确保事情可以有序地进行。

由此可见，“规矩”蕴含着模范和准绳的意义，是我们做事情时应该遵循的基本原则。

那么，“不以规矩，不成方圆”在我们的日常生活中又有哪些具体的体现呢？在学习中，我们需要遵循一定的学习规律和学习方法，不能盲目地学习，不能随意妄为。

只有制定科学的学习计划，遵循科学的学习方法，我们才能够取得学业上的成功。

在工作中，我们也需要遵循一定的工作规范和工作流程，不能随意妄为，不能任意行动。

只有遵循规定的工作流程，我们才能够保证工作的质量，确保工作可以顺利进行。

在生活中，我们也要有一定的生活规律和生活习惯，不能随意妄为，不能放纵自己。

只有遵循科学的生活规律和生活习惯，我们才能够保持身体健康，过上幸福的生活。

由此可见，“不以规矩，不成方圆”在我们的日常生活中有着非常重要的意义，它不仅指导着我们做事情的方法，也指导着我们生活的方式。

在团队合作中，“不以规矩，不成方圆”更加彰显其重要意义。

在团队合作中，每个成员都需要遵循一定的工作规范和工作流程，不能随意妄为，不能任意行动。

不成方圆的意思
不成方圆的意思方圆：借指规矩。

形容言语行动没有规矩，不成样子“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。

这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。

成语基本释义：[成语形式]ABCD式的成语[成语结构]动宾式成语[常用程度]常用成语[感情色彩]中性成语[成语用法]作谓语、定语；用于规则等。

孟子名句九则《孟子》作为儒家经典之作，被南宋朱熹纳入“四书”之列。

该书主张，人类应秉持良善本性与日常修养，遵循礼仪规范，避免悖离礼仪的行为。

孟子的这一理念，堪称中华民族传统道德修养之精髓，影响深远。

以下精选《孟子》九则经典名句，以供鉴赏，共同领略孟子的教育思想及独到见解。

1.不以规矩，不能成方圆。

出处：《孟子·离娄上》释义：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

赏析：任何事情都有自己的基本要求和规范，违背了这些要求和规范，就不能把事情做好。

只有顺应这些规则，才能顺利完成工作。

工匠不使用圆规矩尺，他就不能很好地画出自己想要的图形。

所以，我们必须强调制度、纪律的重要性和必要性。

这句哲言现在已经转化为成语了，就是“不以规矩，不成方圆”。

2.人之患在好为人师。

出处：《孟子·离娄上》人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。

赏析：一个人应该性格内敛、品德谦虚才好。

爱好仁德的人，有志于修养德行的人，绝不会取得一点点成绩就骄傲自满。

而那种目光短浅的人，他们只要有一丁点收获，就开始沾沾自喜、得意洋洋。

孟子对这种人非常不满，极力讽刺他们。

真正有德行的人，他们努力学习，昼夜不倦，孜孜以求，不耻下问。

他们没有固定的老师，唯善是从，谦虚谨慎。

孟子对他们这一类人是崇敬的。

3.出于其类，拔乎其萃。

出处：《孟子·公孙丑上》释义：（圣人）出自于同一类的人，却远远高出于众人。

这是孟子对孔子的崇高礼赞。

孟子认为孔子是人类中“出乎其类，拔乎其萃”的杰出人物，“自生民以来，未有盛（伟大）于孔子也”。

并说：“乃所愿，则学孔子也。

”4.我善养吾浩然之气。

出处：《孟子·公孙丑上》释义：我善于培养我的浩然之气。

赏析：孟子是个胸怀宽广的大儒。

他长期周游列国来推行自己的主张，要在天下实行仁政，要统治者保民爱民，与民同乐，实现天下统一。

《孟子·公孙丑下》里记载他的话说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”（如果想使天下太平，在今日的社会里，除了我，还有谁呢？）正是有这种心胸，他才能对推行仁政孜孜不倦，即使身处厄运困境，也不改变志向理想。