德的出现的意义
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德在古代的意思德字最初形态是“彳”,意为两人并肩行走的样子。
后来演变成“志”,表示两个人的心意相通。
再后来,一人心中有这样一种想法,想要表达出来,于是将“志”加上“言”的部首,变成了“言志”,表示言语的志向。
最后,又在“言志”的基础上加上“心”的部首,形成了现在的“德”字,表示内心和言语的和谐统一。
一、字义解释德的本义为品德、道德,指一个人用心、求真、实事求是、重道德的思想境界和行为表现。
二、德在古代的意义1. 常义德与“义”、“礼”、“智”、“信”并列,意为品德高尚、道德卓越,指人们行事做人应该具备的品质和能力。
2. 宗教义德在古代宗教中指的是修行功德。
如佛教中的“德行”、“证德”、道教中的“道德”等。
通常用于指道德修养。
3. 政治义德在古代的政治中指的是法治的基础。
政治家强调德的重要性,认为一个政府不能只靠法律治理,还要有道德的支持,让人民愿意主动遵守法律。
4. 教育义德在古代教育中则是最重要的部分之一,孔子提倡“修身齐家治国平天下”,把培养人的品德作为教育的根本目标。
后来,汉朝设立了太学,将德育列为重点科目。
唐朝开元、天宝年间还设立了德育寺。
5. 功德义德在佛教中,特指一种善行或功德。
或以修养,或以行为,或以供养,或以助佛教事业为体现。
相反犯罪或作恶,损伤到个人或社会的利益,都是违反了德的要求。
三、现代社会中的德德在现代社会中,依然具有着不可忽视的重要性,它是社会道德建设的基础。
现代社会普遍强调诚信、公正、责任、友善的品质,这些品质正是德的具体体现。
1. 建设和谐社会德在建设和谐社会中具有重要作用,在孔子教育中,要求重在道德,同时也应该被深入理解和应用到现代社会的建设中去,加强人的道德建设,使社会更加和谐。
2. 诚信社会建设诚信社会建设是当前社会发展的需要,它是市场经济的良心和文明发展的基础。
德在其中是起着重要作用的。
3. 加强文化教育文化教育是德育的载体和手段,这也是把德育传承和发展到现代的必要条件。
德对个人的意义德,是一种道德品质和修养,是人们在日常生活中应该追求和培养的一种美德。
德是人与人之间建立起互信和和谐的桥梁,对个人而言,德在生活中扮演着重要的角色,具有深远的意义。
德对个人的意义在于塑造良好的品格。
一个人如果具备良好的德行,就会有高尚的品质和道德修养。
德行包括诚实守信、正直廉洁、谦虚谨慎、勤奋努力等方面。
一个有德行的人会遵循道德准则,不轻易妥协于利益的诱惑,坚守自己的原则和底线。
这种品格不仅能够使个人受人尊重和信任,还能培养自己的良好习惯和价值观,提升自己的人格魅力。
德对个人的意义在于促进人际关系的良好发展。
一个有德行的人在与他人的交往中能够以诚待人,以德感人。
德行可以增强人与人之间的互信和友情,促进和谐的人际关系。
在工作中,一个有德行的人能够与同事和领导建立良好的合作关系,形成良好的工作氛围。
在家庭中,一个有德行的人能够与家人和睦相处,共同创造幸福的家庭。
在社会中,一个有德行的人能够与他人和平相处,共同建设和谐社会。
德对个人的意义还在于提升个人的社会声誉和影响力。
一个有德行的人会受到社会的认可和尊重,其言行会具有一定的权威性和影响力。
在工作中,一个有德行的人会被认为是一个值得信赖的合作伙伴,能够获得更多的机会和发展空间。
在社会中,一个有德行的人会成为他人学习的榜样,影响和引导他人向德行迈进。
一个有德行的人会受到更多人的关注和关心,他的言行会引起社会的关注和讨论,从而具备更大的社会影响力。
总的来说,德对个人的意义是多方面的,它是个人品质的体现,是人际关系的基础,也是个人社会地位和影响力的来源。
在当今社会,德行的重要性愈发凸显。
我们每个人都应该注重培养和提升自己的德行,努力成为一个有德行的人,以德对待他人,以德行走人生之路。
德字的古文字解释“德”字是一个非常重要的汉字,它充满着深刻的文化内涵和丰富的历史故事,自古以来就备受人们的尊崇和赞颂。
在古代汉字中,德字的含义可以说是相当广泛和深刻的,其主要解释如下:一、“德”字的基本释义“德”字是由“彳”和“心”两个部分组成的,其中“彳”代表着步履和进发的意义,而“心”则代表着心灵和内心的意义。
结合起来,“德”字可以理解为“内心的一种行为、态度和品质的体现”,将个人的品德、道德和行为美好的表现形式统称为德。
1、“德”字的主要含义是指讲究道德、敬重伦理、秉持正义、求善不求过,是一种优良的品德和人格。
2、《说文解字》中解释道:“德,美也。
从彳、心,行而有心也”。
这句话的意思是德是一种美好的品质,它需要行动和内心的坚定,只有这样才能真正表现出来。
3、古代儒家思想中,德是一种发自内心的道德感,是国家安定和社会和谐的基石,同时也是一种行为准则和义务,体现出一种对社会和他人的尊重和责任感。
4、在古代社会中,德被视为一种很重要的文化价值观念,人们认为只有有德者才配称为真正的人,因此有德者受到尊重和崇拜。
5、古代书面语中,德还有“美、美德、美好、善良、忠诚、道德等”多种含义。
其中,美指的是外形的美丽、事物的美好;美德指的是人的品德、道德的美好;善良指的是人的心灵善良、品行优良;忠诚则代表着对祖国、君主等的忠诚、无私奉献和坚定的信仰。
6、在字形构造上,德字的左侧部分是由“彳”,即“人行”和“艮”,即“山”的组合得到的,这种组合形成了“行进山路”的图像象征着实现“德行高远、追求卓越”的含义;而德字虽然类似于“徳”字,但较后者多了一个“忄”部分,这个部分正是代表德需要时刻铭记于心的内涵。
三、“德”字的功用与现代价值1、“德”字是一种既深刻又广泛的文化内涵,它代表着儒家文化的基本价值观念和道德准则。
在现代社会中,德仍然是一种重要的价值信仰,它可以提升人们的品德、修养和精神素质。
2、只有有德的人才能拥有真正的人格,只有有良好的德行才能去形成一种良好的人际关系和社交方式,同时也能够在繁华复杂的现代社会中更好地自处。
孔子“德”思想及其现实意义马啸一、“为政以德”思想产生的背景及其理论依据(一)礼崩乐坏的社会背景孔子生活在一个伴随着西周宗法封建政治终结和观念文化衰落的时代。
同时面临着西周礼制崩溃、家国一体政治结构彻底瓦解的社会局面。
西周的宗法封建社会,是以周王室的强大、血缘情感的纽带、礼乐教化为依托,由各级帝王贵族组成的政治共同体。
但由于时间的推移,建立在血缘关系基础上的政治忠诚不再可靠,各级贵族之间的感情日益淡薄。
此外,由于各种利益纠纷,贵族之间不可避免地产生某种程度的嫌隙和隔阂。
此外,在礼乐教育层面,随着督抚、大夫实力的增强,他们对皇帝等贵族的依赖减弱。
此时还没有各级贵族严格遵循礼制的社会局面。
此外,还有西周时期重视人事的传统等原因。
原始宗教逐渐失去了超越世俗的魅力,再也无法维持人心的稳定。
可以说,在那个时代,由分封制度而形成的宗子维城、家国同构的社会形态已然由于世代的增加而导致的亲情疏远,以及权力欲望的膨胀而土崩瓦解,西周所设计的那种“道德之团体” 也由此荡然无存。
因此在这种社会背景下,维护社会秩序稳定及国家政权发展的需要无疑为孔子“为政以德”思想的产生和壮大提供了深厚的土壤。
(二)西周德治思想的理论依据孔子的从周思想旨在恢复西周的封建制度,其中最为重要的就是承袭了西周时期的德治思想。
从商朝到西周,“德”与“德治”的含义得到了进一步的系统阐述。
“德”是周人对人之心态与活动的价值判断标准,是政治生活的价值准则,实现“德治”是西周的政治价值追求。
此外,“德”也被周人具体化为一些具体的心理活动与行为原则,例如五常之道,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;诚(敬)之道;勤勉,不图安逸的原则以及对各级贵族的更高要求,包括其对职事敬慎,不懈怠;不暴虐,慎刑罚;不贪婪;能矫正是非以及治理民众要刚柔相济等等要求。
总而言之,西周“以德治国”的价值归旨在于通过培养人的德行,实现向“天”祈福,进而实现天下和谐的目的。
但处于礼崩乐坏境地的孔子,决心挽救周制的衰落,同时也在一定程度上改变了西周的封建思想,以弥补其不足和疏漏。
德对个人的意义德,是指一个人的品德和道德修养。
在现代社会,德对个人的意义不言而喻。
一个人的德性决定了他的品质和价值观,也影响着他的社交关系和人生发展。
德高者受人敬重,德行优良者更能在竞争激烈的社会中脱颖而出。
在个人发展过程中,培养和弘扬德的精神,对于塑造自身形象、提升自身价值有着重要的意义。
德对个人的意义体现在人际交往中。
在社会交往中,一个人的德行往往能够影响他与他人的关系。
一个有德之人,言行合一,诚实守信,能够赢得他人的尊重和信任。
与他人建立良好的关系,不仅能够为个人带来更多的机会和资源,还能够形成良好的人际网络,为个人的发展提供有力的支持。
而缺乏德行的人,往往会在人际交往中遭遇到困难和阻碍。
因此,培养德行,注重个人的品德修养对于个人的人际交往至关重要。
德对个人的意义体现在职场发展中。
在职场竞争激烈的今天,一个人的德行往往成为衡量其能力和潜力的重要标准之一。
一个有德之人,不仅能够以诚信和正直的态度处理工作中的问题,还能够与同事和领导建立良好的合作关系。
这种良好的德行表现不仅能够获得上司的赏识和信任,还能够在团队中建立良好的口碑,为个人的职业发展打下坚实的基础。
相反,一个缺乏德行的人,往往会在职场中遭遇到信任危机和职业困境。
因此,在职场发展中,注重德行的培养和弘扬对于个人的发展至关重要。
德对个人的意义还体现在个人成长和自我完善中。
德行是一个人内在的品质,是一个人道德水平的体现。
通过培养和弘扬德行,一个人能够不断提升自身的道德修养和素质水平。
一个有德之人,能够自觉遵守社会规范和道德准则,秉持正义和公平的原则,为社会贡献自己的力量。
同时,德行也能够帮助个人建立正确的价值观和人生观,使个人在成长过程中能够保持内心的坚守和追求。
因此,注重德行的培养对于个人的成长和自我完善至关重要。
德对个人的意义是多方面的。
德行不仅影响着个人的人际交往和职场发展,还对个人的成长和自我完善有着重要的影响。
在现代社会,注重德行的培养和弘扬已经成为一个人提升自身价值和实现个人发展的必然选择。
德对个人的意义德对个人的意义道德是人类社会的重要支撑,是规范人与人之间行为的准则。
德对个人而言,有着重大的意义,可以说是个人生活的基石。
下面从人际交往、自我修养、道德成长等方面详细阐述“德对个人的意义”。
一、人际交往1.建立良好的人际关系道德是人与人之间相处的基本规范,正是有了道德,人与人之间才能形成良好的关系。
道德可以促使个人具备谦虚、宽容、尊重、诚实和爱心等品质,这些品质使人更容易与他人友好相处,建立起良好的人际关系。
2.处理矛盾在日常的生活中,对于矛盾的处理必须遵循一定的道德准则。
面对矛盾时,德能够使个人更容易保持冷静、沉着,并尽可能地把争端减少到最小程度。
德也能使个人更尽己所能去让对方理解自己和认同自己的观点,最终找到共同的解决方案。
3.获得信任道德可以使个人在人际交往中获得别人的信任。
如果个人是一个值得信赖、诚实、守信用的人,就会得到别人的信任。
在面对一些重要事情时,他们会首选信任并依赖个人,这将为个人赢得不可磨灭的人气。
二、自我修养1.塑造品德德定好人之根,培养良好的德,可以形成个人良好的品德。
一个德高的人不仅具备了各种德行,而且具有高尚的情操、灵活的智慧和深度的修养,无论处在何种环境中,都能够安然处之,善于解决问题。
2.自我管理德能够激发个人良好的自我管理能力。
德要求个人要虚心学习、勤奋努力、自我反思调整,这些都需要高度的自律。
个人如果能够做到自我管理,就可以更好地处理好自身与外部环境的关系。
3.安安稳稳过生活有了良好的道德,不仅能够帮助个人在处理好人际关系方面得心应手,同时,也能够使个人从内心得到认可,并拥有安安稳稳的生活。
三、道德成长1.增强责任感道德能够帮助个人增强责任感,让个人更加认识到自己的责任和义务,带着责任的心态去处理各种事情,能够让个人不断进步、成长。
2.推动个人成长道德是不断发展、提升的过程。
一个德行高尚、精神崇高的人,表明其经历曲折,不断奋斗上进,成为了一个准则性的社会活动者。
德字的演化过程
甲骨文德字是一只眼睛在看木桩的影子运行。
金文德字是更形象,左侧两划表示行走的意思,右侧上部一竖叠加一点,表示星(还表示太阳照在木桩上),右侧中部是一只眼睛在看,右侧下部是心。
整个德字的含义,就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。
德字的最早本意是七曜的自然运行轨迹。
后来德引申的意思是:直视“所行之路”的方向,遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。
舍欲之得、得德。
“德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事。
不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。
扩展资料
造字本义:动词,正而不邪,行君子之道,即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求,坦然获得,无愧于心。
隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。
在道家思想中,“道”代表自然律,是道家世界观的核心;“德”代表顺应自然律的法则,是道家方法论的核心。
古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。
文言版《说文解字》:德,升也。
从彳,声。
白话版《说文解字》:德,境界因善行而升华。
字形采用“彳”作边旁,作声旁。
德字的由来作文从古至今,德字一直是独特而神秘的,历史悠久而且有着深厚意义。
它作为一种象征,曾经被用来表示政治,宗教,文化以及道德价值观。
它在古代以及近代历史上多次出现,也引起了不少的关注和讨论。
本文将深入研究德字的起源、历史进程、现代使用及其深远意义,以更好地理解其历史价值和当下价值。
德字的起源可以追溯到古代中国,它源自于中国的文化文字九夫之字(jiǔ fū zhī zì)。
据说,这是古代中国社会创始人和先知伏羲的名字,他在自然界中发现了十三节气,编写了《尚书》,创造出了早期汉字,造就了中华文明的开端。
它也被用作古代领导者或表示古代社会人们的忠诚和义务的象征。
在中国传统社会中,德字被广泛应用于官职称号,以表示领导者的威严和权威,社会人们服从它的统治,而它也被应用于其他文化领域,如古代政治家们的文章中。
后来,德字也被用作传递价值观和精神象征的工具,传播价值观,为善行和文化空间提供一定的指引。
德字一直备受尊崇,有着深远的意义。
在古代,德字被看作是智慧和渊博知识的象征,被用来表示完美和审美,也被认为是长寿的象征。
在中国的传统文明中,德字也被赋予了崇高的意义,它被用来指代有着智慧,勇气和诚实的人们。
在当代,德字被作为文明的传播者,被用来表达道义的传统,代表着神圣的使命精神。
德字不仅被用来表达文化价值观,也被广泛应用于其他领域,如法律、医学、教育、政治和经济等,以及个人发展。
它也被用来提升个人文化素养,表达人们对道德准则的尊重,并将其作为一种文化传播工具。
另外,德字还可以用于丰富和提高国家文化氛围,以及改善国家综合实力,弘扬和传播中国文化,以及维护中华民族的传统。
通过对德字的起源,历史进程,现代使用及其深远意义的深入研究,可以更好地理解其历史价值和当下价值。
这一符号作为一种象征,可以强调道德价值观和诚信品质,激励人们致力于传播中国文明,维护中华民族的传统,同时也是中国文化的象征。
道德与社会的联系道德是社会存在和发展的基石,它贯穿于人类社会的方方面面。
它不仅是社会秩序和道德规范的基础,也涉及每个个体的思想观念和行为准则。
道德与社会之间存在着紧密的联系,它们相互作用,相互影响着人们的生活和社会的发展。
一、道德的起源和意义道德是人类为了维护社会秩序和促进共同利益而形成的一套行为准则和规范。
它的起源可以追溯到人类社会的早期,当人类起初形成了社会组织和集体生活的时候,就需要一些共同遵守的规则和准则来保障个体和群体的利益。
因此,道德具有社会性和一般性,它不仅适用于个体,也适用于整个社会。
道德的意义在于它能够保障社会秩序的稳定和个体利益的平衡。
它通过规范人们的行为,使其在社会中能够遵守公共道德和伦理规范,从而形成一种社会和谐的状态。
此外,道德还能指引人们的行为,使之符合人伦关系和公共利益,推动社会的进步和发展。
二、道德与社会的互动关系道德与社会是相辅相成、互相依存的关系。
一方面,社会的需求和发展需要道德的引导和规范。
随着社会的进步,人们面临着越来越复杂的问题和矛盾。
此时,道德准则的作用就显得尤为重要,它能够帮助人们在复杂的社会环境下做出正确的选择和判断,遵守公共规则和伦理准则,保持社会的稳定和有序。
另一方面,道德的形成和发展也离不开社会的支持和推动。
社会的价值观和风气对于道德的塑造有着重要的影响。
社会中的道德风尚和公认的价值观会在一定程度上影响个体的行为和思想。
同时,社会也通过设立法律和规章制度来保护和传承道德准则,维护社会的稳定和正义。
三、道德与社会的相互影响道德与社会的相互影响是一个动态的过程。
道德的形成和演变在很大程度上受到社会发展和变革的影响。
社会的进步和变革会引发对道德价值观念的重新审视和反思。
例如,在现代科技发展和全球化交流的背景下,人们对生命伦理和环境伦理的思考和讨论愈发重要。
这些讨论和思考对于社会的价值观念和行为准则的塑造和更新具有重要意义。
同时,道德的变革和转变也会对社会产生重要的影响。
德的含义和象征意义德,这个字在中国文化中可有着沉甸甸的分量呢!它就像是我们生活中的一盏明灯,照亮着我们前行的道路。
你想想看,德就像是一个温暖的怀抱,让我们在其中感受到安全和安心。
当我们与人为善,做了好事,那不就是在践行德吗?比如说,在公交车上给老人让座,这看似小小的举动,却蕴含着大大的德呀!这就好比是给别人送上了一份温暖的礼物,不仅让对方开心,自己心里也美滋滋的呢。
再比如说,诚实守信也是德的重要表现呀。
答应别人的事情就要做到,就像守护一个珍贵的承诺一样。
这就好像是走在一条笔直的道路上,不会偏离方向,始终坚守着自己的原则。
如果一个人总是出尔反尔,那他能有什么德可言呢?那不成了随风飘荡的落叶,没有根基了嘛!德还体现在尊重他人上呢。
每个人都有自己的想法和感受,我们要尊重他们,不能随意践踏别人的尊严。
这就如同呵护一朵娇嫩的花朵,要小心翼翼地对待。
要是对别人不尊重,那岂不是像在践踏美丽的花朵,多残忍呀!还有啊,乐于助人也是德的体现。
看到别人遇到困难,主动伸出援手,这是多么高尚的行为啊。
就好像是在黑暗中点亮了一盏蜡烛,给别人带来了希望和光明。
如果大家都只顾着自己,那这个世界不就变得冷冰冰的了吗?德的力量可不容小觑呢!一个有德行的人,就像是一颗闪耀的星星,无论走到哪里都能散发出光芒,吸引着周围的人。
而且,有德行的人往往也能收获更多的友谊和尊重,这不就是一种回报吗?我们的社会也需要德来支撑呀。
如果人人都讲德,那这个社会该有多和谐、多美好啊!就不会有那么多的争吵和矛盾了,大家都能和睦相处,像一家人一样。
难道你不希望生活在这样一个充满德的社会里吗?德不是什么高深莫测的东西,它就在我们的日常生活中,就在我们的一举一动里。
我们不要觉得它很难做到,只要我们有心,从小事做起,从身边做起,每个人都可以成为有德行的人。
所以啊,让我们都行动起来吧,用我们的德去温暖这个世界,让它变得更加美好!德,就是我们生活中最宝贵的财富,让我们好好珍惜它,好好践行它吧!。
德的出现的意义
周初统治阶级的思想家、政治家们在总结殷代教训中,深感依靠神权固然有助于突出君主的无上权威和对臣民的恫吓,同时也助长了君主个人贪欲的无限膨涨和对君民关系的忽视,因而提出了“德治”。
“鬼神非人实亲,惟德是依”(《左传》僖公五年),如果无德,鬼神也是不保佑的,从而把神权置于德的制约之下,为解决物欲关系提出了最高准则。
即以德治欲。
并通过等级上的明确规定和详细的周礼措施,使德治具体化,凡是合乎礼的规定的欲求享受为适度合理,当然也就有德,反之就是违礼过度而缺德,要受到谴责甚至制裁。
德的出现意义极为重大。
它说明人们能够主动的有意识的调节物欲关系,说明人们对主体内部的矛盾取得了一定的理解,开始区分了情与理,以德治欲即以理、理智节制情、情感。
这当然不可能在仅有了简单的物欲关系认识下所能达到的,不可能在殷前的早期奴隶制的实践认识条件下达到的。
德,在原始社会中就有了,夏殷奴隶制时的甲骨文中有德和相关的字,这反映了对原始有关道德观念的继承,但在听命于鬼神的年代,因缺乏适宜的条件而显得十分微弱。
到了殷到什么削弱,反而在与政治斗争的需要和利用“解放”劳动力以发展生产的结合下有了新的发展。
这的确是各有利因素的巧合!没有周氏族这样一个尚未进入或刚刚进入奴隶社会,保留或基本保留原始“德”意识的氏族集团,而又适逢政治上变恐吓为怀柔和生产力的发展对奴隶劳动力充分利用的要求,以及认识的一定发展等等,周初“以德配天命”将无从产生。
侯外庐先生曾经通过殷周两代帝王年号的比较,指出殷代君王名号没有道德含义的字样,而周文王之后的名号之设则全为道德含义的现象。
的确,殷周在这方面,一无一有,殷无道德字样,却以天干地支贯其始终;周始终以道德命号,却无一天干地支之号,卜辞中处处询问鬼神,周书则篇篇务本、节欲、重和。
这说明统治思想的由听天命到重德治的转化。
周人对奴隶的宽容“解放”和重德治,带来了祖先神崇拜上的从重在自然、血缘向重在道德、政治的转变。
在过去,天与神是一种盲目力量,喜怒无常,任性无定,毫无理性而与人对立;现在,天与神则具有一定的自觉、一定的特性成了为善之神。
天神与统治者君王的关系也变为父子关系,神由自然神变成了社会神,凭善恶处理人事(包括国君在内),从而由天堂到地上从神到人都突出了德,突出了理性。
人们常讲春秋末战国时人的觉醒,其实这种觉醒在殷末周初已开始了,没有周初以德启其端,没有周初从重神到重人的转折,春秋末之后人的觉醒,青铜图案上人为主宰者的出现将不可能。
我国原始社会的传统观念在夏商两代一直变化不大的支配着人们,使人们的头脑一直听从于神、听从于天命,受到盲目力量的支配而未觉醒,这样就难以在意识生产上跨出不自觉的阶段。
“以德配强大得多的殷人,也凭借“德”维持了自己年的政权,而尤为重要的则是对中国思维特点形成的影响。
如果说中国思维重内重合,那么就可以说无德则不仅无内,亦将无合。
德是内的血液,德是合的骨架。
有了德之重,才有内之重、合之重。
德之重一方面为中华民族的心理性格带来西方所缺少的优点,另方面也为中华民族的心理性格带来西方专长的缺乏。
随着周初德的突出,古代人的审美才真正提到了日程。
这是因为,第一人的审美认识是一种
自觉的能动性的发挥,它只能在人的独立和觉醒下进行,当人还不曾意识到自身的力量价值而附属于神、听命于天的情况下,是谈不上对人的审美认识活动的。
第二,中国古代人的审美与物欲关系密切相连,它只能在物欲关系发展到一定阶段,即人们开始自觉地处理这种关系时才会产生。
具体地说,它是同周初以德解决物欲关系中的本与末、个人与整体等关系的认识联系在一起,人们在对待解决这些关系中展现自己的审美特性,或美或丑。
西周如此,战国也是如此。
第三,有关人的审美同周初对奴隶制兴亡教训的总结密切相关,同君主专制奴隶制的特点及其发展紧相联系。
以致这种人的审美最初都集中于国君,物欲关系的认识全是针对君主如何对待个人的贪欲,《周书》有不少篇章反复强调君主个人的“勿淫于观于逸于游”,把君主个人如何对待贪欲提到关系国家存亡的高度,并列举了历史上的不少实例,说明最有道德是最美最崇高的人,就是那些不顾个人贪欲,忘我为整个阶级、氏族而积极献身的国君。
人的这种审美到了春秋后才由君而大夫,由士大夫而平民百姓。
第四,它只有在强调人为,突出君主个人表率的同时,将人的认识重点指向内性”“敬德”以及慈、惠、孝、和等的提出,则标志着人的审美之重在内心、重在精神的开始。
第五,人的审美认识是同人的质性的认识一起展开,它必须在对人的质性开始有所认识下发展起来。
周初,在德的突出中开始对“欲”“性”有所认识,尽管当时还不能对性欲区分,但人们可以发现,其中已孕含着对人的本性的认识。
“惟狂克念作圣”。
性可节,欲可克,恶或不美可以为美,关键在于主观不懈的努力。