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中华古建筑之美---藻井（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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敦煌艺术之美探究——三兔飞天藻井图敦煌莫高窟第407窟藻井原貌图隋（公元581年—618年）高128厘米宽128厘米一、世界未解之“兔”谜在敦煌三兔藻井图，位于敦煌莫高窟第407窟、绘制于公元6世纪的中国隋代，是世界上未解之迷其一，最早出现于敦煌的藻井之上。
莲花式井心中呈现出三只兔子共用三只连在一起的耳朵，在往同一个方向奔跑着，彼此追随着，却又永远追不到对方。
三兔，三耳，却产生一兔双耳的错觉，现代构成理论上也叹服其创造性。
画面中心突出，以动感打破方形的静稳，别有情趣。
三兔图不仅仅存在佛教的艺术中，也存在世界各个宗教之中，其艺术造诣相当之高，且在现代设计中具有很大的启发性。
学术界人士一直感到疑惑的是，他们发现三兔共耳的图画中，三只沿着圆环相互追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来，造型几乎是一样的，却也毫无违和感，并不让人视觉上产生不均衡感。
更令人惊讶的是，“三兔”造型纹样竟然出现在世界各个宗教之中，在时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和伊斯兰教中都会显著地采用这个图像，欧洲中世纪的教堂内、蒙古游牧人的金属器皿上、埃及瓷器上。
过了若干世纪，大约在13世纪，欧洲的德国、法国和英国基督教堂的屋顶浮雕出现相同或相似图案。
这三只兔子是怎样跨越时空，跑得那么远，“落户”得那么广泛？“三兔”具有怎样的寓意呢？一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。
除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。
或许，三耳的形象就是这样传播开来的。
公园13世纪法国Wissembourg圣彼得与保罗教堂天花板公园12世纪埃及或叙利亚瓷器碎片美术史学家安德鲁说：“我们不知道三兔图如何传到西方，最合理的解释是：它们存在于西方中世纪教堂用来包裹圣物、覆盖圣坛、缝制祭服的东方珍贵丝绸上。
”率领研究组的考古学家格里夫斯说：“那是一个很漂亮和激动人心的图画，它蕴含着一种吸引人的力量。
藻井是我国古代建筑中的一种特殊的装饰形式，它具有独特的设计美学和数学原理。
藻井的设计理念源自对宇宙和自然的观察和理解，同时也体现了我国古代建筑师对几何学和数学的精湛运用。
在我国古代建筑中，藻井广泛应用于宫殿、庙宇和寺庙等建筑中，作为建筑装饰的重要组成部分，展现了我国古代建筑师对数学、几何学和审美的深刻理解和运用。
1. 藻井的形式与设计藻井是我国古代建筑中一种装饰性非常强的结构，它通常用于天花板的装饰。
藻井的形式多样，主要有方形、圆形和多边形等形式。
在藻井的设计中，建筑师们通常会结合建筑的整体风格和主题，运用几何学的原理和技巧，设计出精美独特的藻井图案。
藻井的设计不仅考虑了建筑的审美效果，更融入了数学与几何学的精密计算，展现了我国古代建筑师对数学和美学的高超造诣。
2. 藻井与数学原理的结合藻井的设计不仅体现了建筑师对美学的追求，更融入了对数学原理的精准运用。
在藻井的设计过程中，建筑师们需要运用几何学中的诸多原理和技巧，比如对称性、比例关系、图案重复等，来设计出符合建筑整体结构的藻井图案。
而在藻井的具体制作过程中，更需要精确的数学计算和几何测量，以确保藻井的图案和结构准确无误。
这种将数学原理与建筑艺术相结合的设计理念，体现了我国古代建筑师对数学和美学的高度融合。
3. 个人观点与总结我国古代建筑形式藻井的设计与数学原理的结合，展现了我国古代建筑师在美学与数学之间的高超造诣和深刻理解。
藻井不仅是建筑装饰中的重要组成部分，更是对我国古代文化与艺术的深刻体现。
通过对藻井的研究与了解，我们可以更深入地理解我国古代建筑师对数学与美学的精湛应用，以及他们对宇宙和自然的深刻观察和理解。
我国古代建筑形式藻井的设计与数学原理的结合，不仅展现了我国古代建筑的独特魅力，更体现了我国古代文化中数学与审美的深厚内涵。
对藻井的深入研究，可拓展我们对我国古代建筑美学与文化的理解，同时也为我们在当今建筑设计与艺术创作中，提供了宝贵的启示与借鉴。
浅析中国传统建筑元素天花藻井及其现代建筑中的应用作者：谢璐妍陈依泠来源：《新一代》2019年第21期摘要：本项目主要研究天花藻井的起源与其随着时代变迁的演变发展历程，藻井的多种表现形式与其内涵，探索藻井在现代建筑中的应用与独特的传承意义，以便发扬传承好这一传统文化，促进我国文化的传承，彰显古建筑设计的独特风格。
关键词：藻井;发展演变;文化传承;内涵;现代应用引言：当人们被数不胜数的宏伟宫殿、雕栏画柱所吸引时，往往忽略了凝聚在屋顶上的华美符号——藻井，这个在古人看来具有一种“从人间通向天庭”的象征意义的建筑装饰一直被专业人士所关注，它所蕴涵的深厚的中国传统思想，更为中国古代建筑增添了无穷的意味。
一、藻井的历史发展最初的藻井，其使用性能远大于装饰性能，在古人穴居时，顶上开洞以采光，且多设于穴内中央顶部的位置，称为“中”。
后来人们从穴居生活演变为地上生活，带有“中”的屋舍被视为古人祭天的对象，“中”便被设置于最尊贵的建筑里，一般设置于佛塔、寺庙、宗祠中，为表达对神灵和祖先的尊重开始在“中”上加入花纹藻饰，因为外形像个凹进的井，“井”加上藻文饰样，所以称为藻井。
藻井和天花作为古建筑中木构顶棚的两种形式，主要区别在于天花是用木条相交成的棋盘状方格，上覆木板，在垂直方向上没有太复杂的结构，古称“平棊”也叫“平机”“平橑”“平起”“承尘”到清代才开始称为天花;而藻井为木块堆叠而成，光平面上就有四边，六边，八边等结构，垂直面上结合中国木结构斗拱的特点还有伞状，拱形等结构，可谓变化多样。
值得一提的是，天花藻井并不仅仅应用在木结构建筑上，山西五台山显通寺的无梁殿作为典型的砖造建筑，顶部以砖叠涩法砌成八角藻井，再铺以木造平棊天花。
汉代至唐初的文献中的“藻井”多为方井，是一种韵连续天花，井中绘有倒悬莲花。
在佛教盛行的魏晋南北朝时期修凿的云冈石窟和龙门石窟中，就有石刻方形套叠藻井。
藻井的结构从隋朝开始发生变化，以敦煌莫高窟中的藻井为主要代表，结构向复杂演变，藻饰图案也变得更加写实。
敦煌艺术之美探究——三兔飞天藻井图敦煌莫高窟第407窟藻井原貌图隋（公元581年—618年）高128厘米宽128厘米一、世界未解之“兔”谜在敦煌三兔藻井图，位于敦煌莫高窟第407窟、绘制于公元6世纪的中国隋代，是世界上未解之迷其一，最早出现于敦煌的藻井之上。
莲花式井心中呈现出三只兔子共用三只连在一起的耳朵，在往同一个方向奔跑着，彼此追随着，却又永远追不到对方。
三兔，三耳，却产生一兔双耳的错觉，现代构成理论上也叹服其创造性。
画面中心突出，以动感打破方形的静稳，别有情趣。
三兔图不仅仅存在佛教的艺术中，也存在世界各个宗教之中，其艺术造诣相当之高，且在现代设计中具有很大的启发性。
学术界人士一直感到疑惑的是，他们发现三兔共耳的图画中，三只沿着圆环相互追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来，造型几乎是一样的，却也毫无违和感，并不让人视觉上产生不均衡感。
更令人惊讶的是，“三兔”造型纹样竟然出现在世界各个宗教之中，在时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和伊斯兰教中都会显著地采用这个图像，欧洲中世纪的教堂内、蒙古游牧人的金属器皿上、埃及瓷器上。
过了若干世纪，大约在13世纪，欧洲的德国、法国和英国基督教堂的屋顶浮雕出现相同或相似图案。
这三只兔子是怎样跨越时空，跑得那么远，“落户”得那么广泛？“三兔”具有怎样的寓意呢？一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。
除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。
或许，三耳的形象就是这样传播开来的。
公园13世纪法国Wissembourg圣彼得与保罗教堂天花板公园12世纪埃及或叙利亚瓷器碎片美术史学家安德鲁说：“我们不知道三兔图如何传到西方，最合理的解释是：它们存在于西方中世纪教堂用来包裹圣物、覆盖圣坛、缝制祭服的东方珍贵丝绸上。
”率领研究组的考古学家格里夫斯说：“那是一个很漂亮和激动人心的图画，它蕴含着一种吸引人的力量。
