新人教版七年级语文下册《登飞来峰》

初中语文登临诗教学设计——《登幽州台歌》+《登飞来峰》教学设计【教材分析】《登幽州台歌》《登飞来峰》是部编人教版七年级下册第五单元第21 课《古代诗歌五首》中的两首古诗。

本单元课文或借景抒情，或托物言志，旨在让学生在生动形象的写景语言中，体会寄寓的情思和抒发的对社会人生的感悟。

第五单元导语中建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓展视野，加深理解。

《登幽州台歌》诗人陈子昂是唐代具有政治才能的文人，却怀才不遇，进言不被采用还遭贬职，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，面对悠悠天地感慨人生的短暂渺小，抒发怀才不遇的苦闷悲愤。

《登飞来峰》诗人王安石是北宋著名政治家，作此诗时诗人初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡，登上飞来峰山应天塔最高层，面对眼前之景，兴怀赋诗，抒发了诗人在政治上的高瞻远瞩和不畏艰难险阻的豪情壮志。

王安石48岁任宰相后上书皇帝改革变法，遇到了司马光等人的阻挠，但是他毫不畏惧，坚决与之斗争。

这种精神从这首诗中可以得到很好的诠释。

《登幽州台歌》《登飞来峰》是登高而赋的经典之作，同样是登高而赋，因描写地点、景物和创作背景的不同，表达的诗人的情感却大相径庭。

通过反复诵读，让学生感受节奏和韵律之美；对比品读不同诗景，让学生设身处地置身诗境，发挥联想和想象演读画面；同时联系诗人经历及写作背景，体会诗人所感所思的不同，从而加深对诗文的理解，提升诗歌品悟的能力和鉴赏素养。

【学情分析】本课安排在七年级下册第五单元，本单元文章借景抒情或托物言志，旨在让学生在生动形象的写景语言中，体会寄寓的情思和抒发的对社会人生的感悟。

学生经过小学阶段和七年级上学期的学习与积累，已经对诗歌的学习方法、朗读技巧有了一定的了解。

七年级学生有了更为丰富的想象力和情感的领悟力，但想象力的发掘与情感领悟能力的提升仍需教师的积极引导与训练。

同时文本存在两个比较突出的问题：一是学生对诗人及写作背景的不熟悉，不能真正感受诗文中地点及景物与情感的联系，对此补充诗人及背景资料，由教师引导，将学生独立思考和生生合作相结合，充分发挥学生的主体作用；二是教学设计力求有所突破，从对比品读的角度，分析景物及情感，以读促解，边读边悟，对学生的品读能力有很高的要求，也增加了教学设计和课堂活动的难度；同时利用微写作学以致用，将诗歌与学生的生活和学习相结合，对于诗文的深刻哲思的感悟也有一定的难度，需要学生反复品读。

《登飞来峰》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入浙江绍兴城外有个宝林山,唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山",古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。

唐宋八大家之一的王安石还特意为这座飞来之峰写了一首诗-—《登飞来峰》，让我们一起来欣赏一下吧！二、目标1。

初步了解诗句的意思，大致理解诗中描述的情景。

2. 想像诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理.3. 有感情地朗读，并背诵和默写本诗.三、原文登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

四、注释《登飞来峰》：选自《王荆文公诗笺注》卷四十八。

飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。

寻：古代长度单位。

八尺（一说七尺）为一寻。

闻说：听说。

不畏:害怕。

浮云：在山间浮动的云雾。

望眼：视线。

缘:因为。

五、诗意飞来峰顶耸立着千寻的高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升.登上去就不用担心浮云遮住远望的视线,因为我身在塔的最高层.六、赏析首句紧扣诗题下笔,点明了地点，并用“千寻”二字言其高。

第二句紧承首句，通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。

三、四句:“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高的层次.这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。

七、文学常识1、作者简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士，世人称“王荆公"“王文公”，江西临川（今江西抚州)人，又称临川先生。

北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一.著有《临川先生文集》。

2、作者生平王安石,北宋大政治家,当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”.也就是嘉佑三年(1058)上书，提出改革政治的主张。

他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，但遭到保守派的激烈反对。

登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释：【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。

传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。

【千寻】古以八尺为一寻，形容高。

【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。

译文:飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。

不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。

赏析一:山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。

诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。

请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上。

转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

赏析二:王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。

他在北宋文坛上有杰出的地位。

他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。

公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。

这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。

第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。

作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。

第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。

登飞来峰字词积累1.易错字千寻塔(xún)自缘(yuán)1.词语释义飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。

古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。

千寻:极言塔高。

古以八尺为一寻(一说为七尺),形容高耸。

不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。

浮云:暗喻奸佞的小人。

汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。

”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

”缘:因为。

眼:视线。

塔:铁塔。

最高层:最高处,有两层含义。

一指千寻塔的最高层,二指政治的最高层。

鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。

作者简介王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。

历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。

熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。

因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。

一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。

元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。

绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石在文学中具有突出成就。

其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。

其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。

有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

文体背景【文题解说】飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山。

浙江绍兴城外有一座塔山,此山又称宝林山。

山上有一座应天塔。

传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的,因此又得飞来山之名。

越王勾践曾在山上筑游台以观天象。

塔山始建于晋末,高30余米,分七层,塔山因此而得名。

公元1050年,王安石登上此山,触景有感,写下《登飞来峰》一诗。

部编版七年级语文下册《登飞来峰》诗文鉴赏及考点剖析【知识储备】一、导入浙江绍兴城外有个宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。

唐宋八大家之一的王安石还特意为这座飞来之峰写了一首诗——《登飞来峰》，让我们一起来欣赏一下吧！二、目标1. 初步了解诗句的意思，大致理解诗中描述的情景。

2. 想像诗句描绘的景象，引导学生理解诗中蕴含的道理。

3. 有感情地朗读，并背诵和默写本诗。

三、原文登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

四、注释《登飞来峰》：选自《王荆文公诗笺注》卷四十八。

飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。

寻：古代长度单位。

八尺（一说七尺）为一寻。

闻说：听说。

不畏：害怕。

浮云：在山间浮动的云雾。

望眼：视线。

缘：因为。

五、诗意飞来峰顶耸立着千寻的高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。

登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，因为我身在塔的最高层。

六、赏析首句紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。

第二句紧承首句，通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。

三、四句：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的层次。

这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。

七、文学常识1、作者简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士，世人称“王荆公”“王文公”，江西临川（今江西抚州）人，又称临川先生。

北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。

著有《临川先生文集》。

2、作者生平王安石，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。

也就是嘉佑三年（1058）上书，提出改革政治的主张。

他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，但遭到保守派的激烈反对。

人教版七年级下册语文《古代诗歌五首之登飞来峰》注释译文赏析登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

作者王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。

世人又称王荆公。

汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

”注释1、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

唐宋时其中有座应天塔。

传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。

一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

2、千寻塔：很高很高的塔。

寻，古时长度单位，八尺为寻。

3、闻说：听说。

4、浮云：在山间浮动的云雾。

5、望眼：视线。

6、缘：因为。

译文登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

赏析这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

后两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。