怎样快速学习理发
理发其实并不难学，还是那句老话，熟能生巧。
不单单这样，还要学习关于理发的方法!为此，下面店铺整理了快速学习理发的方法以供大家阅读。
快速学习理发的方法
去理发店打工。
可以选择一个小型理发店，如果有招工的，可以进去学习。
每天要多注意观察理发师的手法技巧，慢慢进入状态，这是观察阶段。
然后自己可以慢慢动手，这样一边打工，一边学知识，两不误。
看DVD。
如果想自己学，也可以去市场上买一些教学视频，有录制好的DVD碟片，在家可以反复观看。
等自己感觉时机成熟了，可以跟自己的家人或朋友理发，毕竟是亲人，就算剪得不太好，也不会有太多抱怨。
以此慢慢上手。
找人带。
可以找个师傅带自己，手把手传授知识，然后自己练习，可以买一些假发作为练习对象，不要一开始就给客人剪，估计会瑕疵，给客人带来不好的印象。
去培训班。
如果想全面彻底地学习，可以报个培训班，一边理论，一边实践。
这样，毕业出来后，几乎可以直接就业了。
理发的常识问题
“剃头泡脚，胜过吃药”，理发成了不少人“下火”的一个选择。
但要注意的是，感冒的时候最好不要理发，不要靠着理发下火而指望缓解感冒。
中医认为感冒是有风邪闭塞在体内引起，而“头为阳位，风为阳邪”，头部更容易被风邪侵入。
头发本来是头部的保护层、阻挡风的屏障，理发后风邪容易侵入头部，加重了感冒。
渐入冬季，天气转凉，中医有“凉头暖足”之说。
阳虚体质的人本身畏寒、四肢怕冷，应根据天气适时早些戴帽子保暖;而阴虚体质的人四肢发烫、容易上火，则适宜凉头暖足。
有一些慢性病，比如中医上认为高血压患者，阳气上亢，不太适合早早戴帽。
而一些老慢支的
患者，则应该早些注意保暖，以免感冒引发老慢支复发。
如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。
理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。
如何把美发产业做大做强，将是所有美发界同仁面临的瓶颈。
众所周知，美发是个性化的服务，没有行业标准来界定技术，所以造成各自为政，匠人相轻的尴尬局面。
另外，作为经济行为，只有联合起来搭建平台，才能把蛋糕做得更大：下游的培训学校，化妆品，理发用品，假发用品，将会更加依附于这个组织，美发组织将有更大的产品议价权和定价权。
也只有美发组织强大了，才能为消费者提供规范和人性化的远程服务。
品牌形象的塑造和技师们的技术水平以及人格魅力，将是未来产业融合的一张选票。
做事从做人开始，大格局需要大道德。
美发是生意，是一门技术，更是一种艺术，是自己永远不满意的作品。
有爱有执着，才有未来。
当然，等待美发的，更是一个大产业。
理发的历史沿革
我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。
故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。
到了汉代，就有以理发为职业的工匠。
南北朝时代，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达，出现了专职的理发师。
“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。
”
宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。
那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。
后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。
在元明两朝，人们理发更为普遍。
到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。
人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。
当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹(音叉)沿街叫卖，给人理发。
由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。
我国创建的第一个理发店，是清顺治年间在奉天府建的。
辛亥革命以后，许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店。
我们所称的理发师、美容师，古时候称作待诏、剃工、镊工，俗呼为理发匠、剃头匠、整容匠等。
理发与美容从远古就已产生了，传说伏羲时就已开始椎髻，不再散发。
在发式上汉族已区别于少数民族的披发、断发、或编发，直到清兵入关以前。
古人挽发为髻，古时的理发就是沐发与梳栉。
男女梳栉，都得用梳子和篦子。
《诗经·小雅·采绿》写女子采绿，想到丈夫要回来了，“予发曲局，薄言归沫”。
意思是说，我的头发卷曲蓬松，快回家沫栉洗梳。
《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。
”这说明古时贵族有专人为其梳理头发。
古代男女到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发;对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。
颜之推《颜氏家训·勉学》说南朝梁的贵游子弟“无不熏衣剃面”。
加上平民百姓也要理发，“栉工”朝廷有栉工外，为平民的私家“栉工”也产生了。
最迟到宋代，私家理发业已形成了规模，宋洪迈《夷坚志乙》卷十二《成都镊工》：“政和初，成都有镊工，出行尘间，妻独居，一髯髻道人来求摘须毛，先与钱二百”;宋张端义的《贵耳集》中，也记载秦桧曾唤一镊工为他栉发，以五千当二钱尝给镊工。
宋元的理发匠被称为待诏，正如卖茶水的被成为“茶博士”一样，取其随时待命而被召唤而已。
当时的理发匠不但有店铺，而且也有了行会，宋周密的《武林旧事·社会》就记载当时的临安(杭州)有“净发(梳剃)社”，元代据延祐元年(1314)长兴州修建东岳行宫碑，碑阴刻辞中有“净发行”的记载。
理发行会一直延续到上个世纪四十年代。
清兵初入关时，曾下“剃发令”，将汉人束发为髻改为剃发留辫。
当时有“留发不留头，留头不留发”之举。
那时，专门有人挑着一幅剃头担子，后来挂铁搭连的地方，原先是挂刀的地方，不肯剃发就立即砍头。
辛亥革命后，才把辫子革掉。
中国人的头发与发式，也曾经历过血风腥雨的考
验。
