美到令人窒息的古诗精品PPT课件

读下面的诗句，说说你眼前浮现出怎样的画面，体 会其中的乐趣。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
（1）小孩子虽然还不会耕田织布，也在那桑 树荫下学着大人的样子种瓜。
（2）清晨，满脸稚气的小孩，将昨晚冻结在 盆中的冰块取出来，用彩丝穿起来当钲提在手中 ，轻轻地敲打。
《田园四时杂兴（其三十一）》 朗读基调是亲切自然，前两句要读出 农家人的忙碌，后两句要读出儿童的 天真可爱。
四时田园杂兴（其三十一） ［宋］范成大
昼出 / 耘田 / 夜 / 绩麻， 村庄 / 儿女 / 各 / 当家。 童孙 / 未解 / 供 / 耕织， 也傍 / 桑阴 / 学 / 种瓜。
读完诗文，说说诗中描写的大人们在 干什么？小孩子又在干什么？
《四时田园杂兴（其三十一）》通过描写乡 村农民劳动的情景，表现了 人人爱劳动以及劳动 充满乐趣的思想感情 。
成人
四时田园杂
兴（其三十
一）
儿童
耕田 绩麻 勤劳 各当家 负责
未解耕织 天真、好学
学种瓜
对劳动人 民的赞美
《稚子弄冰》
宋·杨万里
探究读
根据朗读指导，朗读诗文，探究下列问题：
读完诗文，说说古诗描 写的是儿童在什么季节的什 么活动?
冬季里儿童玩冰。
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
稚子：幼小的孩子。
脱：剜。
晓：早晨。金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把 Nhomakorabea取出来。
钲：一种金属打击乐器，形状像钟，有长柄。
诗意：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结 在盘中的冰块脱下，提在手中，轻轻敲打。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
磬（qìng）：一种打击乐器，形状像曲尺。 玻璃：一种天然玉石，也叫水玉，并不是 现在的玻璃。

不及；比不上。
诗意：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶 莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香
二读，品诗味，体诗情 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 首句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
不服输
运用了拟人的修辞手法，写梅花与雪花 相互竞争，都认为自己是最具早春特色的， 而且互不认输，这就将早春的梅花与雪花之 美别出心裁、生动活泼地表现出来了。现出 的两种不同的颜色，表现出江面微波粼粼、 光色瞬息变化的绚烂景象。
可爱。
珍珠。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
诗意：九月初三这个夜晚是多么可爱啊， 岸边草茎、树叶上的露珠像珍珠一样晶 莹剔透，而冉冉升起的一弯新月像一张 精巧的弯弓。
可怜九月初三夜 露似真珠月似弓
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
露 比喻
月
Байду номын сангаас
真珠 弓
诗人在这里把天上、地上的两种景象压缩在 一句诗里，通过对“露”和“月”的视觉形象的 描写，创造出秋夜和谐宁静的意境。
左右结构
吟侧 峰缘 降须输
暮江吟
[唐] 白居易
走近作者
白居易（772—846）字乐天，自
号香山居士，唐代三大诗人之一。与元 稹共同倡导新乐府运动，也称“元白”， 与刘禹锡并称“刘白”。他的诗题材广 泛，形式多样，语言通俗易懂，有“诗 魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨 歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
说说你对下列诗句的理解。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这两句诗的意思是：我之所以认不清 庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山 之中。这两句诗借景说理，指出观察分析 问题应客观全面，如果主观片面，就得不 出正确的结论。

被送往汴京后，李煜过着“日夕以泪洗面”的软禁生活。两年后， 他41岁生日时（七夕之夜）作《虞美人》词，并令歌伎演唱，此曲触怒 了宋太宗。不久，被“牵机药”毒死，该词便成了后主的绝命词。
作为文人的李煜——绝代词人
李煜多才多艺，精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。 后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。词作风格以降宋为界： 前期词风绮丽柔靡，未脱“花间”习气；后期多追忆往事、伤怀故国， 题材范围扩大，风格慷慨悲壮、沉郁苍凉，意境深远，“词至李后主而 眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”(王国维），在词 史上具有里程碑式的意义。
实（现实） —— 虚（过去）
4、“小楼昨夜又东风”中的“又”有什么深刻含义？
“东风”表示季节更替，“又”则说明囚宋后又过了一年,时光飞逝， 这引起他无限的感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，复国之 梦随着花开月圆而逐渐破灭！
为什么词中两次提到“月”这个意象？联系我们读过的诗歌，“月亮”这 个意象有什么特殊涵义吗？
——《垓下歌》
人名——虞姬
古代——生离死别、悲歌
虞美人
词牌名——虞美人
四面楚歌时，虞姬拔剑自刎，血染之地长出鲜红 的花，后人为纪念她，便把这种花叫做“虞美人”。在 古代寓意着生离死别、悲歌。后人钦佩美人虞姬节烈可 嘉，创制词曲时，常以“虞美人”三字作为曲名，以诉 衷肠，因此逐渐演化为词牌名，又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上 下片各四句。
1、你认为全词的词眼是什么？ 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 2、词人借助了哪些意象来表现自己的愁情？
春花秋月、往事
小楼、东风、 故国、明月
雕栏玉砌、朱颜
春水
3、“春花秋月”是美好的事物，诗人为何偏偏诘问苍天“何时了”呢？

古诗词诵读
念奴娇·过洞庭
部编版 高中 语文
了解作者
张孝祥
了解背景
张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战 派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原， 反对屈辱的”议和"，曾两度被朝中投降派弹劾罢 职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写 下这首著名词篇，借洞庭夜月之景，抒发了作者的 高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。
上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表 达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙， 其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间， 胸襟仍像冰雪一样透明。如今我（虽）因年老而深感短发 稀疏，衣襟单薄透着寒意，（但）我仍能平静地泛舟在这 广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地 斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客， 我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，不知道今 夕是何年！
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷 而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成 句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松， 很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。

川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。 川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
经典古诗诵读
畅吟欢唱诵古韵
悠悠诗情明我心
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
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探究
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝 地久天长
胜却无数
虽形影不离 但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考 验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝 夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少 离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神 奇！”
释义
⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各 种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过 。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“ 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔 ，可要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
一句话，好好恋爱，也要多赚钱。
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是 人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下 基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说 “不能只为了 爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中 学生，既要学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间 和主要精力放在学习上。
金风，玉露。秋风生起，白露为霜时节，以 “金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘） 同时，词人把这次相会，映衬于金风玉露、冰清 玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和 超凡脱俗。
探究
柔情\似水，佳期\如梦
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人 公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵 绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点 出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后 那种如梦似幻的心境。

物质层面：锦衣玉食、后宫佳丽、尊荣 精神层面：欢乐、自由、尊严、荣耀、地位、生存的安 全感等多少往事，划过天际，曾经在南唐的点点滴滴……
曾经生活富裕、万民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言。昔 日欢乐，今日屈辱形成鲜明对比。一幅春花秋月图的背后， 是后主对往事的无限怅惘，对过去生活的无限追思。这便 是——往事之哀。
时期
唐、五代、 北宋初年
主要风格 婉约艳丽
代表作家 温庭筠、李煜、晏殊
北宋中叶到 南渡
婉约、豪放并举
苏轼、柳永、秦观、李清照
南宋前期 南宋后期
壮怀高唱 哀感低吟
辛弃疾、陆游 姜夔、张炎
《虞美人》唐教坊曲，初咏项羽的宠姬虞美人而得名。 虞姬，项羽的宠姬，常随项羽出征各地。公元前202年，项羽被刘 邦军队围于垓下。夜饮中，项羽慷慨悲歌： “力拔山兮气盖世，时不利 兮骓不逝，骓 不 逝 兮 可 奈 何 ? 虞 兮 虞 兮 奈 若 何 ! ” 美 人 虞 姬 和 之：“ 汉军已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。” 在四面楚歌中，项羽拔剑自刎，虞姬亦拔剑自刎。后来虞姬血染之 地，长出一种鲜红的花，后人为了纪念她，便把这种花叫做“虞美人” 。 唐一无名氏根据项羽和虞姬的悲剧故写了一首《虞虞美人》,词牌 名便源于此。因李煜填此词的名句，又名“一江春水”,此外又名“玉 壶冰”等。
词义：
①了：了结，完结。
②故国：指南唐故都金陵（今南京）。
③雕栏玉砌：即雕花的栏杆和玉石砌成的
台阶，这里泛指南唐宫殿。
砌：台阶。
犹：还，仍然。
④朱颜改：指所怀念的人已衰老，暗指亡
国。君：自称
几多：多少。
春花秋月的美好时光，何时 才能停止，多少往事都难以忘却。 小楼昨夜又迎来了东风，南唐故 国在这月明之夜不堪回首。

通过写宴席上燃 烧的蜡烛垂泪伤心， 借物抒情，表现自己 留恋惜别之情。
坦陈心志的告白：
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
情深意长的勉励：
送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作 者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，耐人寻 味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之 情。
何人不起故园情
思乡怀远诗
在封建社会里，为了生计，为了 前途，为了理想，为了抱负，人们不 得不离开家乡，转徙各地。这一去， 山长水阔，不知何时才能相见。敏感 的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。
诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境？这种意境表现 了诗人怎样的理想？
诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、 水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境；
表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶， 泉水、青松、翠竹、青莲等，也可以说是诗人高尚情操的写 照和理想境界的烘托。
枫桥夜泊 张继
千古兴亡多少事
咏史怀古诗
以历史为主要内容，对历史人物的 功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发 表评论，抒发感慨。或感怀身世，或借 古讽今，或怀古论事。
标题一般是古迹名、古地名，或直 说“怀古”。
对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其 中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》。杜牧为 项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未 可知。”然而王安石却感到项羽失败的必然：“江东 弟子今虽在，肯为君王卷土来。”
塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

缘 聚 缘 散 缘 如 水 ， 背 负 万 丈 尘
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改
人永远看不破的镜花水 月，不过我指间烟云 世间 千年,如我一瞬。
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改
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。 相逢主人留一笑，不相识，又何妨!
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26
改
惆
怅 是 清 狂 。
直 道 相 思 了
无
益
，
未
妨
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27
改
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但
愿 我 们 从 来 就 相 忘 于 江 湖 。
我 宁 可 我 们 不 曾 相 濡 以 沫 ，
我
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谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
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29
改
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9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。20.10.1520.10.15Thursday, October 15, 2020
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16、业余生活要有意义，不要越轨。 2020年10月15日星期四8时55分29秒08:55:2915 October 2020
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17、一个人即使已登上顶 峰，也 仍要 自强 不息 。上 午8时 55分2 9秒 上午8 时55 分08: 55:2 920.1 0.15
谢谢大家
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无最
双初
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17
改
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆 匆的铸成一抹哀伤。
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18
改
处 繁 华苍 笙茫 歌大 落地 。一

点)。
由月亮的唯一性，诗人发出了怎样的千古之问?
江畔何人初见月?江月何年初照人?
存不存在江边第一个看月亮的人? 存不存在月亮第一次照亮的站在江岸上的人? 那么,看月亮的人到哪里去了?被谁带走了?
虽然那些人不在了，但是谁还在? 通过个体生命的有限性与月亮的对比，我们看到了月亮的永恒(第四个特性)。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
有何不同之处?
· 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 · 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
·我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
· 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
·月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?——曹操《短歌行》
深入探究
诗人神思飞跃，但又紧密联系人生，探索着人生的哲理与宇宙 的奥秘。这种探索，古人也有之，与他们相比较，张若虚对人生的 理解有何不同?
天地无终极，人命若朝霜。 ——曹植《送应氏》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ——苏轼《赤壁赋》
深入探究
曹诗和苏诗是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚却别开生面，具有 新 意 ：个人的生命是短暂的，但人类的存在是绵延长久的，因之“代代 无穷已”的人生和“年年只相似”的明月便得以共存。
· 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》 · 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
· 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
2. 容纳月的多种形态
以月之变体现时间的变化 以视角的变化展现空间的转移
寻之美
月的本色之美
明亮无垠 纯净无比 朦胧梦幻