《无名裘德》中淑.布莱赫德爱情观
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读《无名的裘德》有感
读《无名的裘德》有感读《无名的裘德》有感读《无名的裘德》有感闫慧慧摘要：围绕裘德超越环境与条件的恶劣在学业与事业上孜孜不倦地追求来阐发当代大学生应如何确立自己的人生目标并坚持不懈地为之奋斗。
针对阿拉贝娜与淑截然不同的观念，思考当代大学生如何正确的处理爱情与婚姻的关系，竖立良好爱情观。
关键词：当代大学生，正确的人生观，爱情观《无名的裘德》是英国著名作家托马斯哈代继《苔丝》之后的另一部代表作，也是作者小说创作的"封笔"之作。
这是一部充满悲剧的故事，全文围绕着主人公裘德的一生进行详尽描写，包括裘德对理想与事业的不懈追求却屡遭碰壁，及裘德在感情、婚姻方面的坎坷曲折。
作为裘德的同龄人，尤其是像我们这样的大学生，该如何确定自己的人生目标并坚定不移地为之奋斗？又该怎样竖立一个良好的爱情观婚姻观呢？从这本书中，我相信每个人都可以或多或少地得到一些启发。
下面结合我的读书所获做以下浅析：（一）惜"学"如金，刻苦奋斗1.珍惜宝贵的求学环境与资源受老师菲洛特桑的影响，裘德对基督寺产生了无尽的遐想并将其视为自己的精神寄托，也为此付出了自己的努力。
在他所生活的环境下，得到一本语法书都是极其困难的，经过几番周折后，他勉强从恩师那得到几本年代久远的语法书，却发现里面的拉丁语和希腊语的每个词，都几乎需要花数年心血一个个苦苦地记住才行。
然而，当这些问题被裘德渐渐克服时，新的问题出现了，他并没有可以学习的环境与时间。
他寄居在未婚的姑婆篱下，为了让暴躁的姑婆对他更能容忍一些，他决定用马车每周3次将一条条面包运到马里格林附近的村民和单身小农那里。
简陋的马车环境竟成了裘德通过"自学"接受不少教育的场所，他不顾驾车的危险竟这样在马车上学习了三年！反思我们现处的环境，拥有优越的学习与生活条件，与裘德相较之，我们有什么理由不去为心中的理想奋力出击，又有何理由不相信自己能够成功呢？然而，不尽如人意的是，经过高考的洗礼后，更多的同学选择了放松与懈怠，自甘堕落，沉溺于网络世界而无法自拔。
《无名的裘德》中淑的性格缺失及其悲剧
《无名的裘德》中淑的性格缺失及其悲剧淑?布来德赫作为哈代《无名的裘德》中四名主要人物之一，是一位英国维多利亚时代的“新女性”形象，体现了作者对当时英国社会中所出现的爱情、婚姻与宗教问题的思考。
在小说中，她被描述成一名社会习俗的叛逆者，并且具有一种精神上的不稳定性。
其内心世界的复杂性，远远大于哈代小说中的其他女性形象，一些女性主义批评家甚至认为淑在小说中的地位，其实超过了主人公裘德；哈代自己也曾经这样表示，说他“对淑的故事的兴趣远远大于任何其它我所写过的小说”(more interested in".his Sue story than in any I havewritten)(Miligate 367)。
以此而论，我们有必要关注淑及其所体现的意义与价值，我们认为作家通过这一艺术形象的塑造，体现自己独特的审美价值观念，并赋予了小说深刻的社会现实意义和美学内涵。
淑的经历和哈代笔下的其他女性完全不同。
让她获得进步观点的高级教育和思想，使她成为了那个时代的新女性形象。
她通过翻译资料和许多书籍，了解了许多用希腊文和拉丁文撰写的经典著作。
从小说中我们了解到，她在学习的努力上超过了裘德，而她的智慧对于裘德而言，就像“火星对于油灯”(a startoabenzoline lamp)(Hardy 422)，像钻石一样熠熠生辉。
因此毫不奇怪地让我们认为，淑作为那个时代的新女性，的确是有着自己的对自由生活的追求，有着一种平等和公正的人生哲学，并试图从社会强加给她的桎梏中解脱出来，走向一种新的人生境界。
同时，她又是敏锐、激进的。
淑在宗教信仰方面是一个异教徒，她在回家途中买下维纳斯和阿波罗神像的举动，正是体现了她的异教倾向。
当和她裘德讨论宗教时，她甚至提出要重写《圣经》中的新约。
哈代对宗教信仰的丧失、“理性的怀疑主义”(“intellectual scepticism”)(Gillie 209)从淑的口中明显地表露出来。
《无名的裘德》中的性别和婚姻
《无名的裘德》中的性别和婚姻作者：张炳飞来源：《语文学刊》 2016年第9期○ 张炳飞(浙江师范大学外语学院，浙江金华321004)［摘要］从新历史主义入手，通过女主人淑在工作，婚姻和宗教等方面与当时典型的维多利亚女性形象，婚姻制度和基督教信仰方面的互动，解读女主人公一生的变迁：从勇敢追求爱情的新女性到成为希望获得赎罪的基督教徒。
［关键词］《无名的裘德》；新历史主义；女性工作；婚姻制度：宗教信仰［中图分类号］I106.4［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2016)09-0032-02《无名的裘德》是英国著名作家哈代的最后一本长篇小说。
从一八九四年十二月到一八九五年十一月，《裘德》先是在《哈泼氏杂志》连载，后全书出版。
但是书一出版，就遇到纷纷扬扬的不同评论。
有一位主教在《约克邮报》上宣布，他把《裘德》付之一炬。
不过也有一位书评家告诉哈代，小说女主人公淑是在小说里得到描绘的千千万万从事女权运动中的头一位。
笔者注意到女主人公淑的悲剧性的人生更加令人深思，在父权制社会和性别二元对立的双重压抑下，淑勇敢地走出自己的人生，尽管结局是失败。
但是哪一个母亲能在目睹三个孩子自杀的场景下，依然坚持自己初心不改？根据孙静波的解读，《无名的裘德》刻画了两个悲剧人物：裘德是“矛盾的追梦者”，而淑则是“矛盾的反叛者”。
两者经过“灵与肉的殊死斗争”生活在一起，但是因为三个孩子的自杀，导致淑离开裘德，以悲剧结尾。
［1］100-101但是她的解读缺失了故事发生的社会历史语境的挖掘，以及女主人公和当时的维多利亚意识形态的互动。
在维多利亚时期（1837~1901），女性的“家内身份观念（Do mestic Ideology)”十分流行，“男主外女主内”成为社会的时尚。
丈夫和妻子在家庭中的分工逐渐十分明确，妻子的工作是照料家庭，而丈夫的职能是挣钱。
这种道德观念下，外出工作的女人们通常需要承受社会大众给予的压力。
因此，中上层阶级的女性的私人领域和公共领域是彻底分开的。
《无名的裘德》观后感片段
在哈代所有的长篇小说中，《无名的裘德》又是时间跨度较长的一部。
故事开端，男主人公仅十一岁，父母双亡，贫困孤苦而又多愁善感，但幼小心灵中已深深埋下了求索上进的宏志大愿。
他初为乡村面包店小厮，后为石匠学徒，在艰苦劳作之余，摸索自学，排除重重障碍，来到他视为知识圣地的基督寺（影射牛津），但却只能以石匠之身久久徘徊于高等学府广厦深院的大门之外，甫届三十，壮志未酬而身先死。
袭德的这番经历，是英国十九世纪后半叶乡村教育逐渐普及后有知识的一代青年劳动者要求改变自身地位的图影。
淑作为继承父业的圣像工艺师和受过师范教育的青年女子，社会地位与裘德大同小异。
不过身为女性，她的思想言行更体现了当时英国已经萌动的女权运动，而在气质上，她更比裘德多一番接受新思潮的敏锐激进；逊一筹抵挡恶势力的勇敢执著。
在现实生活中，这一类型的青年男女，经过自我奋斗，向来不乏成功之例，但终属凤毛麟角；在通常情况下，总是受当时社会条件制约，即使付出高昂而又惨痛的代价，也终难如愿。
哈代以他自称的“诚挚派”小说家的态度，塑造了这一对失败者，这本身就具有一种社会批判的力度。
Hardy《无名的裘德》是哈代最优秀的作品之一，哈代自称要写出“灵与肉的生死搏斗”。
The struggling of the soul and body.小说以悲怆的笔调叙述了乡村青年裘德一生的悲剧。
裘德好学深思、刻苦自修，却始终被拒之于大学门外。
女主人公淑聪颖美貌，更重要的是具有独立的人格和思想，蔑视世俗和僵化的宗教，但她跟裘德的爱情却为教会所不容、世俗所不齿。
裘德壮志不酬、谋职无路、告贷无门，绝望中，他的长子同弱妹幼弟一同吊死。
淑遭此惨变，终向命运和教会屈服，离开了深爱的裘德，自由的思想、独立的人格均遭毁弃。
裘德则终日纵酒，郁郁成疾，年未满三十即含恨而终。
古希腊神话中，一切悲剧都是既定的，那是一个你怎么都跳不出的怪圈，因为它的名字叫命运。
当真相大白的那一刻，亦即“发现”的那一刻，便是所有美好撕裂的瞬间，我挺认可这句话的，“悲剧是把美的东西撕裂了给人看”。
从《无名的裘德》看哈代的爱情观
价 。 由于裘德 和 阿拉 贝娜 的婚姻 根植 于本 能 的冲动 ， 是婚 姻 很 快便 出现 了危 机 。 当 阿拉 贝 娜发 现裘 于
德并没有给她带来预计的理想生活时 ， 便毅然决然地抛弃 了他 ， 远走澳大利亚 ， 并嫁 给了一酒吧老板。 虽 然若 干年后 ， 当她 的第 二任 丈夫 去世 ， 又 回来与 裘德 复婚 ， 那 同样也不 是 出于裘 德本 人 的意 愿 ， 她 但 而
动 。本 文拟 从裘 德 对两个 女人 前后 不 同 的态 度 对 比 ， 探究 哈代 在 小说 中试 图 向我们 所要 表达 的爱 隋观 。
裘德的一生是悲剧的一生 ， 但他遭到 的最大悲剧莫过于爱情 的悲剧 ， 因为爱情彻底改变了他的一
生 ，他 的第 一 个 志 向—— 精 通某 － ｒ学 问— — 曾 由于一 个 女 人 而被 阻挠 ， “ － Ｉ 而他 的第 二个 志 向—— 当一
名传道者——同样 由于一个女人而被阻挠。ｎ】对于这两个女人阿拉 贝娜和 淑， ” Ｊ 裘德尽管都热烈地爱 过， 但对她们的态度变化前后却相差很大 ： 对阿拉贝娜——先爱后厌 ； 对淑却始终保持着炽热的情感。
阿拉 贝娜 是 裘德 生命 中遇见 的第 一个 女 人 ， 身材 纤 细 ， 她 眼睛黝 黑 ， 然 皮肤 肌 肉有些 粗糙 ， 虽 严格 地 说 算 不上 美 丽 ， 稍 远一点 看也 还是 不错 的。她 胸部 丰满 突 出 ， 圆 的嘴唇 ， 但 圆 完美 的牙齿 ， 面颊像 红壳 鸡
徐 先 荣
（ 安徽师范大学 ， 安徽 芜湖 ２ １０ ） ４００
摘 要 ：无名的裘德＞ （ 在某 种程度上可 以说是一部爱情小说 ， 描述 了主人翁裘德与两个女人阿拉 贝娜 和淑的感情纠葛 。
通过裘德对两个女人前后不同的态度变化对 比， 作家 哈代试 图向读 者说 明： 白的爱情易让人很快生厌 ， 直 而恋人间保持适 当 的距离则会使爱更富魅力 。从而展示 了作 家独特 的爱情 观。 关键词 ：无名 的裘德＞ 对 比； （ ； 爱情 观 中图分类 号 ： ＠ ．＂ １ １０ ４ ５ ／ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ９ ５ｏ ２ｏ ）５ ０９—０ １０ —２６ （ｏ６ ｏ —０ ３ ３
德并没有给她带来预计的理想生活时 ， 便毅然决然地抛弃 了他 ， 远走澳大利亚 ， 并嫁 给了一酒吧老板。 虽 然若 干年后 ， 当她 的第 二任 丈夫 去世 ， 又 回来与 裘德 复婚 ， 那 同样也不 是 出于裘 德本 人 的意 愿 ， 她 但 而
动 。本 文拟 从裘 德 对两个 女人 前后 不 同 的态 度 对 比 ， 探究 哈代 在 小说 中试 图 向我们 所要 表达 的爱 隋观 。
裘德的一生是悲剧的一生 ， 但他遭到 的最大悲剧莫过于爱情 的悲剧 ， 因为爱情彻底改变了他的一
生 ，他 的第 一 个 志 向—— 精 通某 － ｒ学 问— — 曾 由于一 个 女 人 而被 阻挠 ， “ － Ｉ 而他 的第 二个 志 向—— 当一
名传道者——同样 由于一个女人而被阻挠。ｎ】对于这两个女人阿拉 贝娜和 淑， ” Ｊ 裘德尽管都热烈地爱 过， 但对她们的态度变化前后却相差很大 ： 对阿拉贝娜——先爱后厌 ； 对淑却始终保持着炽热的情感。
阿拉 贝娜 是 裘德 生命 中遇见 的第 一个 女 人 ， 身材 纤 细 ， 她 眼睛黝 黑 ， 然 皮肤 肌 肉有些 粗糙 ， 虽 严格 地 说 算 不上 美 丽 ， 稍 远一点 看也 还是 不错 的。她 胸部 丰满 突 出 ， 圆 的嘴唇 ， 但 圆 完美 的牙齿 ， 面颊像 红壳 鸡
徐 先 荣
（ 安徽师范大学 ， 安徽 芜湖 ２ １０ ） ４００
摘 要 ：无名的裘德＞ （ 在某 种程度上可 以说是一部爱情小说 ， 描述 了主人翁裘德与两个女人阿拉 贝娜 和淑的感情纠葛 。
通过裘德对两个女人前后不同的态度变化对 比， 作家 哈代试 图向读 者说 明： 白的爱情易让人很快生厌 ， 直 而恋人间保持适 当 的距离则会使爱更富魅力 。从而展示 了作 家独特 的爱情 观。 关键词 ：无名 的裘德＞ 对 比； （ ； 爱情 观 中图分类 号 ： ＠ ．＂ １ １０ ４ ５ ／ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ９ ５ｏ ２ｏ ）５ ０９—０ １０ —２６ （ｏ６ ｏ —０ ３ ３
《无名的裘德》中淑·布莱德黑德的女性身份与空间
《无名的裘德》中淑布莱德黑德的女性身份与空间
陈了;张国庆(指导)
【期刊名称】《英语广场:学术研究》
【年(卷),期】2022()20
【摘要】托马斯·哈代的长篇小说《无名的裘德》讲述了一位刻苦求学却不得志的乡村青年裘德的悲惨一生,小说对裘德的表妹淑·布莱德黑德的形象塑造吸引了女性主义学者的关注。
哈代一反维多利亚男性话语体系对女性的刻板化塑造,呈现了一位受过良好教育、不断追求精神自由、寻找自我身份的新女性形象,但淑最终也臣服于道德与宗教对女性的约束,甘愿受缚于不幸的婚姻,成为父权制度的阶下囚。
本文主要分析淑在妥协与反抗中由独立女性身份到传统女性身份的转变。
【总页数】4页(P56-59)
【作者】陈了;张国庆(指导)
【作者单位】武汉大学;武汉大学英文系
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.文化困境的牺牲者——从社会文化精神分析的角度看《无名的裘德》中淑·布莱德赫的神经症人格的形成
2.女性的"正当生活"——论《无名的裘德》中淑·布莱赫德的背叛与反背叛
3.《论自由》对《无名的裘德》中淑·布莱德赫塑造的影响
4.新历史主义视野下的《无名的裘德》——重释淑·布莱德赫的传统女性形象
5.《无名的裘德》中淑·布莱德赫的书信写作
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《无名的裘德》中淑·布莱得赫的形象分析
作者： 孙立清
作者机构： 盐城纺织职业技术学院
出版物刊名： 文学教育
页码： 88-90页
年卷期： 2010年 第23期
主题词： 抗争 宗教思想 性别角色 婚恋自由 《无名的裘德》
摘要：�无名的裘德》是哈代最后一部长篇小说,也是争议最大的一部。
哈代因为抨击当时的婚姻制度而招致众多非议,从此放弃了小说写作。
这部小说塑造了一个反传统的新女性形象,淑·布莱得赫。
她饱读群书,接受了诸如斯图亚特·米勒等思想家和哲学家的新思想而具备了一些新女性的意识。
她渴望在男权社会争取独立的自我,渴望自由和理想的生活,并对压迫女性的维多利亚婚姻产生了自然的抵触而冲撞了当时的主流意识形态。
本文试图从女性主义角度入手分析淑的独立意识和抗争历程以及哈代的女性观。
无路可逃的爱情
无路可逃的爱情摘要：《无名的裘德》是托马斯?哈代所著最后一篇长篇小说，可与《德伯家的苔丝》并称姊妹篇。
该书也是哈代最具争议性的小说，因其批判社会传统，导致出版后受到批评界强烈非议。
也正因此，迫使哈代放弃了小说创作，转而写诗。
在《无名的裘德》中，哈代以悲怆的笔调描写女性，正是这种对女性的深切感悟，使他受到女性主义批评者长期的争议。
从女性主义的角度去解读《无名的裘德》中苏这个人物形象，及其对父权制的反抗与妥协。
关键词：《无名的裘德》；女性主义；托马斯?哈代；维多利亚时期中图分类号：H319文献标志码：A文章编号：1001-7836（2015）03-0109-03哈代乃19世纪末蜚声国内外的批判现实主义作家，其于《无名的裘德》序言中自称要写出“灵与肉的生死搏斗”，的确他做到了，但他的成功却使他饱受争议。
在该小说中，他用哈代式的悲怆笔调叙述了维多利亚时期新女性苏这个人物。
在苏的悲剧命运中，哈代倾注了鲜明的女性主义思想意识，但因其所处英国维多利亚时代背景，哈代或他笔下的苏都不可能挣脱当时的父权制社会，因此他同他笔下的苏都注定无法逃脱困境，苏的至高无上的爱情找不到出路，也无法逃脱命运的枷锁。
一、引言英国女性作家伍尔夫曾这样评价哈代：“他对女人比对男人表现了更为温暖的关切，这也许是他对她们有更加强烈的兴趣。
”从其作品中对女性人物性格、心理和命运的描写，可见他对女性的兴趣和关注、对女性所寄予的同情都远远大于一般的男性作家。
他的女性主义思想在他众多作品中随处可见，尤以《无名的裘德》最有代表性。
哈代在《无名的裘德》中对他笔下的女性形象苏倾注了自己深沉的爱，苏作为接受过教育的新式女性，性格独立、精神自由，她很大程度上就是英国维多利亚时期新女性的典型形象，女性的自我意识强烈，女性对自由对价值的肯定都反映在苏的身上。
但是尽管如此，哈代始终摆脱不了当时正统社会观念的影响，导致其对人物命运的塑造都逃不出宿命论的观点。
所以，在父权制潜意识支配下，他作品中的女性在与男性世界抗争中，结果都是必然走向毁灭。
哈代《无名的裘德》中维多利亚时期婚恋伦理的体现
第２ ７卷第 ５ 期
２ ０ １ ４年 ４月
湖 北 函 授 大 学 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ ＨＵ Ｂ ＥＩ Ｃ ｏ ｒ ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ０ １ ． ２ ７． ＮＯ． ５
Ａｐ ｒ ． ２ ０ １ ４
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４— ０ ３— ０ ７
哈代作 品中的＜ 德伯 家的苔 丝＞ 中的苔丝 ， ＜ 还 乡＞ 中的尤 斯塔西雅 ， ＜ 远离 尘嚣 ＞ 中的芭丝谢芭 ， ＜ 无名 的裘德＞ 中的淑和 艾拉 白拉 ， 她们 都是维 多利亚 时期婚 恋伦理 下所不 容的女性 ， 然而她们 却性 格饱 满 ， 深入人 心 ， 她们通过 自己的手段追 求幸 福， 这种手 段或好 或坏 ， 社会 所容 忍或不 容 ， 她们 都执着 ， 都挣 扎 着 。正因为如 此 ， 她们形 象鲜 明 ， 成为经 典 人物 。而 哈代 在 作品中反映 了婚姻 中的种 种问题 ， 这些 问题都 导致 了故 事的悲 剧。哈代意图非 常明确 ， 提 醒人 们重视 婚姻 ， 从而 实现 婚 姻的 美满 ， 道德 与和谐 。而 哈代也从侧 面表达 了对 当时僵死 的婚姻 制 度的极 度不 满 ， 并揭示 了导致这些悲剧的根源 。 二、 ＜ 无名的 裘德》中极端婚恋观 ＜ 无名 的裘德 》 是哈代小说创作 的终结 ， 也是哈代小说 创作 艺术 的成 熟代表作 。哈代在 １ ８ ８ ７年完 成了＜ 林居人 ＞ 后便 开始 构思＜ 无名 的 裘德 ＞ ， 期 间还 完成 了＜ 德 伯 家 的苔丝 ＞ （ １ ９ ８ １ ） 。 在 这几 年 当 中， 他游 历 了书 中所 涉及 到 的 乡村 和 城 镇 ， 并 于 １ ８ ９ ３年完成 大纲 ， １ ８ ９ ４年成为书稿 ， 从１ ８ ９ ４年 １ ２月到 １ ８ ９ ５年 ｌ １年 ， 该小说 同时在 英 国和美 国的 ＜ 哈 泼新 月 刊＞（Ｈａ ｒ ｐ ｅ ｒ ’ ｓ Ｎ ｅ ｗ Ｍｏ ｎ ｔ ｈ ｌ ｙ Ｍａ ｇ ａ ｚ ｉ ｎ ｅ ） 上 连载 ， 总共 十 二期 ， 先后 起 名 为 ＜ 愚 人》 （ Ｔ ｈ ｅ Ｓ ｉ ｍ ｐ ｌ ｅ ｔ ｏ ｎ ｓ ） ， 和＜ 心 的叛逆》 （ Ｈ ｅ ａ ｒ ｔ ｓ Ｉ ｎ ｓ ｕ ｒ ｇ ｅ ｎ ｔ ） 。１ ８ ９ ５ 年， 小说以＜ 无 名 的裘德》 为 名出版发 行。然 而哈代煞费心 思的 创作 并未得 到认 可 ， 一 经出版便 招致指 责批评 ， 如在 当时颇 有 影 响力 的＜ 约克郡 邮报 》 中刊载 了威克福德主教 的来信 ， 称其 为 “ 粗 卑下流 ， 任何一家 图书馆如果 收藏 他 的书都是 对 图书馆 的 耻辱 。 ” 当时 主流媒体和社会精 英对＜ 无名 的裘德 ＞ 的打击是 巨 大 的， 这使 的哈 代对 小说创作心灰意冷 ， 转而进行诗 歌创作 。 十九世 纪末 期 ， 英 国社 会正 处 于变革期 ， 社 会价 值 观正 经 历着巨变， 尤其是在婚姻问题和女性角色方面， 传统的伦理逐 渐受到 了挑 战。而小说 《 无名 的裘德 》 的主题便是 对 当时维 多 利亚社会秩序 的挑战和反抗 ， 表现了在维 多利亚社会 末期新 旧 价值观和社会 文化 之 间的 冲突和 斗争 。在 小说 中两位 颇具 争 议的女主人公则 代表 了 当时社会 中新出现的 女性 价值观 ， 以及 婚姻伦 理观 ， 而哈代并 没有 塑造完美 的女性 ， 也 没有 提倡某 种
２ ０ １ ４年 ４月
湖 北 函 授 大 学 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ ＨＵ Ｂ ＥＩ Ｃ ｏ ｒ ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ０ １ ． ２ ７． ＮＯ． ５
Ａｐ ｒ ． ２ ０ １ ４
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４— ０ ３— ０ ７
哈代作 品中的＜ 德伯 家的苔 丝＞ 中的苔丝 ， ＜ 还 乡＞ 中的尤 斯塔西雅 ， ＜ 远离 尘嚣 ＞ 中的芭丝谢芭 ， ＜ 无名 的裘德＞ 中的淑和 艾拉 白拉 ， 她们 都是维 多利亚 时期婚 恋伦理 下所不 容的女性 ， 然而她们 却性 格饱 满 ， 深入人 心 ， 她们通过 自己的手段追 求幸 福， 这种手 段或好 或坏 ， 社会 所容 忍或不 容 ， 她们 都执着 ， 都挣 扎 着 。正因为如 此 ， 她们形 象鲜 明 ， 成为经 典 人物 。而 哈代 在 作品中反映 了婚姻 中的种 种问题 ， 这些 问题都 导致 了故 事的悲 剧。哈代意图非 常明确 ， 提 醒人 们重视 婚姻 ， 从而 实现 婚 姻的 美满 ， 道德 与和谐 。而 哈代也从侧 面表达 了对 当时僵死 的婚姻 制 度的极 度不 满 ， 并揭示 了导致这些悲剧的根源 。 二、 ＜ 无名的 裘德》中极端婚恋观 ＜ 无名 的裘德 》 是哈代小说创作 的终结 ， 也是哈代小说 创作 艺术 的成 熟代表作 。哈代在 １ ８ ８ ７年完 成了＜ 林居人 ＞ 后便 开始 构思＜ 无名 的 裘德 ＞ ， 期 间还 完成 了＜ 德 伯 家 的苔丝 ＞ （ １ ９ ８ １ ） 。 在 这几 年 当 中， 他游 历 了书 中所 涉及 到 的 乡村 和 城 镇 ， 并 于 １ ８ ９ ３年完成 大纲 ， １ ８ ９ ４年成为书稿 ， 从１ ８ ９ ４年 １ ２月到 １ ８ ９ ５年 ｌ １年 ， 该小说 同时在 英 国和美 国的 ＜ 哈 泼新 月 刊＞（Ｈａ ｒ ｐ ｅ ｒ ’ ｓ Ｎ ｅ ｗ Ｍｏ ｎ ｔ ｈ ｌ ｙ Ｍａ ｇ ａ ｚ ｉ ｎ ｅ ） 上 连载 ， 总共 十 二期 ， 先后 起 名 为 ＜ 愚 人》 （ Ｔ ｈ ｅ Ｓ ｉ ｍ ｐ ｌ ｅ ｔ ｏ ｎ ｓ ） ， 和＜ 心 的叛逆》 （ Ｈ ｅ ａ ｒ ｔ ｓ Ｉ ｎ ｓ ｕ ｒ ｇ ｅ ｎ ｔ ） 。１ ８ ９ ５ 年， 小说以＜ 无 名 的裘德》 为 名出版发 行。然 而哈代煞费心 思的 创作 并未得 到认 可 ， 一 经出版便 招致指 责批评 ， 如在 当时颇 有 影 响力 的＜ 约克郡 邮报 》 中刊载 了威克福德主教 的来信 ， 称其 为 “ 粗 卑下流 ， 任何一家 图书馆如果 收藏 他 的书都是 对 图书馆 的 耻辱 。 ” 当时 主流媒体和社会精 英对＜ 无名 的裘德 ＞ 的打击是 巨 大 的， 这使 的哈 代对 小说创作心灰意冷 ， 转而进行诗 歌创作 。 十九世 纪末 期 ， 英 国社 会正 处 于变革期 ， 社 会价 值 观正 经 历着巨变， 尤其是在婚姻问题和女性角色方面， 传统的伦理逐 渐受到 了挑 战。而小说 《 无名 的裘德 》 的主题便是 对 当时维 多 利亚社会秩序 的挑战和反抗 ， 表现了在维 多利亚社会 末期新 旧 价值观和社会 文化 之 间的 冲突和 斗争 。在 小说 中两位 颇具 争 议的女主人公则 代表 了 当时社会 中新出现的 女性 价值观 ， 以及 婚姻伦 理观 ， 而哈代并 没有 塑造完美 的女性 ， 也 没有 提倡某 种
探析英美文学作品《无名的裘德》中女性形象的矛盾性
这个男女两性关系在社会中的地 这样写道，“一个结实健壮、味
位有着紧密的关系，男性在社会 道知足的雌性动物”“结实得像
中的主导权决定了女性要从属于 大理石一样”。为了在作品中凸
男性，成为男性的附属物，甚至 显哈代对于性别模糊的这一思想，
刘
财产，这是对男性性别集体自尊 其在对男主人公进行塑造的过程
俊
的一种维护和夸大。因为在传统 中，则是将其刻画成一个单薄、
的文学作品中，这种人类社会的 虚弱而又秀气的男性。
男女社会性别特征被表现得很明
二、女性主导的两性关系
著名长篇小说《无名的裘德》 显，因此英雄拯救美女、骑士拯
法国著名作家、存在主义和
是英国作家托马斯·哈代最优秀 救爱情的故事就成为男女两性文 女权主义思想家西蒙娜·德·波伏
的作品之一，在这部小说中，女 学中常见的主题。然而，在哈代 娃的经典女性主义著作《第二性》
三、结语 在长篇小说《无名的裘德》中， 哈代塑造了一个女性化的男性角 色 裘 德， 也 塑 造 了 两 个 男 性 化 的 女 性 角 色 淑 和 阿 拉 贝 拉， 但 是 由 于哈代受到当时社会中女性主义 思潮与主流社会意识思想的影响， 其在小说人物的塑造中也将这种 思 想 投 射 进 去。 首 先， 哈 代 同 情 女 性 的 困 境， 愿 意 为 她 们 发 声， 但与此同时他的这个声音还是在 主流意识规定下的两性关系中发 出 的， 他 对 性 别 的 模 糊 是 以 先 确 立男女社会性别的区分为前提的。 于 是，《 无 名 的 裘 德》 中 女 性 形 象的塑造并没有真正实现两性性 别 特 质 的 和 谐 融 合， 而 是 一 种 存 在于女性生理身体上的男性特质 对 女 性 特 质 的 压 制， 作 者 在 对 此 进 行 处 理 之 前， 就 将 二 者 放 在 了 明 确 区 分 的 对 立 面， 所 以 其 在 塑 造的过程中就着重强调淑和阿拉 贝 拉 身 上 的 男 性 特 质， 实 质 上， 抛 弃 生 理 性 别 因 素， 她 们 完 全 就 是 男 人。 而 这 种 人 物 形 象 的 塑 造 恰 恰 反 映 了 作 者 思 想 的 局 限 性， 他始终未能逃出男女两性的框架， 而他塑造的女人实际上就是一个 “ 男 人”， 这 种 对 淑 和 阿 拉 贝 拉 的描写最终也变成了对男人社会 性别特征的肯定。 （四川外国语大学重庆南方翻译学院） 作者简介：刘俊（1981-），女， 重庆人，硕士，讲师，研究方向： 英语语言文学。
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浅析《无名的裘德》中淑.布莱赫德的爱情观摘要本文通过对哈代《无名的裘德》中的女性人物形象淑·布莱赫德的解读，深刻剖析了淑在叛逆与保守中的矛盾与挣扎。
追求自由的女权主义思想与恪守传统的道德规范的激烈冲突，无时无刻不纠结在淑的内心中，由此造就了淑内心中那份特有的叛逆而纯粹、传统而挣扎、彷徨而迷茫、矛盾而纠结的爱。
然而，坚持纯洁而高尚爱情的淑，始终挣扎在痛苦而矛盾的心情中，并最终臣服在传统的世俗观念之下，亲手埋葬了她的理想爱情。
关键词：叛逆不羁传统矛盾爱情观中图分类号：i106.4 文献标识码：a作为托马斯·哈代的最后一部小说，《无名的裘德》自出版问世起，便一直饱受争议，哈代甚至因此放弃了自己的小说创作。
而关于这部小说的女主人公淑·布莱赫德的褒贬不一的理解和争议，更是从未随着时间的流逝而减少或停止。
哈代认为，淑代表了一个杰出的、个性化的人物形象。
其实，在淑那看似叛逆不羁的外在表现下，却隐藏着一颗传统守旧的心。
或许正如某些评论家所说，淑代表了女权主义的某些思想。
但如果纯粹站在一个女人的角度，尝试去细细探究其内心世界，并单纯地从人性的角度来剖析她，淑更像是一个为爱而苦苦探索、追求、迷茫、挣扎的感性女子。
一叛逆而纯粹的爱淑生活的维多利亚时代是一个新旧势力交织、碰撞、冲突的时代，当时虚伪的资产阶级道德和僵化保守的宗教变本加厉地控制着人们的思想，使其饱受虚伪道德的痛苦折磨。
而淑却从小就表现出一种与众不同的反叛精神，挑战传统道德行为规范的种种束缚。
成年之后，淑的婚姻观更是“离经叛道”，为世俗所不容。
当时社会的主流思想认为婚姻是通过法律而签订的神圣契约，无论缔结婚姻的男女双方是否真的有感情基础，一旦他们在教堂举行了神圣的仪式，就必须要终身相守。
相反，离婚则意味着背叛上帝的安排，为世人所不齿。
然而，淑骨子里满是自由的思想，自然会排斥这种所谓的主流婚姻观。
她原本对裘德一见倾心，可裘德当时已是有妇之夫，淑内心向往的爱情无法实现，赌气之下，她与一个自己年龄差距很大的并不爱的人——费劳孙结合了，年龄、性格等方面的差距为她的这段婚姻埋下了不幸的种子。
婚后，她极为排斥、厌恶这段错误的婚姻，甚至很极端地选择跳窗逃走。
无奈之下，身心疲惫的费劳孙同意与淑解除了婚姻。
离婚之后，淑又遇见了曾经的心仪之人——裘德，两人迅速旧情复燃，裘德也因为这次重逢而解除了自己与艾拉贝拉的婚姻，一心想要与淑重组家庭。
可是，思想叛逆的淑只愿与裘德同居，而并不愿循规蹈矩地缔结婚约。
在淑的眼中，合法的婚姻“只是一种肮脏、龌龊的契约，只是为了管理家务，纳捐纳税的实际方便，只是为了子女继承土地财产，以便让外人知道他的父亲是谁”。
由此可见，淑的第一次错误婚姻对她影响颇深，使她有了非同常人的思想，这就使她看起来与世俗格格不入。
作为一个思想独立的知识女性，淑的灵魂深处渴望的是理想化的纯洁爱情，是一种洗尽铅华、摆脱世俗尘埃的美好而高尚的情感。
小说中对淑的描写，似乎总会让人觉得她是一个强烈克制情欲、崇尚“精神恋爱”的女人。
笔者以为，这种理解难免有流于表明理解之嫌。
以淑的观点，克制自己的情欲，是为了追求纯粹的不含杂质的情感，是为了更好地追求精神层面的交流，从而获得自身思想的解放。
正如她自己所说，“别人都说，我一定是个天生冷酷的人——没有男女之感。
不过我不信这种话。
有些情欲最强烈的诗人，在日常生活里可能最克己自制。
”由此可见，在淑对爱情、婚姻所表现出来的外在冷漠下，其实却隐藏着一颗追求单纯而美好的爱情的自由之心。
淑不能容忍任何东西来玷污自己心中纯洁、高尚的爱情，而她对婚姻的深刻认识使她坚定了对其的排斥。
换言之，淑对婚姻的恐惧和排斥只是源于她对单纯美好爱情的渴望，而非崇尚柏拉图式的“精神恋爱”。
二传统而挣扎的爱尽管按照当时社会的道德评判标准，淑无疑是一个叛逆的女性形象代表，然而透过其外在的叛逆不羁，可以感受到她内心中的那份难以摆脱的女性的传统守旧的思想。
或许哈代也是想暗示给读者这一点，所以才会给女主人公起这样一个颇具象征意义的名字——sue bridehead。
sue（淑）这一英文单词有“起诉、控诉”之意，“bride”是“新娘”之意，“head”是“脑袋”之意。
从这个名字的分解过程中，不难体会到哈代的“良苦用心”。
淑所表现出来的种种叛逆行为不正是她对当时不公正的婚姻观念的控诉和反抗吗？然而，作为一个女人，天性使然，她的内心深处还是渴望一份传统的完美无瑕的婚姻的，脑子中也有成为“新娘”的梦想。
只是淑心中的婚姻概念充满着她所向往的自由、单纯和美好的爱情，这与当时的婚姻实质迥然不同；正因如此，淑才表现出对婚姻的极度恐惧和排斥。
换句话说，正是现实婚姻与理想婚姻的巨大鸿沟导致了淑的看似极端的婚姻观。
淑也曾尝试走进婚姻，试图遵循世俗的观念，做一个符合社会认可标准的妻子和母亲。
只是婚姻的现实与她内心理想的爱情和婚姻形成了巨大的反差，并始终无法融合在一起。
而她那纯洁的内心，实在无法忍受掺杂着太多世俗尘埃的婚姻。
她与费劳孙的婚姻的结束恰恰说明了这一点。
正如哈代所说，淑就像一朵百合花。
她所真正追求的爱情和婚姻是纯洁而高尚的，正因为如此，她才一直在残酷的现实生活中苦苦挣扎着，寻觅着或许永远无法得到的理想爱情、理想婚姻。
淑和裘德分别离婚之后，他们生活在一起，除了没有婚姻的名分之外，其实淑一直认真地扮演着“妻子”角色。
她非常想好好地照顾裘德和前妻的儿子——“时光老人”，想好好地做他的母亲。
可是事与愿违，当面对着“时光老人”那悲观的追问和激动的指责时，她却不知如何应对。
最后，“时光老人”吊死了淑和裘德的两个孩子，而后自杀。
这一惨剧的发生，唤醒了淑内心中的传统守旧的思想，她认为这是上帝对自己的叛逆行为的惩罚，她心中满是悔过，所以才会毅然决然地离开了裘德，重新回到了费劳孙身边，向世俗妥协，向宗教劝慰妥协，认为只有上帝安排的婚姻才是庄严、神圣的。
无论对内心理想怎么坚持的淑，最终还是臣服在世俗观念之下，亲手埋葬了自己那纯洁高尚的爱情。
三彷徨而迷茫的爱正如哈姆雷特那悲伤而无奈地感叹——“女人啊，你的名字就是软弱”，女人终归是女人；无论她多么思想独立、多么叛逆不羁，再坚强的外在表现也无法真正掩饰住那颗敏感、脆弱、保守的心。
淑其实是一个矛盾的人物形象，一方面她追求自由、单纯、美好的爱情，抵触传统的婚姻观；另一方面，面对自己的叛逆所引发的惨剧，她又表现出女性的懦弱和迷茫，以致最终向世俗妥协。
在某种意义上，淑的反传统、反世俗只是流于表面的、泛泛的想法，不切实际。
其实，深入她骨子里的还有传统的道德理念，保守的维多利亚婚姻观。
淑一直游离在两者之间，摇摆不定。
她的这种彷徨和迷茫导致了她在现实的爱情和婚姻中所表现出来的时而叛逆、时而保守的矛盾行为。
正如她本人所说，“因为想不出办法来，我就未免不顾一切，对于习俗毫不在乎起来……但是我可是一个懦弱的人……所以我的理论上不顾世俗那种想法就维持不住了。
”其实，如果淑能不那么懦弱，能勇敢地承担起母亲的职责，坦然地面对“时光老人”的质问，向其灌输积极向上的、热爱生活的态度，那么悲剧或许不会发生。
淑和裘德也会和孩子们一起幸福地生活下去。
然而，正是因为淑的懦弱和游移不定的心绪才导致了悲剧的发生，使得“时光老人”更加确信“呆在这个世界不如离开这个世界好”。
人毕竟是一种社会动物，任何人都无法真正脱离这个社会，因此无论内心怎样强大，无论身体怎样挣扎，人终究是摆脱不了来自社会的方方面面的束缚和压力的。
人可以一直彷徨、一直迷茫，当终究是逃脱不了现实生活的。
淑的爱情悲剧恰恰体现了这一点。
当淑和裘德历尽磨难终于走在一起时，周围的人却拒绝接受他们这种“不正当”的关系，他们被视为“伤风败俗”、”亵渎神灵”。
裘德也因此失去了工作，带着一家人四处流浪，艰难度日。
悲惨的生活现状，巨大的舆论压力，也逐渐令淑不得不反思自己的“叛逆之举”，质疑自己的爱情观和婚姻观。
淑是一朵纯洁美丽的百合花，可是再美的花朵也无法离开现实的土壤。
残酷而现实的生活压力让憧憬着高尚、完美爱情的淑逐渐动摇了自己追求完美爱情的理想，变得越发彷徨和迷茫了。
四矛盾而纠结的爱关于淑这一复杂的人物形象，每个读者都有自己的解读。
譬如，有人认为她是一个病态的女人，无力去爱；有人认为她是一个勇敢的女权主义者，敢于冲破世俗的理念；也有人认为她是一个坚定的逐爱者，苦苦追寻心中的真爱。
或许，每个读过《无名的裘德》这部小说的人，都会在心中勾画出一个独特的淑的形象。
纵观整部小说，淑经历了对爱情的美好憧憬、对婚姻的强烈抵触、对传统的勇敢反叛、对现实的无奈妥协这一看似矛盾、却又真实自然的女性心路历程。
不可否认，淑并非一个完美的女性形象，在爱情中，她更愿索取而非付出，而她的冷漠也令裘德心碎。
最后，裘德忍不住痛呼：“淑，淑，你不值得男人的爱！……你爱我，从来也没像我爱你那样……总的来说，你是冷酷无情的，只是一种没有凡心的仙女，或者游戏人间的精灵——而不是尘世凡间的女人！”裘德对淑的这番发自内心的痛苦责问可谓一语中的，深刻地剖析了淑的性格本质。
淑在追逐自己的高尚美好的爱情过程中，有意无意地伤害了周围爱她或值得她去爱的人。
她因自己的一时冲动而草率地嫁给了费劳孙，而后又竭力逃离对方，最后因无法抵抗现实生活的压力，重新回到了费劳孙的身边。
这种出尔反尔的举动很难说不是对善良无辜的费劳孙的一种心灵伤害。
至于视淑为“完美偶像”的裘德所承受的心灵伤害更是一言难尽。
裘德因淑而离婚，却始终不能让淑与自己缔结婚约。
裘德因为与淑的同居而失去了工作、饱受鄙视和责难，以至于背井离乡，流离失所。
可是当悲剧发生时，同样痛苦的裘德非但没有得到淑的安慰和帮助，却遭到了淑的抛弃。
无论淑的赎罪理由多么充分，可事实就是：淑还是义无反顾地扔下了裘德，回到费劳孙的身边寻求精神上的慰藉和解脱。
裘德的苦苦哀求并未令淑回头，甚至在裘德的弥留之际，淑也没有来看他，甚至并未参加裘德的葬礼，由此可见淑的冷漠无情。
当然关于这些，虽不能单纯地理解为淑对裘德的冷酷无情，但毕竟可以看出淑在某种程度上所表现出的冷漠。
当然，任何人都不是完美的，任何爱情也都是有缺陷的，或许正是这种残缺的美，才耐人久久回味。
抛开诸多的外在因素，淑的爱情悲剧更是一个性格的悲剧。
性格决定命运。
在保守与反叛之间游离，在爱情与婚姻之间彷徨，在理想与现实之间挣扎，淑的内心矛盾而纠结，一直在苦苦地追求着内心深处单纯、美好、高尚的爱情。
无论她的想法、做法对错与否，就其本性而言，她不过是芸芸众生中一个为爱而生的普通女子，一个内心充满着矛盾、时刻为爱而纠结的女子。
五结语关于爱情，每个人都会有自己不同的领悟与诠释，进而产生所谓的爱情观。
而一个人爱情观的形成往往与其文化背景、社会环境、生活经历等因素有着或多或少的联系。