“语体文”、“童趣”与《阿丽思漫游奇境记》翻译
一
赵元任于1920年7月25日，在旧金山搭乘尼罗号邮船返国。
回国之后，赵元任在清华任教，此时国内正是“五四”新文化运动蓬勃展开之时。
据胡适1920年9月4日记日记载：“叔永与赵元任自天津来电话，说明天到京。
”①1920年9月5日又载：“与莎菲同去接叔永、元任。
……赵、任十时一刻到。
赵住清华，任暂寓我家。
”1920年9月12日，胡适在日记中写道：“谢绝酬应的吃饭，谢绝不相干的客……元任出城不得，来访我们闲谈过夜。
”从胡适的亲笔日记中，可看出赵元任与胡适的关系密切。
问题的关键并不止于此，自胡适提倡白话文，主张文学改良以来，白话文是新文学运动倡导者最为关注的问题之一。
虽然当时已经有白话文学产生，但白话文的语言体系仍尚未完成。
赵元任作为语言学大师，自然不会错过这场“好戏”。
1920年9月11日，据胡适日记记载，“下午我邀了元任……来茶会，谈国音事。
”赵元任回国后参加的一个主要事件就是参与“国音统一会”，参与“汉字改革”的讨论。
赵元任后来回忆说：“9月18日整个下午我在‘国语统一委员会’开会”②。
赵元任参与国音统一会的活动，并受商务印书馆委托，写一本教科书，并制作一套国语留声片，他最感兴趣的就是翻译《爱丽丝漫游奇境记》。
1921年上半年，赵元任把主要精力投入到翻译之中，据赵
元任夫人杨步伟女士回忆：“无任也没有多少事，每天就在我那儿翻译《阿丽思漫游奇境记》。
”③1921年5月6日胡适在日记中写道：“他译的‘Alice in Wonderland’[阿丽丝漫游奇境记]差不多译完了。
这部书译的真好！”④不久之后，1922年由上海商务印书馆出版。
二
赵元任先生为何要选择加乐尔的这本书来翻译？查尔斯?路维基?多基孙（即Charles Lutwidge Dodgson，现通译为C.D.
道奇生，此处据赵元任译名）以路易斯?加乐尔（Lewis Carroll）为笔名创作的《阿丽思漫游奇境记》（The Adventures of Alice in Wonderland，1865）与《镜里世界》（Through the Looking Glass，1871）二书可谓英国儿童文学经典之作，经久不衰。
王佐良先生评价此书认为虽然它是儿童读物，“今天读起来一点也不觉得老”⑤。
这两本儿童文学著作在西方影响不容小觑，赵元任先生曾说：“在英美两国里差不多没有小孩没有看过这书的。
”而且“《阿丽思漫游奇境记》这故事非但是一本书，也曾经上过戏台。
戏本是Saville Clarke在一八八六年编的。
近来美国把它又做成影戏片。
又有许多人模仿这个故事做些本地情形的笑话书。
”
颇具吊诡意味的是，如此出名的一本儿童文学著作，不论是他的创作者还是翻译者都不是“专职”文学作家。
加乐尔是一名牛津大学数学教师，而且终身未婚，没有子嗣；赵元任先生是著
名语言学家，在美国康奈尔大学主修数学，后转入哈佛大学，于1918年修毕哲学博士学位。
赵元任先生认为，《阿丽思漫游奇境记》是一本“没有意思的笑话书”加乐尔的此书最大的特点在于“不通”，即Nonsense。
正如周作人所说：“只是有异常的才能的人，才能写没有意思的作品。
儿童大抵是天才的诗人，所以他们独能赏鉴这些东西。
”简言之，只有天真烂漫的儿童方能领会其中韵味。
正是基于这点出发，赵元任先生才选择这本儿童文学来翻译。
在译者引辞里，赵元任引用孟子的话：“大人者，不失其赤子之心者也”。
赤子之心，其实就是“童心”、“童趣”。
其实本书创作与翻译的核心便是“童趣”。
基于作者的“赤子之心”，诞生了这本儿童书，基于译者的“赤子之心”，有了这本书的中译本。
“赤子之心”是其中的纽带，让原本不是专职儿童文学作家的著者和译者连结在一起。
三
在提倡白话文，主张进行汉字改革的文化语境中，赵元任的译本其实目的非常明显。
借此次翻译，他进行了一种文字的实验，一种用白话语体文翻译外国文学名作的实验。
在赵元任的译本中，他提到《阿丽思漫游奇境记》这部书一向没有经翻译过，然赵元任直言不讳地声称：“我这回冒这个不通的险，不过是一种试验。
”⑥试验之处恰在于，“要是不用语体文，很难翻译到‘得神’”⑦。
为了向读者交代清楚注音的准
则，赵元任特意在书前添加《凡例》⑧一部分内容；并且赵元任还一丝不苟地细致地区分“咱们”，“我们”；
“他，”“她，”“它”；“的，”“底”，“地”，“得”’“到”；“那”，“哪”；“了”，“嘞，”“啦”。
⑨从译本的《译者序》与《凡例》，即可看出赵元任几乎按照“字典”的模式翻译这本著作。
加乐尔的原作不仅充满童趣，富有幻想力，阿丽思小姐更是天真浪漫。
对它的翻译语言最恰当的正是“五四”以降所提倡的通俗易懂、浅显明了的白话文。
杨静远认为：“如果不采取赵元任先生那种完全‘中国化’的译法，就得加许多杀风景的注。
”⑩
在传译过程中，多种因素契合无间，白话文的使用使得原书“童趣”并未“失真”，译本“活灵活现”，是名副其实的“名著名译”B11。
难怪赵译本一出，上海《申报》随即刊登广告称此书：“译成国语，颇足供儿童之观览，亦可为作儿童文学书之模范。
”B12现在看来，这则广告并非过度夸大其价值。
在特定文化语境下，赵元任先生的译本获得了极大的成功。
注解
① 胡适著，曹伯言整理，《胡适日记全编（3）》合肥：安徽教育出版社，2001年10月第1版，209页。
② 胡适著，曹伯言整理，《胡适日记全编（3）》合肥：安徽教育出版社，2001年10月第1版，210页。
③ 胡适
著，曹伯言整理，《胡适日记全编（3）》合肥：安徽教育出版社，2001年10月第1版，217页。
④ 胡适著，曹伯言整理，《胡适日记全编（3）》合肥：安徽教育出版社，2001年10月第1版，216页。
⑤ 赵元任：《从家乡到美国：赵元任早年回忆》上海：学林出版社，1997年1月1版，157页。
③ 赵元任，杨步伟：《浪漫人生》南京：江苏文艺出版社，1998年9月第1版，第54页。
④ 胡适著，曹伯言整理，《胡适日记全编（3）》合肥：安徽教育出版社，2001年10月第1版，第245页。
⑤ 王佐良著：《英国文学史》，商务印书馆，北京，1993年第一版，第335页。
⑨ Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?译者序》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第7页。
⑩ Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?译者序》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第9页
B11 周作人：《自己的园地?阿丽思漫游奇境记》止庵校订，北京：十月文艺出版社，2011年1月第1版，67页；
B12 Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?译者献辞》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第5页
⑥ Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?译者序》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第10页；
⑦ Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?译者序》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第10页；
⑧ 《凡例》共十条，除第四条涉及翻译问题以外，其他都是语言语音问题：如：“一、读音；读音不拘哪种方音但是除几处特别叶韵外最好全用标准音；二、读诗的节律：书里头有两字快读，只占一字时间的，都印得靠近些。
例如第十章第137页；
三、语体；叙事全用普通语体文，但是会话里要说得活现，不得不取用一个活方言的材料。
北京话的用词比较地容易懂些，但是恐怕仍旧有太土气难懂的地方，所以底下又做一个特别词汇备查。
”参考：Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?凡例》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第1页。
⑨ 参考：Lewis Carroll 《阿丽思漫游奇境记?凡例》赵元任译，北京：商务印书馆，1988年5月1版，第2页⑩ 杨静远：《永不消逝的童年的梦――一本老幼共赏的书》B11 陈子善：《的第一部中译本》
B12 民国?申报，1922年3月12日；。
