红楼梦水意象与人物命运
摘要：在上古时代，我们的祖先就已认定水是万物之源，可以滋润万物。水这个意象也被赋予了独特的东方文化内涵。红楼梦中的水意象主要表现在两个方面：直接水意象和间接水意象，直接水意象主要包括甘露、红泪，间接水意象有：沁芳闸、潇湘馆、凹晶馆等。这些水意象承载了作者曹雪芹对笔下人物的思想感情，被作者赋予了含蓄的文化内涵。本文将通过具体说明红楼梦中水的意象，具体说明其暗含的人物命运，试从文本角度拨开迷雾探秘红楼。
关键词：红楼梦水意象人物命运
西方净土之上，有甘露、灵河，灌愁海；太虚幻境之中有万艳千红的酒茶；四合红尘之内，多是水做的骨肉，芙蓉出水般的女儿。满纸荒唐言，一把辛酸泪，似水流年之间演绎出了一部镜花水月的红楼梦。水意象，这个贯穿了整本红楼的艺术形象，联接起小说中一众人物的命运沉浮，占据着不容忽视的位置。小说中众多水意象大致可分为两类：直接水意象和间接水意象。
（一）直接水意象与人物命运
1.甘露浇灌下成长的精魂
作者在书中第一回写道：‚西方灵河岸上的三生石畔，有绛珠草一株，是有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。‛甘露之恩让绛珠草延长了寿命，后来幻化成人形，‚只因为报灌溉之德，故其五内便郁结成一段缠绵不尽之意。‛才有了紧接下来的还泪的故事。可当泪尽后，债也跟着还完，泪尽之时也是缘尽之时。那绛珠草化身的黛玉也断无继续留恋尘世的道理。
第一回合作者巧妙地设计了一个具有浪漫色彩的神话故事，决定了黛玉宝玉之间故事发展大的框架。在这个神话中男女主角都是仙人，免不了要受众多条款的约束，而绛珠草私自动情无疑是违背了规则，任何时代，任一世界违背了规则注定要付出代价。第二，在第一
回中作者又设计安排绛珠仙草换化成人形后终日游于离恨天外。离恨天，本为佛教中的一个世界，后来人们常着眼于离恨二字，在文学作品中用来比喻男女间抱恨，长期不得相见。作者有意设置这一情节，再一次暗喻了两人之间的情爱不得善终的结局。
‚林颦卿者，……花处姊妹从中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿得其媚而不能的其秀，香菱有意逸而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅…[1] 。‛不错，宝钗、探春、湘云她们都是大观园中的俊俏佳人，有着不可轻视的个人魅力，但作为绛珠仙草化身的林黛玉，受过甘露的灌溉，比大观园中的其他女孩子多了一份灵气、平添了一番清韵。
当然黛玉的诗性、她的脱俗让她与园子中的很多人格格不入。丫头们觉得她心眼小又刻薄，成天哭哭啼啼无事生非，是个难伺候的主儿。在红楼梦第二十七回中，宝钗扑蝶时无意撞破两个丫鬟的对话，在被发现后宝钗及时将罪责推脱到了黛玉身上。红玉当时说出了这样一段话：‚若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走漏了风声，怎么办呢？‛这样看来，精通人情世故的宝姐姐确实是老少皆宜，只是翻遍全书，却没有黛玉卖乖献媚的片段。事实上黛玉除了在与宝玉爱情上面的斤斤计较外，生活中的小心眼，也不过是图个口舌之快，性情中人是想什么说什么，真正往心里去的事情倒没有几件。相反在贾府的众多主仆关系中，黛玉和紫鹃是相处最好的。平儿干练忠心，也时常会被王熙凤贾琏拿来
煞性子；宝钗对莺儿很好，可惜再好也有上下之分，她可以对府中的姑娘丫头们亲热，但自己的下人却难得见她一个笑脸；要说怡红院中的怡红公子，他倒是经常姐姐妹妹的乱叫，可连袭人亦被他踹过。黛玉却是一句重话都没对紫鹃说过，从头到尾，她是拿紫鹃当真朋友来对待。她对人的真诚，已远远超过大观园中其他任何一位小姐。
2.水意象之红泪
在中国人的审美眼光中，红色大概是最美的色彩。过年家家户户贴的春联是红色；要结婚了，新人发的喜帖是红色；那些牵线搭桥的媒人被称为红娘……人们对红色有着独特的情感，到了后来红色又成为了女性的代名词，‚红颜”“红妆”“红袖”“红粉”“红泪”都有着与女性密不可分的关系。红楼梦中黛玉的前身是绛珠仙子。绛色就是红色，珠呈圆形，是泪的形状，是红色的眼泪，也是血泪。红楼梦第一回写道，三生石畔有绛珠草一株。脂砚斋在旁批到：‚细思绛珠二字，岂非血泪乎？‛明确指出‚绛珠‛就是‚血泪‛。
红楼梦中，不止一处提到血泪。第二十七回中，黛玉所做葬花吟中有‚独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。‛第二十八回,宝玉、蒋玉菡、薛蟠三人聚在一起吃酒，宝玉在席间唱到：‚滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。‛第五十回，咏红梅花得“红”字李纹所作：‚冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。‛以血泪比喻红梅。第七十回黛玉的《桃花行》中也写到：‚胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪‛，与胭脂、红花相近颜色的就是血泪了。第七十八回宝玉为晴雯撰写《芙蓉女儿诔》时，也是洒泪泣血，一字一咽，一句一
啼。再看贾母赐予黛玉的贴身丫鬟紫鹃，也可以做子鹃来看，就是我们常说的杜鹃。杜鹃啼血是血泪的文化意象之一，自古就有“杜鹃啼血”“啼血深怨”的说法。从这个名字，我们不难想象到，黛玉最终的不幸结局。
（二）间接水意象与人物命运
1.潇湘馆的血泪意象
潇湘，在今天的湖南。湖南曾经在很长一段时间内是荒僻之地。北宋词人秦观被贬郴州之时写下《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”流露出无限凄愁意绪。黛玉所作七律《秋风听雨》中有：“人世几多回首处，梦依百度忍别离。今朝哽咽同谁泣，泪比潇湘汝可知？”。另一首《感潇湘》中提到“浮云一别两相忆，流水十年惟愧忧。”“执手未有三生意，自在飞花随水流。空聚首，空聚首，新愁旧怨几时休。”也俱是行云流水的无奈感怀。潇湘馆，结合了潇湘的相思离愁，成为红楼梦中另一处重要象征。
林黛玉号潇湘妃子，住的是潇湘馆。潇湘馆竹叶繁茂，书中描写到：‚忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮……后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。‛翠竹四季常青，不与群芳为伍，正如林黛玉不喜脂粉，清丽脱俗的形象。湘妃竹源于娥皇女英，她们得知丈夫的死讯之后，在湘江边日夜痛哭，眼泪落在竹子上，就有了著名的湘妃竹。潇湘妃子，湘妃竹，二者之间其实是互通的。第三十七回中，海棠诗社初建，探春给林黛玉想的雅号是这么说的：‚当日娥皇女英洒泪成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他那竹子想来也是要变成斑竹的，以后都叫他做‘潇湘妃子’完了‛。
