古代西亚(用)

古代西亚知识点总结一、地理古代西亚地区位于亚洲大陆的西南部，包括了今天的伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、以色列、约旦等国家。

该地区地势多为平原和沙漠，气候炎热干燥，降雨稀少。

1. 美索不达米亚地区美索不达米亚地区位于两河流域之间，即幼发拉底河和底格里斯河之间，其地形主要是两河流域平原。

这一地区拥有丰富的水资源和沃土，适宜农耕，因此是古代文明的发源地之一。

2. 叙利亚地区叙利亚地区则是一片干旱的荒漠地带，但却是重要的贸易交通枢纽。

叙利亚地区地处地中海东岸，依山傍海，气候温和，适宜聚居和农耕。

二、历史古代西亚地区的历史悠久，可以追溯到公元前6000年至公元前539年的古代美索不达米亚文明和古代埃及文明。

1. 美索不达米亚文明美索不达米亚文明是世界上最早的文明之一，包括苏美尔、亚卡德、巴比伦和亚述文明。

这一文明在幼发拉底河和底格里斯河流域崛起，发展出了曼德拉建筑、楔形文字、城邦国家和宫廷文明等成就，对后世的文明产生了深远的影响。

2. 古代阿兰古代阿兰是古代西亚地区的另一个重要文明，位于叙利亚的大部分地区。

古代阿兰文化继承了苏美尔和巴比伦文化，在语言文字、宗教信仰、建筑艺术等方面有着自己的特色。

三、文化古代西亚地区有着丰富多彩的文化，包括语言文字、宗教信仰、建筑艺术等方面。

1. 语言文字古代西亚地区的语言文字非常繁荣，包括楔形文字、亚述文字、阿拉米文字等。

其中，楔形文字是在苏美尔文明中产生、在巴比伦文明中发展的一种古代文字系统，对后世的文字系统产生了深远影响。

2. 宗教信仰古代西亚地区的宗教信仰非常多样，包括苏美尔的宗教信仰、巴比伦的宗教信仰、亚述的宗教信仰等。

这些宗教信仰包括了对各种自然现象和宇宙力量的崇拜，形成了独具特色的宗教体系。

3. 建筑艺术古代西亚地区的建筑艺术以巴比伦、尼尼微、阿兰的遗迹为代表，以金字塔、宫殿、神庙等建筑为主，精湛的建筑技术和宏伟的建筑规模，展现了古代西亚人民的智慧和艺术才华。

四、宗教古代西亚地区的宗教信仰非常丰富，包括了苏美尔的宗教、巴比伦的宗教、亚述的宗教等。

古代西亚知识整理整体认知：地理位置一、两河流域（B）（一）政治1.前3500年，文明出现2.前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家3.前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度，宣扬君权神授4.前8世纪，（起源于两河流域北部）亚述帝国建立（二）经济1.两河流域主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜2.古巴比伦王室和神庙、商人、贵族、官员拥有许多土地，他们合伙经营或将土地出租给佃户3.古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人积极参与商业活动，亚述开辟海外贸易4.两河流域出现经营借贷的商人，神庙、宫廷也从事房贷业务，借贷形式呈现多样化，救济性质的免息借贷5.古巴比伦订立契约是普遍现象，契约除明确规定党人士双方在所从事活动中的责、权、利以外，必须有双方盖章以及证人的签名6.两河流域最早出现村落（耶莫遗址）7.两河流域用黏土和芦苇混合制成的砖块建造房屋，用木材作支撑屋顶的栋梁（三）文化1.文字：世界上最早的文字——楔形文字2.文学：世界上最早的史诗——《吉尔伽美什》，放映两河流域居民对生活和生命的态度3.建筑艺术：泥偶雕像、壁画、人首飞牛石雕（亚述王宫的守护神，国王权力的象征）、竖琴嵌板画，体现专制帝国统治者威严4.法律：《汉谟拉比法典》①世界上现存第一部比较完备的成文法典；②法典反应了古巴比伦的政治、社会和经济等多方面的情况；③是研究古代两河流域的重要资料5.宗教信仰：信奉安努、恩利尔、沙马什等神灵，宣扬君权神授6.科学技术：60进制二、小亚细亚（A）（一）政治前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，前14世纪鼎盛，前13世纪衰落（选必三P35）（二）经济1.小亚细亚半岛南部是小麦、大麦的原产地2.农耕技术、青铜器起源于西亚；小亚细亚率先掌握冶铁技术，后传入两河流域3.前8-前7世纪小亚细亚出现金属铸币三、伊朗高原（D）（一）政治前6世纪，（伊朗高原）大流士一世建立第一个地跨欧亚非三大洲波斯帝国（后被压力山大帝国取代）：①实行君主专制制度，宣扬君权神授②地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约③建立比较完善的官僚体系和税收系统⑧四、阿拉伯半岛（C）（一）政治8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝国，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权（二）经济1.帝国经济繁荣，手工业和商业的得到很大发展，从事地跨欧亚非三洲的陆上和海上贸易汉志商道、掌控东非环印度洋贸易2.都城巴格达是当时世界上最大的城市之一（三）文化1.阿拉伯文化：阿拉伯人继承和融合了西亚、北非、希腊、罗马文明的文化遗产，把其文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造阿拉伯文化2.文字：阿拉伯文3.文学：①悬挂在克尔白神庙的墙壁上的“悬诗”②故事集《天方夜谭》，反映了阿拉伯帝国的社会生活，影响但丁《神曲》、莎士比亚《终成眷属》，反映了阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展4.建筑：清真寺5.宗教：伊斯兰教6.科学：①伊本穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展为独立的学科②白塔尼修正了计算太阳和部分星星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性；③白塔尼的《萨比天文历表》对欧洲产生很大的影响，曾被哥白尼等人多次引用④伊本西那《医典》是一部医学百科全书，长期用作欧洲医学的标准教科书⑤阿拉伯数字7.阿拉伯商人/阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。

古代西亚国家一、教学目标1.通过读图说出古代西亚文明的空间范围和了解古巴比伦的历史沿革。

2.列举西亚各主要民族的文明成就。

3.通过活动，分析《汉谟拉比法典》的特点和内涵的法律精神。

二、重点《汉谟拉比法典》、楔形文字和腓尼基字母文字的区分三、难点《汉谟拉比法典》的特点及其所蕴含的法律精神。

四、思维导图五、教学过程导入：师：阅读新闻内容，说出新闻讲了一件什么事？为什么政府提醒中国公民不要前往这些国家？师：这一地区在现在我们可以发现它战乱频繁，比较落后，但在遥远的古代这里又是一幅怎样的场景呢？环节一：西亚国家的位置1.空间位置师：观察P5图1—5新月沃地，新闻中所提及的地区大致位于哪一范围。

生：两河流域师：以色列和黎巴嫩是在哪里的呢？两河流域指的是哪里呢？新月沃地除了包含两河流域以外还包含了西侧的约旦河谷地区。

生：新月沃地师：为什么用新月沃地给这一地区命名呢？（新月形+土壤肥沃）2.自然环境师：结合课本第五页第一自然段以及我们之前在七年级上册所学过的沙漠绿洲以色列谈一谈你对这一地区自然环境的一些认识。

（补充诺亚方舟和圣经旧约中留着奶与蜜的犹太人的故乡）环节二：主要的文明成就1.列举主要文明成就师：总的来说，我们可以得出这样一个结论这里环境较为恶劣，河流比较不稳定。

但在历史上这里却创造了辉煌的文明。

这与生活在这里的先民的开发是离不开的。

在这里有曾经有哪些民族在这里生活过？他们又分别创造了哪些文明成就呢？师：请同学们自主阅读读第五页和第六页的内容，找出这里生活了哪些古老民族，他们分别创造了什么文明呢？2.两河流域的文字（展示楔形文字图片）师：猜一猜是哪种文字？你为什么这样认为？（总结定义）这种文字产生的影响？（展示腓尼基字母）与晚期拉丁文字连线。

对比已经学习过的埃及象形文字、楔形文字和腓尼基字母文字哪种文字为欧洲字母文字奠基？为什么？（腓尼基文字的发展历程：腓尼基字母文字（腓尼基人）——希腊字母（希腊人）——拉丁字母（罗马人））3.古巴比伦的文明法律：汉谟拉比法典（展示汉谟拉比石柱）师;找一位学生说一说这个石柱的构成？猜想上面的图案想要表达什么意义？（君权神授）展示“古代第一部法典是？”再展示“古代第一部保存比较完备的法典？”（区别乌尔纳姆法典，圈划第一部保存完备）（同桌讨论）解读P6也资料部分，逐一解读这些资料分别体现了汉谟拉比法典哪些法律特点？（补充建筑和历法）建筑：空中花园、通天塔历法：太阴历环节三：文明与自然环境的关系河流不稳定——发展水利——灌溉农业发达资源丰富、适宜生活的范围狭小——战争频繁自然环境不稳定——宗教（吉尔伽美什史诗中的女神伊希塔泛滥：诺亚方舟，稳定：迦南流着奶与蜜的故土）自然——文学（悲剧：英雄的人战胜代表自然的怪兽，最终英雄走向悲剧结尾）。

（前3500~前50）自然' V, D/ n* n" I! ?% _地理位置：西亚从地域上大体分为四大块：其一是“美索不达米亚”地区——今天的伊拉克一代；其二是腓尼基、希伯来地区——现在叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦；其三是小亚细亚地区——现在的土耳其；其四是波斯地区现在的伊朗。

& r/ C; |3 b* A5 l. l古代西亚四周被里海（北偏西）、黑海（北偏东）、地中海（西）和波斯湾（南偏东）所包围，这些就成了天然界限。

西方人习惯把这个地区称为古代东方或古代近东（这个概念还包括古埃及）。

美索不达米亚（Mesopotamia,希腊语的意思是“两河之间”）指注入波斯湾的幼发拉底河和底格里斯河所包围的地带，这是与尼罗河并称与世的世界古老文明发祥地之一。

两河流域的中下游地区是冲积平原，地势平坦，水流缓慢。

上游为石灰高地。

古希腊人最初把冲积平原的北部称为“美索不达米亚”，而把与之相对的南部称为“巴比伦尼亚”，后来又用“美索不达米亚”指整个冲积平原，而把与“巴比伦尼亚”相对的北部称作“亚述”。

巴比伦尼亚又分为南北两部分，北部叫“阿卡德”，南部叫“苏美尔”。

若以叙利亚沙漠为中心画一个圆，其北部属于“新月形沃土地带”（Fertile Crescent）,小亚细亚半岛位于两河上游的延长线上，这里有连接西亚和欧洲大陆的唯一的陆路“桥”。

东部越过扎格罗斯山脉与伊朗高原相连，远可及印度。

因此，西亚一带的地理形状与古埃及完全不同：古埃及的地形活像一个单簧管，地中海式它唯一的吸气口，美索不达米亚则呈圆鼓形，从任何方向都可以打响。

所以双方的文化性格截然不同：古埃及文化高深、华美，但较为封闭；美索不达米亚的文化则是鼓噪、热烈、响彻四方，但余韵不长。

新的民族不断入主，不断更迭。

气候和物产：两河流域南北自然条件不同，北部为丘陵地带，盛产砂矿、石料和木材；南部平原多低洼的沼泽，天然资源有黏土、芦苇和椰枣等。

两河流域上游地区雨量较多，基本可以满足农作物生长。

答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有(1)苏美尔服饰,最大的特点就是单纯,男女同质同形,用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体,由腰部垂下掩饰臀部。

(2)巴比伦服装是缠绕式,衣长至膝下的卷衣。

(3)亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。

(4)波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状,在后肘处做出许多褶裥,形成优美的下垂造型,另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。

2、北非服装(1)腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束,以长短、褶饰的变化来区分阶段,平民较为简单,贵者复杂,衣前加三角形饰纹,用糨糊把布固定出直线褶。

(2)筒形衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨,用腰带或背带固定,图纹丰富。

(3)褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯,一种套头的简单长袍,短袖，无纽扣；包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束(4)组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。

欧洲服装的源头来自亚非的文明古国,经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见,埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装,而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。

2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。

多里克式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。

一般用一块长方形的白色毛织物,长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。

然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面提起布，在前面用大约10cm长的别针固定起来。

多余的布料自然地垂挂在身上，形成优美的垂褶。