秘传失物预测法

丢失物品寻找口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。

在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。

丢失物品寻找口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。

小六壬推算失物法（多用）子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子天地人休生伤杜景死惊开睹天地人休生伤杜景死惊开睹大月从天字起初一顺数小月从地起初一逆数.数到失物之日，看数到何字上。

即看断言。

【1】天字推祥喜庆开，西北方向路边徘。

远来不过二三里，同亲善友送上来。

【2】地字休寻枉劳心，西北暗藏四处来。

若要相见好如梦，地狱牢中会鬼神。

【3】人字休寻在自家，阴阳有难定不差。

离家不过无里路，东南之处有根芽。

【4】休字失物不比寻，逃去他乡遇仇人。

肥羊落在屠子手，一切失物脚下寻。

【5】生字失物不必寻，东北方向有信音逢着少年来等待，自有拾者送上门。

【6】伤字失物不比寻，正难走失无音信失物破财人难见，三五日内方如真。

【7】杜字失物正南方，遇穿黑间问信音。

远去不过三里地，福神催赶送上门。

【8】景字西南有信音，遇着起驴赶快问。

逃走家奴会撞见，若呈六音落户村。

【9】死字失物寻不见，正南走脱无信音。

相见除非南柯梦，一笔勾销永不提。

【10】惊字失物路逢遥，五里之外有根苗已然有信枉费力，更有官事口舌招。

【11】开字失物及早寻，青衣之人招信音。

寻物或许三日内，过了三日枉费心。

【12】睹字失物莫寻他，少音无信走天崖失物破财流年定，但免自己代消遥。

小六壬论失物大安：失物在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，不过多天送回来，小孩走路得安稳，也有贵人保安康。

流连：失物寻北方，衣物禽畜在水边，鸡儿鸭子水中睡，牛马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女人保藏此失物，她见便是报君子。

速喜：失物在眼前，劝君望过火炉边，不见请君南方找，一定归你到身边，漏财瘟神遮闭眼，留得久看发疯癫。

赤口：失物西方寻，定是有人来收藏，寻找之时碰见人，劝君免问小心防，为善殉寻告你知，为恶咒骂无人讲。

小吉：失物寻东北，屋前柴草遮着眼，牛马已在干草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星石救，护送回家在次天。

空亡：失物已失踪，六畜将死泥土中，或在贪心人手中，寻紧急时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免头痛。

手指一掐就能找到失物,准确率极高!在没有接触易学之前，我和很多人一样，是不相信通过手指推算就能找到丢失的物品的，因为这不合符我们所认知的科学。

但是却经常听到老一辈人说起这种神奇的事情。

比如，曾经我的爷爷就是一位这样的人，这种功夫在我们当地叫做“打时”，据说只要告知他东西丢失的时间和大致区域，他就能告诉你找不找得到。

以前我是不相信的，大多也就当故事听听吧。

民间失物歌诀这些年有幸接触了国学智慧，偶然中得到一个口诀。

发现寻找失物的奥秘和方式就在其中。

这个口诀在圈内广为传播，但是真正拿去实践的人不知有几许。

愚下也是将信将疑，自认琢磨清楚后，拿它用在了生活中。

巧了，按照歌诀中指引能准确的找到失物。

起初的第一二次以为是巧合，渐渐的发现其准确率极其高，故才有信心在此分享。

但是目前还没有做人物走失找回与否的实践，如果哪位贤士有这方面的心得，可以交流探讨。

如果真可以预测，会有多少无辜走失的孩童被找回，算是功德无量。

口诀如下：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门。

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵。

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。

辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。

甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。

仔细看这里的歌诀与上图的有所出入，最后的失物寻找区域范围板块有差异。

但是不妨碍其意思表达，这或许是不同的师傅在代代口传心授地过程中演变而成；又或者是不同地域的师傅结合当地方言特色做了接地气的修整。

就两者来看，反正能看得出他们是同宗同气。

126个字，单单独独拎出来，个个都认识。

连在一起代表了什么意思呢?怎么他就能准确的找到失物的位置呢？这需要一点点易经八卦的基础知识了。

这126个字表达着一种时空观，它能准确定位失物的空间坐标。

以时间来定位空间，这是一种什么智慧？难道不对这件事情产生好奇吗？是不是很想知道歌诀的作者是谁；他是通过什么方式研究得出的结论；到底经过了多长时间的摸索；会不会这些根本就不是凡人所创，而是仙人旨授，这些本身就是一个个极其吸引人的故事吧。

口诀1：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门。

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

此口诀以查日干为用，查失物在哪个方向。

震代表东方，离代表南方，坤代表西南方，乾代表西北方，坎代表北方，巽代表东南方，兑代表西方，艮代表东北方。

口诀2： 甲乙阳人己庚阴，丙辛童子暗来侵。

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

阳人代表男人，阴代表女人。

此口诀也以日干为用，查失物为谁拿去。

口诀3： 子午卯酉在路旁，寅申巳亥归它乡。

辰戌丑未身未动，天玄地妙细推详。

此口诀查丢失的时间为用，可再次缩小丢失范围。

身未动，意思是东西失落在原地，还在丢失的地方那里。

口诀4： 甲己五里地，乙庚千里寻。

丙辛整十里，丁壬三里藏。

戊癸团团转，此是失物方。

此口诀以日干为用，查距离。

这四个口诀，加在一起，就是民间神算寻找失物的掐指神算法，谁家有东西什么的若是丢失，不知道如何是好，便会把希望寄托在民间神算身上。

神奇的是，民间神算，用此方法为客人指点，通常都也挺准的，令人啧啧称奇。

虽然看似简单，也是前人不轻传之秘哈。

亲爱的朋友，不妨保存着，人生一辈子，丢东西，总会在经意不经意间，或者还真就也帮的上忙了，何乐不为？。

民间失物找寻口诀在我国民间有一种“神人”:谁家丢了东西,或者走失了牲口,甚至有人出走了,都要找到“神人”掐算一下,几分钟便知:或往东找…,或往南方找…,或被一个小孩子拿去了…,或东西没丢,或在自己某处……。

他们究竟是依据什么做出判断呢?下面我们给大家解读一下,希望看了以后,能成为能掐会算的高手!其歌诀:甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。

甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。

子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,天地玄妙细推详。

甲己不出五里地,乙庚千里民间寻,丙辛整整十里内,丁壬三里之内寻。

戊癸还在本处藏,寻找失物歌中祥。

第一句“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向!后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象,是从西北方开始,顺时针表示八个方向,甲乙丙丁是表示时间,比如2007年3月31日农历为丁亥年癸卯月甲子日......,甲子日的甲表示甲日,“乙”是表示乙日,与歌诀中的“甲”“乙”相对应,知道了方向,又知道了日期,寻找在那一天丢失的物品,就一目了然。

比如在2007年3月29日丢失的东西,要到哪个方向去找呢?查万年历29日是“壬戌日”,对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮,“艮”的方向是东北,即丢失的东西可能在东北方向上,第二句“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门”,“甲己”日是指男人,东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。

“乙庚”日是指女人,“丙辛”日是指小孩,“亲人”是指亲人,“不出门”是东西根本就没被人拿走,只是被遮盖起来或者遗落在某处,一时找不着而已,早晚会自己出来的!再如2007年3月28日丢了东西,查万年历是“辛酉日”,对照歌诀“丙辛童子暗来侵”,就表示东西可能是被小孩拿走了,第三句“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。

奇门预测寻找失物、失踪奇门预测寻找失物、失踪(走失)人的预测方法一、寻找失物的预测方法预测寻找失物的原则:求测人方位天干落宫为失主,时干为失物.玄武为小偷,庚为阻隔,阻截之神；时干落宫的方位或代表另一个失物的符号落宫的方位就是失物所在的方向。

时干落内盘,大局又伏吟,表明失物丢失在家中或近处；时干落外盘,大局又反吟,表明失物丢失在外边。

大局反吟，主去而复返，失物必返回。

遇反吟不管格局是吉还是凶，失物均能找回)大局中有庚格,标志着失物能找回(遇庚格不管格局是吉还是凶,失物均能找回,因为庚格主阻截.庚乙不为格,庚格落空则不发挥作用.) 求测人方位天干落宫、时干同宫主物不失，失物与失主同宫比和主物不失(不管格局吉凶,失物均能找回)求测人方位天干落宫与代表失物的另一个符号同宫,也主物不失,能找回.(比如：景门主手机,求测人方位天干落宫与景门同宫,标志着手机没有丢失；丁奇为文件,求测人方位天干落宫与丁奇同宫,标志着文件没有丢失,能找回;又如:寻找书籍,画卷,帐表,票据,文物等文书之类的物品,景门就代表此类物品,求测人方位天干落宫与景门同宫,标志着此类物品没有丢失,能找回.)求测人方位天干落宫为失主,时干为失物,二者落宫五行属性相同,同性主比和,比和主物不失,也能找回；时干落宫生日干落宫也主失物能找回。

时干落宫或代表失物的另一个符号落宫遇格局乙加辛为"龙逃走",戊加庚为"飞宫格",庚加戊为"伏宫格",庚加壬为"移荡格",或天盘奇仪与地盘相冲,必定是变换了地方.大局反吟,反吟主速,主快;再有庚格;又求测人方位天干,时干同落内盘或同宫,在此情况下,按天或时辰确定找到的时间；大局伏吟主慢,主迟;又求测人方位天干与时干落宫一内一外,也主慢,主迟,在此情况下,按天或月确定.时干或代表失物的另一符号落宫逢空亡,填实或冲实之年,月,日,时为找到时间；落宫入墓,冲墓之年,月,日,时为找到的时间；落宫临马星或受马星之冲,马星动或冲动马星之年,月,日,时为找到的时间；时干或代表失物的另一符号既不入墓,也不逢空亡,还不临马星或受马星之冲,大局中又没有庚格,在这中情况下,以时干旺相为应期,时干当令之时即是找到的时间.局中有庚格,按庚格确定.即阳日庚上之干为找到的时间;,阴日庚下之干为找到的时间.时干临阴星庚上之干为找到的时间;时干临阳星庚下之干为找到的时间.大局伏吟主破财.局中又无庚格,标志着失物找不回；时干克求测人方位天干,局中又无庚格,标志着失物找不回；时干和另一代表失物的符号落宫逢空亡,格局又凶,局中又无庚格,标志着失物找不回；时干和求测人方位天干均落空亡,格局又凶,局中又无庚格,标志着失物找不回.在符合失物找不到的基础上,时干与另一代表失物的符号落宫上乘玄武,或下临天蓬星,表明失物被他人偷走.若是玄武,天蓬星落宫克时干宫,也有可能被他人偷走；玄武临阳星,标志着被男人偷去;玄武临阴星,标志着被女人偷去.旺相为青壮年人偷的;衰相是老年的偷的；玄武落内盘或大局伏吟,表明是内部人,熟人,本地人偷的;玄武落外盘或大局反吟,表明是外部人,生人,外地人偷的。

失物寻找预测古人的这种方法，乃阴符经所言。

一、寻找失物的古歌诀这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

1、歌诀:“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

”说的是失物的方向具体意思是：甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日丢失的东西，可去正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀:“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

”失物可能被什么人拿走。

甲日、己日丢失的东西，在男人手中；乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀:“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

”涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，子时、午时、卯时、酉时辰丢失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

4、歌诀:“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

”是失物距离的远近甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

二、举例教你怎么用歌诀寻找失物2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。

在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看到干支排盘为：甲午丁丑辛卯丁酉。

寻找失物最灵方法1、寻找失物的古歌诀其一、日见方位甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四、远近看日建甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

2、其一解析：甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)。

乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）。

丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）。

丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）。

戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）。

己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）。

庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）。

壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

其二解析：甲日、己日丢失的东西，在男人手中。

乙日、庚日丢失的东西，在女人手中。

丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中。

丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中。

戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

其三解析：子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找。

寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了。

辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

其四解析：甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右。

乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥。

丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里。

丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里。

戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

3、举个例子：20XX年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。

在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“20XX年1月15日17时45分”，可看到干支排盘为：甲午丁丑辛卯丁酉。

也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。

按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。

寻失物歌诀⼀、⼩六壬⼝诀详解之⾚⼝⾚⼝:⾚⼝主⼝⾆，是⾮要紧防，失物速速讨，⾏⼈有惊慌。

断⽈:六畜多作怪，病者出西⽅，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓。

(⾚⼝，官事，凶，属⾦，⽩虎，谋事四七⼗)官事凶时，五⾏属⾦，颜⾊⽩⾊，⽅位西⽅，临⽩虎，谋事主四、七、⼗。

有不吉、惊恐，凶险、⼝⾆是⾮之含义。

诀⽈:⾚⼝主⼝⾆，官⾮切要防，失物急去寻，⾏⼈有惊慌，鸡⽝多作怪，病者出西⽅，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

⼜云:⾚⼝，主有狐黄长仙作怪，或路上冲撞恶邪。

⼜主占寿与急病者怕⾚⼝，⽣时重逢者犯五⿁夜⾏类。

⽩虎关家堂不安，有宿怨未还存外男⿁。

有不吉、惊恐、凶险、⼝⾆是⾮之含义。

注:⾚⼝⼩凶，⼩事不可为，⼩事不成，忌数3，7，9,⼩有失败，破财，下降，失误。

⾚为红⾊，如⽼虎张开⾎盆⼤⼝!凶事、伤、亡。

相当于雷泽归妹卦、外加世坐⽩虎。

对应壬申。

⾚⼝⽩虎:⾚⼝为毒，⽩虎为丧，招是⾮，逢灾星，受⾟劳。

寻⼈法断:⽩虎在它乡。

失物法断:⽩虎⼈收西⽅。

病⼈法断: ⽩虎知时是重衰。

⾏⼈法断: ⽩虎在它乡。

官⾮法断: ⽩虎见官⽅。

赌博法断: ⽩虎⽀财多。

“⾚⼝”要测的事情会遇到很多的⿇烦，不过你要是意志坚定的话，还是可以办成的，只是费的周章太多。

⾚⼝⽩虎⾎⼝伤，是⾮官讼须紧防。

失物东南西南藏，⾏⼈路马有惊慌。

狐狸鸡⽝多作怪，病者⽆救⼊西⽅。

须防⼩⼈暗诅咒，寻物莫搭⼥⼈腔。

求药寻医六阳时，落宫占阴寻⼈迟。

拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。

申⾣两时合局宫，西向⼤道得论通。

寻⼈谋事犯⼝⾆，远离车马犯⾻折。

莫与⼩⼈去会本，合伙经营半路分。

路马⾏程⼝莫问，不然贼盗财宝屯。

春天防蛇夏防猪，秋虎冬猴分假真。

⾚⼝⽇加时断;(1)⾚⼝加⼩吉，办事⾃⼰提，婚姻不能成，失物⽆信息。

(2)⾚⼝加空亡，⽆病也上床，失物不⽤找，婚姻不能成。

(3)⾚⼝加⼤安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。

(4)⾚⼝加留连，办事有困难，⾏⼈在外⾛，失物不回还。

(5)⾚⼝加速喜，婚姻在⾃⼰，失物有着落，办事官事起。

寻找失物的古歌诀一、寻找失物的古歌诀这四首口诀是这样的：其一、日见方位甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四、远近看日建甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

二、歌诀的具体解释这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

”说的是失物的方向，具体意思是：甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

”说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：甲日、己日丢失的东西，在男人手中；乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

”涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

民间方术掐时测失物在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！­在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：­甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；­甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；­子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；­甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

­这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：­（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）­第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？­知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。

民间失物寻找口诀在我国民间有一种“神人”，谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知：或往东找，或往南方找，或被一个小孩子拿去了，或东西没丢，或在自己某处。

他们究竟是依据什么做出判断呢？下面我们给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！其歌诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。

甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。

戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。

第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如 2007 年 3 月 31 日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表示甲日，“乙”是表示乙日，与歌诀中的“甲”“乙”相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。

比如在 2007 年 3 月 29 日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历 29 日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上，第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。

“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如2007年 3月 28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了，第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。

在我国民间有一种“神人”：谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知：或往东找…，或往南方找…，或被一个小孩子拿去了…，或东西没丢，或在自己某处……。

他们究竟是依据什么做出判断呢？下面我们给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！其歌诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。

甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。

戊癸还在本处藏，寻找失物歌xx。

第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如2007年3月31日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表示甲日，“乙”是表示乙日，与歌诀中的“甲”“乙”相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。

比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历29日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上，第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。

“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如2007年3月28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了，第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。

来⾃民间，简单易学，寻失物秘法“马前课”这是⼀种最简单的马前课这是真正在民间流传的掐指神算这是全⽹独⼀，绝⽆仅有的易学传承这门学问也叫⼩六壬，不⼀样的⼩六壬，起例⽅法是⼀样的，关建是断法不⼀样。

需要记住的六个要素：1.⼤安 2.留连 3.速喜 4.⾚⼝ 5.⼩吉 6.空亡打开今⽇头条，查看更多精彩图⽚1.需要掌握的时间概念：正⽉⼆⽉三⽉四⽉五⽉六⽉七⽉⼋⽉九⽉⼗⽉⼗⼀⽉⼗⼆⽉2.农历初⼀初⼆初三初四初五初六初七初⼋初九初⼗⼗⼀⼗⼆⼗三⼗四⼗五⼗六⼗七⼗⼋⼗九⼆⼗⼆⼗⼀⼆⼗⼆⼆⼗三⼆⼗四⼆⼗五⼆⼗六⼆⼗七⼆⼗⼋⼆⼗九三⼗这些是⽇期3.时⾠，就是起例的时间⼦时（23-1）丑时（1-3）寅时（3-5）卯时（5-7）⾠时（7-9）巳时（9-11）午时（11-13）未时（13-15）申时（15-17）⾣时（17-19）戌时（19-21）亥时（21-23）起例⽅法：如⼀⼈来算失物是农历四⽉⼗⼆巳时，我们从⼤安上起正⽉，依次往下排，⼆⽉留连、三⽉速喜、四⽉⾚⼝。

再从四⽉所落之宫⾚⼝上起⽇期初⼀⾚⼝、初⼆⼩吉、初三空亡、初四⼤安、初五留连、初六速喜、初七⾚⼝、初⼋⼩吉、初九空亡、初⼗⼤安、⼗⼀留连、⼗⼆速喜。

再从⼗⼆⽇所落之宫速喜上起⼦时，丑时⾚⼝、寅时⼩吉、卯时空亡、⾠时⼤安、巳时留连，结果就落在留连上。

我们就⽤留连所对应的卦词来进⾏解释。

⼝诀：⼤安家中找；留连路边寻；速喜有⼈见；⾚⼝惹事⾮；⼩吉物不失；空亡再难寻。

根据卦词留连路边寻，去所经处之处寻找就有望找回来。

实例：1995年，我⽼家邻居家，拉车的骡⼦，半夜脱缰丢了，家⾥⼈特别着急，四处找寻，两天未果。

听说我懂些易术，专门在我下班必经之路等我，请我帮推算⼀下还能不能找回来。

我就是⽤上述⽅法推算，结果就是落在是留连上。

于是我说：“三爹（农村对邻居的尊称），明天上午，你们去⽯庄、杨庄、晒甲会⼀带去⼀波⼈，去⼤⾥营那⼏个村⼀波⼈，主要问路边的⼈有没有看到，11点前应该可以找到。

秘传民间失物找寻口诀歌诀：1、甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

2、甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

3、子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。

4、甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，寻找失物歌中详。

“1”是判断丢失的物品可能会在哪个方向。

八卦指方向，天干指时间（日干）。

如，2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？29日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上。

“2”是判断东西被何人所拿或现在在哪里。

“甲己日”是东西被一个男人拿了或现在在一个男人手里；“乙庚日”是指女人；“丙辛日”是指小孩；“亲人”是指亲人；“不出门”是指东西根本就没被人拿走，只是被掩盖起来或遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的。

如，2007年3月28日丢了东西，是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了。

“3”是指失物的时间和地点。

“子午卯酉在路旁”就是说在“子午卯酉”这四个时间段丢失的物品可能在路边或某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。

“寅申巳亥归他乡”就是说在“寅申巳亥”这四个时间段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。

“辰戌丑未身未动”就是说在“辰戌丑未”这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。

“4”中的“甲乙丙丁”是指丢失物品的日期，“里”指“华里”（500米）。

在“甲己日”丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里的地方。

“乙庚日”失物的话大概就很难寻回来了，“千里”不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等。

“丙辛日”丢失的物品要到十里远的地方去找。

秘传失物预测法一种预测吉凶的方法。

如丢了东西能否找到，去哪个方向找，什么时候去找，什么时候出去办事吉利等等都可以得到准确的预测。

因为传下来的东西不全面，在此作一简单的介绍，希望与懂这方面预测方法的大师共同探讨。

预测的根据是求测人所报事情的发生时间和阴历的日期测算（见下面掌诀图），按照事情发生的时间找到手掌图上对应的时辰后，从发生时辰的下一个时辰位置顺时向后数，“元亨利贞归一带刀”，即过八个时辰位置后，再按当天的阴历日期数开始顺时向后数，数过日期数到哪儿就按照那儿的对应口诀分析。

当数到子、午时按空亡来对待，分别用巳、未的口诀来代替吉凶。

其他方面在什么时候转好，向什么方向去吉利，可根据十二支的性质具体分析。

预测口诀如下：十二地支掌诀图子：玉鼠归囤得宝财丑：惜牛望月不见面寅：猛虎得食归山去卯：玉兔东升喜盈腮辰：双龙归还不见面巳：蛇见龙宫喜气来午：午马还乡半忧喜未：路已逢羊恼上怀申：猿猴献果风光美酉：金鸡花逢花重开戌：肥犬离职然后好亥：野猪拐箭身带灾○子午空不用，遇上时用巳未代替。

例如：一求测者说于三月初五早8：00左右丢了一件东西，问能否找到？◎预测：1、从手掌图中找到辰时位置，然后顺时数“元亨利贞归一带刀”，数完后落在子时位置。

2、再从子时的下一个位置丑时开始顺时数日期5，数完后落在位置巳上。

3、查巳时的口诀为：“蛇见龙宫喜气来”，吉利，这件东西肯定能找到秘传民间失物找寻口诀在我国民间有一种“神人”：谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知：或往东找…，或往南方找…，或被一个小孩子拿去了…，或东西没丢，或在自己某处……。

他们究竟是依据什么做出判断呢？下面我们给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！其歌诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。