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练案25古代文化常识一、对点练1.(2021·全国甲卷)下列对相关内容的解说，不正确的一项是()A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
2.(2021·全国乙卷)下列对相关内容的解说，不正确的一项是()A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是()A.主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
C.司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
4.下列对相关内容的解说，不正确的一项是()A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。
5.下列对相关内容的解说，不正确的一项是()A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。
C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。
D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。
2023年安徽省合肥市中考模拟语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．默写。
（1）兔从狗窦入，_______________________。
（《乐府诗集》）（2）_________________，万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》）（3）______________，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》（4）四面歌残终破楚，_______________。
（秋瑾《满江红》（5）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，推己及人，抒发作者关心天下百姓，希望天下苦难中的人都能过上幸福生活的美好感情的句子是：“______________，______________。
”（6）生命的价值在一腔矢志不渝的热情里，在赤诚如火的凛然气节中。
辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》用“______________，______________”两句道出了词人渴望建功立业，报效君王的雄心壮志。
（7）陆游在《游山西村》中，既描绘了明媚秀丽、变化万千的自然风光，又蕴含深刻哲理的句子是：“______________，______________。
”二、名著阅读2．请运用所积累的知识，完成各题。
再说踏着那瑞雪再说A踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。
那两间草厅，已被雪压倒了。
A寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。
恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水jìn灭了。
A把手床上摸时，只拽得一条絮被。
A钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有一古庙，可以安身。
我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。
”把被卷了，花枪挑着酒葫声，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
2024年合肥市第四十五中学语文一模测试参考答案一、语文积累与运用欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
采菊东篱下，悠然见南山。
雾凇沆砀，天与云与山与水。
2.（1）寒噤雾霭渗（shèn）透诚恳（kěn）（2）简·爱海伦（海伦·彭斯）英国夏洛蒂·勃朗特（3）①富有反抗精神，自尊自立。
海伦在无缘无故被鞭打虐待时，简爱告诉她要学会反抗。
②善良、淳朴。
里德太太病危时，海伦不计前嫌看望她，并选择原谅他。
（一点两分）3.（1）①将“滋养出深厚的人文精神”与“勾勒出优美的风景轮廓”调换位置②滁州醉翁亭③这样的安徽不能不让人心驰神往。
B海报正上方印有本次园博园的主题：“生态优先百姓园博”，中间以正楷字写有“第十四届中国（合肥）国际园林博览会”的字样，字体下面印有本次园博园的举办地安徽合肥以及举办的时间2023年9月。
海报下方印有本次世博会的吉祥物合肥市鸟喜鹊，右下方印有园博园的标志建筑——机场灯塔。
二、阅读4.D（知恩图报的主题不对）5.①罗师傅给他提供了头笔活②在罗师傅设置的满师考题上③经罗师傅的点醒后6.（1）“百感交集”指各种情感交织在一起，这里指白金生在得知真相感到惊讶，对于师傅一直关心自己的感动，对误会主家的愧疚，对于听了阿富的话，把骰子放在房梁上感到后悔。
（写到三点情感即可得分三分）7.①从情节发展看，通过阿富的言语，推动剧情情节发展，白金生就是在他的一次次怂恿下，渐渐忘记师父的教诲。
②从人物塑造来看，通过阿富与白金生的对比来塑造白金生的形象，白金生虽然技艺已经“满师”，但是“艺德”还需要磨炼。
③从主题表现来看，文中阿富作为手艺人，但是生意不好，从侧面反映他“人品”不好，也体现文中“立艺也要立德，德艺双修”的主题8.白金生认认真真学艺三年，样样精通，说明他的“艺”是“满师”，但是通过白金生与主家在伙食上的矛盾冲突，说明他的“德”未“满师”。
合肥八中2021-2022学年高三第一次段考语文试卷出题人：刘从良、陈天华、贺宗薇审题人：刘从良、陈天华、贺宗薇本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
写文章的主要目的不外两点，叙述事实或表达意见。
无论是哪一点，文章都应当写得明明白白，让人家看得懂，否则不是白说了吗？但是有些事，作者或不愿说，或不能说，或不敢说，不说又心有未甘，或想留个历史记录什么的，于是遮遮掩掩，转弯抹角。
结果是，说了好像没说，没说却又说了一点。
那种“既怕别人看不懂，又怕别人看得懂”的尴尬犯难，是写文章的人最辛苦的事。
中国有为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的传统，圣人又以“温良恭俭让”垂教后世，写文章的人左支右绌、欲语还休，主因在此。
三国时代的李密，原仕蜀汉，晋武帝司马炎为巩固政权，拉拢前朝旧臣，召他为“太子洗马”。
李密写了封信，说明他不能受官的苦衷，这就是出名的《陈情表》，入选为《古文观止》的名篇之一。
李密说：“……生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志……”全靠祖母刘氏把他抚养成人，现在祖母年迈，祖孙相依为命，怎可须臾离？司马炎受了感动，同意他留在家里，直到刘氏辞世才再召他入朝。
那句“舅夺母志”，就是“母亲原意守节，但舅父强迫她改嫁”的意思。
照李密所说，他诞生六个月父亲就过世了，古人早婚，尤其女性，李密母亲当时年龄或许只有十六七岁，怎可守寡一辈子？在今日看来，她改嫁是天经地义，但在那个年月，改嫁是不光荣、辱门楣的事。
李密想来是不愿讲的，但不讲就接不上祖母刘氏含辛茹苦抚养他的情节。
不能不说，但又不能说得太白，“舅夺母志”就成了为亲者讳的千古名句。
为贤者讳则是一种宽谅的品德，是与人为善的情操，始终受中国文人的敬重与信守。
史家蒋廷黻说，林则徐广州禁烟，幸亏朝廷把他贬谪，否则战事一起，他可能就是“海上苏武”叶名琛。
据今日某些史家看，林则徐当年禁烟，可以做得更周到、完善一些，但他是“民族英雄”，大家就不加深论了。
2021年各地高三语文高考模拟卷【语言文字运用题及答案解析】汇编141.语言文字运用（20分）阅读下而的文字，完成小题。
近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000 多年前的丝绸、500 多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。
长期以来，由于文献记载缺乏，古蜀国对我们知之甚少，而在关于三星堆的热烈讨论中，让我们看到无数网友对文物的关心。
大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的崇敬、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。
浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。
商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，（）我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，更要传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。
17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。
B. 等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
C. 守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放。
D. 等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
18. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
B. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
C. 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
D. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
19. 文中画横线的语句有两处语病，请修改。
20. 请分别用一个否定句概括下文各段的主要意思，每句不超过18个字。
经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力”的感受，为了防止商品在流通中被损坏，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。
为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中造成商品损坏，得不偿失。
绝密★启用前2021年高三1月大联考（新课标II卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“哲学”一词源自古希腊文，其词根意为“爱智慧”，由日本“哲学之父”西周翻译成中文并传入中国。
哲学的“个性”，是指作为智慧之学的哲学，隶属特定的认知主体，从产生伊始便具有特定的民族性和时代性。
“个性”的哲学，则是指不同的认知主体基于自身的学思体悟和生命情趣，构思出的具有差异性的哲学流派。
哲学的“个性”首先体现为民族性。
恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
”这意味着，但凡在历史上有过重要影响的民族，都有自己的理论思维、哲学思辨。
中国人在创造独具特色农耕文明的同时，构建出了体现中国哲学“个性”的哲学，譬如“和合”文化。
“和合”文化是中华民族处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的哲学形态。
哲学的“个性”还体现为时代性。
哲学的“时代”并不完全是历史学以时间坐标为基准所断代出的人类历史发展时间段，而是基于“人文语境”的转化，立足“诠释文本”的转变，凸显不同“核心话题”的过程。
在中国传统哲学的演进历程中，智者们围绕道德之意、天人之际、玄冥之境、性情之源、理欲之辨等哲学话题展开大讨论，造就了先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，中国哲学由此显示出鲜明的“个性”。
在民族的、时代的哲学“个性”演变历程上，不同民族的不同智者根据时代的人文语境，造就出诸多“个性”的哲学。
“个性”的哲学体现为智者的主体差异性和认知多元性。
合肥一中2024届高三上学期期末质量检测卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读工(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。
科学成为一种独立的、占主导地位的精神范型，是从希腊开始的。
希腊人最早对世界形成一种不同于神话而又系统的理性看法，而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律。
希腊第一个哲学家泰勒斯提出万物源于水的命题，奠定了西方哲学追究本源的形上精神。
泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气所构成，不同的物质由气的浓密稀疏所致，这开辟了把握世界的实体构成主义传统。
这一传统主张唯有找到自然现象背后的实体，并且通过这一实体将自然现象重新组合构造出来，才算是认识了自然。
古代希腊的原子论实际是第一个比较成熟的实体构成主义的模型：原子论者找到了原子作为基础，并将大千世界的多样性和复杂性还原为原子的不同排列组合。
与构成主义传统相对照的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。
在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，而在于找出构成方式。
他们认为，数是万物构成的基本形式，因此，数有着至高无上的本体论地位。
柏拉图学派后来进一步精致化了这些主张，从哲学的高度强化了形式的重要性。
实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承。
希腊科学真正的大发展不在希腊古典时期，而在希腊化时期。
有三个杰出的人物代表了这一时期最高的科学成就，他们是欧几里得、阿基米德和托勒密。
欧几里得因为《几何原本》阿基米德因为杠杆原理和浮力原理，托勒密因为《至大论》而彪炳史册。
合肥市2021年高三第二次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答第I卷时。
每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用惊皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答第II卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔连清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束。
务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
思想的书面表达，必出之以特定的文体；而文体，作为有意味的形式，会对思想的表达产生怎样的影响？在中国古代，经学的注疏、子学的论著和论体文，以及集部的论、辩、策、议等，这些文体集中承担了说理议论的功能。
它们渊源有别，体制各异，承载了思想表达的不同诉求。
一个思想家，在不同文体中所表达的思考，会有值得关注的差异：而同一个思想潮流中，不同的思想家，往往有不同的文体偏好。
由此折射其思考路径的分殊。
从大的范围来讲，各种文体在历史上的兴衰起落。
也常常与思想潮流的演变相伴随。
长期以来，思想史所关注的思想史料，都没有“文体个性”：而文体学的讨论，又往往忽视说理议论的思想表达文体。
中国思想史和文体传统的丰富内涵，也国此受到障蔽。
对古代思想表达的文体传统进行梳理，显然有其念义。
从更大的意义上讲，古人极为关注“文””道”关系，中国思想在“文”的丰富传统中展开，而“文”亦需结合思想的曲折，才能深刻理解其内涵。
对思想与文体之关联的讨论，其实也是对“文“道”关系的反思。
冯友兰先生曾说：“中国古代哲学家们比较少正式的哲学著作。
从古代流传下来的哲学史资斜，大多是为别的目的而写的东西，或者是别人所记录的他们的言说，可以说是东鳞西爪。
安徽省合肥市合肥一中、合肥六中2024届高三适应性调研考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
（耍孩儿）曲调之所以同名异调，关键在于它的同源而异流。
《中原音韵》曾指出（耍孩儿）即（魔合罗），学界或据此认为（耍孩儿）源于宋代傀儡戏的音乐曲调，这一推断有一定道理，惜文献无存，难以确考。
从现存文献看，（耍孩儿）最早见于无名氏《刘知远》，其后，董解元《西厢记》亦用之。
《刘知远》的具体创作年代学界有争议，而《董西厢》，钟嗣成《录鬼簿》谓其作者董解元“金章宗时人”，朱权《太和正音谱》也说他“仕于金，始制北曲”，张羽《古本董解元西厢记序》更称其“为后世北曲之祖”。
金元以来北曲，在宫调、曲调、联套形式等方面都沿袭了《董西厢》诸多特性，这其中自然也包括（耍孩儿）的宫调归属与词格。
南曲（耍孩儿）要稍微复杂一些，但就其源头来说，也仍在《董西厢》。
南曲（耍孩儿）之于《董西厢》（耍孩儿），虽有因承，但更多的却是变化，所以无论从其宫调的归属看，还是从其曲调的词格看，两者都颇不相同，但即使如此，南曲（耍孩儿）之源也无疑在《董西厢》，至少其曲调名称如此。
至于俗曲（耍孩儿），按沈德符《万历野获编》的说法，是明代成化、弘治以后开始流行的，但事实上其八句格早在元代就已经“定型”了，只是它长期隐藏在北曲般涉调（煞）曲的身后而已。
据吴梅《南北词简谱》，北曲般涉调（煞）曲，除开头三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩儿）“换头”，而当（煞）进一步衍化并再换其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩儿））也就诞生了！至于七句格（耍孩儿）的来源，从其与北曲般涉调（耍孩儿）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西厢》。
合肥市2023年高三第一次教学质量检测语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：历史剧是基于历史真实进行艺术虚构的产物。
从媒介形态来划分，历史剧可以用话剧或影视剧的形式呈现；从风格类型来划分，历史剧又有“正说”与“戏说”的区别。
但究其共性，它们都是基于历史真实与艺术虚构展开的。
历史是已经发生的事实，历史剧以“历史”为修饰，就杜绝了完全虚构的可能。
如果一个故事毫无疑问是虚构的，那么观众不会向创作人责问其是否真实。
如《步步惊心》《宫》这类穿越剧被限定在“奇幻”一隅，这是因为剧中的穿越情节消解了历史框架，解构了观众对于历史真实的意义期待。
那么，历史剧应该对历史忠实到何等程度呢？这一向是戏剧评论家们争论的课题。
诸多论者都论及这个“度”的重要性，但却没有厘清“度”的形式边界。
比如，有的论者认为这个“度”体现了与历史真实相符合的程度，一旦失去这个“度”，就有可能改变“正说”的本质，而完全走向“戏说”；有的论者认为历史剧虽然应该严格遵循历史，但不等于不可虚构，只是要注意把握住“度”，即莱辛所说的“历史内在的可能性”和亚里士多德所说的“可能发生的事”。
前者以“度”来划分正说与戏说，后者以“度”来评估历史真实与艺术虚构，二者都强调了“度”在历史剧创作中的关键性，但都没有说清楚可供判别的标准。
所以，类似于“适度的戏说、隐射、反讽、戏仿，有助于让历史人物脱掉过于僵化刻板的面具”这种说法，往往又会遭遇“过度戏说以致消解历史”的批评。
由此来看，文本类型与观众阐释之间始终存在着形式边界与解释策略的关系问题，这就需要着力探讨历史剧在建构真实上的叙述策略，即“度”的形式特征。
真实与虚构的意义判定无法交由个体，毕竟任何文本都会被一些人视作“事实”，而被另一些人视作“虚构”。
再者，意义判定的标准也在流变，虚构的边界随着历史的发展是动态的，是不断变化着的。
例如，远古神话被先民视为历史真实，如今却被判定为艺术虚构。
2021年九年级质量调研检测（一）语文试卷一、语文积累与运用（35分）1.默写（10分）（1）兼葭萋萋，。
（《诗经》）（2），不宜异同。
（诸葛亮《出师表》）（3）我报路长嗟日暮，。
（李清照《渔家傲》）（4），衣冠简朴古风存。
（陆游《游山西村》）（5）王湾《次北固山下》中，“，”在交代时令、描写景物中，蕴含一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的鼓舞。
（6）民生乃国之本，家安而民乐。
这种思想与杜甫《茅屋为秋风所破歌》“，”所表达的济世情怀一脉相承。
（7）柳宗元《小石潭记》中，“，，”描写游鱼自由游弋，潭水清澈透明，表现了一种游赏的乐趣。
2.请阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
（7分）烂漫的山花中，我们发现你，自然击你以风雪，你报之以歌唱。
命运置你于危崖，你馈人间以芬芳，不俱niǎn作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强，你是崖畔的桂，雪中的梅。
——2020年度感动中国十大人物公益校长张桂梅颁奖词（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。
（3分）馈．（）niǎn作尘（）倔强．（）（2）文中有错别字的一个词语是“________”，正确的写法是“________”。
（2分）（3）请把下面句子改为反问句。
（2分）你是崖畔的桂，雪中的梅。
3.下面的“简绘图”出自法国作家儒勒·凡尔纳的《海底两万里》；请根据提示，完成相应任务。
（7分）[任务一]梳理·了解故事。
（4分）（甲）（1）（地点）：为离世的船员举行海底葬礼。
（乙）锡兰岛：尼摩船长、尼德·兰与鲨鱼搏斗，是为了救援（2）（人物）。
（丙）南极：此处为什么被称为“关乎生死的一站？（3）（原因）。
（丁）挪威大漩涡：（4）（事件）。
[任务二]比读·分析形象。
（3分）你认为《海底两万里》中的尼摩船长和《西游记》师徒中的哪位角色更接近？请结合原著内容简述一条理由。
____________________________________________________________________________________________4.校学生会开展“知节气·长知识”系列活动，请你参与。
语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前.考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时.请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：马克思主义文艺理论的中国化时代化发展，积累了非常丰富而宝贵的历史经验，值得我们认真总结和继续传承发展。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果，非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。
首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说：“我们讨论问题，应当从实际出发。
不是从定义出发。
如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。
”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中，应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。
这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题，如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等，无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。
其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念，讲话明确指出：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。
”因此，革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。
衔接连贯、压缩语段及其他安徽省宿州市2021届高三4月第三次模拟考试语文试题20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）乡村文化是乡村振兴的力量“凝聚枢”和发展“风向标”。
在新时代，①？首先，需要具有现代性的乡村文化。
建设具有现代性的乡村文化，就要借鉴现代工业文化和城市文化，② ,不能因为现代性而失去了独立性。
其次，需要具有独特性的乡村文化。
一定要结合乡村的传统禀赋、资源特点，结合乡村的山水人文，建设具有各自特色的乡村文化。
最后，③有正能量的乡村文化符合时代潮流与社会发展需要，有正能量，乡村文化才能成为振兴乡村的精神动力。
21.2008年，北京成功举办了第29届奥运会。
2022年，北京将举办第24届冬奥会。
北京成为“双奥之城”。
下面上图是2008年北京奥运会体育图标（部分），下图是2022年北京冬奥会体育图标（部分）。
请观察图标，完成题目。
（5分）两者都把现代体育运动和中国传统①元素融合，前者采用了书法字体中的②形式，后者采用了印章形式，将书法与③相结合。
两者都采用了④的手法，突出主体形象，动感十足。
两者都抓住了某项体育运动的⑤。
20.①乡村振兴需要怎样的乡村文化呢②但要注意维护乡村文化的独立性③需要具有正能量的乡村文化（每处2分，意思对即可）21.①文化（文字、艺术）②篆字③印章（篆刻）④虚实结合（留白）⑤经典动作（动作瞬间、经典瞬间）（每处1分，意思对即可）安徽省黄山市2021届高三毕业班第二次质量检测语文试题20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
（6分）人类的心脏是由右心房、右心室、左心房、左心室构成的，各心房和心室进行一次收缩和舒张的机械活动，就完成了一个心动周期。
心动周期是心率的倒数，即①，心率越慢。
一般来说，年龄越小则心动周期越短，老年人的心动周期长于年轻人，女性的心动周期短于同龄男性，运动员的心动周期长于普通人，这都是正常的生理现象。
安徽省2021年高考语文试卷及答案（全国统一考试）_年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文一.阅读下面的文字,完成1-3题.有人说到〝经〞,便有意无意地把它等同于〝经典〞,而提起〝中国经典〞,就转换成〝儒家经典〞.这种观念有些偏狭.中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是〝复数的〞传统一样.首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典.要知道,〝三教合一〞实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道〝王霸道杂之〞,也知道要〝儒家治世,佛教治心,道教治身〞,绝不只用一种武器.因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了.即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重〝道德自觉〞的孟子和偏重〝礼法治世〞的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家.应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化.其次,中国经典不必限于圣贤.宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》.比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗.宋词.元曲里面的那些名著佳篇.经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫〝经典化〞.没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被(2页上部分)引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被〝钦定〞为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇.被仰视的经典.因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋〝照办不走样〞,倒是要审时度势,活学活用,要进行〝创造性的转化〞.阅读经典可以使人民了解从古至今〝人类究竟面临哪些重大问题〞,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年.因此,对于古代经典,就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视为金科玉律,我的看法是:第一,经典在和口耳相传里面,他总会借尸还魂,第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于:〝背景〞召唤什么样的〝历史记忆〞,第三,经典在今天,是需要重新〝解释〞的,只有经过解释和引申,〝旧经典〞才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他名族不同风格的〝新经典〞.1,下列关于〝中国经典〞的表述,符合原文意思的一项是()A．中国经典一般意义上与〝经〞应该是一致的,将其转换成〝儒家经典〞的观念在作者看来则有些狭隘.B．中国经典的核心思想是〝三教合一〞,而〝三教合一〞正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一.C．中国经典内容丰富,其中的儒.佛.道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用.D．中国经典的认定,除了要考虑圣贤.宗教.学派的思想,还需要侧重考虑唐诗.宋词.元曲里面的名著佳篇.【答案】D2．下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)A．在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身.B．儒家的思想内容比较复杂,偏重〝道德自觉〞的孟子和偏重〝礼法治世〞的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序.C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用.被认为充满真理.被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被〝钦定〞为必读书.D．经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗.人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来.【答案】B【解析】试题分析:B项以偏概全.3．根据原文内容,下列理解和分析争取的一项是(3分)A．经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在.B．阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题.C．经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实.生活环境的需要.D．对〝旧经典〞进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格.【答案】C【解析】试题分析:本题考查对文章分析理解的能力.此题会出现的干扰项有以下类型:以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测.乱加因果等等.学生要善于对文章内容进行辩证分析.比较.推断.二.阅读下面文字,完成4——7题御史梁皙次先生传[清]王世槙先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也.先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也.于诗嗜陶渊明,少得句云:〝明月生东隅,清辉照北床.〞长老惊异.十三岁补诸生第一,尖名籍甚.举顺治三年乡试,又十年成进士.出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污.视民如子,治行冠三辅.官咸宁半载,入为云南道监察御史.是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高.先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧.暇即与其友汪婉.刘体仁.董文骥.王世禛辈出游丰台.草桥诸胜地,或会食浮屠.老子之宫.诸子酒酣耳热,辩难蜂起,各负气不肯相下.先生默坐,或微笑不发一语.偶出一语,则人人自失,觉我言为烦.先生孤耽内典,于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨.每过其居邸,绳床药灶外,惟经纶数卷而已.先生巡视茶马于秦,不名一钱.或以为言,则笑曰:〝吾筹之熟矣.居官而谋利,为子孙计耳.子孙不肖而居厚实,三蠢将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优.吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也.在京师,日怀归田之思,属长洲文点画《江村读书图》以见志,字辈皆为赋诗.去几,谢病归.淄川高侍郎念董诗云:〝燕台奚被亲相送,一个嵩丘行脚僧〞.盖纪实云.归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南馈问亟至,一无所受.答书曰:〝生有癖性,酷爱古贴,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也.温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭,赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通敬拜赐矣.〞其雅揉如此.先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善.先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一.(选自钱仲联主编《广请碑传集》,有删节)4．对下句子中加点词的解释,不正确的一项是()A．晏坐终日晏:平静.B．子孙不肖而居厚实居:积储C．不接当事当事:权要D．必合古人矩度矩度:气度【答案】D5．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A．皙次其别号也吾其还也B.偶出一语,则人人自失时则不至,而控于地而已矣C．予辈皆为赋诗为武置酒设乐D.馈问亟至,一无所受不者,若属皆且为所虏【答案】C【解析】试题分析:A项第一句为代词;第二句是语气词,译为〝还是〞.B项第一句副词,就;第二句表假设如果.C项都为介词,译为〝替.给〞.D项第一句所字结构;第二句被动句.6．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．梁煕年少时本性纯净,才思过人.他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名.B．梁煕任职时清正爱民,行事低调.他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识.C．梁煕恬淡好静,不恋官场.他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活.D．梁煕深研佛典,志愿清雅,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉.【答案】B7．把原文划线的句子翻译成现代汉语.(10)(1)出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污.译文:(2)诸子酒酣耳熟,辨难蜂起,各负气不肯相下.译文:(3)吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也.译文:阅读下面这首诗,完成8-9题.月圆(1)【唐】杜甫孤月当楼满,寒江动夜扉.委波金不定,照席绮逾依.(2)未缺(3)空山静,高悬列宿(4)稀.故园松桂发,万里共清辉.【注】(1)这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫所作(2)这里指光彩更加柔美.(3)未缺:指月圆.(4)列宿:众星.8．这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面?请用简洁的语言进行概括.答:【答案】这首诗前六句描写了月圆之夜的六幅画面.天上月,门上波光闪动,江上月,室内月,月下幽深的山林,群星稀廖的夜空.【解析】前六句是一句一景.抓住描写的对象,和描写的角度来思考.9．本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度进行赏析.答:【答案】最后两句是诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光.表达诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰.【解析】题干中明确说从虚实结合的角度进行赏析,实是眼前月景,需是联想家乡亲人,表达对家乡亲人的思念之情.10．补写出下列名篇句中的甲:问君西游何时还?畏途巉岩不可攀.①②③④⑤⑥使人听此调朱颜.(李白《蜀道难》)乙:①悬泉瀑布,,清荣峻茂,良多趣味.(郦道元《三峡》)②,其为惑也,终不解矣.(韩愈《师说》)③几处早莺争暖树,.(白居易《钱塘湖春行》)④蓬山此去无多路,.(李商隐《无题》)⑤,歌窈窕之章.(苏轼《赤壁赋》)⑥相当年,金戈铁马,(辛弃疾《永遇乐》)【答案】甲:1．但见悲鸟号古木2．雄飞雌从绕林间3又闻子规啼夜月4愁空山5蜀道之难6难于上青天乙:1飞漱其间,2惑而不从师,3谁家春燕啄春泥,4青鸟殷勤为探看,5,诵明月之诗,6气吞万里如虎三.(24分)阅读下面的文字,回答第11_14题.秋天,刚刚收获过的土地湿润.疏松,可爱极了.稼禾的秸秆都拉走了,香气却留在田埂上.杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来,又绿又嫩.蚂蚱在草棵间蹦跳.起飞,很欢快的样子.人们都忙着整理自己的土地,准备又一次播种.小格细心地揪掉青青的草叶,整齐地堆放在一块儿.她觉得这么嫩的草叶,扔掉怪可惜的,留着回家喂小兔子吧.那些蚂蚱碰到她手上,她就把它们逮住了;很肥大的,用一根草棒串了,别在衣襟上.邻地里的达子走过来,搓着手上的草汁和泥巴,站在那儿笑.小格不看他,只顾拔草.达子还是看着她笑.小格往一边看着她笑.小格往一边看了看,好像有些喘息.……达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋,鞋帮上好像还印了一只鹰!她瞥了一眼,禁不住又瞥了一眼.这个达子和她在小学一块读过书的,现在正用一辆轻骑贩卖葡萄,听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下,她的手背上立刻渗出了小血珠.她使劲摔了它一下,说:〝一变肥,你就浑!〞达子蹲下来,吸着了一支烟说:〝歇歇吧,又逮植物又逮动物,这个活儿太累.〞小格干脆仰起脸,看着笑吟吟的达子.她已经不歇气地在地里忙了三天.父亲病了,这么多的活儿全是她一个人做的.她不光有些累,还有些烦呢.她觉得达子在看她的笑话.达子和她对看着,一瞬间神情严肃起来.他看到她那双从来都很美丽的眉毛,这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛,把目光移开,仰脸看天了:〝天快下雨了,嗯……快下雨了!〞他咕哝着.〝下吧!〞她的眼睛盯着他,赌气似地说道.达子站起来,活动了一下穿着〝鹰鞋〞的脚,说:〝我是说,下了雨,你的地也快整好了,我明天雇来一辆小拖拉机,咱们一块儿耕地吧.〞①小格的心里一热.但她还是垂下眼睫,有些执拗地说:〝不,不.还是我自己用铁锹翻吧……〞达子笑了笑,走开了.停了一会儿,天真的下雨了.田野的人们都跑回去拿雨具了,小格踌躇了一会儿,最手也跑回家了.她回到田里来时,披了一件蓑衣.这件蓑衣很旧了,可是还能遮雨.别人都穿了塑料雨衣,戴了斗笠.那雨衣有蓝的,红的,还有淡黄的,迷茫的雨雾里望去,多么好看啊.邻地的达子穿得更高级一点:军用雨衣.小格有些不好意思了.她蹲在田埂上做活,一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结.她在心里恨起自己来:怎么就穿了它来!可是她心里明明知道:家里没有雨衣,只有一把塑料雨伞……达子向这边望着,好长时间也没动一下.他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣,蓑衣的毛儿拄着,在雨丝中轻轻弹动着.有时小格站起来,那球成一团的蓑衣立刻放展开来,似一件漂亮的草做的披风.蓑衣毛儿又多又规整,都朝一个方向斜着……她在田埂上走着,像个穿着斗篷的将军,挺拔而洒脱.他禁不住喊了一声:〝小格——!小格——!〞小格重新蹲下去,像是逮一个蚂蚱,身子向前一伏一伏的.达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红,就像石榴花的颜色.天暗下来,雨也变得小多了.田野里的人们开始收工了.小格将草叶捆到一起,提起来往回走去.田头小路上的人很多,各种雨衣摩擦着,发出声音.人们高声地谈笑着,议论庄稼,也议论人.小格默默地往前走去,一次也没有回头.可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了:〝蓑衣这东西好!我过去夜里看秋.雨天排涝,都穿蓑衣!〞〝蓑衣比塑料雨衣可好,它又能遮雨又能当草荐子铺,穿到身上人也暖和.〞〝哎哎,一时一兴,自从兴了塑料雨衣这洋玩艺儿,蓑衣你贵贱也买不着了……〞〝蓑衣好!蓑衣好!……〞第二天早晨,小格很早就来到了自己的田里.②这片土地变得漂亮了,耕过.耙过,就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了,正在他的地上忙着.小格知道这是达子的小拖拉机耕的.她问:〞达子,你一夜都守在这地里吗?〞〝一夜刚好耕完〞〝啊……达子!〞小格想:这土地要让我一个人用锨翻,不知要多少天呢!她心里感激达子,可又不知道说些什么才好.……她很想告诉他:雇拖拉机的钱两家一起拿吧!但她就是说不出口.她怕达子笑话她小气.达子有钱呢一一雇拖拉机这点钱,在他来说可算不了一回事.她在靠近他的地边上做着活儿.达子忙了一会儿,伸着懒腰走过来.她注意地瞥了瞥他的鞋子:老鹰上沾了稀泥.他说:〝趁着土湿,今天就把种播上吧……嘿嘿!明天地里就没活儿了,真棒!〞小格问:〝没活了再做什么?〞〝驾上我的轻骑!〞小格不作声了.达子问:〝你做什么?〞〝我……〞小格轻轻咳了一声,〝不做什么.〞〝你编蓑衣吧!〞小格恼恨地看了他一眼.达子的脸有些红,微皱着眉头说:〝我可不是跟你开玩笑,真的!你没听老人们说到处买不到蓑衣吗?我想了想,真是的,这一年我到处去,就是没见到蓑衣……你编吧,会赚钱的,芦青河湾那儿一片一片蓑衣草……〞〝哼,鬼主意……〞小格将身子转向一边.达子失望地看了她一眼,接着嘴角挂上了一丝笑容:〝你不懂——‘信息’……明白了吗?明年我准备好好研究一下‘信息’……〞小格笑了.夜晚,月亮很早就升起来了.小格在里屋坐了一会儿,听到院子里有露水滴落的声音,就走了出来.大地朦朦胧胧,一片白色.她觉得心上不知怎么热乎乎的,很想往远处走一走……走着走着,她的脚步急了起来;再后来她听到河水的声音了.她来到芦青河湾了.月光下,河湾的浅水处一片油绿.那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐.一般好,茂盛极了.〝啊!蓑衣草……多么好的蓑衣草啊!〞她在心里说.11．请用简洁的文字写出小说中小格对达子的态度的变化过程.答:【答案】开始时小格对达子有些敌意.恼怒,认为他看自己笑话;当达子提出两家一起耕地时,小格心里一热,内心有一丝感动;看到达子连夜为自己耕好的土地,小格内心充满感激之情;当达子提出编蓑衣的建议后,小格先是误会而后高兴.【解析】试题分析:本题考查人物心理变化过程,考生可找到相关信息,再归纳即可.12．请依据小说相关内容,概括达子形象的特点.答:【答案】达子是一个善良.淳朴.乐于助人.头脑灵活(有经济头脑).懂得掌握信息,与时俱进的新型农村青年.【解析】试题分析:本题考查对人物形象的分析,考生可通读全文找到与相关信息,然后归纳即可.13．按照要求完成下面两题.(1)请依据画线1处的文字,简要分析小格的心理活动.答:(2)画线2处运用了比喻和对比手法,请分别作简要赏析.答:【答案】(1)〝心里一热〞表明小格听了达子的话心里有一丝感动,然而小格认为达子是看自己笑话,她不愿意让达子看出自己的感动,她要在达子面前表现出自己的坚强和能干,所以她执拗地坚持自己翻地.(2)用〝蓬乱的头发被耐心地梳理过〞来比喻耕过耙过的土地,写出土地前后变化之大,突出土地耕耙的细致与用心;把耕后平整的土地和达子蓬乱的头发进行对比,表明达子一夜未眠,写出达子的辛苦劳累,突出达子的淳朴.善良和小格的感动.【解析】试题分析:本题考查对文中句子的理解,可把句子放回到原文中,结合上下文来分析.14．小说最后两个自然段颇耐人寻味.请结合全文,从两个不同角度谈谈你的看法.答:【答案】(1)结构上,最后两段用景物描写和人物内心独白收束全文,写出蓑衣草长势良好,照应了上文达子的建议,暗示情节发展,言有尽而意无穷,留给读者以无限想象空间;并与开头的景物描写形成首尾圆合之势.(2)内容上,蓑衣草长势良好,暗示小格一家生活状况必将改变,预示农村生活的美好的前景,升华了文章主旨.(3)月光下河湾的景物安谧温馨,烘托出人物内心的喜悦.【解析】试题分析:本题考查结尾段的作用,可从内容.结构等角度进行分析.15．下列房主中,没有错误字的一组是(3分)A．真谛睿智勤能补拙夙兴夜寐B．甘霖磨砺积腋成裘蔚为大观C．宵汉崔嵬中流砥柱沧海桑田D．韬略谙熟飒爽英姿风驰电掣【答案】A【解析】试题分析:本题考查字形.要结合词义来把握字形.B积——集,C宵(夜)——霄(云霄).D弛——驰16．下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(3分)A．于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著,然而他淡泊名利,婉拒〝氢弹之父〞的称号,其人品胸襟,令人高山仰止.B．在东海舰队组织的此次实战演练中,我军的投水雷舰艇倾巢而出,成功扫除了〝敌军〞在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷.C．某些管理机缺乏〝大数据思维〞,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况.D．现代舞剧《十面埋伏》,以其色彩浓重的舞台背景,风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体,一举征服了现场好观众.【答案】D17．下列各句中,没有语病的一句是(4分)A．具有自动化生产,智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造提高生产闹效率,解决人力成本上涨的利器.B．如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题.C．对南极地区海冰融化现象在南极上空大气运动过程的认识,就必须扩大科学考察区域,加强科研观测精度,改进实验设计方法.D．各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术,业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作.【答案】D【解析】试题分析:A项成分残缺;B项偷换主语;C项缺少主语.考点:辨析并修改病句.能力层级为表达运用E.18．请根据上下文,在材料的空格处补写恰当的内容.要求:语音连贯,表达简明,每处不超过12个字.(4分)文学形象如同绘画形象,一样是心中的形象,一样全凭虚构,一样先要用心来看.写人.写物.写环境,必须看得逼真,直至看到细节,方能落笔.___1__,绘画是片断静止的文学.文学用丈字作画,所有的文字都是色彩;___2__所有的线条色彩都是语言.画非画,文非文,画亦文,文亦画.我画,不过再现一句诗,一阕词,一段散文而已;站在画面上的千姿百态的树,全是感动过我的不同境遇中的人物,或者全是我自己;淌过纸表的流水,不论舒缓.激荡,还是迷茫虚渺,更是我一时真切的情绪,这与写作时的心又有何异?答:1______2______【答案】1．文学是绵延不断的画面2．绘画是用笔墨写作【解析】试题分析:这类题目首先要通观原文,了解大概内容,了解句与句之间的关系.19．请根据示意图,提取文字材料中的相应信息,并用一句话表述出来.要求:简明.准确,不超过70字.(6分)_年4月15日,亚洲基础设施投资银行的57个意向创始成员国已全部确定.在完成各国_群序后亚投行有望在_年底之前正式成立并投入运行.据预测,_-_年,亚洲每年大约需要8000亿美元的基础设施投资,而现有的世界银行.亚洲开发银行等国际多边机构都无法满足需求,亚投行将有效弥补其中的资金缺口,具体方式有贷款.股权投资以及提供担保等可以预期,在亚投行的支持下,亚洲各国将掀起新一轮基础设施建设高潮,建设项目集中在公路.铁路.港口.通信.电力电网.油气运输等方面,这必将带动亚洲经济未来的强劲增长.答:【答案】将于_年底投入运行的亚洲基础投资银行将掀起亚洲新一轮基础设施建设的高潮.考点:扩展语句,压缩语段.能力层级为表达运用E.20．某城拟开展以〝自然.青春.团队〞为主题的交友活动,全校同学将以班级为单位参与.请带他们拟定标语.要求:紧扣主题,语言鲜明.生动.至少使用一种修辞手法,不超过16字.(5分)答:。
练案4概括新闻的信息一、对点练阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一2020年是极不平凡的一年。
面对重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。
近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用。
尤其是2020年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片350余部；国家广播电视总局公布的数据显示，2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部。
中国纪录片迈入了高质量发展关键期。
迈入新世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。
《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万园之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。
《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。
只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络上取得良好的传播效果。
中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。
其他还有艺术纪录片(39.5%)、文化评论片(30.0%)、新闻故事片(29.6%)和政论专题片(26.6%)等。
毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式。
(取材于2021年1月27日《光明日报》) 材料二新阶段，中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注个体命运的浅吟低唱。
《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前的历史痕迹重新搬入荧屏，让我们走进一百年前那群年轻人的世界，尝试理解那个时代年轻人的故事与情怀；《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物；《2020春天纪事》写出了生命个体在疫情下的坚韧性……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。
2021 届六校第一次联考语文试题参考答案及评分标准1.B(A 项，“传统文学作品的创作则不需要考虑读者的感受”说法错误。
C 项，“彻底摆脱流量束缚”说法绝对。
材料一中说的是“不能唯流量是从”。
D 项，颠倒因果关系，材料二第三段说的是“人们把它持久地作用……因而带来持久的愉悦”。
)2.B(“所以它对读者阅读水平的要求比传统文学更高”于文无据。
)3.B(A 项，符合材料三中“过早过强的逐利动机难免会扼杀它”的观点。
B 项的内容在材料三中找不到相对应的观点。
C 项，符合材料三中“网络文学的本质依然是一种文学样式”的观点。
D 项,符合材料三中“它摆脱了‘文学是一种文化精英的活动’”的观点。
)4.首先指出情感对人类生存与发展的重要性；然后论述人类为了让情感能力得以提高，进行了艺术创作；接着引出大众文艺的基础性评价标准；最后得出以受众为中心的大众文艺必然是类型化的的结论。
(每点 1 分)【解析】本题考查分析文章结构，把握文章论证思路的能力。
解答此题，应先概括每段的段落大意，然后理清行文思路。
第一段讲的是情感是生命存在与表达的方式，丰富的情感是人类进化的产物，人类的生存与发展等,需要情感活动;第二段指出人类为了获取足够的情感体验和生命经验，创造了艺术，进入艺术情境，并且文艺作品承载的信息越多越特异，受众的体验就越好;第三段讲的是大众文艺能够营造剧烈的高潮体验，令受众过瘾是其基础性评价标准;最后一段首句是本段的中心句，点明了本段的中心，即大众文艺以受众为中心，所以其类型化是必然的。
5.①网络文学与传统文学路径不同、创作主体不同、商业性程度不同。
②网络文学的快速生长决定了不能用传统文学相对固定的评价标准来评价它。
③传统文学理论已经落后于时代。
(每点 2 分)【解析】传统文学和网络文学的特点不同，评价标准自然不同。
材料列举了网络文学不同于传统文学的一些特点:传统文学的路径是表现现实，而网络文学中现实世界不再是故事发生的主要背景；传统文学是一种以作者为主体的精英文化，而网络文学是以受众为中心的；相对于传统文学，网络文学商业性更重，有“粉丝向”。
