上海下岗纺织工人访谈录：怀念金子般的上海纺织时代

谢荣：纺织下岗女工的创业梦作者：梁莉萍毛吉元来源：《中国纺织》2013年第05期一位下岗女工，凭着坚忍不拔、吃苦耐劳的精神与气魄，毕生精力倾注品牌和员工，演绎了一个从下岗女工到全国劳模的精彩人生。

她，当过知青，磨练出了不怕一切困难、从不服输的坚强意志；她，坚忍、刚毅、豪气，有男儿般的胸襟和气魄；她，淳朴、实在、和蔼，有一颗金子般的大爱之心；她，细腻、亲和、重情谊，爱部下，带领下岗姐妹们同甘共苦，勇往直前。

她就是湖南旭荣制衣有限公司董事长、总经理谢荣。

一位下岗女工，凭着坚忍不拔、吃苦耐劳的精神与气魄，毕生精力倾注品牌和员工，谱写了一个纺织下岗女工的艰辛创业动人故事，演绎了一个从下岗女工到全国劳模的精彩人生。

创业：脚踏实地铸品牌从下乡知青到市内衣厂当女工，谢荣立志要干一番事业。

在工厂，谢荣当过挡车工、质检员，上过“721”工大，搞过厂里的设备技术革新，跑过业务，也搞过管理，连年被评为先进生产者、优秀党员。

可命运作弄人，在工厂出色地干了25年的谢荣于1996年下岗了。

下岗的那段时间，好强的谢荣苦闷过、彷徨过，也苦苦思索过。

1996年底，从不服输的谢荣与几名下岗工友一起筹措资金5万元，租厂房，租设备，创办了益阳旭欣工贸有限公司（2006年更名为湖南旭荣制衣有限公司）。

抱着一定要干出一番属于自己的事业，创出自己品牌的坚定信念，创业初始，谢荣既是总经理，也是技术员，还是生产和营销员。

拿订单，购原料，跑市场，她没日没夜地干。

16年后，谢荣回忆说，1997年3月20日，是一个不平凡的日子，当日，自己的公司开业，同时也接到了出口英法的13000件女式紧身裤的第一个订单，交货时间30天。

公司起步伊始，客户将信将疑，对旭荣还有点不放心。

谢荣看出了客户的心思，对客户说，我们一定会让你满意。

她一诺千金，那段日子，谢荣和员工们没日没夜地干，通过和姐妹们的共同拼搏，保质保量地完成了订单任务，如其交货，一炮打响，赢得了客户的信任。

上海纺织博物馆历史故事上海纺织博物馆位于苏州河南岸的澳门路150号，原是上海申新纺织第九厂，前身是上海机器织布局。

这座博物馆见证了上海近代纺织的发展，也记录了中国纺织工业的辉煌历程。

1889年，上海机器织布局在杨树浦路87号成立。

然而，1893年，上海机器织布局失火，工厂烧毁，损失惨重。

1894年，盛宣怀在此主持筹建华盛纺织总局。

这标志着中国近代纺织工业的开端，也意味着中国开始逐步摆脱传统的手工纺织业，进入机器化大生产的时代。

在接下来的几十年里，随着技术的不断进步和应用范围的扩大，上海的纺织行业迅速崛起。

特别是在20世纪初，随着对外贸易的增加和西方文化的传入，上海成为了中国纺织工业的中心。

申新九厂就是在这个时期成立的，它凭借先进的技术和设备，以及科学的管理模式，成为了上海乃至全国的纺织巨头。

然而，到了20世纪30年代，世界经济大萧条波及到中国，国内外市场萎缩，加上战争的影响，中国的纺织业遭受了巨大的打击。

但即使在这样的困境下，申新九厂依然坚持生产，为稳定民生、促进就业做出了重要贡献。

1948年1月30日，苏州河畔的“申九”机器轰鸣声瞬间静止，一场声势浩大的工人大罢工拉开了帷幕。

这并不是偶然的突发事件，而是有其深刻的历史背景和现实原因的。

国民党政府为了打内战，不断增加税收和财政赤字，使得通货膨胀严重，货币大幅贬值。

同时，国民党官员贪污腐败，导致社会矛盾激化。

在这样的背景下，申新九厂的工人们面临着工资缩水、生活困顿的困境。

他们为了争取生存权利和改善工作条件，发起了这次罢工运动。

这次罢工得到了上海乃至全国工人阶级的支持和声援。

经过艰苦的谈判和斗争，工人们最终取得了胜利。

这次罢工运动是中国工人阶级在解放前的一次重要斗争，也是中国工人运动史上的一个重要事件。

它不仅反映了工人阶级的团结和力量，也展示了他们为争取自身权益而不惜牺牲的勇气和决心。

新中国成立后，中国的纺织工业得到了迅速的发展。

从最初的简单手工纺织到现在的现代化生产线，中国已经成为世界上最大的纺织品生产和出口国之一。

致青春：纺织女工是怎样炼成的打开文本图片集1968年秋，上海第三十一棉纺织厂（以下简称三十一棉）接收了一批由市政府统一分配进厂的中学毕业生共760人。

他们是1966、1967届初中或高中毕业生，年龄在18～20岁。

大批中学生进厂后，给职工队伍注入了新的活力。

1979年参照下乡返沪知青可以顶替进父母单位就业的政策，由上海市纺织局统一安排，下乡返城知青顶替工共979人加入三十一棉的职工行列。

于是，这些中学生青工和下乡知青顶替工就成为1960年代后期至1980年代初期三十一棉青工队伍的两支主力。

从中学生到纱厂青工，他们的职场经历可以概括为闯七关。

三十一棉的前身是1958年挂牌的公私合营上海杨浦棉纺织印染厂，它由三家华资纱厂（申新五厂、申新六厂、荣丰二厂）合并而成。

对于1968年被统一分配到三十一棉的“老三届”中学生来说，她们对棉纺织厂是完全陌生的，进厂成为她们人生的重大转折。

平平是黄浦区1966届高中毕业生，她回忆称：“1968年8月当我接到分配进上棉三十一厂的通知书时，我不是很激动。

当时我想等运动结束后再参加高考，我的理想是考医科大学。

所以我没有在通知书规定的时间去三十一棉报到，而是拖到9月份，我才到三十一棉报到，从此成为一名纱厂女工。

”闵茗是南市区1966届初中毕业生，“1968年8月，我拿到分配通知书，被分配进上海国营第三十一棉纺织印染厂。

但我没有一丝喜悦。

在我的人生志向中，压根儿就没有‘纺织’这个行业。

我的亲友、熟人没有一个人与纺织行业沾边。

但是我已没有其他选择了。

1968年9月，我按照分配通知上的要求，花了一个多小时，横跨南市、黄浦、虹口、杨浦四区，到三十一棉办理报到手续。

我们这批学生被安排在‘群集厅’的会场集中，有好几百人。

”当时，这些加入三十一棉职工队伍的中学生来自不同的家庭、学校、地区，他们要融入纱厂劳动环境必须经历一番前所未有的艰苦磨炼。

第一关：眼快、手快、脚头快前纺车间分四道工序：清花、钢丝、并条、粗纱。

下岗女工将土布变成时尚作者：耶律亿来源：《家庭医药·快乐养生》 2013年第8期“我想通过我们的服饰告诉全世界，中国有2000多年的印染文化和布艺文化。

”吴莹，这个普通的杭州下岗女工，把蓝印花土布演绎得风生水起，成功地创立了一个将民族文化与时尚巧妙结合的工艺服饰企业。

一件土布衣服，让我喜获商机11年前，我下岗了。

面对这突如其来的变故，我有些许迷茫，不知道下一步该如何走。

但我心里有个信念，一定要再一次站起来。

我公公祖上是从事印染生意的，家里还有制作蓝印花布的工具和那时候留下的土布，闲暇时我就用蓝印花土布做成衣服自己穿。

有段日子，我在面料市场帮朋友卖货，身上穿的衣服正是用自家做的蓝印花布制成的。

这一件在我看来平凡无奇的衣服却得到不少人的青睐，有很多人向我打听衣服是从哪儿买的。

一位著名的设计师在得知我的衣服是用自家织的布做的后，问我：“你这料子，卖不卖？”一句话让我找到重新创业的契机。

我打听到上海有蓝印花布馆，便特地赶去。

这次参观我收获很大，除了打破过去以为的蓝印花布“花样单一”的刻板印象外，让我震惊的是，创建这家印布馆的不是中国人，而是一位九十多岁的日本女士。

“为什么中国人不加入到民族文化的传承事业中呢？”这使我将蓝印花布发扬光大的想法愈加强烈，也酝酿着做一家自己的门店。

2001年9月，我租下河坊街上最小的店面，“吴越人家”就这样开业了，我算是迈出了自己创业的第一步。

创业艰难，但我相信好事多磨刚开始，“吴越人家”就是个小编织室，一群女人在里面捣鼓些小玩意儿，然后由我带到社区去卖。

由于知名度不高，产品单一，经营模式不成熟，加之我对土布文化底蕴的认识少之又少，在顾客面前只能说上一句“这土布很好……”，所以，每天到店里的顾客倒是不少，但都是“只带眼睛，不带钞票”。

面对店面租金、员工佣金等开支，我感到巨大的危机。

但我并没有灰心，每天一有空就出去推销产品。

我始终坚信，好事多磨，只要勤奋努力，为人真诚，日子总会好起来。

环球掠影| | 往事25已经年过花甲的我，跟儿女一辈的年轻人在一起聊天时，说我打小的理想是当一名纺织女工，而且后来真的实现了，感觉很自豪。

孰料他们都发出“嗤嗤”的笑声，我不作辩解，何须给年轻人说教？但回想在纺织厂度过的几十年，难言的人生况味又不免涌上心头。

小时候，街坊邻居都说我是个漂亮女孩，心灵手巧，我也有个美丽的愿望——当一名纺织女工。

上初中时，我从电影中看到那些漂亮的女纺织工戴着雪白帽子，穿着雪白围裙，在纺织机前来回穿梭，灵巧的双手上下飞舞，心里就十分羡慕她们，也梦想着长大后能成为她们中的一员。

高中毕业后，家里想要我去学会计。

当我打听到一个亲戚在纺织厂当领导后，就偷偷去找他，要求到他们厂当一名挡车工。

亲戚抚着我的头说：“孩子，当挡车工很辛苦啊，还要上三班！”我想都没想，冲口就道：“我不怕吃苦，也不怕上夜班！”不久，我终于如愿以偿成为一名纺织女工，那年正好是1978年，国家改革开放的大幕刚刚拉开。

每天，我穿着向往的雪白围裙，戴着雪白的帽子，再衬上我喜爱的红花衬衣，像一只快乐的燕子在织布机前来回穿梭。

那时的织布机还是半自动，一个人要操作四台布机，我一接班就进入了紧张的工作状态，要不停地在几台布机前后巡回检查。

刚开始时都是自己换梭子，即便这样机器还经常出现小故障，断头率高，一个班下来，相当于步行了几十里路；特别是上夜班，每到天快亮时，就坚持不住了，眼皮困得直打架，一合眼站着就能睡着，这时我就用嚼干辣椒的方法驱散睡魔。

尽管我一开始就尝到了做一名挡车工的辛苦，但每当和一帮姐妹们下了班走出厂门时，都是一路欢歌笑语。

当上纺织女工的第一年，我被评为厂里的先进。

那时的我浑身上下洋溢着青春的风采，心中充满了一个纺织巾帼的自豪感。

然而这种自豪感却在90年代后开始逐渐消逝。

我们厂是老的地方国营厂，设备老化，生产效率低，到了1998年时我曾经是纺织女工□高延萍工厂宣布停产，连一分钱的生活费都发不出。

为了生存，厂里的姐妹们纷纷外出打工，而像我们这四五十岁的纺织女工到哪里去打工？谁要呢？只有自己想办法了，有的摆起小食摊，有的在街上擦皮鞋，有的开起缝纫店，还有的在街上艰难地蹬三轮车拉客。

上海是时尚之城，衣饰恰恰就是表达时尚的一种方式。

说到上海75年来的服饰变迁，可以说是从单一到丰富。

样式的单一，色彩的单一，个性的单一到各方面的极大丰富。

纺织工业一直是上海乃至全国的母亲工业。

上海纺织工业发端于1840年后，西方的工业革命激发了上海纺织业的迅速发展，当时洋务派李鸿章等人提出购置机器，设立上海机器织布局。

1889年12月上海机器织布局开工生产，开创了中国近代棉纺织工业的历史。

新中国成立后，上海纺织工业在相当长的一段时期是上海的支柱产业，利税大户，上海纺织工业可以说是“摇钱树”，行业员工最高时达55万人，对经济发展和社会稳定作出过历史贡献，是上海当之无愧的母亲工业。

国营时期，上海纺织业不断发展壮大，涌现出一大批优秀的劳动模范，国棉十七厂的纺织工人代表黄宝妹就是当时的一个典型人物，她是新中国纺织工人的优秀代表，也是新中国第一代劳模。

为实现“全国人民穿好衣”的梦想，她探索高效的工作方法，有效减少纺纱过程中的浪费，创造了一人照看1000个纱锭的纪录，曾8次获得毛主席亲切接见。

馆藏的这封信，是她写给苏联纺织能手卓娅•叶菲莫娃的信，“亲爱的卓娅同志，我一定要向你学习，积极投入我国正在开展的技术革新运动，不断改进与提高操作法，保证完成生产计划，并且要提高质量，减少浪费，织出又好又便宜的布来供应全国人民做漂亮的衣服。

”字里行间足见其真诚、勤劳。

其实在在中国几千年的历史上，穿衣问题一直是没有解决的民生大计，“丰衣足食”是中国人民的千年梦想。

解放后，布匹供应在很长一段时间内都较为紧张，每人每年只发十几尺布票，远远不能满足群众的需要，穿衣只好“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。

为解决老百姓的穿衣难问题，1972年2月5日，经毛主席的圈阅和周总理批示，批准投资21亿元人民币，引进国外先进技术和大型成套化工化纤设备，在上海建设全国规模最大的石油化工企业——上海石油化工总厂。

没过多久，全国最大的石油化工企业在上海全面开工建设，这就是后来的上海石油化工总厂（简称“上海石化”）。

夏衍笔下“包身工”的真实故事“美国哲人爱玛生的朋友，达维特·索洛曾在一本书上说过，美国铁路每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，那么我也这样联想，在东洋厂的每一个锭子上面，都附托着一个中国奴隶的冤魂！”1936年6月《光明》创刊号上，刊登了夏衍的报告文学作品《包身工》。

这篇万余字的文章，向世人揭露了一个特殊群体的悲惨境遇：在上海的纱厂里，有一群包身工，她们被隐匿在城市的浮华背后，被追求暴利的资本家和黑帮势力敲骨吸髓，遭受着非人的待遇。

这一社会丑闻，让无数读者深受震撼。

而此作品的创作来源，则是20世纪30年代的杨树浦。

近代纱厂女工的工作时间，被形容为“鸟叫做到鬼叫”：从天刚亮就进厂，一直到天黑还未下班，一般每天工作时间有12小时之长。

她们的工作环境温度很高，又不能开窗透气，且机器轰鸣震耳欲聋，空气里到处飞舞着棉絮……大多数工人，都患有严重的呼吸系统疾病。

在这样恶劣的工作环境中，有的女工不慎被铜板烫伤，甚至被机器轧伤毙命。

而这些因公伤亡的女工，最后只会被潦草“处理”，很难得到妥善的补偿。

除此之外，女工们还面临着苛刻的、非人道的管理，以及精神与肉体上的折磨：各纱厂各部都有组长，其职责就是监督工人们干活，加紧进度；门口，还有印度巡捕警戒出入。

女工们平日里像机器一样不停地干活，一旦有过失，就可能受到鞭打或者减薪，甚至被罚免费做半天或者数日工。

一些品行恶劣的领班和组长，对女工更是处处刁难侮辱。

这些人也被叫做“拿摩温”（Number One），不少女工为保住工作，只能忍受拿摩温的压迫。

女工中，最悲惨的就是包身工。

包身制是纺织产业特有的招工方式，最早出现在1897年英商怡和纱厂。

所谓的包身工，实际上就是包工头买来的农村少女，而这种买卖又被叫做“摘桑叶”。

这些少女大多来自极端穷困的江苏北部农村地区，也有一些来自浙江绍兴地区，还有些则是包工头去有自己社会关系的地方招工，用花言巧语游说破产的农民，让女儿去城里做工，好过在家里饿死。

上海纺织工人运动的摇篮——沪西工友俱乐部韩晶在中国共产党改造中国社会的过程中，工人运动是贯穿其中的一项重要内容。

中国共产党在上海建立最早的工人俱乐部，是沪西小沙渡工友俱乐部。

1小沙渡与长辛店，同被中共早期工运领导人邓中夏视为中国共产党开展工人运动的起点。

2作为党领导下的上海工人运动的战斗组织，沪西工友俱乐部虽然存在的时间井不长（1924年夏至1925年6月），“但它在大革命初期的上海工人运动史上占有很重要的地位”3，是“五卅运动的发源地”4，其诞生、发展及历史贡献，正是党领导上海乃至全国的工人运动的一个缩影。

一、沪西小沙渡的近代发展沪西小沙渡地处今上海市普陀区苏州河南岸，19世纪中期属上海县法华乡管辖。

1895年《马关条约》签订，为外国资本进入巾国办厂打开方便之门。

小沙渡因地靠苏州河，又处于租界和华界的交界，交通便捷，劳工成本亦非常低廉，从而吸引了日资内外棉等大量棉纺织工厂的进驻，因此迅速发展成为近代上海著名的工业区之一。

1899年，公共租界当局在小沙渡区域越界筑路，从小沙渡渡口处往南筑小沙渡路，城市化随之迅猛发展。

1911年内外棉第三工厂投产后，日商同兴纱厂、日华纺织株式会社等纺织会社也纷纷在小沙渡设厂。

在所有日资纱厂中，势力最大的是内外棉系统，资本总额为1600万两，共有10家厂，集中分布在小沙渡一带。

5“小沙渡”成为沪西日本纺织工厂的专用地名。

6大量工厂的兴建，吸引了众多外来移民和本地失业者涌向这一地区，知短几十年的时间，小沙渡便由一个荒郊边缘地区，变成近代上海重要的工业城区之一。

在20年代中期，上海近80万工人中有20余万是纺织工人，而全市58家纺织工厂中有近20家设在沪西。

7对沪西纺织工人的争取，对于在上海开展工人运动具有举足轻重的意义。

但是上海纺织工人文化水平很低，男工中一字不识的占50%到60%,女工占80%到90%。

日商内外棉七厂男工700多人，能够稍稍认得几个字的还不到一半，其中能勉强看报的也不过十几人。

黄宝妹：我骄傲，我是新中国纺织工人的代表作者：青沫来源：《新青年》2021年第09期2021年6月29日上午，90岁的黄宝妹，在人民大会堂获得了习近平总书记颁授的“七一勋章”。

7月1日，在中国共产党成立100周年之际，黄宝妹第一次登上天安门城楼，现场聆听习近平总书记的重要讲话。

她激动地说：“人民创造历史，劳动开创未来！我衷心感谢党和政府给了我们这样一个美好时代、美好生活，也衷心祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛！”1931年，黄宝妹出生于上海浦东。

她的童年生活写满艰辛。

“我家原来住在浦东高桥镇，旧社会家里贫穷，我从小就要为家里分挑生活重担。

还记得12岁那年，天抹抹黑的时候，我就挑着一担盐，走上十八里路，从高桥镇贩运到庆宁寺，回到家里天已大亮。

14岁那年，我进了上棉十七厂的前身——日资的裕丰纱厂，被分配到细纱车间做童工。

”新中国刚成立，人民当家做主，一切都百废待兴，日资的裕丰纱厂也改为国棉十七厂，黄宝妹也迎来了新生。

“旧社会劳动为活命，新社会劳动最光荣。

在党的培养下，我从一名普通的纺织女工做起，边学习边苦练，逐渐成为了一名技术能手，走上了不一样的人生道路。

当时，在我们细纱车间，我纺的二十三支纱，皮辊花（白花）出得最少，只有0.3%，位居全厂前列。

我们积极响应党的号召，认真学习‘郝建秀先进经验’，我与车间另外三位小姐妹成立了技术革新攻关小组，探索出一套‘单线巡回、双面照顾、不走回头路’的先进操作法，节约了车间三分之一的生产力，大大提高劳动生产效率，后来多次创造全国优质高产纪录。

”由于工作勤奋、业绩突出，1952年11月，21岁的黄宝妹光荣地加入了中国共产党。

黄宝妹说，从那时起，她就下定决心，一辈子都要为人民服务，做一名纺织女工。

1953年，22岁的黄宝妹以一人可照看800个纱锭的全厂最高纪录，从上海五十多万名纺纱工人里脱颖而出，被評为新中国第一代劳模，8次受到了毛泽东、周恩来等老一辈党和国家领导人的亲切接见。

20世纪30年代初上海纺织工人状况研究作者：杨欢来源：《湖北函授大学学报》2017年第03期[摘要]上海是中国近代最早开辟为通商口岸的城市，传统手工纺织业在资本主义入侵的情况下逐渐被机器生产所替代。

作为近代最发达的纺织业中心，上海纺织工人的数量数全国之最。

虽然工人对上海纺织业做出了巨大贡献，但是他们却饱受剥削压迫，劳动时间长、强度大，工资低廉，居住条件差，他们所获得的回报与其付出极不相符，因此，在这个时期内，上海的纺织工人经常为争取自己的合法权益而进行抗争。

[关键词]上海；纺织业；工人；压迫；抗争上海纺织业在近代中国占有重要地位，这里是民族企业的聚集地，也存在着众多帝国主义工厂，纺织工人数量庞大，1936年上海纺织工人总数多达21万多人。

但在中外的工厂里，普通纺织工人的生产生活条件都很差，他们日夜劳作，待遇低下，非熟练工人甚至连温饱都保证不了。

饱受中外资本家压榨的纺织工人们只能奋起反抗，通过工人运动来争取自己的利益。

一、近代上海纺织行业的整体状况（一）民族企业的衰落经历了一战后的短暂繁荣，民族资本主义企业在帝国主义卷土重来的情况下逐渐衰落。

中国纺织厂设备陈旧，生产效率低下，1933年织布厂平均每人占有机器不足两台。

这一时期外资企业刻意降低市场价格，日本帝国主义在华就采取跌价倾销的策略，企图挤垮我国本土纺织厂，比如中日双方的纱价有时竟然相差三十五两，这种低于成本价的竞争压力使民族企业不堪重负，最终陷入困境。

自1932年开始，华商纺织工厂因业务量剧减陆续减产；1934-1937年，华商每年下半年停工有高达七周以上的，开工率不到80%，有的甚至就直接停产或倒闭。

外商压榨华商的另一种方式是以高额利息借款给中国民族企业。

帝国主义国家国内的利息率一般在5%左右，但借给中国企业的利息都在10%以上，有时甚至高达12%。

华商纺织厂在建立之初资本就不足，只能以贷款的方式扩大再生产。

华商以本厂全部资产作抵押向外国银行或财团贷款，到期若无力偿还只能被银行拍卖或被帝国主义工厂兼并。

纺织影评十年之路
胡定力
【期刊名称】《电影评介》
【年(卷),期】1994(000)009
【摘要】八十年代初上海是全国群众影评的发祥地,“纺织影评”是上海职工影评实力雄厚、高手云集、知名度颇大的群众影评之一。

八四年初我脱离“西宫影评”常委核心,接受纺织工会领导授权我筹备“上海纺织工人影评协会”以下简称“纺
织影协”)。

同年2月25日开始主编《纺织影评》从创刊至111期。

在纺织工会的全力支持下,84年3月19日,假上棉十四厂成立了全国第一家纺织职工影评协会,从此50多万上海纺织工人自己的影评协会,开始了艰难的创业。

从84—94的十年,“纺织影评”能锲而不舍持之以恒,有三条宝贵经验:
【总页数】2页(P22-23)
【作者】胡定力
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J992
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3.第六代导演电影评论专题[四篇]虚构与现实的缠绕——王全安《纺织姑娘》中青年女工的悲欢和记忆的叙事分析 [J], 王晓平
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5.贵在坚持——《上海纺织影评选集》序 [J], 梅朵
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上海纺织故事《上海纺织故事：那些布缕中的岁月与情怀》提到上海纺织，那可是能勾起老上海人一箩筐回忆和故事的话题。

在上海的历史长河中，纺织业可是占有重要的一席之地呢！小时候，就常听家里长辈说起纺织厂的事儿。

那时候，纺织厂可是个热闹的地方，机器轰隆隆地响，工人们在车间里忙碌着，就像是一个充满活力的大家庭。

印象特别深的是妈妈说她年轻时候在纺织厂上班的经历。

她说那时候每天早早就要去厂里，和一群姐妹们一边干活一边聊天，欢声笑语不断。

纺织厂的工作可不轻松，但大家都干得起劲，仿佛有着使不完的力气。

上海的纺织产品那质量可是杠杠的！那布摸上去又舒服又结实，做出来的衣服特别耐穿。

记得有一阵子，大家都以能穿上上海纺织的布料做的衣服为荣，走在大街上那叫一个神气！我还记得小时候去纺织厂玩，看着那些五颜六色的线在机器上穿梭，就像是在变魔术一样，一会儿就变成了一大块布。

那场景可太神奇了，感觉那些线就像有了生命似的。

随着时代的发展，上海的纺织业也经历了不少变化和挑战。

一些老纺织厂慢慢消失了，但它们留下的故事和记忆却永远留在了人们的心中。

不过，上海纺织可没有完全消失哦！现在还有很多时尚的纺织品，融入了新的设计和技术，继续发扬着上海纺织的优良传统。

如今走在上海的街头，偶尔还能看到一些和纺织有关的元素，像是纺织博物馆、老式的纺织机器等等，这些都是上海纺织故事的见证者呀！它们仿佛在向人们诉说着曾经的辉煌和岁月的变迁。

上海纺织故事，就像是一部丰富多彩的历史剧。

里面有汗水，有欢笑，有奋斗，也有情怀。

它承载着老上海人的记忆，也见证了上海这座城市的发展和变化。

每当想起那些布缕中的岁月，心里总是会涌起一股温暖和亲切的感觉，就像是重新回到了那个充满活力的年代。

真心希望这些纺织故事能够一直流传下去，让更多的人了解上海纺织的魅力！。

下岗纺织工人访谈录：怀念金子般的纺织时代“中国最时髦的城市”——顶着这只漂亮帽子横跨了两个世纪，眼下它仍然当之无愧，但对上一辈的、再上一辈的人而言，它总少了点滋味。

因为他们怀念的是金子一般的纺织时代。

沿着河，今天我们仍然能注意到几处厚重宽大的老仓库，它们现在一般都是前卫且艺术感充足的创意园区，但那都曾经是上世纪三十年代就开始机器轰鸣的、滩上最古老的纺织厂。

外地人来，总是要买几件衣服带回去。

凤凰旗袍、海螺衬衫，凡是“带来的衣服”就意味着时髦和高质量。

有最好的裁缝师傅，那时候不时兴讲什么“设计”，但一件衣服挂起来，有讲究的人一眼就能指出，这是货。

纺织业在，从洋务运动一路高歌猛进，在那些不同的年代里，一直都是城市的支柱产业。

但到了上世纪90年代，纺织业的光环开始慢慢被摘下了。

90年代初，纺织业进入了一个严重瓶颈期。

曾经辉煌先进的机器、技术，已经变得旧、落后。

资本投入无法收回，亏损——追加投资——再亏损，是当时难以克服的恶性循环。

数目巨大的纺织工人、更多的退休工人的工资福利，全由工厂自行承担，工厂不堪重负。

当时的情况是：纺织业劳动力严重过剩，工人们满足于计划经济下安逸的生活，变得有些“不思进取”。

“铁饭碗”一词足以证明人们思想观念的落后。

资金的漏洞、人才的匮乏。

这些改革滞后的国有企业，连年亏损，根本无法继续经营。

纺织业一度的辉煌让它占用了市区大部分的地皮，纺织厂占地面积大，但单位地皮带来的价值又很小。

纺织业生产带来的河流污染也十分严重。

为保护环境，市政府规定，的环线围不再建厂，并下令整改被严重污染的河。

曾经密集于河畔的纺织厂必须退出，陆家嘴、肇嘉浜路等等如今繁华的商圈过去都是纺织工厂和仓库。

这个时侯，中国即将加入WTO，纺织业开始面对来自国际市场的压力。

劳动密集型的纺织业在这种竞争中显然不具有优势。

纺织业在最初一阵追加投资失败之后，纷纷开始减员、停产，然后就是卖地，最后关厂倒闭。

城市的改革需要穿上新衣，要有符合国际都市的美好环境。

朱匡宇用激情点燃这片热土作者：来源：《中国纺织》2008年第09期都知道如果要在全中国找一个地区来说纺织业，那么这个地方无疑当属上海。

而要在上海找一位纺织界的代表人物，一位本城的资深人士向我推荐了朱匡宇。

甫一听到这个名字，我就叫起来“太好了”。

因为朱匡宇就是亲自启动上海纺织业大转型的领导者。

他19年的纺织业历程已注定是其生命中最重要的段落，以致我的大多数问题都很快绕回了这段历史。

事业有运1967年，朱匡宇高中毕业。

尽管处于文革时期，却因得了风湿性心肌炎而未到农村，而是在第二年11月到了4000多人的第二纺织机械厂，做了车间里下料打铁的工人。

1974年朱匡宇去了当时开办的全脱产的721大学(文革后期全国各单位据中央“721”精神从工人中选拔、定向给自己单位培养人才的大学)，学的是纺织机械设计，师从黄关从。

三年后，他回到原来的车间担任技术员，那他自己的话来说就是“搞些小改小革”。

1979年，他的人生第一次重要机遇来临。

当时的厂长办公室缺一名主任，他被提任了。

或许是因为大学生吧。

不过因为其资历太低而只是副主任——其实没有正主任。

进入厂办后他才发现自己学的纺织机械用不上了。

于是当他有了第二次读书机会时，他立即抓住了，那是1980年上海财经大学招生。

他说那时我的读书的惯性还在，就考上了。

三年夜大读完后，他回到了原单位，去了经营计划科任副科长。

这一年，发生了两件大事。

其实就是他面临的两次重大人生机遇：一是当时国家四个现代化的提出，政府就大力提拔“四化干部”；第二个机会则是当时的厂长、副厂长都调至纺织机械公司任总经理、党委书记。

于是，因为“很多同学读过721大学后再去读正规大学的就很少了”的原因，在上面考察班子建设时他被提拔为主持工作的副厂长。

正厂长呢?又一次缺位。

这么年轻的厂长可谓“凤毛麟角”。

担任副厂长不久，他很快又迎来人生第三个机遇。

1983年企业改革全面推进，二纺机成了四个配套改革的试点单位。

到1984年才一年多改革下来二纺机“就显示出一点成果”，于是，在全市推进改革的万人大会上朱匡宇被推荐发言。

从“包身工”引起的回忆夏衍1927年，我的组织关系在上海闸北区的第三街道支部。

那时，我做过一个很短时期的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友。

后来工作调动，就离开了。

1929年底，我住在沪东唐山路业广里，因为这是工人区，所以有几位做工人运动的同志还常常到我家里来“落脚”──把一套蓝布工人服放在我家里，他们穿了长衫或者西装到我这里来换回原来的衣服。

从这些同志的谈话中，我知道了“包身工”制度和这些女孩子们的非人的生活。

一年多以后，上海艺术剧社解散，我们组织了流动演剧队到工厂去演出，为了找关系，我又和一个过去认识的、在基督教青年会办的工人夜校里担任教员的同志接上了关系。

她告诉了我许多关于包身工的事情。

“一二八”战争后，沈西苓同志要写一个以上海女工为题材的电影剧本，我就把包身工的材料告诉了他。

这就是后来由明星公司拍成的《女性的呐喊》。

这是第一部写包身工的文艺作品。

但是一方面由于我们对这方面的体会不深，生活不够熟悉，同时由于当时的环境限制，拍成之后又受到了电影审查官的一再删剪，这部影片的成绩并不很好。

但是，由于要写这部电影，我们又重新搜集了一些包身工的材料，了解得多了一些，包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。

我也看过不少描写女工生活的文艺作品，在日本的时候，我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活，可是，拿日本女工来和包身工一比，那就是天堂和地狱了。

这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。

我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可，于是我决心写一篇小说，开始进一步地了解包身工的生活，但是后来因为工作忙，就搁下了。

直到1935年，上海党组织又一次遭到了很大的破坏，我们文化方面的几个主要负责人都被捕了，组织上要我暂时隐蔽起来，我就利用这个机会，开始了有关包身工材料的搜集。

经过“沪东公社”同志们的介绍，我认识了一位在日本内外棉纱厂做工的青年团员杏弟。

银幕内外的纺织“人生”作者：暂无来源：《中国纺织》 2009年第10期以纺织行业为背景和题材的电视剧、电影一直都很多。

因为不论是依据中国的国情还是个人的情愫，“纺织”情结一直都在，就像是曾几何时，中国的纺织工业被人们称为“摇钱树”，纺织女工更是成为“香饽饽”，部队同志到纺织厂找对象，没有“一杠四星”、“两杠一星”的不谈。

就像是著名相声演员冯巩，之所以会导演一部聚焦纺织工人的电影《别拿自己不当干部》，就因为他刚参加工作的时候就是在纺织厂工作，一直都感觉很亲切。

其实无论是电影还是电视剧（尤其是都市生活题材），也许里面的一些故事会是虚构的，但是它所依存的背景，所反映出来的现象和精神都是具有现实意义的。

因此，当我们坐在银幕前，无论画面呈现的是什么年代，都会有一种相通的律动，也许情感的真实和共鸣，就是最有力量的。

上世纪50年代，中国纺织业无可争议的成为最有“钱”途的行业，纺织工自然而然也成为最热门的工作，那时，纺织业只要招工，大家都争着进去。

当时招女工的要求也是极其严格，年龄要介于12-15岁，视力1.2以上，不但要身体健康，相貌也要达到一定的标准。

符合这些条件之外，还必须得经过“文化考试”。

纺织的工序包括清花、梳棉、拼条、粗纱、细纱、筒子、摇纱、成包等，其中，粗纱以前的工序称为“前纺”，以后的工序称为“后纺”，那时有这样一句话：“前纺多老藕，细纱多马骝，摇纱多皇后”，这是她们工种特点的真实写照，“前纺”一般是年纪稍长的女工从事，“细纱”则一般是眼明手快的年轻女工从事，而“摇纱”比较轻松，女工大多相貌出众。

那时，建一个5万锭的棉纺织厂，一年建成，投产一年收回全部投资。

当时，一线挡车工实行的是计件工资和岗位工资，一个织布挡车工，一个月工资80块钱，可以养活5口之家。

年轻、时尚、漂亮、收入高，“那个时代，谁不想做纺织工？谁不想娶纺织女？”到了上世纪70年代后期、80年代初，“摇钱树”的地位发生了变化。

改革开放的大潮冲击到了当时的一些纺织厂，有不少人开始动摇，尤其是面对外面的“下海赚大钱”的诱惑，很多人都离开了纺织行业。

杨浦滨江原国棉九厂、十棉、新一棉遗址杨浦滨江原国棉九厂、十棉、新一棉遗址临青路东南的杨树浦路2086号，是原来的国棉十厂的办公楼。

1958年，位于杨树浦路1970号与国棉十厂仅一墙之隔的国棉九厂，与国棉十厂合并，成立了新的国棉九厂。

两厂合并后厂部和职能科室办公地点便设在十厂的这幢办公大楼里。

国棉九厂的前身是日商上海纺织株式会社，因此原“日商上海纺织株式会社旧址”之名也就在此时跟随着上棉九厂的行政机构，合并到了杨树浦路2086号。

这幢办公大楼在2015年被上海市人民政府命名为优秀历史建筑。

建筑建于1922年，砖木结构。

新古典主义风格。

平屋顶，清水红砖外墙，转角设刷石装饰。

北立面中轴对称，横向三段式布局，中部主入口挑出方形雨棚，上有半圆形腰窗，顶部有带卷渦的弧形山花。

南立面底层设有铸铁细柱外廊。

办公楼经过修缮后，目前为上海市黄浦江杨浦段滨江指挥部办公室使用，杨浦滨江工业遗址群的改造中，许多指令便是从这里发出。

这栋修缮过的办公楼里，有《百年工业》与《滨江蓝图》两个展厅相对相望，从楼顶露台，可以看到杨浦滨江的巨大变化。

从电站辅机厂步入黄浦江上的栈道，走过电站辅机厂东厂区，江岸开阔，像座郊野公园。

这里就是原国棉九厂和国棉十厂的遗址，但我们无法知道两厂的界线。

这里还是后来的“新一棉”。

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国棉九厂最早可以追索到盛宣怀创办的大纯纱厂。

1908年日商三井洋行收购了大纯纱厂等，成立了上海纺织株式会社，在杨树浦路设立工场。

1945年8月国民政府接管了工厂改名为第十四纺织厂，同时接管了一墙之隔的日产“同兴二厂”改名为上海第十棉纺织厂。

1949年上海军管会接管两厂改名为第九棉纺厂和第十棉纺厂。

1958年10月九棉和与一墙之隔的十棉合并成新的国营上海第九棉纺织厂，新上棉九厂一跃成为职工近万人的大厂。

1999年11月在国有企业改革大潮里，上棉一厂、上棉四厂、上棉九厂资产剥离重组，原在沪西的上棉一厂和四厂迁入，三座棉纺织厂联合组成新一棉纺织有限公司。