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福师《人生哲学与传统道德》在线作业二
一、单选题（共15 道试题，共30 分。
）
1. 张载把人性视为（），既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。
A. 伦理与道德的统一
B. 生物性与道德属性的统一
C. 自然属性与社会属性的统一
D. 静止与运动的统一
正确答案：B
2. 在先秦诸子中，（）对生死的态度，是最为达观的。
A. 老子
B. 韩非子
C. 孔子
D. 庄子
正确答案：D
3. 古代人性学说讨论的中心问题是（）。
A. 人性善恶问题
B. 普遍共同的人性问题
C. 从人性出发的心性修养问题
D. 人与动物的本质区别
正确答案：A
4. 儒家学派认为人道、天道的本质是（）。
A. 仁
B. 义
C. 礼
D. 诚
正确答案：D
5. （）代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
A. 圣人
B. 真人
C. 仙人
D. 至人
正确答案：A
6. （）认为，以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性，集中地表现为人心。
A. 荀子。
福师《人生哲学与传统道德》在线作业二-0003
（）代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
答案：A
古代人性学说讨论的中心问题是（）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
答案：A
行是知功的思想是从（）开始的。
A:孔子
C:朱熹
D:王夫之
答案：C
张载强调人当克服气质之偏，道德修养的关键就是要（）。
A:注重学习
B:变化气质
C:维持平衡
D:人性本善
答案：B
传统道德认为，（）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A:仁
B:义
C:礼
D:智
答案：C
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”体现了（）无所畏惧的英勇气概。
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一-0005
儒家的创始人是（）。
A:孟子
B:老子
C:孔子
D:庄子
答案：C
儒家学派认为人道、天道的本质是（）。
A:仁
B:义
C:礼
D:诚
答案：D
在先秦诸子中，（）对生死的态度，是最为达观的。
A:老子
B:韩非子
C:孔子
D:庄子
答案：D
孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ). A:智商
B:年龄
C:才能
D:品德
答案：D
（）是最早提出天命气质人性论的理学家。
A:张载
B:王安石
C:老子
D:荀子
答案：A
（）代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
答案：A
早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A:道家
B:法家
C:墨家
D:儒家
答案：C
儒学的独尊，伦理体系的出现，标志着中国伦理精神的封建化和抽象性的统一。
A:孟子
B:董仲舒。
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一-0002
（）代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。
A:圣人
B:真人
C:仙人
D:至人
答案：A
在中国伦理思想史上，（）是第一个对荣辱这一道德问题进行理论论述的人。
A:老子
B:荀子
C:孔子
D:庄子
答案：B
性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（）。
A:世硕
B:老子
C:孔子
D:韩非子
答案：A
孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（）是孝道的奠基者。
A:孟子
B:韩非子
C:孔子
D:王安石
答案：C
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（）的著名观点。
A:管仲
B:韩非子
C:孔子
D:王安石
答案：A
古代人性学说讨论的中心问题是（）。
A:人性善恶问题
B:普遍共同的人性问题
C:从人性出发的心性修养问题
D:人与动物的本质区别
答案：A
传统道德认为，（）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A:仁
B:义
C:礼
D:智
答案：C
秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A:《论语》
B:《礼记》。
福师《马克思主义基本原理概论》在线作业二单选题多选题判断题一、单选题（共35 道试题，共70 分。
）1. 马克思主义哲学认为，认识的本质是（）。
A. 主体对客体的能动反映B. 主体对客体的直观反映C. 主体对客体的思维建构D. 主体对客体的价值判断-----------------选择：A2. “社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。
这表明（）。
A. 实践是沟通主客体关系的桥梁B. 实践是检验认识真理性的标准C. 实践为认识提供物质手段D. 实践的需要是推动认识发展的动力-----------------选择：D3. 社会基本矛盾是（）。
A. 剥削阶级和被剥削阶级的矛盾B. 社会物质文明和社会精神文明的矛盾C. 社会存在和社会意识的矛盾D. 生产力和生产关系.经济基础和上层建筑的矛盾-----------------选择：D4. 直接经验和间接经验的关系是（）A. 认识中内容和形式的关系B. 认识中“源”和“流”的关系C. 感性知识和理性认识的关系D. 实践和理论的关系-----------------选择：B5. 唯物史观的创立是社会历史观中的伟大变革，表现在（）。
A. 提出了阶级和阶级斗争的学说B. 正确地解决了历史观的基本问题C. 考察了人们历史活动的思想动机D. 提出了劳动创造价值的论断-----------------选择：B6. 衡量生产力水平的客观尺度是（）。
A. 劳动技能B. 科学技术C. 生产管理D. 生产工具-----------------选择：D。
【奥鹏】19秋福师《教育哲学》在线作业一
试卷总分:100 得分:100
一、单选题（共10题，20分）
1、存在主义道德哲学的代表人物是（）。
A密尔
B康德
C杜威
D萨特
[仔细分析上述题目，并作出选择]
正确答案是：D
2、美国斯金纳的（），是新行为主义思想在现代教学中的具体体现。
A实验教学论体系
B最优化教学
C程序教学
D结构发现学习
[仔细分析上述题目，并作出选择]
正确答案是：C
3、美国当代最主要的道德教育理论是（）。
A社会学习论
B价值澄清道德教育理论
C模仿学习理论
D道德发展阶段论
[仔细分析上述题目，并作出选择]
正确答案是：B
4、知识的原料，来自经验；知识的形式，来自理性，这就是学者（）的二元论的观点。
A洛克
B康德
C莱布尼兹
D笛卡尔
[仔细分析上述题目，并作出选择]
正确答案是：B
5、学者（）提出了普及教育的思想，编写了教材，提出了教学原则，形成了“传统教育”体制。
A夸美纽斯
B赫尔巴特
C杜威
D巴格莱
[仔细分析上述题目，并作出选择]。
福师2016秋季学期《德育论》100分答案一、单选题（共20 道试题，共40 分。
）1. 从理论角度对“传统品格教育”提出批评的主要理论家是（）A. 顾明远B. 亚里士多德C. 杜威D. 皮亚杰`标准答案：C2. 品德是一种什么现象（）。
A. 是一种社会现象B. 属于个人意识范畴，是一种个体现象C. 是一种生物现象D. 是人的偶然的表现标准答案：B3. 从学科课程到活动课程有一个综合发展过程（）A. 学科课程—相关课程—融合课程—广域课程—核心课程—活动课程B. 学科课程—融合课程—广域课程—核心课程—活动课程C. 学科课程—相关课程—核心课程—活动课程D. 学科课程—核心课程—相关课程—活动课程标准答案：A4. 德育过程论的研究对象是（）A. 客观的事物B. 德育的客观运动过程C. 静止的事物D. 社会规律标准答案：B5. 在西方个性发展理论中与品德发展关系最密切的理论是（）的人格发展八阶段理论。
A. 柯尔伯格B. 皮亚杰C. 莱士特D. 艾里克森标准答案：D6. 中国古代社会提出“明人伦”的教育目的，这表明德育目标由什么所决定（）。
A. 生产力水平B. 经济政治制度C. 科技发展水平D. 哲学思想标准答案：B7. 下列哪一个观点体现了我国古代德育中的人本主义（）。
A. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”B. “天下兴亡，匹夫有责”C. “人最为天下贵”“人定胜天”D. “己所不欲，勿施于人”标准答案：C8. （）是着重考察在环境和教育影响下学生品德的形成和变化的过程。
A. 社会学B. 心理学C. 哲学D. 德育心理学标准答案：D9. 在集体中显优势的为大多数人所赞同的言论和意见就是（）。
A. 班风B. 集体舆论C. 传统D. 集体纪律标准答案：B10. 下面不属于班集体德育工作基本要求的是（）。
A. 全面负责、全面安排B. 面向全班，照顾个别C. 善始善终，循序渐进D. 评定学生操行标准答案：D11. 课外活动和校外活动的最基本的组织形式是：A. 群众性活动B. 小组活动C. 个人活动D. 集体活动标准答案：B12. （）是要对学生进行无产阶级政治思想、政治立场、政治态度方面的教育，培养学生对党和国家路线方针所持的立场，懂得坚持四项基本原则和改革开放的道理。
1.孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ).A.智商B.年龄C.才能D.品德【参考答案】: D2.孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（）是孝道的奠基者。
A.孟子B.韩非子C.孔子D.王安石【参考答案】: C3.（）把改朝换代称为亡天下。
A.苏轼B.顾炎武C.王夫之D.颜元【参考答案】: B4.早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A.道家B.法家C.墨家D.儒家【参考答案】: C5.在知行关系问题上，孙中山提出了（）思想。
A.知行相资以为用B.知难行易C.知易行难D.知行合一【参考答案】: B6.传统道德认为，（）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A.仁B.义C.礼D.智【参考答案】: C7.韩愈对性三品的贡献在于（）。
A.提出了性三品的划分标准B.提出了性三品说C.否定了性三品说D.提出了性三品的前提条件【参考答案】: A8.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（）的著名观点。
A.管仲B.韩非子C.孔子D.王安石【参考答案】: A9.儒家学派认为人道、天道的本质是（）。
A.仁B.义C.礼D.诚【参考答案】: D10.（）是区别君子与小人的标志。
A.善恶之分B.远近之分C.义利之分D.是非之分【参考答案】: C11.在先秦诸子中，（）对生死的态度，是最为达观的。
A.老子B.韩非子C.孔子D.庄子【参考答案】: D12.秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A.《论语》B.《礼记》C.《大学》D.《孟子》【参考答案】: B13.苦了不入于心是（）学派的人生态度。
A.儒家B.道家C.法家D.墨家14.（）认为，以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性，集中地表现为人心。
A.荀子B.老子C.孔子D.韩非子【参考答案】: D15.“四海之内，皆兄弟也”出自（）语。
A.子贡B.子夏C.司马牛D.子思【参考答案】: B16.以下学者属于性有善有恶论代表的是（）。
奥鹏17春16秋福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
一、单选题（共15 道试题，共30 分。
）
1. （）是最早提出天命气质人性论的理学家。
A. 张载
B. 王安石
C. 老子
D. 荀子
正确答案：
2. （）认为，以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性，集中地表现为人心。
A. 荀子
B. 老子
C. 孔子
D. 韩非子
正确答案：
3. 性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（）。
A. 世硕
B. 老子
C. 孔子
D. 韩非子
正确答案：
4. 在先秦诸子中，（）对生死的态度，是最为达观的。
A. 老子
B. 韩非子
C. 孔子
D. 庄子
正确答案：
5. “四海之内，皆兄弟也”出自（）语。
A. 子贡
B. 子夏
C. 司马牛
D. 子思
正确答案：
6. （）把改朝换代称为亡天下。
A. 苏轼
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 颜元
正确答案：
7. “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（）的著名观点。
A. 管仲
B. 韩非子
C. 孔子
D. 王安石
正确答案：
8. （）是区别君子与小人的标志。
A. 善恶之分
B. 远近之分
C. 义利之分
D. 是非之分
正确答案：
9. 在知行关系问题上，孙中山提出了（）思想。
A. 知行相资以为用
B. 知难行易
C. 知易行难
D. 知行合一
正确答案：
10. （）把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。
A. 孟子
B. 老子
C. 孔子
D. 庄子
正确答案：
11. 孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（）是孝道的奠基者。
A. 孟子
B. 韩非子
C. 孔子
D. 王安石
正确答案：
12. 早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A. 道家
B. 法家
C. 墨家
D. 儒家
正确答案：
13. 秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A. 《论语》
B. 《礼记》
C. 《大学》
D. 《孟子》
正确答案：
14. 张载把人性视为（），既与“以生为性”的观点划清了界限，又克服了道德形上学的片面性。
A. 伦理与道德的统一
B. 生物性与道德属性的统一
C. 自然属性与社会属性的统一
D. 静止与运动的统一
正确答案：
15. 从时间上看，传统道德应从先秦至（）为止。
A. 辛亥革命
B. 五四运动
C. 新中国成立
D. 抗日战争爆发
正确答案：
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
二、多选题（共10 道试题，共20 分。
）
1. 诚信中包含着的唯心和封建成分有（）。
A. 至诚如神
B. 一言九鼎
C. 一诺千金
D. 君臣有信
正确答案：
2. 关于安仁乐道，下列说法正确的有（）。
A. 安仁乐道是由孔子开创的
B. 这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
C. 这里的道特指人道
D. 这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐
正确答案：
3. 孟子提出的“君子有三乐”是指（）。
A. 天伦之乐
B. 得天下英才而教育之
C. 南面而乐
D. 仰不愧于天，俯不怍于人
正确答案：
4. 苟子的义利观，下列说法正确的是（）。
A. 荀子崇尚礼义但不排斥功利
B. 认为好利恶害是君子小人之所同也
C. 合于礼者为义
D. 尧舜尚不能去掉人的利欲追求
正确答案：
5. 以下属于“人性三品说”代表人物的有：（）
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 荀悦
D. 韩愈
正确答案：
6. 《中庸》把（）并称为天下之达德。
A. 智
B. 仁
C. 勇
D. 义
正确答案：
7. 儒家学派直接指明了“德治”是最根本的治国之道，其理由包括（）。
A. 道德是国家的根本
B. 道德是获取民心的良方
C. 道德能成人之美
D. 道德不值一文
正确答案：
8. 儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有（）。
A. 道德是国家的根本
B. 道德是获取民心的良方
C. 道德能成人之美
D. 道德可以避免战争
正确答案：
9. 以下关于风俗的说法，正确的有（）
A. 风俗，从词义上说，是一种历代相沿、积久而成的风尚和习俗
B. 风俗是由客观现实的、一定的生产方式和生活方式所决定，但反过来对现实社会的发展产生一定的影响和作用
C. 风俗的好坏与否对社会的安定、国家的发展、民族的振兴都具有重要的影响
D. 世界上各个民族在自己的历史发展过程中，都形成了带有自己民族特色的风俗习惯，中华民族也形成了许许多多具有自己特色的风俗习惯
正确答案：
10. 孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项属于“四端”的有（）。
A. 恻隐之心
B. 辞让之心
C. 是非之心
D. 仁义之心
正确答案：
福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
三、判断题（共25 道试题，共50 分。
）
1. 在治国问题上，传统道德思想史上有依靠刑政还是依靠德政两种主张的争论。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
2. 中国古代儒家圣贤素来以力行为重，以空言虚浮为耻。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
3. 荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
4. 君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达，而是德崇节高。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
5. 苏轼把风俗比着国家的元气。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
6. 公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
7. 孔子提出的“谦而善下”观点是执政者应该必备的品德。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
8. 二程和朱熹把知分为见闻之知和德性之知。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
9. 以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。
（）
A. 错误
B. 正确
正确答案：
10. 人生哲学是以一定的哲学观点为指导来认识人生问题的，是哲学在人生问题上的具体
化。
（）
A. 错误
B. 正确
正确答案：
11. 在认为法制必须有道德相配合这一点上，其实法家与儒家在认识上是有共同之处的。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
12. “百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
13. 近代以来，孙中山等资产阶级革命家受西方理性主义影响，在知行关系问题上特别强调贵知。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
14. “未知生，焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死，而是关注现实人生的态度。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
15. 墨子最早提出天道自然无为的思想。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
16. “和而不同”的观点最早由孟子提出的。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
17. 中国古代道德教育的主要内容是仁。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
18. 王阳明提出了“知行合一”的命题。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
19. 据《孝经》记载，对于社会风气，孔子已经提出“移风易俗”这一命题，只是未作具体论述。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
20. 人生哲学属于上层建筑中的思想关系，它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系，
即人生普遍的根本的规律。
（）
A. 错误
B. 正确
正确答案：
21. 儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
22. 哲学的真正功能，在于告诉人们世界是什么。
（）
A. 错误
B. 正确
正确答案：
23. 公忠是一切德行的基础，是最根本的道德。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
24. “治国推教而必有恒政”，这里的教指道德教育。
A. 错误
B. 正确
正确答案：
25. 荀子把能存心养性，即保养人的道德意识，作为君子的本质特征。
A. 错误
B. 正确
正确答案：。
