2017年高考全国2卷满分作文
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2017年高考语文优秀作文全国2卷高考中作文一直是少不了的,作文在考试中还是占了主要的地位的,一个人的写作也是代表了他的思维能力。
以下是店铺为大家整理的高考作文全国2卷,欢迎大家参考阅读。
2017高考作文全国卷篇1北岛在《波兰来客》中写道:“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。
”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹,如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们,也染了诗人的忧郁,肆意叹老。
这其实是一种微妙的心理:误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人,满是黍离之悲:中国传统五千年历史,到底老了啊!他们振振有词:诺奖的红毯总沐浴欧风美雨,那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化,一度沉于“退化”中。
蜕化是中国文化找回青春的必要救赎,是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。
当莫言一奖惊人时,他说:“我的获奖代表不了社会对文学的重视。
”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视,才能以一点青春气息引领千里快哉风!永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必须接地气,扎根于现实。
当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时,那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。
不论是王安忆的《小鲍庄》,还是韩少功的《我心归去》,都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没,青春在呻吟。
韩国正集体反思“服从”文化,船倾楫摧欲沉时,两百多名少年服从船方指挥,舱中等待,最终生命褪色;不服从者反而获救。
青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。
只会温吞吞与外物讲和,至多不过成为“社会填充物”,青春的幻想和梦境在剥蚀老化。
没有人的反抗,城市只是水泥林场,王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中,雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。
当他驻足街头,看到“潇湘馆”时,怕是一味难尽。
他想到的是黛玉的吟箫于影下,酌梅瓣上雪酿的酒;可当时,一群人喝酒划拳,青春被暮气肢解了。
最新高考满分作文:2017年高考全国卷2满分作文2017年高考全国卷2满分作文:做人要有格局经常听人讲怎样做人,有很多真知灼见,其中有一句"做人要有格局",让我印象深刻。
格局是什么?我理解,格局就是眼光,气度和胸怀。
央视不是有一句广告词吗:"心有多大,舞台就有多大。
"说的就是人的格局啊!人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事:三个工人在建筑工地上砌墙。
有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说:"没看到吗?我在砌墙。
"第二个人认真地回答:"我在建大楼。
"第三个人快乐地回应:"我在建一座美丽的城市。
"十年以后,第一个工人还在砌墙,第二个工人成了设计师,第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人,盯着自己的一日三餐,只关心老婆孩子热炕头,斤斤计较个人的利益得失,别人家的事漠不关心,高高挂起。
格局大的人,位卑未敢忘忧国,以天下兴亡为己任,情系百姓福祉,心系国家发展,积极投身经济社会的建设。
格局小的人,未必不幸福,但总觉得缺一点精彩。
格局大的人,前行未必很顺利,但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人,不能过早地享受安逸,逃避挑战。
格局小的人,"夏虫不可语冰,井蛙不可语海",这是一种悲哀;格局大的人,登高山,而知山之巍峨,临大海,而知海之浩瀚,这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说:"受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
"格局小,影响力就小,发挥的作用就小;格局大,影响力就大,发挥的作用就大。
格局对个人是这样,对一个国家也是如此。
在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下,中国提出了"一路一带"的战略构想,将中国的发展融入到全世界的发展中去,同时为全世界的发展贡献中国的力量,这就是大格局,大胸怀,大担当。
人的大格局不是凭空掉下来,它同样需要培养。
2017全国卷2高考满分作文:人要有家国情怀露从今夜白,月是故乡明,处在安史之乱中的杜甫,忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟,他们是生还是死呀!颠沛流离中的他,在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露,只能倍增思乡之情。
山河破碎,没有国哪有家啊!杜甫心中有家,更有国。
他漂泊四川成都,尽管自己处境艰难,茅屋为秋风所破,他仍向苍天呼喊:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
他懂得推己及人,希望温暖能普照天下。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,能将温暖与幸福惠及芸芸众生,这是一种大胸怀,这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家,全民温暖幸福才是大家。
有首歌唱得好,家是最小国,国是千万家;有了强的国,才有富的家,生活在家与国中的每一个人,都应该有家国情怀。
家国情怀,是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求,是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
家国情怀首先表现为爱国之情。
苏武十九年持节不屈,就在于他心中有汉,心中有国。
卫律的威逼利诱,没能让他叛汉;李陵的软话攻心,没能让他仇汉;单于的漫长折磨,没有让他忘汉。
朔风凛冽,无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨,无法软化他的爱国衷心。
饮雪吞毡,就等归汉之日。
就要回汉了,新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。
是他的心中没有妻儿吗?不是,只不过,在他心中,国远比家重要。
家国情怀又表现为爱民之情。
邓小平同志一句我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民,赤子情怀溢于言表。
县委书记的榜样焦裕禄,下乡看望一位生病的老大娘,虽素昧平生,却满含热泪地呼之为娘,视百姓为父母。
家国情怀还表现为恪尽兴国之责。
顾炎武曾说天下兴亡,匹夫有责任,范仲淹也讲居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,作为社会中的每一员,都应该为国家的发展献计出力,将个人之梦融入到中国的复兴之梦。
家国情怀不是要我们抛却小家,忘却亲人,而是要我们推己及人,由家到国,都捧出一颗。
高考2017年全国卷2满分作文:成为“我”高考过后,青春的年华就像也随着那一张高考试卷被上帝收走,2017年高考结束,高考频道公布了高考2017年全国卷2满分作文:成为“我”,无论高考后的人生如何,请不要忘记曾经的努力,请继续关注高考频道!《阿甘自传》中有一段颇为经典的对话,别人问阿甘:“你以后要成为一个什么样的人?”阿甘回答:“我为什么要成为别人,我不是应该成为我自己吗?”不知道你是否也这么问过自己一句,在这个审美一致、只觉得“大眼腰瘦”才是美丽、个性被动统一、只知“书中”不知“书外”的时代里,问自己:“我不该成为自己吗?”不知从何时开始,从生活到学习乃至工作,所有的标准都格式化起来。
成为“我”在这个时代愈发的珍贵!如果说对性格和人格的塑造,好比一次公车的乘坐。
那么如今标准的“格式化”带来的大概是一次交通拥挤,你不知道前面那辆是不是你要坐的那班车,只知道人流疯狂的向那唯一的一班涌去,你也浑浑噩噩被人群夹带着,推搡着上了那辆不知能否把你带到目的地的“人生成功线公交”。
然而,那个被无数人称赞,向往的“人生成功线路”能把你带到你向往的地方吗?其实你从来都不该被别人决定人生走向,塑造人格和性格,如果所有人都是一样的特点,那便皆是没有特点。
你难道愿意成为万千朵一模一样花中平淡无奇的一朵?其实无须如此更不必如此,正所谓“何须浅碧深红色,自是花中第一流。
”其实你嫩黄的花蕊和长而细的根茎才最为好看,那一朵才是你,而不是千篇一律的“你们分之一”。
成为“我”吧,成为自己。
你知道成为“我”也需要冷静又努力从数不清的人中挣脱出来,但是那个你重新拥有了一张车票,你可以去体验一次,尝试一次驶向心中真正向往的地方的感觉,成为千万人中夺目的一个,因为,你是那样独特!你不必担心自己的眼睛不是又大又闪亮,头发不能飘逸的在风中飞起来,你同样是一颗小行星,可以发光发亮的那一个。
你可以站在身边那个小圈子所搭建的舞台上,也可以站在更大的舞台。
【导语】作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。
以下是为大家整理的《2017年全国卷Ⅱ高考满分作文【五篇】》希望对大家写作有所帮助。
2017年全国卷II高考作文题目:(适用地区:甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南)22.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)①天行健,君子以自强不息。
(《周易》)②露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫)③何须浅碧深红色,自是花中第一流。
(李清照)④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
(魏源)⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。
(鲁迅)⑥数风流人物,还看今朝。
(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。
读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【篇一:民族的灵魂】古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。
《周易》有云:"天行健,君子以自强不息。
"诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。
若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。
君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓*中的人心惶惶?这都是我们曾经的"落魄"。
但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错,中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!"必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。
"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。
而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族歧视者怕是大有人在。
2017高考满分作文(全国卷II)两篇满分作文一:眼界无穷世界宽”何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。
”受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。
这就是中华儿女传扬和践行的”眼界格局说”-眼界无穷世界宽!花木因眼界不同而境界各异。
”墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀鹫中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。
”草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。
”何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。
它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱”有三秋桂子,十里荷花”?为什么人们殷切地期望”蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。
它彰显了秋天,也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
”受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”, 原来阳光与人都在成长。
当阳光的眼界与身影由窗根间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。
魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见者博。
满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。
杜甫说”会当凌绝顶,一览众山小”;王安石说”不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有”捋扶摇羊角而上”的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。
哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。
2017全国卷2作文范文参考:诚信,是一种道德品质,也是一种行为准则。
在现代社会中,诚信问题已经成为一个备受关注的话题。
诚信不仅关乎个人的品德修养,更关乎整个社会的发展和稳定。
诚信是一种宝贵的品质,它不仅是一种道德准则,更是一种行为规范。
在社会交往中,诚信是最基本的信用,也是最重要的资本。
首先,诚信是一种道德品质。
诚信不仅是对他人的尊重和信任,更是对自己的尊重和信任。
一个诚实守信的人,必定是一个有道德修养的人。
只有具备了诚信的品质,才能赢得他人的尊重和信任,也才能在社会交往中立于不败之地。
其次,诚信是一种行为准则。
在现代社会中,人们的诚信意识日益增强,诚信已经成为一种社会行为准则。
在商业活动中,只有遵守诚信原则,才能赢得客户的信任和支持。
在社会交往中,只有秉持诚信态度,才能赢得他人的尊重和认可。
因此,诚信已经成为一种社会行为准则,它不仅关乎个人的形象,更关乎整个社会的发展和稳定。
最后,诚信是一种宝贵的品质。
在现代社会中,诚信已经成为一种宝贵的品质,它不仅是一种道德准则,更是一种行为规范。
在社会交往中,诚信是最基本的信用,也是最重要的资本。
只有具备了诚信的品质,才能在社会交往中立于不败之地,也才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
总之,诚信是一种宝贵的品质,它不仅是一种道德准则,更是一种行为规范。
在现代社会中,诚信已经成为一种社会行为准则,它不仅关乎个人的形象,更关乎整个社会的发展和稳定。
因此,我们应该树立诚信意识,弘扬诚信精神,共同营造一个诚信社会。
2017年高考全国(II卷)优秀作文精选6篇阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)①天行健,君子以自强不息。
(《周易》)②露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫)③何须浅碧深红色,自是花中第一流。
(李清照)④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
(魏源)⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。
(鲁迅)⑥数风流人物,还看今朝。
(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。
读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
02【标杆作文】【一类文上】评分内容表达发展总分19 2 19 58一蓑烟雨任平生莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
何谓穿林打叶声?外物扰也。
何解竹杖芒鞋者,予我臂助者也。
何妨吟啸且徐行,是知外物扰而不为所动,任世事沉浮,路途颠簸依然缓步慢行,仿佛行山踏水,左右皆一派旖旎风光。
这就是苏轼所爱之境。
易安也不让须眉——“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,亦为忘物也。
一个“何须浅碧深红色”,便注定了她不囿于外物。
曾见蓬壶殿里笙歌作,到而今,铁骑满郊畿,唯叹风尘恶。
她知道,没有一个人可以离开物,仅凭自己生存;她更明白,即使拥有世上所有的物,也难以让一个人生活得满足。
物是生存的条件,而非生活的全部内容和归宿。
于是便需要忘物。
哪怕被人讥为“孤芳自赏”,也要保持心中那一湾清流。
恰如梓庆削木为璩,技艺高超皆因忘物忘己,舍弃一切欲望,顺其自然,使人工之物宛若天成,然而于我看来,忘物自然可嘉,忘己却未必可取,人之在世所求者,不过生尽欢,死无憾耳。
《周易》点明天道:“天行健,君子以自强不息。
”世事无常,是人力之所不及,无法控制,不如不以物喜,不以物悲,君子以自强求得旷然达观,外物扰我,不妨我内心淡然欢愉,此仍为忘物。
李太白斗酒诗百篇,不是求世人对其“诗仙”的赞誉,而是写其所想,绘其所感,因而笔触如思绪天马行空,汪洋恣肆,究其根本,是为了让自己的情感得以抒发。
2017年高考全国2卷作文范文6篇1、“敢”字为先,风流再现风流人物在当代为何难以寻觅?为何责任和担当在日常渐渐缺席?我们丢掉了什么?惟一“敢”字而已。
在这个信息爆炸的时代,每个人的知识占有量都不逊色于以往的大师,但当代的大师和风流人物却渐渐难觅踪迹。
因为缺失了“敢”。
鲁迅先生笔下之不敢正是现实写照。
我们不敢于正视自己、社会,只是用功利层层包裹自己虚弱的内核。
这样的时代又怎能期待着风流再现?欲见风流,必要先“敢”。
松开囚禁的锁,让自由引领灵魂自省。
时时约束,处处限制,最纯真的生命也难免于被功利同化。
孩子的时间都被课外班、补习班所挤占,自己的时间也流于无益的思考。
在这样的环境下,又怎可期望孩子能突破重围正视自己?规矩,为约束提供了教鞭,失去了自由的孩子只能被同化。
没有犯过错的孩子,又怎会懂得承担自己的过错?救救孩子,不只是一句苍白无力的口号,而是救救未来。
我们怎忍心见到如此瘦弱的脊梁扛起未来的重担?不敢正视自己的人,知识占有再多,也无异于社会的蛀虫。
而东坡在人生最低谷处仍能解放自己的视野,敢于正视自己,终在黄州突围后成为“千古风流”。
欲风流,必敢正视。
伸出助力的手,让“敢”推动责任担当。
我们总是在逃避着正视自己和社会。
我们太想要逃避。
亦步亦趋中我们谁也不想做出头之鸟,将自己的责任和担当扛起来。
我们难道忍心见到,小悦悦在马路上被车轮碾过,路人却只是旁观?难道忍心见到,老人在马路上跌倒,他人却因怕被讹而无人搀扶?难道忍心见到,共享单车作为带来便利的工具,被肆意的破坏和偷窃?不,我们不能。
但我们却在旁观。
因为不敢。
那么,如果无法完全战胜怯懦,何不一同携手,每个人互相推动,让责任和担当在社会蔚然成风?社会的进步绝不会得益于“精致的利己主义者”,而是知道会因此陷入困境却义无反顾的那些“敢”的人。
敢承担,方有风流。
张开勇敢的翅膀,以“敢”克服自己的怯懦。
大师之所以为大师者,就是敢于承担。
承担自己的命运,也承担社会的重担。
2017全国2卷作文题目,我的梦想。
作文:梦想,是每个人内心深处最美好的向往和期盼。
它如同一颗璀璨的星星,照亮前行的道路,给人以力量和勇气。
我的梦想,是成为一名优秀的科学家,为人类的进步和发展贡献自己的力量。
小时候,我就对科学充满了浓厚的兴趣。
每当看到一些神奇的现象,我总是充满好奇心,想要知道它们背后的原理和规律。
我喜欢在实验室里进行各种尝试,探索未知的领域,这让我感到无比兴奋和满足。
随着年龄的增长,我的兴趣愈发浓厚,我开始阅读各种科学书籍,参加各种科学竞赛,努力提升自己的科学素养和实验能力。
我的梦想并不仅仅是为了满足自己的好奇心,更重要的是为了将来能够为人类的发展做出一些贡献。
我相信,科学是人类进步的不竭动力,只有不断地探索和创新,才能推动社会的发展。
作为一名科学家,我希望能够通过自己的研究成果,为人类解决一些实际问题,改善人们的生活质量,让世界变得更加美好。
然而,实现梦想并不是一件容易的事情。
在科学研究的道路上,充满了各种困难和挑战。
需要不断地钻研和实践,需要有坚定的意志和毅力,更需要有不断进取的精神。
我知道,要成为一名优秀的科学家,需要付出比别人更多的努力和汗水,需要不断地克服各种困难和挫折。
但是,我相信只要我坚持不懈,一定能够实现自己的梦想。
为了实现自己的梦想,我会不断充实自己的知识储备,不断提升自己的科学素养和实验能力。
我会积极参加各种科学竞赛和活动,锻炼自己的科研能力和团队合作精神。
我会向身边的优秀科学家学习,汲取他们的经验和智慧,不断完善自己。
我会努力提高自己的综合素质,培养自己的创新意识和实践能力,为将来的科学研究打下坚实的基础。
我的梦想,是成为一名优秀的科学家,为人类的进步和发展贡献自己的力量。
我相信,只要我坚持不懈,一定能够实现这个美好的梦想。
让我们一起努力,为了梦想,为了未来!。
2017年高考全国2卷满分作文例文1做人要有格局经常听人讲怎样做人,听到很多真知灼见,其中有一句“做人要有格局”,让我印象深刻。
格局是什么?我理解,格局就是眼光、气度和胸怀。
央视不是有一句广告词吗:“心有多大,舞台就有多大。
”说的就是人的格局啊!人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事:三个工人在建筑工地上砌墙。
有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说:“没看到吗?我在砌墙。
”第二个人认真地回答:“我在建大楼。
”第三个人快乐地回应:“我在建一座美丽的城市。
”十年以后,第一个工人还在砌墙,第二个工人成了设计师,第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人,盯着自己的一日三餐,只关心老婆孩子热炕头,斤斤计较个人的利益得失,别人家的事漠不关心,高高挂起。
格局大的人,位卑未敢忘忧国,以天下兴亡为己任,情系百姓福祉,心系国家发展,积极投身经济社会的建设。
格局小的人,未必不幸福,但总觉得缺一点精彩。
格局大的人,前行未必很顺利,但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人,不能过早地享受安逸,逃避挑战。
格局小的人,“夏虫不可语冰,井蛙不可语海”,这是一种悲哀;格局大的人,登高山,而知山之巍峨,临大海,而知海之浩瀚,这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
”格局小,影响力就小,发挥的作用就小;格局大,影响力就大,发挥的作用就大。
格局对个人是这样,对一个国家也是如此。
在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下,中国提出了“一路一带”的战略构想,将中国的发展融入到全世界的发展中去,同时为全世界的发展贡献中国的力量,这就是大格局,大胸怀,大担当。
人的大格局不是凭空掉下来,它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。
”首先是正视自己的缺点,找到学习的方向。
要用虚心的态度聆听批评,用开放的胸怀包容多元,多取长补短,多加油充电,知耻而后勇,才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心,增加超越的勇气。
落后并不可怕,可怕的是承认落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的动力。
我们必须要有不服输、不服老的心态,有敢叫日月换新天的豪情壮志,打破别人眼中的你不行不能的妄断。
信心比黄金更可贵,信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行,完成历史的使命。
人的格局不是空中楼阁,它是建立在实实在在的行动之上。
奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。
”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远?不要问双脚,要问你的追求。
人能攀多高?不要问双手,要问你的志向。
那么,你做人的格局有多大?不要问我,要问你的内心。
点评:思路明晰,结构严谨。
文章具有清晰的思路,以“是什么——为什么——怎么办”的框架述旨明理。
开篇引出话题,提出格局是是眼光、气度和胸怀,然后从“人的格局有高下大小之分”角度加以论述,最后分析怎样培养格局。
论证得法,说服力强。
文章恰当运用了引用论证和对比论证,有力论证观点。
特别是分析论述“格局的分别和作用”时,文章多次将格局的大与小进行对比,并引用庄子魏源的语句,很好地论证格局大的作用。
语言灵动活泼,巧用修辞。
文章说理多用短句,于文句整散结合中有依文气文理而生的灵动活泼。
设问,比喻等修辞的运用,增加了文采。
让读者在酣畅淋漓的论述说理中,体悟文意的余味悠长。
例文2挑起时代的大梁社会之所以进步,得益于天地万物的不断完备,而究其根本,在于人。
每一个时代,都有新的人诞生,他们肩负起了时代的重任,挑起了革新的大梁。
在今天这个时代,弄潮儿绝非少数,我们每一个人都该有如此意识。
所谓社会,始之于个人;所谓时代,更由个人所创造。
对个人的塑造,即对时代的改造。
深掘自我之本性,发扬独特之光辉。
时代的个性来源于千千万万个“自我”个性的共性,所以,珍视自我之个性利于己又利于社会。
李清照以花为喻,说出“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的千古至理。
这告诉我们对自己的个性要给予重视、欣赏。
明代圣人王阳明小时豪放不羁,兴趣广泛,曾两次落第,其父称要对其严加管教,而其祖父王天叙却说按照其天性发展才是最好的管教。
果不其然,王阳明看似涉猎儒道释三教却不精于一,但实则他将三教之精旨融会贯通,得出他自己的心学,从而影响了他那个时代的思想以及后世千千万万的人。
所以,以个性而为之,更容易成就个人与时代。
努力完善自我,用自强之力推动个性发扬。
“天行健,君子以自强不息”,一个人若想为圣贤,则需树立健全的价值观,调动自己的全部力量去完善自己,才能使个性于天下有用。
王羲之虽有异禀,若无“墨池学书”之恒心毅力,何以成万古第一流书家?苏轼才高八斗,若在多次的贬谪中无坚韧乐观给他力量,他何以名垂千秋?十年如一日的努力,除了带给人巨大的进步,还让人磨砺出一颗光华莹润的心。
一次次从挫折中锻炼出的坚韧,让一个人更加上进与顽强。
努力与坚持如一矛一盾,守住了自强的心。
自强,是为了自我完善,为了有足够力量让自己的个性得以充分发挥。
树立自信,培养责任感,敢于做时代先锋。
毛主席有言“数风流人物,还看今朝”。
即使我们没有毛主席风行天下的雄伟志向,但我们得以“以天下为己任”的担当,能够在属于自己的领域做先行者,带动时代之舟前行。
马云作为电商领域的先驱,他所创造的电商王国不仅使他个人成为首富,更使中国的经济飞跃。
前不久印尼总统邀马云作为电商计划总顾问以协助印尼建立更完备的商业系统,这何不体现了马云以他个人的创造影响了世界与时代?认识自我,完善自我,改造世界,引领时代。
这对于我们每个中学生来说,是我们每个人的使命。
一个人的生命是渺小的,但也是独特的,只要每一个人都有挑起时代大梁的意识,并付诸行动。
那么我们便能建起属于我们的时代大厦。
点评:这是一篇观点鲜明的优秀佳作。
文章先引出“挑起时代大梁”的话题,然后横向拓展,由此及彼,从“挖掘自我”“完善自我”“培养自信”的角度论证了如何才能“挑起时代大梁”,足见评论者观察生活之细,思考问题之深。
最后,作者联系实际,既扣住了文题,又升华了主题,首尾呼应,结构浑然天成。
例文3心系国土,正视兴亡君子何求,心系国土,正视兴亡。
他站在夜色里,四周是冰冷的宫墙,朱红的漆,凌历的冷,他静默地向身后望去,宫灯熄灭,那是他来时的路。
求索?路漫漫其修远兮,吾将上下而求索?纵使黑暗如墨,我心岿然。
江风猎猎,屈原一袭白衣,手持宫灯,屹然而立。
他受之于国,必全力报国,他愿用他一身微茫的火去点染国土无尽的光。
从少年一路走来,他知道,崎岖路险,他的信仰,是怀王,是国:受光于天下,照四方。
他非池中之物,不必受光仅于庭中,他知道自己才实,他的来临,用于照天下四方。
得之于光,报之于四方……余独幽篁戏终不见天,路险难兮独后来。
求索之路,如同幽篁见日,日不见,心固恒,他的国,是他的日,他永恒的太阳。
他幸运,自己走上国家政治的舞台,上天给予是国之给予,所谓追求,便也是一生了。
穷极一生,以光报之。
君子何求?心系国土,独幽篁而寻日,终其一生,得之于光,报之于四方!宫墙巍巍,屈原一身朝服,双手进谏状。
他言世之浑浊,王不听,他的正视有一股决然。
他知道,我屈平为楚生,为楚亡。
王令我富贵,令我卑贱,令我荣华,令我萧条,我不悔,只是怨这举世混浊,众生迷醉,蔽了王的眼。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,天下兴亡,必须敢于正视,这才可望、敢想、敢说、敢做、敢当。
他面色清冷,不喜不怒,朝饮木兰坠露,夕餐秋菊落英,心之澄明,天下无二。
心系天下,正视兴亡。
悲莫愁兮别离,乐莫乐兮新知。
只有心中那光,那正视,也只有是这混浑世界唯一的光罢。
他正视了,那楚地兴亡不过一瞬,兴是他的毕生所求!风飒飒兮木萧萧,恩公子兮徒离愁。
屈子走在宫墙一侧,手中一盏宫灯,是他心头之火。
曾经那里宫灯盏盏琳琅而立如今回头却次第熄灭,明知无药可救却仍凭一己微薄,砥砺而行,那唯一的路,无法回头,敢做,便要敢当,心知死路亦不回头……君子何求?正视兴亡,风飒飒兮木萧萧,吾独穷路,直至尽头,可望、敢想、敢说、敢做、敢当!江边下起了雨宫灯熄灭,屈子怀石投江,以不朽的心去献祭他的国,他的魂魄,化作光融入江水,他的身躯,散作泥沙,去寻最柔软的栖息,光点江聚,受光于天下照四方,泥沙沉积,巍楚地江土散八荒……君子何求?心系国土,正视兴亡。
例文4文人的傲骨自古以来,文人以两种面孔示人:一种是四体不勤,五谷不分,文弱谄媚,毫无气节;一种是坚持操守,傲视群雄,拥有独立而又强大的人格魅力。
这种傲骨,撑起了中华民族的精神脊梁,也使得华夏文明除了“和”与“礼”,多了些刚韧与个性。
傲骨是一种独善其身的高洁品性。
诸多文人以物自喻,洁身自好。
爱菊的陶渊明,面对充满束缚的官场选择隐遁。
不愿久在樊笼,心为行役,于是种豆南山,采菊把酒,复得返自然,灵魂舒畅,安贫守志。
爱莲的周敦颐没有选择逃避,不被逍遥山水所吸引,不被污浊世风所沾染,亭亭而立,香远益清,操守高洁,矢志不移。
爱桂花的李清照,竟埋怨起当年的屈原来,《离骚》里赞美了那么多花,为何不提桂花?“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,在她眼里,桂花为秋花之冠,“梅应妒,菊应羞”,只因它色淡香浓性柔,卓尔不群,这种清雅秀美,幽香袭人的美,也是李清照傲视尘俗,乱世挺拔性格的写照。
他们虽不见得要驰骋沙场,建功立业,但或出世入世,或自赏自伤,都保有文人的一颗清净之心,止于至善,完善人格,无愧于心,也便无愧此生。
傲骨是一种杀身成仁的大义。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥面对诱降不为所动,忠心可鉴,如同磁石,不指南方誓不休。
“毅魄归来日,灵旗空际看”,夏完淳落入敌手,不屈不卑,年仅17岁,慷慨赴死,可叹可敬。
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,家国不复,悲情难书,身入黄土,心系天下,陆游的身后事与己无关,与利无关,只有民族危难,国家统一。
“此去泉台找招旧部,旌旗十万斩阎罗”,陈毅不惧死难,存亡之间豪气冲天,有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。
他们有血性,有骨气,有面对死亡的无畏和悲壮,这是中华民族凛然正气之所在,也是我辈敬仰膜拜的楷模。
傲骨是一种兼济天下的自信。
黄巢作为起义领袖,身上更多的是一种英雄豪情,“待到秋来九月八,我花开罢百花杀。
冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。
”他眼里的菊花独芳天下,香透长安,列阵如勇士兵甲,怒放如君临天下。
之后虽无帝王之功,彼时确有称雄之意。
这种自信与张扬在历代文人身上很少见,也并不会因他的功败垂成而消弭,反而格外珍贵。
与他不同,毛泽东的豪言壮语变成了现实。
青年时期的毛泽东面对湘江寒秋,发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的叩问,已有鸿鹄之志。
就算是在长征最艰难的时期,他也会慷慨高歌:“今日长缨在手,何时缚住苍龙。