关于江西武功山导游词5篇武功山位于中国江西省中西部，居罗霄山脉北支，山体呈东北——西南走向，地跨江西省萍乡市芦溪县、吉安市安福县、宜春市袁州区，主脉绵延120余千米，总面积约970平方千米。
武功山围绕金顶已设立“武功山国家地质公园”(面积约平方千米)、“武功山国家森林公园”(面积约260平方千米)、“明月山国家森林公园”(面积约136平方千米)。
武功山主峰白鹤峰(金顶)海拔米。
自汉晋起，武功山被道佛两家择为修身养性之洞天福地，明朝时香火达到鼎盛时期，山南山北建进了庵、堂、寺、观达100多处。
自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝。
武功山有山岳型国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国青少年户外体育运动营地等。
下面是小编收集整理的关于江西武功山导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
武功山位于萍乡市东南边缘，罗霄山脉北段，绵亘起伏120公里，为萍乡、宜春、莲花、安福四地天然屏障，上峰白鹤峰海拔米，是华东地区第一高峰。
武功山奇峰罗列。
瑰崎壮丽;怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦;峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。
站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万进而云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
早在宋代，武功山就小有名气。
宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首《登武功山》：“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。
拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。
灯荧星点清霄静。
炉烟燎绕白云还。
俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。
疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。
”1638年，明代地理学家徐霞客冬游武功山。
为山中奇景所陶醉，写下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。
观日景如金在冶，游人履步彩云间。
”武功山游记当然地成为《徐霞客游记》中的一部分，因而名声鹊起，成了文人雅士，僧侣道人游览凭吊的胜地。
武功山也是天然的动植物园。
多少珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。
如黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等就属于国家级重点保护动物。
珍稀植物有台湾松、云锦杜鹃、猴头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等。
被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达米，树围米，直树径米，年逾千载,相传乾隆帝曾名这曰“山中树王”。
武功山的松品种繁多，古老巷劲，浓绿幽美，盘根错节，形态奇特，十进而台湾松更给人以浩瀚无边之感。
武功山主要景观有：龙王潭、尽心桥、仙池、风火洞、三包盐、吊马栓、鸡冠岩、千丈崖、万松岩、潭口瀑、三叠泉、鸟龙潭、迎宾松等。
武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区，同时也为国家AAAA级风景名胜区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、2009年被中国国家地理评为中国十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖.或许在江西人眼里，武功山作为日常目睹的一座山峰，并未让人过于重视，但是如果对于一个平日里都在钢筋水泥的城市森林里过活的人来说，武功山在他们看来一定是一种前所未见的自然奇观。
历史上，武功山曾作为道家修炼的神山存在了许久。
但是拂去历史的尘埃，武功山的奇伟瑰丽和美幻绝伦，都给人以望洋兴叹之感。
用宋朝诗人郑强的诗句形容武功山的险峻，一句“金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。
拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。
”足见这座华东险峰的奇特。
而著名地理学家徐霞客在游览武功山时，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。
观日景如金在冶，游人履步彩云间。
”的动人诗句。
主峰白鹤峰的来历则由于峰高风大，不长树木，只生茅草，一到秋冬季节，茅吐白絮，冰封峰顶，站在其他高峰上远眺，俨然好似白鹤昂首挺立，故得名“白鹤峰”。
神话传说中则是另外一番形容：东汉葛洪来此修身炼丹，羽化成仙之时驭鹤飞升，飘然而去，所以名曰“白鹤峰“，给人带来无尽的遐想。
各位游客朋友，大家现在所处的位置就是安福武功山的山门。
安福武功山也被称为“中国福山”。
大家抬头看山门两边有副对联，这副对联出自《武功山志》，上联是：东接匡庐西连衡岳，下联是：仰窥碧落俯看白云。
武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。
站在武功山上，抬头就可见日落，低头就可见白云环绕。
武功山海拔较高，站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
安福武功山有4大景区，分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。
今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。
武功山古名罗霄山，又名泸潇山，地处罗霄山脉中段，属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。
景区总面积365平方公里，拥有大小景点36处，自然和人文景物景观114个。
武功山风光旖旎，集“雄、险、奇、秀、幽”于一体，素有“乾坤胜境”之誉。
瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景，其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。
武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸，其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。
海拔最高的白鹤峰，也就是常说的金顶达米，为江西省内最高峰，面积逾10万余亩，其中安福所占面积最大，金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。
安福武功山的植被垂直分布特征比较明显，在海拔1300米以下主要是阔叶林，再往上便全是针叶林。
最显著的就是武功山的黄山松落群，有些成群，有些点缀在草甸之间。
至海拔1700米以上，眼睛所到之处就是高山草甸了。
三天门三天门，也称做图坪。
“坪”，是表示很开阔平整的地方。
武功山地势比较险要，而在这个地方却有难得的开阔平地。
葛仙在武功山开设道场以来，发现了这个平整的地方，便命名为“图坪”。
早在三国时，道教即在山上“安营扎寨”。
隋唐以后，道佛儒三教在武功山融汇演绎。
至清代中期，山上的宫坛寺观达百余处，拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林，庵、堂、寺、观曾发展到100多处，名扬天下。
这里终年钟鼓不息，灯烛长明，素有“小南岳”之称。
图坪就是武功山四大宗教场所之一。
这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。
特别是唐宋以后，历代名士大儒慕名前来，如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等，或吟诗作赋，或挥洒墨迹……现在的三天门，历经战火的洗礼，道观和寺庙已经损毁，只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。
安福武功山管委会成立后，对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。
至古官道登山口自古以来，从安福上武功山有三条路：西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。
这个古官道，就是从文家上武功山的朝圣路。
自旅游开发以来，安福将过去的古道，改成了水泥的游步道。
经此上山比乘坐索道多1个多小时。
大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。
武功山露营基地这里曾经是安福武功山的露营基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。
2014年11月份，安福武功山响应省里的号召，拆除武功山上不在规划内的建筑。
现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。
大家朝箕峰和香炉峰的方向看，有个大的湖面，那就是武功湖了。
这个湖的水域面积达13平方公里，水域开阔。
岛屿点缀其中，就像美丽的千岛湖一样。
再往里走，视野开阔，基本上360°无死角。
基地尽头的正前方，大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体，那是安福武功山的羊狮慕景区，号称“小黄山”。
在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是发云界。
从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布，再走发云界，经沈家大院再到羊狮慕，是一条很有名的武功山穿越路线，感兴趣的朋友可以尝试一下。
白鹤观白鹤观位于安福县境内，最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年(705年)，53年后迁至白鹤峰。
据有关资料记载，从1721年至1946年的200多年内，白鹤观经历了6次重修。
明朝时，是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。
清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。
时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。
1928年，白鹤观被付之一炬。
为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。
几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。
古祭坛区在安福武功山金顶连绵的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史。
古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。
古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，被誉为江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭坛的朝向各有讲究。
葛仙坛面朝正东，契合道教的紫气东来之意，是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后，面朝东南，也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛，面朝正南，为求子之坛，因观音居于南海的传说，求嗣坛自然面朝正南。
由于冲应坛位于专家此次考察路线之外，而根据现存文字、图像资料，很难破解相关谜团，因此专家没有做出有关结论。
葛仙坛：东晋时期，葛玄前来武功山炼丹，丹炼成之后，便前往樟树的阁皂山继续修行，其孙葛洪也前来武功山修炼。
飞升成仙后，后人用金顶现有的石块修建祭坛，在坛内树立葛玄的雕像祭拜，也称为老坛、观日台。
在修建祭坛的时候，内部都用铜瓦装饰，后人更用巨石题上“雷霆玄省”四个字，但年代久远被毁。
此坛的朝向正东，寓意“紫气东来”，也说明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。
汪仙坛：明朝时，吉安知府汪可受，为官清正，对道经风水颇有研究。
汪知府在吉水县一位进士家受了屈辱，便挂印弃官，奔武功山修道。
在武功老坛，他日夜诵读经文，不论寒冬酷暑。
皇天不负有心人，终将道法学成。
武功山神老王爷被汪的举动所感动，便托梦给白鹤峰主持，修建一坛，并封汪公为坛主。
求嗣坛：求嗣坛，顾名思义，是求子的，所以它面朝正南。
观音在南海，这个祭坛与吉安市的历史名人文天祥有关。
文天祥的父亲文仪家境殷实，但年过40膝下无子，为了求子用尽了各种方法。
最后，听说武功山金顶的祭坛十分灵验，便携妻上山求子。
为了显示诚意，夫妇二人听从大师的指点，在道观居住半个月之久，下山回家后不久便诞下子嗣，其四子文天祥官居丞相。
冲应坛：此坛是李道人修炼得道的地方，后人为了纪念李道人，祈求他的庇佑，修建此坛。
遗址保护碑从萍乡芦溪和安福两地均可上山至顶，因此这些祭坛、道观，各地游客均能游览参观，感受武功山原始的宗教祭祀文化。
安福县人民政府树立了一块武功山祭祀遗址保护碑，表明了这些遗址是江西省文物保护单位。
在此温馨提示游客朋友，在游览参观的过程当中爱护、保护好这些祭坛遗址，不要攀爬至祭坛顶，不要损坏祭坛内的物品，谢谢各位的配合。
