守住语文教育的水土(二)

尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我站在这里，想和大家探讨一个与我们每个人息息相关的话题——语文教育。

语文，作为我们的母语，是我们中华民族文化的瑰宝，是我们认识世界、表达思想的重要工具。

然而，在新时代的浪潮中，语文教育面临着传承与创新的双重挑战。

今天，我将从传承与创新两个方面，谈谈我对语文教育的思考。

一、传承：守住语文教育的根语文教育的传承，是守住中华民族文化的根。

自古以来，我国语文教育就强调“文以载道”，注重培养学生的道德品质和人文素养。

在新的时代背景下，我们更应该重视语文教育的传承。

首先，传承经典是语文教育的重要任务。

经典是中华民族文化的精华，是前人智慧的结晶。

通过学习经典，我们可以了解中华民族的历史、文化、思想，培养我们的审美情趣和道德观念。

例如，学习《论语》，我们可以领悟到孔子的仁爱、礼治思想；学习《诗经》，我们可以感受到先民的勤劳、智慧和对美好生活的向往。

其次，传承优秀传统文化是语文教育的重要内容。

中华民族拥有五千年的悠久历史，孕育了丰富的优秀传统文化。

这些文化包括诗词、书法、绘画、音乐等，它们是中华民族的瑰宝，也是我们语文教育的宝贵资源。

通过学习这些传统文化，我们可以增强民族自豪感，培养我们的文化自信。

再次，传承民族精神是语文教育的重要使命。

民族精神是中华民族的精神支柱，是我们在逆境中奋发向前的动力。

通过语文教育，我们可以传承爱国主义、集体主义、自强不息等民族精神，培养我们的社会责任感和使命感。

二、创新：拓展语文教育的翼在传承的基础上，语文教育还需要不断创新，以适应新时代的发展需求。

首先，创新教学理念是语文教育发展的关键。

传统的语文教育注重知识的传授，而新时代的语文教育更加注重学生的综合素质的培养。

因此，我们需要转变教学观念，关注学生的个性发展，培养学生的创新精神和实践能力。

其次，创新教学方法是语文教育的重要途径。

传统的语文教育方法较为单一，而新时代的语文教育需要采用多元化的教学方法，如情境教学、合作学习、探究式学习等，以提高学生的学习兴趣和效率。

浅谈初中语文教师应具备的素质一、必须具有良好的道德修养一个青年语文教师只有不断提高自身道德修养，才能面临功利浮躁、金钱泛滥的纷纭世界而守住心灵的这一片净土，才能在语文教育教学上真正有所作为。

如果一个青年教师耐不住寂寞，经受不了金钱的诱惑，就很难安心地默默耕耘在教育战线。

在语文教育中，在与学生、同事、家长和他人进行交往时，教师要通过自身独立的思想，渊博的学识，健全的个性，宽广的胸怀，深厚的爱心，得体的谈吐，潇洒的举止，优雅的风度，以及对待工作、名利、生活、挫折等的积极态度，展现良好的人格形象，散发强大的人格魅力，以自身良好的人文素养，潜移默化地影响学生。

二、必须爱好教育事业1．要有责任心叶圣陶指出，教师的素养最显然的一条就是高度的责任感。

教师得先兹负责任，就可以谈及循循善诱，师生合作。

教师的这种责任感从何而来?首先源自对教学工作本身的意义的正确理解。

很多时候，身教著重言教。

有的教师指出听课耽误几分钟就是芝麻小的小事。

这就是一种十分错误的见解。

换言之，几十个学生趴在教室里满怀期盼地等教师去听课，而教师却迟迟不去，学生会怎么想要呢？教师以后还怎样回去严格要求学生呢？前不久，我就亲眼目睹了这样一幅情境：听课铃响了很久，一个年长的英语代课教师还在办公室接听电话，我班（七年级）的一个男生就气冲冲地跑进办公室，对老师大声嚷嚷：“听课了”。

使这位老师不好不苦恼，在教师、学生中都造成了不好的影响，引致这信年长老师上课时总存有个别学生调皮。

青年教师的责任心必须从一点一滴抓起，乌勿因善小而不为，恶小而为之。

猛烈的责任心就是教师高尚的职业道德的具体内容彰显。

2．要有敬业精神如果一个教师兴趣无此教育事业上，心无此教育教学上，必然王体不出力，必然误人子弟，害人又害己，不如早点返回教育岗位，回去专门从事他钟爱的职业，于人于己都不利。

你自己都没责任心，以怎么能够建议学生用心认真学习呢？要当好一个语文教师，对自己的教育教学工作要饱含热情、全身心热爱和持久的兴趣。

初中语文新课程标准心得篇一语文课程标准（2023年）令人震惊与振奋的地方有很多，其中最刺激语文教师的地方莫过于“学习任务群”了。

“学习任务群”是什么？怎样设计学习任务群的教学？值得我们深入研究。

近日反复阅读新课程标准，并学习一些专家的解读，我发现“守正创新”是认识与设计“学习任务群”的必要态度。

“守正”就是守住教育的本质，守住该坚持的教育理念。

不能因为课程标准变了，就把过去的科学理念、优秀做法，全盘否定。

“创新”就是与时俱进，学习先进教育理念，用好先进教学手段，创新教法、学法，创新评价办法。

守正就是守住育人之心。

很多教师认为此次课程标准变化之大，出乎意料。

其实，只要关注国家教育方针，了解最新教育理念，就会知道，这次课程标准的变化是在意料之中的。

从2023年全国教育大会的召开，到2023年“双减”政策的发布，近年来党中央、国务院密集出台关于基础教育的政策文件，一再强调必须明确“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”，必须坚持“为党育才，为国育人”，必须坚持“立德树人”教育方针，必须实现“培根铸魂、启智增慧”教育目标。

从其中一种程度来说，2023版新课标的推出，正是纠正越来越偏的应试教育方向，改良越来越严重的内卷教育生态。

让教育回归育人的轨道，落实立德树人的根本任务。

“学习任务群”由相互关联的系列学习任务组成，共同指向学生的核心素养发展，具有情境性、实践性、综合性。

强化学生学习的主体性和实践性，有利于在真实情境中完成“立德树人”和“提升语文核心素养”的根本教学目标。

“学习任务群”的设置，能较好地实现语文教学从“知识本位”转向“素养本位”，由“育分”转向“育人”。

守正就是守住求变之思。

当前世界已进入智能时代，而教育却仍然是工业时代的教育。

菜市场的阿姨都已使用网络支付，而我们的教育却仍然是老师讲台上讲，学生课桌上学。

人们生活、学习、工作方式已发生根本性的变化，学生的成长环境也发生巨大的变化，但我们的教学方式却仍然没有变，甚至很多老师还在满堂灌，还在不停地刷题。

很多从教多年的小学语文老师或许都思考过同一个问题：应该给孩子一个什么样的语文课堂？或许你会说，不就是教孩子字词、理清文章脉络、理解课文表达的思想吗？这样答复我不能说完全错误，但至少可以说这样教语文千篇一律，没有完全抓住语文教学的根。

而要到达这一目标，不妨读读于永正老师的《我怎样教语文》这本书，那么，你一会进入语文教学的新境界。

这本书分为四辑，于永正老师分别从语文教育的根本、怎样教好语文、语文课的亮点和作文教学四方面，把自己对教育、语文教学的实践和感悟两方面结合起来，用真实的教学案例，让读者一步一步了解他的教育观、语文观和学生观，启发老师如何更好地留住语文教育的根本，是一线老师践行语文课程标准、提高教学质量、诊治自己课堂弊病的一副良药。

作为语文老师，应该时时刻刻思考一个问题，你的课堂给学生留下了什么？于永正老师结合自己的人生经历告诉我们，语文老师应该留给学生的是丰富的语言材料、较好的语感、流畅的表达、浓厚的语文学习兴趣和良好的阅读习惯。

这就是语文教育的根。

要落实这些，首先要善待学生，尊重呵护学生，点燃学生心中的梦想。

因为每个学生都不是盛知识的容器，他们是“人〞，人需要尊重，需要爱的呵护，需要鼓励，需要健康的体魄和健康的心理。

所以我们老师首先要有人文性，而且这种人文性要大于书中的人文性，做到这些，就是语文教学的最大成功；其次就是努力开发自己的课程资源，抓住读和写，手把手地教，实打实地教，守住语文教学的“规律〞，如写字的规律是描红、仿影、临帖，朗读的规律是“跟我读〞，作文的规律是“读写结合〞，总之，就是要做到熟读、精思、博览、多做。

因此，语文老师要有“书写、朗读、表达〞等较好的根本功，要有书法、音乐、美术、舞蹈等方面的艺术细胞，这样的语文教学才会充满灵性，才是完整的语文教学。

如此重要的一个技巧，为什么会被许多老师无视呢？原因之一是一些地方的改革方向与课标脱节，而另一个原因那么是老师个人的素质问题。

记的那是一次校乡交流课，我在乡下的一所学校执教，可是让学生齐读课文时，班级里出现的却是整体唱读的声音，学生不会停顿、没有抑扬顿挫，更谈不上感情了。

语文论文之语文课如何上出语文味对于“语文味”一词，时有耳闻。

语文课要上出语文味，理所当然，可是，我们经常会看到“语文教学要回归本真”“本色语文”“语文课要上出语文味”等诸多文章，时时提醒我们现在的语文课已经没有了语文味或是变了味。

因为语文课本中的一篇篇文章涉及了天文、地理、历史、科学、品德等诸多方面的内容。

教师如果更多的侧重了非语文内容的方面，很有可能就把语文课上成了地理课、历史课、科学课、甚至是综合课。

作为语文教学工作者，让语文课找回语文味，上出语文味义不容辞。

如何把语文课上出语文味呢？我们首先要弄明白究竟什么是语文味？杜少堂老师说：所谓“语文味”，从内涵上说，是指在语文教学中，在一种共生互学（互享）的师生关系中，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。

从外延上说，语文味是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一，是文本（教材）的语文味、教学过程的语文味和教学方式方法的语文味的和谐统一，是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一，是语文学科的个性和执教者、学习者的个性的和谐统一，是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。

语文味是语文教师“自我实现”和“高峰体验”的产物。

语文教学就是语文味的教学。

王崧舟老师说：“语文味”就是守住语文本体的一亩三分地。

语文的本体是什么？显然不是语言文字所承载的内容，即“写的什么”。

而是用什么样的语言形式来承载这些内容，即“怎么写的”。

语文要学的就是“这个”，语文味所指的就是“这个味”。

具体来说，语文味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。

吉春亚老师说：“语文味”是不是可以这样来定位呢？在富有情感意味的“真实”环境中，在富有诗情画意的润泽氛围中（否则就是机械死板的训练），在教师的精心组织与指导下，主要通过典型的“言语作品”（各种书面的、口头的、声像的）剖析、玩味和模仿，在各种（课内、课外的，单项、综合的，模拟、生活的）“言语行为”中，不断内化各种（知识的、思想的、情感的、精神的）收获，并较为成功地外化为各种（书面的、口头的）“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”，以运用于广泛的社会生活（学习与生活）的“言语行为”之中。

以读为本，守正创新，守住语文的根该文紧扣《全日制义务教育语文课程标准》和部编版语文新教材的要求，针对新教材使用过程中出现的问题进行分析，并提出改进办法。

标签：阅读守正创新课标新教材《全日制义务教育语文课程标准》（后文简称《语文课程标准》）的颁布和部编版语文新教材的使用，给语文教师指明了教学方向。

《语文课程标准》指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”为了更好地指导语文教学，《语文课程标准》对阅读的方式——默读、朗读、略读等有明确的要求，同时对每阶段的阅读应达到的标准也有明确的规定。

如第四学段（7-9年级）对阅读的要求：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

”“学生在阅读课文内容后有自己的心得体会，能提出相应问题，能通过合作共同探讨和解决疑难问题;在欣赏作品的过程中产生审美与情感体验，通过个人体验领悟作品内涵，从中获得关于社会、人生等方面启示。

”部编版语文教材在编写时尤其重视阅读。

温儒敏在部编版《语文》教材培训中指出：”目前教学中普遍不太重视阅读技能的习得。

比如精读、快读、浏览、朗读、默读，都有技巧，教材中体现不够。

我们备课设计教学方案时就要想办法去细化、落实。

”所以我们要以《语文课程标准》为根本，以新教材为依托，严格落实阅读教学任务，坚持以读为本，在教学实践中做到守正创新。

在2017年安徽省优质课比赛中，有两位教师执教《秋天的怀念》一课，笔者听后感触颇深。

一位教师在指导学生朗读时采用了分角色朗读的形式，且教师共同参与。

然而在朗读中，出现了三次笑场，这与本篇课文的感情基调极为不符。

之后对文中对话进行精读时，老师的朗读指导也不到位，造成整节课的教学内容较为肤浅，教学目标没有有效完成。

另一位老师在进行朗读课文这一环节时，同样采用了教师参与的形式进行配乐朗读。

教师范读课文1—2段后，分别让名两位同学朗读3—4段和5—7段。

每一点都踩在“语言”上——从《湖心亭看雪》谈新课标语文课程性质表述对教师行为的影响龙湾区教师发展中心陈茜茜一、总体感受与思考语文课很难上。

孙绍振：“有朝一日，我当语文老师一定要讲出学生感觉到又说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。

”文言文阅读教学更难。

一位学生：“我对外语教师的崇敬啊，如滔滔江水。

”“因为外语读好了，可以到外国去；文言文读好了，能回古代吗？”《湖心亭看雪》难上加难。

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝以后。

作品描述了明朝崇祯年间一个大雪之后的夜晚，作者独撑一叶小舟，在雾凇沆砀的西湖上看雪，在湖心亭上偶遇两个金陵客并与他们共同饮酒的经历。

作品通过描绘阔大混蒙、如真似幻的湖山夜雪图和湖心亭上的奇遇情景，表现了作者对个性独立、精神自由的追求，流露出作者对往昔美好生活的无限眷恋。

结合作家的人生经历和思想变化，隐隐可以品味出亡国之痛。

文章很经典，许多老师执教过，因此，要上好《湖心亭看雪》的确是难上加难。

钱林雪老师的课教学目标明确、教学流程清晰，课堂以“不寻常”为切口，不寻常之景——不寻常之行——不寻常之人——不寻常之情，由景及人，一读再读，选点准确，有自己的想法。

我的思考是：在新课标的背景下，基于语文课程性质的课堂怎样才能更加扎实有效？二、新课标语文课程性质如何表述？实验稿：工具性与人文性的统一。

2011课标：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

2011课标前言：“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。

语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。

当今世界，经济全球化趋势日渐增强，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断出现，给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范带来新的挑战。

时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维，对人们的语言文字运用能力和文化选择能力提出了更高的要求，也给语文教育的发展提出了新的课题。

第1篇一、自我认知类题目1. 题目：你最尊敬的教育家是谁，为什么？解析：这道题目旨在考察面试者的教育理念和对教育家的认识。

在回答时，可以提及以下步骤：- 介绍尊敬的教育家：例如，孔子、陶行知、苏霍姆林斯基等。

- 阐述原因：可以从以下几个方面进行阐述：- 教育理念：如孔子的“有教无类”理念，强调教育公平；- 教育方法：如陶行知的“生活教育”理论，强调教育与生活的结合；- 教育成果：如苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，对教师教育工作具有指导意义。

2. 题目：教师要耐得住寂寞、清贫，教师要守住这片净土，你为什么选择教师这个职业？解析：这道题目考察面试者对教师职业的认识和职业素养。

在回答时，可以按照以下步骤进行：- 阐述对教师职业的理解：如教师是人类灵魂的工程师，肩负着培养下一代的重任；- 表达自己的选择理由：可以从以下几个方面进行阐述：- 个人兴趣：对教育事业充满热情，愿意投身于教育事业；- 人生价值观：认为教育是一项崇高的职业，愿意为教育事业奉献自己的力量；- 社会责任感：认识到教育对社会发展的重要性，愿意承担起教育责任。

二、教育教学能力类题目1. 题目：请设计一节二年级《沙滩上的童话》片段教学。

解析：这道题目考察面试者的教学设计能力。

以下是一个教学设计示例：教学目标：- 知识与技能：学生能够正确朗读课文，理解课文内容，掌握生字词。

- 过程与方法：通过合作学习、角色扮演等方式，提高学生的语言表达能力和想象力。

- 情感态度与价值观：培养学生热爱大自然、珍惜亲情、勇敢面对困难的品质。

教学重点：- 理解课文内容，体会童话故事中的美好情感。

- 学习生字词，提高阅读能力。

教学难点：- 体会童话故事中的美好情感。

- 培养学生的想象力和创造力。

教学过程：1. 导入新课：通过图片或视频展示沙滩风光，激发学生的学习兴趣。

2. 预习课文：学生自读课文，标注生字词，思考课文内容。

3. 自主学习：学生分组讨论，分享预习心得，互相帮助。

立足言语课堂守住语文本位现代社会中，言语交流已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分，而语文教育则是言语交流的基础。

因此，教育部门一直在不断强化语文教育的重要性，在教学中更加注重育人而非仅仅传授知识。

但是，实际教学中仍然存在一些问题，其中一个重要的问题就是如何在言语课堂中守住语文本位。

什么是语文本位所谓语文本位，指的是语文学科作为一门专业学科的地位和作用。

语文学科作为国民教育的基础科目，其本位在于为学生提供丰富的语文知识和技能，使其掌握正确地用语，提高语文素养，达到德智体全面发展的目的。

为什么要守住语文本位在当今社会中，文字、语言、信息等的传送和交流已经成为日常生活中的不可或缺的部分。

而语文作为基础学科，其也随之变得至关重要。

但是在实际教学中，有一些老师或教育工作者往往忽视了语文本位，偏离了语文教育的本质，甚至把语文教育变成了机械的知识传递，这违背了语文教育的初衷。

同时，守住语文本位，也是提高语文教育教学质量的关键。

只有在语文本位上严格执行相关标准和规定，才能确保学生的语文学科素养得到全面发展，保证教育的有效性和价值性。

如何守住语文本位1. 强化传统语文文化的教学强调传统语文文化，是守住语文本位的重要举措之一。

在教学当中，我们应该重点传授古代文学、古代语言、古代音韵等方面的知识，以此加强学生对语文本体的理解。

同时也可以借用古代经典诗歌来教育学生，使学生在语文中获得精神上的慰藉和力量。

2. 鼓励学生多读经典文学作品鼓励学生多读经典文学作品，是守住语文本位的另一个重要措施。

经典文学作品中蕴藏着各种语言运用的精髓，是通往语文本位的重要途径。

同时，学生在阅读经典文学作品的过程中，也可以更深入地理解中国传统文化。

3. 加强辞书使用教育加强辞书使用教育，也是守住语文本位的重要手段之一。

辞书作为语文帮手，它可以向学生传授正确的用词、义项、解释等知识，进而提高学生的语文素养。

同时，结合当下信息化时代的实际情况，我们也可以让学生利用互联网等先进工具，从海量信息中快速获取所需信息，拓宽视野，增强自身语言涵养。

语文教学要守住“根”作者：牛传福来源：《语文天地·高中版》2011年第07期上学期本人到外校听了一位年轻老师的公开课——鲁迅的《拿来主义》。

也许是让学生提前预习了吧，课推得很快，一节课时间没到就上完了，先是利用多媒体屏幕展示，介绍了鲁迅及其作品，接着主要进行了逻辑推理似的分析（屏幕上有列出的方框图表配合说明）。

先分析闭关主义有怎样的危害，后果严重；再分析送去主义有怎样的危害，后果严重；又分析“抛给”动机不良，“送来”很可怕，所以只有采取“拿来主义”，即因为前面列举的经一一分析都不成立，所以只有“拿来主义”成立。

课堂对富有杂文特点并有深刻内涵的语言未作揣摩分析，对本文比喻、对比等论证艺术一笔带过，对“拿来主义”的含义只蜻蜓点水，整个课听后总觉得像是一堂数学逻辑推理课（反证法），因为什么什么经分析不成立，所以什么什么成立。

也许是赶时髦，也许是对新课标理解不透吧，有的是为了创新而创新，类似这样缺乏语文味的课甚至没有语文味的课还真不少。

一位老师教《别了，“不列颠尼亚”》一课，将其上成了历史课或者叫香港回归短片回放。

课堂先是媒体展示香港的历史，接着放映解放军进入香港的场景，最后展示香港回归交接仪式的场面，等到探究文本所剩时间已寥寥无几。

有位老师教《在马克思墓前的讲话》一课，将其上成了英语课，把原英文版《在马克思墓前的讲话》读了一篇，并丢开文本熟练地背诵英文版原文中的几段，博得了学生喝彩，可这哪里是上语文课，这不是完全成了英语课了吗？还有的课像是演戏，学生老师同上台，扮演不同的角色，一堂课热热闹闹，一笑了之。

这种表演课偶尔为之或作为语文课外活动丰富学生课余生活还可，作为正规语文课甚至语文公开课就不合适了，语文姓语，不是演戏。

语文新课标提倡以学生为主体，初中有的学校提倡学生上课，老师仅上几分钟，这种“全放羊式”的课真的有待思考。

试想：孩子们要学多学科课程，老师一般只教某一科，时间精力都比学生充沛，况且老师毕竟是老师，知识、阅历、经验等都要强于学生。