三言二拍

除四大名著，你看过《三言二拍》吗？为什么叫“三言，“二拍？能算名著吗？看过，应该算是古代文学史（元明清段）必读书目，因此想来说说这个问题。

明代嘉靖、万历年间以后，我国的通俗文学创作进入一个繁荣时期。

《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《三言》《二拍》他们都是东方的启蒙文学。

如果说四大名著是中国长篇章回体小说的经典之作，那么《三言》《二拍》则是中国最早的白话短篇小说集。

《三言》《二拍》的内容，展现了宋元明时期市井生活长卷，堪称中国文学史上的清明上河图。

何为三言？三言是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》这三部小说集的总称。

'三言'每集40篇，共120篇，分别刊于天启元年（1621年）前后、天启四年（1624）、天启七年（1627）。

作者冯梦龙，其辑录了宋元明以来的旧本，但都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻在创作而成。

三言是我国白话短篇小说在说唱艺术基础上，经过文人的整理加工到文人独立创作的开始。

它'极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致'（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

何为二拍？二拍是在三言的影响下形成的，三言出版后，受到广大市民的追捧，出版商也是赚的盆满钵满。

于是有的书商也借助商机，找到凌濛初，希望他也对通俗小说进行编辑。

二拍是凌濛初自己独立创作的结果。

其朋友在看后，激动的拍着桌子说，这真是一部奇书，朋友的反映给了冯梦龙灵感，于是拍案惊奇的名字就这样产生了。

二刻拍案惊奇出来后，为了区别，冯梦龙把前一个叫做初刻拍案惊奇，后一个叫做二刻拍案惊奇。

二拍是一部个人白话小说的创作专辑，它的问世，标志着中国短篇小说创作进入到一个新阶段。

二拍反映的思想特征和三言大致相似，故文学史上将两书并称。

一部奇特的名著人们常说的名著，是指成就显著具有声誉的作品。

“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，每部各收40篇短篇小说，现共存198篇。

社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等，是这些作品较集中表现的主题，描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。

“三言二拍”在形式上类似宋元话本，故称为拟话本。

明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程，“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。

“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本，即说书人的底本改编而成，故而显示出浓厚的说书艺术特色：善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界，刻画其鲜明的个性特征；注重生动情节与完整故事；语言质朴生动。

“三言”是明代最早的拟话本集，此后仿效者日众，拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。

“三言”作者冯梦龙（1574—1646年），字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人。

早年才华为众人敬佩，但科举却名落孙山。

年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟，不久慧卿却另嫁他人。

这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌，辑为《挂枝儿》出版，他因此也为正统舆论所不容。

冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说，以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说，是明末重要作家。

他曾出任福建寿宁知县，明亡后曾抗清，不久病逝。

“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称，每集原收短篇小说40篇，现存共78篇。

当时书贾眼红于“三言”的畅销，在他们的恳求下，凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇，同时借此发挥其思想与艺术见解。

这些作品以描写市民的生活为主，从各方面反映明末的社会危机。

“二拍”的创作遵从了话本小说的传统，但它毕竟是文人的自创，故而显示出议论增多、艺术性更强的特点，这对后来的拟话本创作具有明显影响。

凌蒙初（1580—1644年），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴）人。

[键入文字]“三言二拍”是哪三言哪二拍？《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。

《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。

冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。

《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。

“三言”每集40 篇，共120 篇。

分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。

这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628 年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632 年)各40 卷，人称“二拍”。

凌蒙初(1580—1644)，字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程(今浙江吴兴)人。

18 岁补廪膳生，后科场一直不利。

55 岁时，以优贡授上海县丞，后擢徐州通判并分署房村。

崇祯十七年(1644)，李自成部进逼徐州，忧愤而死。

他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。

“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。

它已经是一部个人的白话小说创作专集。

“卷帙浩繁，观览难周”(笑花主人《今古奇观序》)，故从中选取40 种成《今古奇观》。

后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。

三言中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻1。

什么是三言二拍从明代开始随着小说社会地位的提高和印刷手段的进步，使话本小说的性质发生了重要变化，出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说，这就是“拟话本”。

一、拟话本的体制1.题目。

一般上主人公的名字，早期话本题目只有三四个字。

2.篇首。

话本小说常用一首诗或词作为开头。

3.入话。

入话是篇首诗词之后加上一番解释，引出正文。

4.头回。

入话之后再插入一段故事。

5.正话。

故事主体。

6.篇尾。

往往有诗词或题目。

二、拟话本体制的特点拟话本主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活气息淡化，情节上也开始趋于复杂。

拟话本小说也具有雅俗共赏的性质。

三、代表拟话本小说最高成就冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。

四、《三言二拍》（一）《三言》明代作家冯梦龙（1574—1646）编撰的三部拟话本小说集的总称，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

其中包括作者整理的宋元话本，其余为明代作品，包括冯梦龙本人的作品。

文学思想：主要描写的是市民生活的生动画面，即将普通市民及其生活作为自己的主要表现对象。

主要表现的思想有：1.对“重农抑商”传统观念的反动。

2.以个性自由为基础的爱情观念，与代表封建社会意志的“理”相对峙和抗衡。

3.市民眼中的社会黑暗面。

4.“适俗”的思想，艺术上追求“雅俗共赏”。

艺术追求：由于拟话本的性质与话本有了很大的区别，所以在艺术是也呈现出新的追求。

《三言》是比宋元话本雅，而比文人传奇小说俗的新型通俗小说形态，具有“雅俗共赏”的艺术追求。

其具体手法是：1.在编织故事方面具有较高的艺术水平。

其情节结构或是单线式的纵向发展，故事脉络分明。

2.在人物塑造方面也取得了很大的成功，塑造了许多个性鲜明的人物形象，如杜十娘等。

即使是同一类型，也很少雷同。

其主要方法有：一是将人物放在激烈的矛盾冲突中，二是通过富裕个性化的语言和动作，三是心理描写，四是白描手法，五是运用对比。

3.语言使用方面更能体现其雅俗共赏的特征。

第五章“三言”“二拍”学习提示明代白话短篇小说，是宋元话本的延续和发展。

所不同的是：宋元话本是“说话人”的底本，是以诉诸听觉为主要目的的，作者主要是民间艺人，间或由文人作过润色。

到了明代，话本这种文学体裁，引起更多文人的注意，除整理、润色、加工宋元遗留下来的话本外，又仿照话本进行创作，文学史上把仿话本的创作称之为“拟话本”。

真正能代表明代对宋元旧篇的整理和拟作新篇的水平，反映我国古代白话短篇小说最高成就的是写冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

“三言”和“二拍”是我国古代白话短篇的总汇。

学习本章，重点要掌握“三言”、“二拍”的思想内容和艺术特色，尤其是思想内容方面所体现的鲜明时代特征，对重点作品中的主要人物，例如在杜十娘、婴宁、席方平等，要能联系作品进行分析。

第一节“三言”、“二拍”的思想内容“三言”、“二拍”中所收明人作品，虽不少亦有来历，或出于旧时传说，或采自唐人小说，但更多的是摹写民间，能够反映出明代社会现实，其中一些优秀篇章还能够比较及时地反映出当时社会意识中某些新的变化，通过对新兴市民阶层的生活、愿望、思想感情的细致描写，以表现他们的一种新的道德原则：即对财富的追求与肯定。

重义轻利是中国传统的道德原则；到了时代，进步思想家李贽就毫无掩饰地宣扬：好货好利乃是人的本性。

他公然提出“如好货，如好色，如勤学，如进取，如多积金宝，如多买田宅”，这些都是“真迩言也”。

“三言”、“二拍”中某些篇章与当时的这种进步思想相一致，以同情、欣赏的态度描写了商人们的辛勤创业和发家致富。

如《转运汉巧遇洞庭红》和《叠居奇程客得助》，都充分表达了新兴市民渴望发家致富的心理。

《转运汉巧遇洞庭红》反映了封建社会末期商人向外发展的思想，《叠居奇程客得助》表现了当时商人的经营思想。

它们都把发财致富当作一种美好理想来追求。

《施润泽滩阙遇友》真实地描绘了当时江南一带织织业的繁荣情况和小手工业者勤劳致富的过程，《刘小官雌雄兄弟》，赞扬了刘公两义子“勤苦经营”致使家业隆兴，这些都是以前文学中不曾有的，它反映了明代市民价值观念和人生追求的异动。

三言二拍最好看的几篇
《秋海潮歌长》
春去叶，秋来雁。

江上寸寸潮水悠，捎来落日余晖。

风波微澜，一片潋滟。

夜来碧湖岸，月影弯弯记心中。

静听浪声柔，看遥远潮歌长。

潮声褪落，潮色空洒。

苍海卷地，隐约波光。

深夜苍蝇，闲游细思。

岛渔夕照，森林竹色苍暗。

月色渐暗，潮声依旧久。

早晨湾口，潮水拍碧灶。

海鸥一飞，波光点点。

涌起惊雷，浪花续续。

瞬间天明，艇影若隐若现。

曙色泄漏，金菊芳草晨馨。

秋潮吟思，潮色变缘。

枫叶漂泊，独步潮声。

去来客船，苍蝇低吟抑扬。

岸边黄尘，潮头拨扰。

鱼唱欢歌，诉说明月夜晚。

轻轻歌尽，潮色苍老。

满满意思，记忆浅浅。

无限思量，悠长梦境。

今生许情，不诉落日波光。

轮回那段，如行云海，潮歌长!。

1 三言二拍是指‎明代五本著名‎传奇短篇小说‎集及拟话本集‎的合称。

“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。

作者为明代冯‎梦龙。

“二拍”则是中国拟话‎本小说集《初刻拍案惊奇‎》和《二刻拍案惊奇‎》的合称。

作者凌蒙初。

2 革命文学论争‎:指1928-1929年鲁‎迅、茅盾与创造社‎、太阳社关于无‎产阶级革命文‎学的论争。

参加过第一次‎国内革命战争‎的作家如郭沫若、成仿吾等，青年作家如冯乃超、李初梨，面对尖锐复杂‎的阶级斗争形‎势，他们对于文学‎不能适应斗争‎需要的现状深‎表不满，急迫地要求用‎文学作为向反‎动势力斗争的‎武器在郭沫若‎等人的积极推‎动之下,从1928年‎初前后开始,以创造社和太阳社为主，在他们创办的‎《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上，开始了无产阶‎级革命文学运‎动的倡导。

3 “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘‎的贵族知识分‎子的一种典型‎。

他们的特点是‎出身贵族，生活在优裕的‎环境中，受过良好的文‎化教育。

他们虽有高尚‎的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人‎，行动上的矮子‎”，只能在愤世嫉‎俗中白白地浪‎费自己的才华‎赫尔岑在《往事与随想》中提出。

多余人的形象‎包括普希金笔下的叶甫盖‎尼·奥涅金、4 境界是指人的‎思想觉悟和精神修‎养，我们说一个人‎的思想境界如‎何，实际上指的是‎一个人的思想‎觉悟和精神修‎养的水平如何‎。

在日常的生活‎中，人们的思想觉‎悟和精神修养‎总是不一样的‎，但是作为社会‎中的普遍的价值取向，人们总希望自‎己是一个有较‎高思想觉悟和‎良好精神修养‎的人，以便体现自己‎在整个生活中‎的位置。

道家中的境界‎精神上的境界‎。

1 政治理想的高‎扬、人生短暂的哀‎叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色‎彩、这些特点构成‎了“‎建安风骨”（也叫“‎魏晋风骨”）这一时代风格‎.爱情的悲剧曹禺善于用爱‎、苦难与死亡来‎表现人生存在‎的悲剧状况。

三言二拍是什么三言二拍是一种传统的中国古代文学形式，它在中国文学史上有着重要的地位和影响。

这种文学形式起源于唐代，经过宋代的发展和完善，成为了一种独特的文学形式。

三言二拍的魅力在于它短小精悍，语言简洁，意境深远，能够通过短短的几句话表达深刻的思想和感情。

三言指的是每首诗只有三句话，二拍指的是每句话都有两个字的韵脚。

这种格律的要求使得每句话都需要精心选择，用词方面也要求极度精准，同时又要求意境和音韵的和谐统一。

毕竟，在这短短的六个字里，包含了整首诗的思想和情感，所以每一个字的选择都至关重要。

三言二拍的起源可以追溯到唐代。

唐代以诗歌的精美和丰富而闻名，而其中又以五言和七言诗最为流行。

然而，在这些长诗之外，也有一些儿歌和童谣以及民间传唱的小诗，它们以简洁明了、极具韵律感和旋律感而广受欢迎。

这为后来的三言二拍奠定了基础。

然而，直到宋代，三言二拍才真正得到了发扬光大。

宋代的文学发展出现了飞跃，诗人们对于形式的探索和创新使得三言二拍从此成为了一种重要的文学形式。

宋代文人王之涣被誉为三言二拍之祖，他的作品《登鹳雀楼》以及其他一系列作品，都以简练的三言二拍方式传世至今，被广大读者所喜爱。

三言二拍之所以能够受到人们的喜爱，主要是因为它的短小精悍，使得诗人能够通过极少的文字，表达丰富多样的意境和感情。

这要求诗人必须精简自己的思绪，选取最具有表现力和感染力的内容，将其凝聚在短短的六个字之中。

这种极简的表达方式，使得诗人需要通过有限的语汇、细腻的情感和深邃的思想去构建诗的世界，来引起读者对于诗歌的共鸣。

三言二拍的另一个魅力在于它的音韵美和节奏感。

每句话都有两个字的韵脚，要求诗人必须注意字的选择和韵脚的搭配。

这就使得诗歌在朗诵或歌唱时具有非常强烈的节奏感，给人以愉悦的感受。

这种强烈的节奏感，使得诗歌能够更加生动地表现出人物、景物或情感的变化和发展，使读者更加沉浸在诗的世界之中。

三言二拍的影响可以追溯到明清时期以及现代。

很多文人学者都对三言二拍进行研究和创作，使得它成为了一种流派。

明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。

话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。

“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。

话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。

拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。

今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。

单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。

今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。

洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。

原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。

今残存二十九篇。

一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。

其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。

《清平山堂话本》中的《快嘴李翠莲记》在白话小说发展史上有突出的认识意义。

首先，《快嘴李翠莲记》保留了早期说话、评话的表现形式，其中有特殊的说、念、吟、数（板）的叙述形式，特别是数板，－－李翠莲的道白三十余段均为数板，这种形式与明代后来的拟话本有很大的区别。

何谓“三言二拍”？明代在中国历史上是一个具有转折意义的时代，其社会政治和经济文化领域均发生了一些新的变化。

在文学的发展上，这一时期呈现出由中古文学向现代文学过渡的趋势，表现在具体的文学类型上，则是正统诗文创作的衰落和以小说、戏曲为代表的俗文学的崛起。

发源自民间的“说话”艺术，自从宋元时期流行开来之后，直到明代仍然存在，而与之相依存的话本小说在明代也有了长足的进步。

这一时期的话本不再是说书艺人的口头文学实录，而更倾向于文人专门创作的案头文学，即白话短篇小说，其中成就最高的当属“三言二拍”。

“三言”是冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称，“二拍”则指凌濛初个人创作的小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的总称。

“三言二拍”标志着在说唱艺术的基础上产生的白话短篇小说，正由文人进行单纯的整理加工，发展到文人进行独立创作的新阶段，同时也标志着古代白话短篇小说整理和创作高峰的到来。

明末有“抱瓮老人”从“三言二拍”中选取了四十篇编成《今古奇观》一书，影响很大。

“三言”中共收录一百二十篇小说作品，其中有四十来篇为宋元作品，八十来篇为明人作品，这些作品经过冯梦龙的加工润色后具有了统一的艺术风格，堪称宋元明以来白话短篇小说的集大成之作。

作品题材广泛，人物形象丰满多样：有写贪官的丑行劣迹，也有写清官的廉政贤明；有写官宦子弟的仗势欺人，也有写贫寒士子的狂放孤傲；有的写兄弟争产，相煎何急；有的写朋友信义，有始有终；有的写烈女报仇，受尽屈辱；有的写狠心后母，虐待子女。

其中又以描写青年男女爱情婚姻的作品最多，例如《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》等等。

“三言”中的作品故事情节起伏跌宕，极富戏剧性，人物语言精炼贴切，自然优美，艺术成就很高。

“二拍”中实有小说七十八篇，涉及的题材内容比较广泛，其中以反映商贾市民生活情趣的居多。

涉及的主要内容有以下几类：揭露科举制度的黑暗；张扬男女平等，婚恋自由；肯定商人的聪明才智和冒险精神；抨击社会上坑蒙拐骗、奸贪伪诈的不良风气。