一杯春醪寄予心-初三作文
- 格式:docx
- 大小:19.57 KB
- 文档页数:3
2015年浙江高考满分作文汇总(9篇)2015年浙江高考满分作文汇总(9篇)2015年浙江高考满分作文汇总(9篇)【原题回放】阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)古人说:言为心声文如其人。
性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为心画心声总失真,文章宁复见为人。
艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:题目自拟,观点自定。
明确文体,不得写成诗歌。
不得少于800字。
不得抄袭、套作。
似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说,因为一个人再怎么隐藏、伪装,流在骨中的血脉是不变的,而笔迹如是,文章亦如此,于书山稗海中沉潜含玩,钩沉觉隐,一旦发而为文,纵有千万般隐匿修饰,字里行间总是风流个性,不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论,纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多,不论从语气还是行文方式都有不同,但若仔细品味,他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。
气味与滋味却会在形销之后长期存在,它们以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦。
他的风格就如同他的气味,别人模仿不来,他也去除不了,无论是什么内容,挥之不去的总是似曾相识燕归来之感。
所以,不论是作家还是平凡人,一旦拿着笔写下字,就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来,而历史洪流可以湮没人的生理性存在,却永远无法改变人的思想存在,那么文字便是传递思考与精神的最好载体,即使手稿丢失,复本重印,一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。
哪怕他故意戏弄人世,隐藏自我,句式可以换,语气可能颠覆,但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来,值得我们玩味深思。
或许我们可以这样想,大师大多在时间上离我们遥远,如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作,他们又怎能令我们无端钦慕?似曾相识的绝不只是表达方式,而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的掌纹。
2016年高考优秀作文(浙江卷)阅读下面文字,根据要求作文。
(60分)网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选,立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
1.言自心文成人古人云:言为心声,文如其人。
作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。
固然“心画心声总失真,文章宁复见为人”,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。
美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。
同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。
人清,文明,此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。
“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。
“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。
她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!“我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。
122饮一杯春醪文 |王春读《春醪集》,扑面而来的感受是:梁遇春真是个可爱的年轻人。
中国现代文学史上,他是被匆匆带过的一笔:18岁进入北大英文系读书,熟悉英美文学,除诗歌外,最喜欢读Essay(梁译作“小品”),20岁开始写散文,26岁感染急性猩红热去世,留下《春醪集》和《泪与笑》两本散文集。
他喜欢英国散文家查尔斯·兰姆,深受其影响,文章多从平常生活入手,见解新奇,总引经据典,文风幽默有趣,没有给人“掉书袋”的感觉。
《春醪集》收录的13篇散文,是梁遇春20~23岁期间写的。
那是90多年前的事,他在北大读书,不是传统意义上的好学生,总是迟到旷课,去茶馆酒肆电车上消磨时光。
他不讳言自己的懒散,如实记录下来,并勤快地为“懒散”辩护,说赖床给自己带来了最大益处,因为“脑子里所有些聪明的想头,灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的”,说“真要得智识,求点学问,不只那东鳞西爪、吉光片羽的讲演不济事,就是上堂听讲也无大意思”。
他给自己找了些读书的好去处:床上、炉旁、烟雾中、酒瓶边。
这是一个与众不同的年轻人,对生活中的种种事情,都有着与主流不同的想法,像是叛逆的青少年,故意同人唱反调。
文学是反映人生的一面镜子,他说这面镜子靠不住;大家就人生观争个不休时,他惊讶,还没讨论够?不如好好聊聊人死观。
不过,切莫以为这些只是抖机灵的俏皮话。
事事与他人不同,还能找出恰当理由来说明,不是件容易事。
梁遇春不是刻意出新,而是对待普通生活的日常事,也保留几分检省与认真。
新文化运动以后,“打倒孔家店”,提倡新文学,进化论等思想成了占据主流的“常识”,青年们就这些问题侃侃而谈,不加思索就能够讲出几句冠冕的大道理。
梁遇春却不愿做学舌的鹦鹉,这些问题,他想不出个所以然,便不去说。
不仅如此,他还提防一切剥夺自己思考、使精神死亡的事务,当时流行开列“青年必读书目”之类的书单,他质疑其存在的合理性,“既是青年所必读,那么不去读的就不好算作青年了。
2023浙江高考总分值作文〔优秀8篇〕2023浙江省高考总分值作文篇一2023浙江省高考作文总分值作文语文26.阅读下面的文字,根据要求作文。
〔60分〕台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学〞,理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。
她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。
〞女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。
〞网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。
网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢?网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。
从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。
你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
①角度自选,立意自定,题目自拟。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外,文体不限。
④不得少于800字。
⑤不得抄袭、套作。
以“站〔坐〕在路边鼓掌的人〞为话题,题目平易,难度适中。
符合作文写作的根本原那么,能让大多数考生有内容、有兴趣写,可运用记叙、抒情和议论等多种表达方式完成作文,适合不同文体写作优势的考生。
立意时从三个角度入手:一是如何看待英雄和为英雄鼓掌的人;二是如何确认人生理想;三是怎样才能快乐成长。
从审题角度看,比前几年的作文题都容易,审题根本没有难度。
刘继荣的《坐在路边鼓掌的人》很多考生都熟悉,考生一般都能理解和把握题意,而且命题本身不会限制考生的思维。
另外,试题有较大的写作空间,提供了较多的立意角度,也表达了时代精神,“鼓掌〞可实可虚,可以激发考生的想象,翻开考生的写作思路,考生是能够根据自己对生活的观察和体会写出一篇好的作文来的。
考生从自己的生活体验和感受出发来写,可以只写某一点,不必面面俱到。
从内容角度看,命题符合学生实际,考生有话可说,都能联系自己的生活体验和生活感触,“鼓掌〞可实可虚,实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显,确定“为何鼓掌〞“鼓掌的意义〞是审题和写作的关键。
【初三作文】一杯春醪寄予心“人工智能”已然成为了21世纪的热点之一。
智能扫地机器人等一系列产品正逐渐影响着大众的生活方式,我们在享受它带来的便捷之时,却忽略了它犹如一枚隐形炸弹,危害我们的认知。
苹果公司总裁库克认为:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。
”这句话恰充分反映了当下的我们。
我们已经不知不觉中穿上了面具,以冷漠理性示人,如同奔跑在黑暗的白夜里。
碰到老人跌倒在马路上,我们的第一反应不是救人,而是已经开始了头脑风暴,如同计算机编码程序里滚滚不断的数据分析与否应该,最终挑选了漠然返回。
道德价值观在人生的苦海中无人知晓飘泊向何方,同情心沉沦至无影无踪,这沦为了我们这个时代的可悲。
“人是有思想的芦苇。
”在21世纪之前的年代里,不存在人工智能,每个人都是思想的化身。
他们思考着天地往来的世间万物,探索生命的意义。
早在我国春秋时期,孔子对于人生价值观的思考被记录在册源远流长,“逝者如斯夫,不舍昼夜”广为天下人所知;更有欧洲哲学家亚里士多德等人的经典语录启迪众人。
这些有字之书从人类的繁衍角度来看,直到今天仍为有效的信息传递载体。
后人在此基础上加以自己的见解,透过这些语录领悟先贤风骨,不断培养自己的价值观以端正自身的素养。
人类就是理性和感性的矛盾结合体,每个人生活在世,都存有自己独有的看法。
莎士比亚所说的“一千个人眼中存有一千个哈姆雷特”恰能如此阐述。
就拎人工智能一事而言,网友们的观点众说纷纭;有人以感性为主导分析,反之亦然。
然而计算机呢?它就可以充分利用一串串人们事先唱出不好的数据展开所谓的机械分析,这恰是计算机的枪伤。
计算机不能懂花前月下的烂漫意义;也不能懂宠辱不惊的静谧幸福;更不能懂戎马一生的个中滋味。
倘若人向计算机一样思考,试问我们还能得到心灵之书的真传吗?我们是否还能感受到唐诗的豪迈宋词的精巧亦或是汪曾祺的士大夫清韵吗?那些明清小说背后的点滴是否还能细细品味?答案就是驳斥的。
2015年浙江高考满分作文(9篇)2015年浙江高考满分作文(9篇)1.文之常识古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。
故庄子云:“道在便溺”。
因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。
没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。
譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。
行难,故特以行之。
常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。
故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
浙江高考优秀作文一杯春醪寄余心引言:热烈欢迎阅读文章2015年浙江高考优秀作文:一杯春醪寄余心!唐有刘白堕超凡脱俗隐于市,善制酒,饮之香美,经月不醒。
侠客语曰:“不惧张弓拔刀,但惧白堕春醪。
”一杯春醪,寄着他一生的兴趣,一生之作,亦携着你品行多少。
冯骥才曾道:“绿色植物去世了,将性命留到种籽里;文学家去世了,将性命留到著作里。
”“言为心声”,著作的情调趣味性与创作者的为人经常出现着高宽比的一致性,或不经意的性情表露,或有意的志节寄予,著作以其穿梭时空的永恒不变与宁祥,安装着创作者的追求完美与涵养。
家喻户晓,都有其韶华。
若你的歌唱不显现出你最与众不同的声线,盖只有淹没于喧闹的人世间。
充符汪洋恣肆,孔子凝炼稳重,墨子严实全面,韩非子庄严肃穆严苛,则《庄子》亦或《道德经》,《墨子》亦或法家学派集市,莫不安装着其与众不同看法、个性化思索。
中国台湾云门舞集闻名全世界,其舞步超凡脱俗非凡勾人心魄,而其门内徒弟亦无一不是优雅修性之真性情。
创作者与著作如人和影,映衬着彼此之间最真正的心里,而它唯有你将最真正的性命投影,著作才可以温文尔雅,没什么残渣地现其荧荧光明。
人到发展,著作亦在发展,如影随行中,二者的性命都走上高些山巅处。
龙应台年青时日常生活在唐代,活力四射,文本或“横眉冷对千夫指”,亦或“俯首甘为孺子牛”,全是其性格之真,与著作携手并肩胁肩,向更加深入阔的远处迈入。
俄罗斯作家莉娅·阿赫玛托娃的人生道路波动,其诗词作品亦从美少女的孩子气变为成熟美女的稳重。
创作者与著作如一对双生胞弟,在岁月的浸蚀下肆意发展,从一个层面,大家得到窥探另一方的性情。
而元好问曾道:“心画心里话总失帧,文章内容宁复见为人正直。
”著作情调与其说品行的背驰,有时候并并不是性格相随,或者创作者在作野性挣脱,或者反其道愈见其力。
顾城的诗纯真朴实,他却亲自杀掉老婆;凡·高的画绚丽多彩豪放,他却颠狂割掉右耳。
大家能说她们的品行极端、观念卑鄙吗?当全球以痛靠近我,我还在报之以歌后,心里的千辛万苦挣脱或迷惑我纯洁的心,而心里会在我手遗留下中欣然于世。
2015浙江高考作文题及范文3篇究竟是文如其人还是文未必如其人? 2015年高考语文浙江卷的作文题引发了对人品与文品关系的思考。
以下是店铺为大家精心准备的:2015浙江高考作文题及范文3篇,欢迎参考阅读!2015浙江高考作文题目:材料如下:古人说:“言为心声,文如其人”。
性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
2015浙江高考作文范文一、且以作品论英雄自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。
我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。
如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。
所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。
引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。
同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。
试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的作品,是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。
我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。
他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。
这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。
如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。
2021浙江高考满分作文:一杯春江送更多心古人云:“言即心”,“文如其人”。
急性子就急性子,豁达就远离。
这意味着作品的风格和品味应该与作者的性格相一致。
金向《论诗绝句》问好,但他认为“心画总是扭曲的,文章宁愿被看成是人”。
艺术家作品的优雅不能证明他的脱俗。
这意味着作品的风格和品味可能会偏离作者的性格。
对此你怎么看?写一篇文章阐明你的观点。
注:题目自制,观点自定。
文体明确,不得写成诗歌。
不少于800字。
请勿复制或复制。
【满分作文】一杯春醪寄余心唐朝时,白柳住在城里,擅长酿酒,喝起来很好喝,但过了一个月却没有醒来。
游侠说:“我不怕伸弓拔剑,只怕掉进泉水里。
”一杯春醪传达了他一生的兴趣,他一生的工作也承载了你的性格。
冯骥才曾说:“植物死了,就把生命留在种子里;作家死了,把一生都留在了作品里。
”“言出必行”,作品的风格和品味往往与作者的性格高度一致,或透露出无意的性格,或寄托着刻意的抱负,作品以其永恒性和跨越时空的广阔距离承载着作者的追求和修养。
百家争鸣。
如果你的歌声没有表现出你独特的声音,盖伊只能迷失在嘈杂的世界里。
庄子骄横,老子凝练稳重,墨子严谨全面,韩非子庄重严厉,所以《庄子》或《道德经》,《墨子》或一大批法家都承载着自己独特的见解和个人思想。
台湾云门舞集闻名天下,舞姿脱俗,美轮美奂,弟子皆雅而有教养。
作者与作品,如人与影,相互映出最真实的内心,只有投射出最真实的生活,作品才能温润如玉,光彩照人,不带杂质。
人在成长,作品在成长。
随着他们的同行,他们的生活在更高的山上。
龙应台年轻时生活在唐朝,他热情奔放。
他的话或“指指点点千人”或“俯首甘为孺子牛”才是他性情的本真,他用作品联手威胁自己的肩膀,走向更深更广的距离。
俄罗斯诗人安娜阿赫马托娃的一生跌宕起伏,她的诗从幼稚的少女变成了稳重的成熟女性。
作者和他的作品,就像一对孪生兄弟,在时间的磨蚀下肆意成长。
从一个方面可以窥见对方的性格。
元好问曾说:“心画总是扭曲的,文章不如看人。
一杯春醪寄余心作文题《一杯春醪寄余心》前几天,我回了一趟老家。
一走进村子,那种熟悉的感觉就扑面而来。
沿着小路走着,路边的小草在微风中轻轻摇曳着身姿,仿佛在跟我打招呼。
远处的农田里,庄稼长得郁郁葱葱,一片生机勃勃的景象。
走着走着,我看到了那棵歪脖子老树,小时候我们一群小伙伴可喜欢在那里玩耍了,我们在树下玩过家家、捉迷藏,那时候的日子多快乐啊!然后不知不觉就到了自家门口,看着那有些陈旧但依旧亲切的大门,我心里涌起一股温暖。
推开门,院子里还是老样子,那口水井还在角落里安静地待着。
记得小时候我总觉得那水井特别神奇,水总是那么清凉。
我走进屋子,里面的摆设也都没变,还是记忆中的模样。
我找了个椅子坐下,闭上眼睛,仿佛能听到小时候一家人在这里欢声笑语的声音。
这时候,妈妈从外面走了进来,看到我回来了,脸上立刻露出了笑容,说:“哎呀,我的孩子回来了呀!”然后就开始忙前忙后地给我弄好吃的。
妈妈做了满满一桌子的菜,都是我爱吃的。
我们一家人围坐在桌子旁,一边吃一边聊天,那种温馨的感觉让我心里特别踏实。
吃到一半的时候,妈妈拿出了一壶自家酿的米酒,给我倒了一杯。
那米酒的香气扑鼻而来,我端起酒杯,轻轻地抿了一口,甜甜的,带着一股浓浓的家的味道。
就着这杯米酒,我回忆起了小时候的好多事情,那些单纯又美好的时光呀。
在这杯春醪里,我仿佛品到了岁月的痕迹,也品到了家的温暖和亲人的关爱。
这杯春醪,寄托着我的一颗心,一颗对老家、对亲人深深眷恋的心。
当我离开老家的时候,我把那杯春醪的味道深深记在了心里,我知道,无论我走到哪里,这味道都会一直陪伴着我,让我在疲惫的时候能找到心灵的慰藉。
一杯春醪寄余心,就是我对老家最真切的情感啊!。
一杯春醪寄予心-初三作文
“人工智能”已然成为了21世纪的热点之一。
智能扫地机器人等一系列产品正逐渐影响着大众的生活方式,我们在享受它带来的便捷之时,却忽略了它犹如一枚隐形炸弹,危害我们的认知。
苹果公司总裁库克认为:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。
”
这句话恰反映了当下的我们。
我们已经不知不觉中戴上了面具,以冷漠理性示人,如同行走在黑暗的白夜里。
遇到老人摔倒在马路上,我们的第一反应不是救人,而是开始了头脑风暴,如同计算机编码程序里滚滚不断的数据分析是否值得,最终选择了漠然离开。
道德价值观在人生的苦海中不知漂泊向何方,同情心迷失到无影无踪,这成为了我们这个时代的悲哀。
“人是有思想的芦苇。
”在21世纪之前的年代里,不存在人工智能,每个人都是思想的化身。
他们思考着天地往来的世间万物,探索生命的意义。
早在我国春秋时期,孔子对于人生价值观的思考被记录在册源远流长,“逝者如斯夫,不舍昼夜”广为天下人所知;更有欧洲哲学家亚里士多德等人的经典语录启迪众人。
这些有字之书从人类的繁衍角度来看,直到今天仍为有效的信息传递载体。
后人在此基础上加以自己的见解,透过这些语录领悟先贤风骨,不断培养自己的价值观以端正自身的素养。
人类是理性和感性的矛盾结合体,每个人生活在世,都有自己独特的见解。
莎士比亚所说的“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”恰能如此阐释。
就拿人工智能一事而言,网友们的观点众说纷纭;有人以感性为主导分析,反之亦然。
然而计算机呢?它只能依托一串串人们事先谱写好的数据进行所谓的机械分析,这恰是计算机的致命伤。
计算机不会懂得花前月下的烂漫意义;也不会懂得宠辱不惊的静谧美好;更不会懂得戎马一生的个中滋味。
倘若人向计算机一样思考,试问我们还能得到心灵之书的真传吗?我们是否还能感受到唐诗的豪迈宋词的精巧亦或是汪曾祺的士大夫
清韵吗?那些明清小说背后的点滴是否还能细细品味?
答案是否定的。
因为没有了价值观,道德心的约束,一切都是罔顾后果。
纵然有再纯的香醪寄之也无济于事。
人与计算机最大的区别就是思考,人思考的来源之处有太多太多:山水客所思,蒹葭亦能品。
向阳打盹也好,自我战斗也罢,都是人类这一生思考的反刍。
活到深处,人类思考的境界也在提升也在改变。
也许我们都有这样的经历,小时看书为“扉页”,长大再去看却别有洞天。
一如蒋捷写听雨,到
最后穿越红烛罗帐,断雁叫西风,最终“一任阶前、点滴到天明”,
成就了思考的最高境界,至高无上。
这些的这些,都是计算机可望而不可及的,人类像计算机那样思考终将会误歧人生。
在人类与人工智能相逢时,该何以贺你?愿以活出自我的大脑思考,一颗纯朴无暇的心贺之。
一言千语万古新,豪华落尽见真淳。
在这急景流年里,哪杯春醪能寄予心呢?我想,一切尽在不言中。