“新感觉派”小说中现代女性形象分析
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论穆时英小说中女性形象的身体作者:杨程来源:《西部学刊》2014年第11期摘要:穆时英是20世纪30年代中国新感觉派的代表人物,他在小说中塑造了很多生动而鲜活的女性形象——既有《南北极》中的底层女性,也有《Craven“A”》、《黑牡丹》中的摩登女郎,还有《公墓》、《玲子》、《第二恋》中的纯洁少女。
不过无论哪种女性,要么是男性暴力发泄的对象,要么是男性赏玩消费的对象,要么是寄托男性乌托邦幻想的对象。
她们的身体要么沦为了暴力的牺牲品,要么成为了物化都市的象征符号,要么因为疾病最终归于死亡。
耐人寻味的是:这些女性,作为身体的主人,却无法主宰自己的身体,她们的身体一直处在男性的审视与控制下,失去了独立性。
关键词:穆时英;新感觉派;女性形象;身体中图分类号:I207.42穆时英是上个世纪30年代中国新感觉派的代表人物,被誉为“新感觉派的圣手”、“普罗小说之白眉”,他塑造了许多鲜活的女性形象,这些女性形象大致可以分为三个谱系:一是《黑旋风》、《南北极》、《咱们的世界》、《生活在海上的人们》等反抗题材的小说中以小玉儿、玉姐儿、翠凤儿为代表社会底层女性形象;二是小说集《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》等都市题材小说中的摩登女郎形象;三是《公墓》、《玲子》、《第二恋》等抒情性较强的小说中以欧阳玲、玲子、玛莉为代表的纯洁无暇的少女形象。
这三类女性形象看似差别极大,但若是从“身体”的角度来看,她们之间却又有着鲜明的共通点。
众所周知,身体,是一个人存在的先决条件,是构成独立、自由、自主的人格的基础,也是人用来感受世界的物质实体,更是“一个人身份认同的本源”。
[1]然而,身体却又不完全是个人性的,身体的诞生、成长与毁灭,无不受到社会政治、经济与审美趣味的影响与制约,脱离社会的绝对独立的身体是不可能存在的。
穆时英笔下这三类女性不管身份地位相差多大,却都无法完全主宰自己的身体,她们的身体成为了政治报复的牺牲品、男性眼中的性感尤物和男性理想中的天使。
“好莱坞”文化视角下新感觉派小说的女性形象作者:刘素来源:《文教资料》2013年第30期摘要: 20世纪初期的好莱坞电影对新感觉派的创作产生了诸多影响,本文以其小说中的女性形象为例,分析新感觉派在塑造女性形象时借助的电影化想象,以及这些女性的风格模式和产生的社会原因。
关键词:好莱坞电影新感觉派女性形象上世纪二三十年代,“看电影”已成为上海市民最主要的娱乐方式之一,新感觉派就是好莱坞影片的忠实观众。
影片中恣意浪漫的情感,摩登现代的女郎,定然引起了他们极大的兴趣和关注。
刘呐鸥1928年在《无轨列车》上曾连载过一篇长文《影戏漫想》①,其最先探讨的问题就是“电影和女性美”。
穆时英发表的“电影的散步”②系列文章,其中《性感与神秘主义》、《魅力的解剖学》两篇就专门分析了好莱坞的女性形象。
电影不同于传统的纸媒,它将女性的魅力从静态的文字具象为动态的影像,抽离了观看者对女性的视觉想象,而赤裸裸地直接呈现。
摄影机像“诊所的眼睛”一般审视、构建着女性的身体,电影本身也起到了“影像身体”的功能。
因此,我们不难看出好莱坞电影对女性的发现使女性美在20年代末30年代初的上海成为一种时尚和潮流的重要表征。
新感觉派发现了电影中女性的“现代美”,并将她们书写在文学作品中,为中国现代文学作品的女性形象序列增添了颇有价值的一环。
一好莱坞影片的一个重要特点就是把女性形象通过电影语言,如特写的分解、变换的视角、俯仰的角度造成一个完美无缺的产品,使女性本身成为影片的内容和表现对象。
新感觉派成功地借用了这些艺术手段,并在作品中进行了诸多尝试。
刘呐鸥认为:“银幕是女性美的发现者,是女性美的解剖台。
”③他在勾勒作品中的女性时,经常会用到镜头的“解剖”技术,对对象进行细致的分解。
如在《游戏》中,镜头通过步青的视线对女主人公进行近景展示,首先镜头特写眼睛,“这一对很容易受惊的明眸”,然后向上推移,出现了“理智的前额”,“随风飘动的短发”,接着镜头下移,“瘦小而隆直的希腊式的鼻子,圆形的嘴型和丰腻的嘴唇”出现在银幕上④。
浅谈张爱玲小说创作中的感觉符号作者:朱洁瑾来源:《青年文学家》2013年第11期摘要:“新感觉派”代表作家张爱玲的小说中充满了对老上海声色光影的都市生活的描写,并塑造了一个个穿着旗袍、跳着狐步舞、内心丰富的女人。
而其小说的亮点之一就是对感觉元素的巧妙运用,本文将以《红玫瑰与白玫瑰》、《沉香屑第一炉香》、《倾城之恋》、《封锁》四部小说为例探讨其创作中的感觉符号。
关键词:张爱玲;感觉;符号;女性作者简介:朱洁瑾(1992-),女,江苏太仓人,四川大学文学与新闻学院本科生;专业:对外汉语。
[中图分类号]:I24 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2013)-11-0-02二三十年代出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。
其根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
常运用蒙太奇、人物心理分析等手法,凸现对现实生活的感觉和印象。
其中代表作家张爱玲的小说中更是充满了各种细腻而又带着深意的感觉元素,这些感觉元素不仅是一种用来打动读者,给读者以审美享受的单纯描写,更是作为一种符号存在于文本之中。
一、视觉符号张爱玲的每部小说几乎都突出很强的视觉感受,很多都是从女主角的眼中去打量这个光怪陆离流光溢彩的世界。
而这种视觉感受主要体现在色彩、形状、材质等方面(这里着重讨论色彩)。
据笔者统计,《沉香屑第一炉香》中所指确实为色彩的词使用情况如下:“红”48、“白”40、“黑”23、“绿”26、“金”26、“黄”25、“蓝”17、“青”18、“紫”10、“银”9、“灰”7,另外,“亮”、“暗”一类的跟色觉光感有关的词也分别都有近20个。
《倾城之恋》也呈现出相似的情况:“红”29、“白”10、“黑”30、“绿”16、“金”27、“黄”17、“蓝”5、“青”8、“紫”6、“银”6、“灰”13、“亮”14、“暗”10。
而《红玫瑰与白玫瑰》更是通篇将娇蕊和烟鹂两个女人分别染上了红色和白色的基调。
新感觉派小说的都市性与女性情结20世纪30年代的文坛游荡着一个叙写都市和女性的作家群——新感觉派。
他们用自己独特的艺术感知呈现出丰富多彩的都市文化,率先开启了中国小说具有的现代性的一面。
他们通过建构女性形象诉说着自己眼中的都市图景,女体的描述成为他们笔下独有的典型特征。
都市的图景永远与女性纠结缠绕在一起,通过女性的书写完成了对城市文化的理解和阐释。
标签:新感觉派小说;都市文化;女性形象在左翼作家热情洋溢地宣传普罗文学的三十年代里,有一群迷醉于都市文化的书写者,他们就是生于都市,长于都市的新感觉派作家们。
他们是“多少有些封建主义家庭顾虑”,不愿参与政治,不愿以文艺触动政治敏感神经的个体书写者。
在主流文化的边缘,新感觉派有自己的一片土地,背离乡村宗土,用强烈的时代气息吞吐着古老的中国儿女的灵魂。
他们“把这飞机、电影、jazz、摩天楼、色情(狂)、长型汽车高速大量生产的现代生活,下着锐利的解剖刀”。
在描写都市的光与影中,尤为着重的是对女性形象的描述。
灯红酒绿的舞厅、喧哗的跑马场、富丽堂皇的歌剧院无一不充斥着女人曼妙魅惑的身影、扭动的腰肢、瑰红的嘴唇、迷人的“狐步舞”。
女性幻化成都市的信号传递着暧昧的讯息。
一、女人:都市文化的潜在隐喻都市是近代文明的产物,它以冰冷的线条、高速的运转、钢铁的架构划破了乡村宗土桃源般的宁静。
它的出现,不可避免地将女性裹挟进了这耀眼炫目的舞台。
女人由此脱离了传统“贤妇淑女”的范式,以一种新的姿态出场于历史舞台。
这种惊世骇俗的女体描述便是新感觉派们眼中都市文化的投射。
女子千百年来被规定、被书写,始终处在被压制的地位中。
“妇,服也”(《释名》)。
女人永远是男子的从属品,是长期处于失语状态的他者。
在新感觉派笔下,我们仿佛看见了沐着欧风美雨的解放了的女性,以为“女人有史”的时代到来了。
可是,女性在这里仍是男性话语借以表达情感的工具。
女性是客体的地位并没有改变,女人是都市文化的空洞代指。
“新感觉派”小说中现代女性形象分析发表时间:2012-06-28T09:56:31.607Z 来源:《时代报告(学术版)》2012年5月(上)供稿作者:李博[导读] 新感觉派小说中的女性形象在现代文学史上独树一帜,她们完全不同于传统的女性形象,是消费社会的产物。
李博郑州大学文学院河南郑州 450001中图分类号:I206.6文献标识码:A摘要:上个世纪20年代末30年代初,中国文坛上出现了一个以刘呐鸥、穆时英为代表的新的小说流派——新感觉派,小说中的女性形象在中国现当代文学史上独树一帜,具有其独特的性格品质。
这些女性是性感迷人的,毫不保留地展示着自己的魅力来诱惑男性;同时她们是享乐型的,在消费场所无所顾忌地挥洒着自己的青春,纸醉金迷地追逐享受;再者,她们也是可消费的,承受着被物化和商品化的现实;另外,在都市中女性上演着灵肉分离的悲剧,并不断反抗着男权社会和自己所处的物化状态,在一切现代喧嚣的背后,她们承受着心灵的空虚和人生的乏味。
关键词:女性;形象;消费;都市新感觉派小说中的女性形象在现代文学史上独树一帜,她们完全不同于传统的女性形象,是消费社会的产物。
李欧梵在《上海摩登——一种新都市文化在中国》里称刘呐鸥与穆时英的作品共同形成了“以‘现代尤物’为代表的都市辞藻序列”,用“现代尤物”这个概念高度概括着小说中这批独特的摩登女郎。
一、摩登性感新感觉派小说中的女性摩登时尚、妖冶迷人,对男性具有着不可抵挡的“性”的诱惑力。
这些女性突破了传统妇女文静、贤淑、端庄的审美风范,转而追求开放、新潮、性感和前卫。
多种多样的媒体叙事手法,提供了女性想象的技巧资源,新感觉派作家从中得到启发从而形成对女性的感觉化叙述。
“丰腻”、“高耸”、“柔滑”、“神经质”、“敏活”等形容词的运用,使这些女性充满了对男士们感官上的挑逗和诱惑。
同是海派作家,张爱玲也擅长女性形象构建,她笔下的白流苏、曹七巧、葛薇龙等一系列女性也是美丽的,但一对比,便会马上发现摩登女郎在外貌上的突出特点:她们是美丽的,但,美丽得妖冶。
浅谈刘呐鸥笔下的现代女性形象作者:杨璐佳来源:《黑龙江教育学院学报》2018年第06期摘要:现代性的都市是充满着暧昧、欢愉、焦虑和色情的城市。
充斥着欲望、诱惑、消费、商品的都市光怪陆离,出现了一种被称为“现代尤物”的都市女性。
她们象征着整个现代性的物质和速度,表现了个人感官的自主性的发泄。
以刘呐鸥、穆时英为代表的新感觉派作家在都市文学的发展过程中,在研究都市与现代性的问题上具有不可抹杀的贡献。
基于此,对刘呐鸥的作品进行研究,探究现代女性作为现代性构成的特征。
关键词:现代性;都市;符号;浪荡子中图分类号:I207.4文献标志码:A文章编号:10017836(2018)06010103随着西方现代性的不断影响,都市中人们的思考方式、行为模式和价值观念都发生了前所未有的变化。
新感觉派作家“将西方植根于都会文化的现代派文学神形俱备地移入东方的大都会,终于寻找到了现代的都市感觉”[1]。
新感觉派作品中所要展示的人的感性欲望在刘呐鸥笔下的女性身上表现得尤为明显。
她们的样貌、身体、心理,都体现着现代都市的奇幻和欲望,这种象征都市现代性的女性是我们研究都市文学不可缺少的对象。
一、现代女性的符号意象首先,刘呐鸥笔下的现代女性象征一种身体符号。
在小说《游戏》里,他描写的现代女性是这样的,她有“一对很容易受惊的明眸,这个理智的前额,和在它上面随风飘动的短发,这个瘦小而隆直的希腊式的鼻子,这一个圆形的嘴唇和它上下若离若合的丰腻的嘴唇”[2]3。
在《风景》中,他描写了现代女性的短发、理智的直线的鼻子和丰腴的曲线。
在他的描绘中,这些女性有着古典与现代相结合的特点。
短发是都市里的年轻女性所流行的发型;隆直的希腊式的鼻子明显是西方的象征;浅黑的皮肤成为现代女性所追求的肤色,这与古典女性肌肤如雪形成强烈对比。
这些身体样貌无疑是现代性的产物,具有现代性的活力与激情。
刘呐鸥还侧重于对女性嘴唇的描述:“鼻下是一粒深红色的樱桃。
”“那像一颗小小的,过于成熟而破开了的石榴一样的神经质的嘴唇。
开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2021年1月20日Jan.20 2021第41卷 第1期Vo1.41 No.1doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2021.01.016论新感觉派小说中的女性身体叙事高 珊(桂林师范高等专科学校 中文系,广西 桂林 541199)摘 要:新感觉派塑造了大量都市新女性及一些社会底层女性形象,这些都市新女性大都以商品美化身体,吸引男性的目光;或将自身化为商品,沦为男性的玩物。
在两性关系上,部分女性颠覆了传统,反“客”为“主”,将男性作为自己的欲望对象,追求肉体的快乐,可终究前路迷惘;底层女性的身体则负担起供养家庭的重任,在都市艰难生存,甚至沦为舞女、娼妓,在肉体上和精神上都伤痕累累。
关键词:新感觉派;女性;身体中图分类号:I207.42 文献标识码:A 文章编号:2096-7853(2021)01-0039-03诞生于20世纪20年代末、崛起于上海的文学流派——新感觉派,包括刘呐鸥、穆时英、施蛰存等主要作家。
李欧梵认为,刘呐鸥是中国文学史上第一个建立“现代尤物”意象的作家。
“现代尤物”可以理解为都市新女性(或者说摩登女郎),“而更富天才的穆时英则将之变得活色生香”[1]。
除了大量的都市新女性,新感觉派的小说中也塑造了一些底层女性形象。
但无论是都市新女性还是底层女性,“常常首先与身体联系在一起,而男性则通常与精神联系在一起”,“在很大程度上,女性的价值和意义都是经由身体得到彰显或隐匿”[2]。
笔者希望通过细读文本,探究这些承载着欲望却往往走向痛苦、迷惘或者虚无的女性身体的困境。
一、商品化的身体:都市新女性之一新感觉派笔下的新女性多为外形充满诱惑力的时髦女郎,以上海为生活空间,身体打上了种种都市烙印。
这些都市新女性一方面是审美主体,根据自己的审美偏好选择妆饰,建构身体语言,带有浓厚的西洋风情;另一方面,她们是毫无疑问的审美客体,游走在马路、百货商店、舞厅饭店、电影院等公共空间,身体就像橱窗里的模特儿,展示着化妆品、衣饰等种种舶来商品,沉醉于将自己的身体作为公共审美物。
山东大学硕士学位论文迷失家园的灵魂——新感觉派小说作家及其笔下人物性格特征分析姓名:***申请学位级别:硕士专业:中国现当代文学指导教师:***20040502原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。
除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。
对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。
本人完全意识到本声明的法律责任由本人承担。
论文作者签名;秘趔日期:丝!丝圭!兰关于学位论文使用授权的声明本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。
f保密论文在解密后应遵守此规定1论文作者签名:社导师签名:垮日期:翟刨L&£山东大学硕上学位论文中文摘要本文认为,“新感觉派”是~个非常值得研究的文学现象。
它对中国都市现代化过程中的城市风貌,特别是都市人的精神世界,作了细致入微地描画。
二十世纪三十年代,上海已经基本完成了向现代商业城市的转变,发展成为当时的远东第一大都市。
伴随着商业的繁荣,新的都市景观逐渐形成,现代商业化都市上海赋予了作家都市的性格,使他们对大都市产生了既向往又疑惧的复杂审美心态。
但他们并不关注客观的、外在的现实,而是更多地向读者们展示“感觉”中的都市及都市人。
这也难好是该流派的名称所预示的。
本文在考察新感觉派作家的牛活和创作经历的基础上,探讨了新感觉派小晓作家所持有的复杂的都市态度。
由于民族传统的潜在作用,也由于作家们身上兼具的市民和自l-h知识分子的双重身份,使得他们在对人的思考时更多的是从个体体验出发。
他们在作品中传递出了E业文明对人自身和谐的破坏,人在都市中体味到的是孤独、荒谬和失败,“现代生活”压榨下,人们产生了“现代的都市情绪”,病态与怪异充斥着人们的头脑,整个心灵世界处于失序状态。
“新感觉派”小说中现代女性形象分析
摘要:上个世纪20年代末30年代初,中国文坛上出现了一个以刘呐鸥、穆时英为代表的
新的小说流派——新感觉派,小说中的女性形象在中国现当代文学史上独树一帜,具有其独
特的性格品质。
这些女性是性感迷人的,毫不保留地展示着自己的魅力来诱惑男性;同时她
们是享乐型的,在消费场所无所顾忌地挥洒着自己的青春,纸醉金迷地追逐享受;再者,她
们也是可消费的,承受着被物化和商品化的现实;另外,在都市中女性上演着灵肉分离的悲剧,并不断反抗着男权社会和自己所处的物化状态,在一切现代喧嚣的背后,她们承受着心
灵的空虚和人生的乏味。
关键词:女性;形象;消费;都市
新感觉派小说中的女性形象在现代文学史上独树一帜,她们完全不同于传统的女性形象,是消费社会的产物。
李欧梵在《上海摩登——一种新都市文化在中国》里称刘呐鸥与穆时英
的作品共同形成了“以‘现代尤物’为代表的都市辞藻序列”,用“现代尤物”这个概念高度概括着
小说中这批独特的摩登女郎。
一、摩登性感
新感觉派小说中的女性摩登时尚、妖冶迷人,对男性具有着不可抵挡的“性”的诱惑力。
这些女性突破了传统妇女文静、贤淑、端庄的审美风范,转而追求开放、新潮、性感和前卫。
多种多样的媒体叙事手法,提供了女性想象的技巧资源,新感觉派作家从中得到启发从
而形成对女性的感觉化叙述。
“丰腻”、“高耸”、“柔滑”、“神经质”、“敏活”等形容词的运用,
使这些女性充满了对男士们感官上的挑逗和诱惑。
同是海派作家,张爱玲也擅长女性形象构建,她笔下的白流苏、曹七巧、葛薇龙等一系列女性也是美丽的,但一对比,便会马上发现
摩登女郎在外貌上的突出特点:她们是美丽的,但,美丽得妖冶。
作者不惜浪费大量笔墨大
肆渲染她们的摩登性感这一特征,特别是对她们的外貌描写可谓是笔酣墨饱、力透纸背。
在
这些描写中,女性的时髦前卫被完全展现出来,一种完全不同于传统女性的时尚新审美诞生
在时代大背景下。
二、消闲享乐
新感觉派作家笔下的现代型女性大多都是喜欢新鲜,爱好抽烟喝酒,跳着狐步舞和探戈,钟情于爵士音乐,流连于舞厅、赛马场、电影院和夜总会等消费场所。
她们在这些地方毫不
顾忌地挥洒着自己的青春与美貌,把自己暴露在灯红酒绿下,纸醉金迷地追逐享受。
这些摩登女郎身份不一,有太太、小姐、舞女或知识分子,但她们都在人生的道路上选
择了追求腐化,牺牲自己的美貌甚至身体来换取优裕的物质生活。
小说《流》中有着生动的
描写,商场里总是“哄聚着一切虚荣的女人”,购物之后她们“手里拿着一大堆物品,被大百货
店的建筑的怪物吐出在大门口”。
摩登女性掌握了物质消费社会的生存规律,学会了老练地周旋和调侃,进而在摩登的都市里如鱼得水,满足了自己贪婪的消费欲望。
三、被物化和商品化
在作者的感觉化叙述中,男性始终是感觉的主体,从而构建了这种主客体的关系格局,
女性成为未知的客体。
“男性的感觉化叙述,将女性人物推到了一个不可捉摸的谜面上,甚至将之魔化,将之处理成一个不可知的客体,冥冥之中控制着男性的一种异己力量”①。
另一
方面,作品中大量地对女性进行静态的外貌及躯体描写,规定了女性作为“物”的特征。
小说
中的男性常常将女性作为一件物品进行感官上的打量和欣赏,在男性眼睛的注视下淋漓尽致
地呈现着女性身体的美和性感。
这种描写往往是女性的外观而丝毫不涉及她们的心理和情感,因而就有意无意地将人物置于物品的位置上。
四、灵肉分离
在现代化社会的压迫下,这种性消费必然会带来灵肉分离。
在当时物欲横流的都市中,
上海成为一个巨大的消费性市场,性爱随之成为一种消费品,女性身上演绎着灵肉分离的悲剧。
“五四”时期尚存的纯美女性形象在新感觉派文学中完全丧失,取而代之的是一批视性爱
如平常,完全无视传统道德观念的现代女性。
在新感觉派作家的笔下,以往小说中坚贞的相守、纯真的爱情完全被颠覆,他们描述的是洋场生活中男女之间的爱情游戏,女性演绎着爱
与性完全分离的都市风景。
新感觉派的小说多数都是以女性对男性的引诱及男性的最终被嘲
弄为基本结构模式来展开叙事的。
男主人公迷上了女性的美色开始接近以求能得手,女性则
利用这种迷恋使男性成为自己忠实的俘虏,女性在这种性爱游戏里实现了自己的欲望后,就
毫不留情地把男性抛弃在一边,然后开始寻找下一个目标。
灵与肉的完全分离,使现代女性
脱离了道德和理性的制约,一切都在欲望本能的驱使下机械地活动着。
五、报复反抗
现代女性的报复反抗可以从两方面去阐释,一方面是对男权的报复,另一方面是对自身
被物化的反抗。
(一)对男权的报复
从“五四”时期到三十年代,不少作家都重新参与到体现新女性反抗意识的写作中来。
鲁
迅就是较早的一位,他不仅写祥林嫂式的旧女性,也写追求婚姻恋爱自由的新女性,如《伤逝》里的子君;女作家陈衡哲、冰心、庐隐等也以真实的情感表现了“五四”时期新女性的反
抗意识;茅盾笔下的女性及丁玲笔下的莎菲女士,虽然有些公式化,但也明确地表达了新一
代知识女性的自我觉醒意识。
我们这里所分析的女性与以往女性形象迥然不同,她们报复和反抗的方式也不同于“五四”时期的新女性,区别于女权主义。
现代女性利用“性”为筹码,开始了对男性的报复,她们
把男性当作自己的消遣品,玩弄他们于股掌之中。
这些女性不甘于被压制,虽然这个代价是
她们自己,但不管怎样可以给她们加上叛逆精神的标签。
(二)对自身被物化的反抗
女性不可避免地被物化、被包装,她们在玩弄男子的同时被视为没有灵魂的物品。
一切
都是金钱与性的交易,在冷漠现象的背后,摩登女郎们感受到不尽的孤独寂寞和痛苦迷茫。
面对自己被物化的现状,一些女性不能承受,选择了反抗。
在奢华中挥霍着青春,她们必然会有感到疲倦和忧郁的时候;在浮躁的消费场所里被视
为商品,她们必然会有对自身处境感到不满和厌恶的时候。
这种无休无止的寂寞使她们处于
种种矛盾之中,最终摩登女郎选择了反抗,即使是以死亡的形式。
“中国之轻视女性的地位,一若出自天性。
他们从未给予妇女以应得之权利,自古已
然”②。
而在刘呐鸥、穆时英的笔下,女性形象则是完全不同于这些传统女性的,男性被女
性当作消遣品而又欲罢不能。
这种“一女多男”的现象并不是要去提倡的,但至少在两性关系
方面,女性拥有了绝对的自由选择权和独立权,她们在不平等的男女关系中寻求到心理平衡。
二三十年代的女性尚且如此,但当今社会中却有不少女性仍死守着“男尊女卑”的腐朽观念,
没有独立性和自主性。
她们缺乏自我意识,有着“男人是天”的偏激观点,从而变得唯唯诺诺。
上海都市文明的现代性在现代尤物身上走向了另一个极端。
在日益发达的现代都市文明中,都市女性被物化和商品化了。
面对这样的现象,联系当下的婚外情现象,婚姻中的男女
是应该放纵自己肉体的欲望,还是克制一时的欲望来努力维持家庭的和谐?如何经营自己的
婚姻和家庭是作为现代的女性应该好好思考的问题。
注释:
①姚玳玫:《想像女性——海派小说(1892—1949)的叙事》,中国社会科学出版社,2004年7月,第186页
②林语堂:《女性人生》,陕西师范大学出版社,2004年1月,第3页
参考文献:
[1]刘呐鸥.都市风景线[M].中国文联出版社,2004年12月版.
[2]穆时英.上海的狐步舞[M].中国文联出版社,2004年12月版.
[3]姚玳玫.想像女性——海派小说(1892—1949)的叙事[M].中国社会科学出版社,2004年7月版.
[4]吴福辉. 都市漩流中的海派小说[M]. 湖南教育出版社,1995年8月版.
[5]许道明. 海派文学论[M]. 复旦大学出版社,1999年3月版.
[6]林语堂. 女性人生[M]. 陕西师范大学出版社,2004年1月版.
[7]任淑芹. 与大都会共生的现代尤物画像[J].时代文学,2009年第5期.。