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第三单元17一、基础与运用1．以下句子中加点词的解说，有误的一项为哪一项() A ．曾造雁山绝顶否造：到．B．与三人而为四，死不恨矣恨：恼恨．C．某日届山趾届：到．D．虽才笔之士，无以加．也加：高出【答案】 B【分析】恨：遗憾。
2．以下各句中，没有通假字的一项为哪一项()A ．扳援下上，悬度绠汲B．自非驭风冯云C．三月而反 D ．具述石斋颂系状【答案】 A【分析】 B.“冯”通“凭”。
C.“反”通“返”。
D.“颂”通“容”。
3．以下各句中，加点词与现代汉语同样的一项为哪一项()A ．乃泛滥中国之始B．多囿于中国一隅．．．．C．江河二经 D ．以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣．．．．【答案】 D【分析】 A. 古义：江河水势浩大的样子。
今义：江河湖泊的水溢出流淌，比喻坏事物不受限制地流行。
B. 古义：中原地域。
今义：中华人民共和国。
C.古义：长江、黄河。
今义：泛指全部江河。
D. 古今义都指：同在一同生活、工作或旅游的人。
4．以下各句中，词类活用与其余三项不一样的一项为哪一项()迈B．函其骨，负之以行A ．丙子九月，辞家西．．抵岷山 D ．力耕奉母C．再登峨眉，北．．【答案】 B【分析】 B. “函”为名词作动词。
其余三项为名词作状语。
二、文本阅读阅读“丙子九月，辞家西迈”至“霞客信宿来回，如适莽苍”，达成后边的题。
5．以下句子中，加点的字解说有误的一项为哪一项()A ．僧静闻愿登鸡足愿：愿意．B．闻被创死创：损害．C．玄奘法师受诸魔折．折：摧残D．如适莽苍适：到．【答案】 A【分析】愿：希望。
6．对以下加点的虚词的含义和用法，判断正确的一项为哪一项()①函其骨，负之．以行②而贵竹、滇南之．观亦几尽矣③遇盗于湘江．A ．①②同样，③④不一样④极于松潘．B．①②不一样，③④不一样C．①②同样，③④同样 D ．①②不一样，③④同样【答案】B【分析】①代词，代指装了尸骨的盒子。
② 助词，的。
③ 介词，在。
17 徐霞客传北门出自北门，忧心殷殷①。
终窭(jù)②且贫，莫知我艰。
已焉哉！天实为之，谓③之何哉！王事适(zhì)④我，政事一埤(pí)益⑤我。
我入自外，室人交徧谪(zhé)⑥我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦⑦我，政事一埤遗⑧我。
我入自外，室人交徧摧⑨我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！【注释】①殷殷：很忧伤的样子。
②终：王引之《经义述闻》引王念孙说：“终，犹既也。
”窭：贫寒，艰窘。
③谓：犹奈也，即奈何不得之意。
④王事：周王的事。
适：掷。
适我，扔给我。
⑤政事：公家的事。
一：都。
埤益：增加。
⑥徧：同遍。
谪：谴责，责难。
⑦敦：逼迫。
⑧遗：增加。
埤遗，犹“埤益”。
⑨摧：挫也，讥刺。
【译文】我从北门出，忧心深重重。
生活贫且窘，无人知我辛。
唉，老天此安排，让人怎么说！王爷差遣重，公府事更多。
忙完家中去，家人多斥呵。
唉，老天此安排，让人怎么说！王事做不完，府上差役重。
做完家中去，家人斥责多。
唉，老天此安排，让人怎么说！【赏析】这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。
对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩，昔人评曰：“三章共八‘我’字，无所控诉，一腔热血。
”(邓翔《诗经绎参》)全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”。
一、基础训练1．下面加点的字读音完全不相同的一组是( )A．抹．布抹．杀抹．桌子拐弯抹．角B．温和．和．面和．牌一唱一和．C．累．赘受累．连累．成千累．万D．落．枕沦落．落．幕丢三落四．．．．解析：A项，mā/mǒ/mā/mò；B项，依次读为：hé/huó/hú/hè；C项，léi/lèi/lěi/léi；D项，lào/luò/luò/là。
17 徐霞客传北门出自北门，忧心殷殷①。
终窭(jù)②且贫，莫知我艰。
已焉哉！天实为之，谓③之何哉！王事适(zhì)④我，政事一埤(pí)益⑤我。
我入自外，室人交徧谪(zhé)⑥我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！王事敦⑦我，政事一埤遗⑧我。
我入自外，室人交徧摧⑨我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！【注释】①殷殷：很忧伤的样子。
②终：王引之《经义述闻》引王念孙说：“终，犹既也。
”窭：贫寒，艰窘。
③谓：犹奈也，即奈何不得之意。
④王事：周王的事。
适：掷。
适我，扔给我。
⑤政事：公家的事。
一：都。
埤益：增加。
⑥徧：同遍。
谪：谴责，责难。
⑦敦：逼迫。
⑧遗：增加。
埤遗，犹“埤益”。
⑨摧：挫也，讥刺。
【译文】我从北门出，忧心深重重。
生活贫且窘，无人知我辛。
唉，老天此安排，让人怎么说！王爷差遣重，公府事更多。
忙完家中去，家人多斥呵。
唉，老天此安排，让人怎么说！王事做不完，府上差役重。
做完家中去，家人斥责多。
唉，老天此安排，让人怎么说！【赏析】这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。
对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩，昔人评曰：“三章共八‘我’字，无所控诉，一腔热血。
”(邓翔《诗经绎参》)全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”。
作家简介钱谦益(1582—1664)，字受之，号牧斋、蒙叟、东涧老人等。
明万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修。
天启时参修《神宗实录》，崇祯时为礼部侍郎，兼翰林院侍读学士。
南明弘光时官居礼部尚书。
入清后，以礼部侍郎管秘书院事，充《明史》馆副总裁。
顺治三年(1646)称病归故里。
次年，因江阴黄毓祺反清案牵连入狱。
17 徐霞客传生活是部曲著，喜怒哀乐掺杂期间。
有时候，我们会因为一时的成功而满怀喜悦，有时候我们会因为一时的失意而闷闷不乐。
只是我们不知道，在我们撒娇孩子气的时候，总是会有那么一两个人在默默地为我们承当，在悄无声息地为我们分享。
如果我住在江南，一定要看遍江南的黛瓦青墙，绿竹潇湘。
那屋檐下的青苔，房顶上的碧草，推开窗可以看见的船水人家，都是一幅幅动人的风景画，江南就是那么迷人，所到所见的每一处，都可以入画，都可以勾勒出优美的诗篇。
伫立窗前，风中会传来阵阵淡淡的花一、内容梳理徐霞客传⎩⎪⎨⎪⎧早年游历（1～4段）⎩⎪⎨⎪⎧东南中原诸省母亲去世后游历（5～9段）⎩⎪⎨⎪⎧远游著述评价（10段），古今游记之最 二、把握主旨本文集中笔墨记叙了徐霞客的游踪及其游记著述，表现了徐霞客热爱祖国山河，为舆地之学，穷毕生精力而执着追求的精神，赞扬了他特立独行的品格。
三、艺术特色1叙事清楚，详略互用。
本文交代徐霞客的一生，采取了详略互用的写法，如写他早期的出游，只是简略地交代了他的足迹所到之处，却较详细地记叙了他如何去登雁宕绝顶的事。
全文虽然罗列其游踪，却没有枯燥乏味的流水簿之弊，就在于作者注重动用详略错综的手法。
2．感情饱满、语言形象。
作者对徐霞客生平的介绍，饱蘸感情，语言简洁、生动、形象，因而文章生动而富有情趣，人物的形象也立体地浮现在读者眼前。
如对霞客少年时代的刻画：“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。
”寥寥数语，就将一个心系山水，意欲返回大自然怀抱中去的奇士形象描绘得呼之欲出，为他日后的出游做了铺垫。
“力耕奉母”四个字，简洁形象地表现了他对母亲的孝敬。
因为《论语》上就有“父母在，不远游”的遗训，由此而解释了为什么在母亲生前他没有穷极边荒的原因。
“其行也，从一奴，或一僧；一杖，一襥被”。
简洁形象地写霞客出游的情形。
1．《徐霞客传》的中心是写徐霞客的游历和著述，为什么还插上静闻与黄道周两人的故事？我的观点：_____________________________________________________________________________________________________提示：全文的中心是写徐霞客的游历和著述，作者插上静闻与黄道周两人的故事，是为了体现徐霞客的人品。
[基础巩固层]1．下列加点词的解释有误的一项是()A．曾造．雁山绝顶否造：到B．与三人而为四，死不恨．矣恨：怨恨C．某日届．山趾届：到D．霞客信宿往返，如适．莽苍适：到[解析]恨：遗憾。
[答案] B2．下列各项中，加点词的意义和用法，相同的一项是()A．穷流沙而．后返据床浩叹，不食而．卒B．江之所以大于．河也多囿于．中国一隅C．属奢酋阻兵，乃．返今其智乃．反不能及D．其为．人若此计五千仞为．一旬之程[解析]A项，连词，表承接。
B项，介词，作比较“比”/介词，引出对象。
C项，副词，表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接/竟然，却。
D项，动词，做/作为。
[答案] A3．下列句中无通假字的一句是()A．扳援下上，悬度绠汲B．自非驭风冯云C．三月而反D．具述石斋颂系状[解析]B项，“冯”同“凭”。
C项，“反”同“返”。
D项，“颂”同“容”，宽容。
[答案] A4．下列句中，加点词古今义最为接近的一项是()A．乃泛滥．．中国之始B．有再三．．至C．江河．．二经D．剧谈四游、四极，九州、九府，经纬分合，历历．．如指掌[解析]A项，泛滥，古义指江河水势盛大的样子；今义指江河的水溢出或坏的事物不加限制地流行。
B项，再三，古义指两三次；今义指一次又一次。
C项，江河，古义指长江、黄河；今义指一切江河。
[答案] D5．下列句中，词类活用类型与其他三项不同的一项是()A．丙子九月，辞家西．迈B．函．其骨，负之以行C．再登峨眉，北．抵岷山D．力．耕奉母[解析]B项，函，名词用作动词，用盒子装着。
其余三项都是名词作状语，西，向西；北，向北；力，努力，用力。
[答案] B[阅读提升层]阅读下面的文言文，完成6～9题。
杜景俭，冀州武邑人也。
少举明经，累除殿中侍御史。
出．为益州录事参军。
时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威。
景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。
何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。
徐霞客传[根底稳固层]1．以下加点词的解释有误的一项为哪一项( )A．曾造．雁山绝顶否造：到B．与三人而为四，死不恨．矣恨：怨恨C．某日届．山趾届：到D．霞客信宿往返，如适．莽苍适：到[解析] 恨：遗憾。
[答案] B2．以下各项中，加点词的意义和用法，一样的一项为哪一项( )A．穷流沙而．后返据床浩叹，不食而．卒B．江之所以大于．河也多囿于．中国一隅C．属奢酋阻兵，乃．返今其智乃．反不能及D．其为．人假设此计五千仞为．一旬之程[解析] A项，连词，表承接。
B项，介词，作比拟“比〞/介词，引出对象。
C项，副词，表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接/竟然，却。
D项，动词，做/作为。
[答案] A3．以下句中无通假字的一句是( )A．扳援下上，悬度绠汲B．自非驭风冯云C．三月而反D．具述石斋颂系状[解析] B项，“冯〞同“凭〞。
C项，“反〞同“返〞。
D项，“颂〞同“容〞，宽容。
[答案] A4．以下句中，加点词古今义最为接近的一项为哪一项( )A．乃泛滥．．中国之始B．有再三．．至C．江河．．二经D．剧谈四游、四极，九州、九府，经纬分合，历历．．如指掌[解析] A项，泛滥，古义指江河水势盛大的样子；今义指江河的水溢出或坏的事物不加限制地流行。
B项，再三，古义指两三次；今义指一次又一次。
C项，江河，古义指长江、黄河；今义指一切江河。
[答案] D5．以下句中，词类活用类型与其他三项不同的一项为哪一项( )A．丙子九月，辞家西．迈B．函．其骨，负之以行C．再登峨眉，北．抵岷山D．力．耕奉母[解析] B项，函，名词用作动词，用盒子装着。
其余三项都是名词作状语，西，向西；北，向北；力，努力，用力。
[答案] B[阅读提升层]阅读下面的文言文，完成6～9题。
杜景俭，冀州武邑人也。
少举明经，累除殿中侍御史。
出．为益州录事参军。
时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威。
景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。
17徐霞客传生活是部曲著，喜怒哀乐掺杂期间。
有时候，我们会因为一时的成功而满怀喜悦，有时候我们会因为一时的失意而闷闷不乐。
只是我们不知道，在我们撒娇孩子气的时候，总是会有那么一两个人在默默地为我们承当，在悄无声息地为我们分享。
江南，当我不认识你的时候，你一直在我的梦中缠绕。
梦里，你是古典文化中一个韵味悠长的意象。
“小桥流水一、内容梳理《徐霞客传》⎩⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎧早期：胸有大志，孝心为重母亲去世前⎩⎪⎨⎪⎧初游范围 游之广历尽艰险 游之乐执着态度 游之笃母亲去世后⎩⎪⎨⎪⎧放志远游南寻北探《溯江纪源》《鸡足山志》 观察→考察历尽磨难死而无憾作者评价（类比）⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫王玄冲、义海徐霞客志 二、把握主旨本文集中笔墨记叙了徐霞客的游踪及其游记著述，表现了徐霞客热爱祖国山河，为舆地之学，穷毕生精力而执着追求的精神，赞扬了他特立独行的品格。
三、艺术特色1叙事清楚，详略互用。
本文交代徐霞客的一生，采取了详略互用的写法，如写他早期的出游，只是简略地交代了他的足迹所到之处，却较详细地记叙了他如何去登雁宕绝顶的事。
全文虽然罗列其游踪，却没有枯燥乏味的流水簿之弊，就在于作者注重动用详略错综的手法。
2．感情饱满、语言形象。
作者对徐霞客生平的介绍，饱蘸感情，语言简洁、生动、形象，因而文章生动而富有情趣，人物的形象也立体地浮现在读者眼前。
如对霞客少年时代的刻画：“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。
”寥寥数语，就将一个心系山水，意欲返回大自然怀抱中去的奇士形象描绘得呼之欲出，为他日后的出游做了铺垫。
“力耕奉母”四个字，简洁形象地表现了他对母亲的孝敬。
因为《论语》上就有“父母在，不远游”的遗训，由此而解释了为什么在母亲生前他没有穷极边荒的原因。
“其行也，从一奴，或一僧；一杖，一襥被”。
简洁形象地写霞客出游的情形。
1．《徐霞客传》的中心是写徐霞客的游历和著述，为什么还插上静闻与黄道周两人的故事？我的观点：______________________________________________ _______________________________________________________ 提示：全文的中心是写徐霞客的游历和著述，作者插上静闻与黄道周两人的故事，是为了体现徐霞客的人品。
17 徐霞客传本课话题——体味自然之美链接——生活中的素材朱自清的《荷塘月色》从不同的角度对荷叶、荷花作了形象细致的描绘，给人一种清新文雅的感觉。
用“薄薄的青雾”“牛乳”描绘了一个似真亦幻的境界，巧妙地给荷塘上的月色蒙上了一层神秘的面纱。
荷塘上的月色，月色下的荷塘，既给人自然美的感受，又给人文学美的感受。
正是由于朱自清善于体味自然之美，才留下了写景的千古名篇。
正如古希腊哲学家柏拉图所说：“人生如果值得活，只是为了注视美。
”作家乔治·桑就是用她独具的慧眼，注视寒冷而万物凋零的冬季，款款诠释出了神奇细腻的《冬天之美》。
“冬天之美”并不仅仅是“乡村冬日”自然景物的美，更是作者摆脱现实污浊、向往清澈自由的精神追求之美。
背诵——相关名言警句1．真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
——席勒2．自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现。
——康德3．自然看起来像艺术时，是美的；而艺术，也只有当我们明知其是艺术，但看起来却又像自然时，才是美的。
——康德4．大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德5．我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦6．一切顺乎自然的东西都是美好的。
——西塞罗[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音觐．()省．()绠．()汲．()()粥粥崟．()岩·间．()道扪．()萝罡．()风谒．()玄岳心动趣．()归属．()疾母丧服阕．() 囿．()于孤筇．()双屦．() 驭．()风高可隐几．() 鞶．()帨．()【答案】jìn xǐnɡɡěnɡjíyín luójiàn ménɡānɡyècùzhǔquèyòu qiónɡjùyùjīpán shuì第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)繇终南，背走(繇，同“由”)(2)山川两戒(戒，同“界”)(3)要之登陆(要，同“邀”)(4)托估客(估，同“贾”)(5)三月而反(反，同“返”)(6)具述石斋颂系状(颂，同“容”，宽容)(7)及池边铁舡寸许遗海(舡，同“船”)(8)自非驭风冯云(冯，同“凭”)(9)余属其从兄仲昭雠勘而存之(属，同“嘱”)第3步一词多义——看我七十二变(1)属⎩⎨⎧ 抵峨眉，属．奢酋阻兵(动词，适逢)余属．其从兄仲昭雠勘而存之(动词，同“嘱”) (2)数⎩⎨⎧ 有数．至，无仅一至者(读shuò，副词，多次)上十数．里(几，数词) (3)几⎩⎨⎧ 而贵竹、滇南之观亦几．尽矣(副词，几乎)高可隐几．(名词，几案) (4)信⎩⎨⎧ 既上，煹烟为信．(名词，信号)烟涛微茫信．难求(副词，确实)言必信．，行必果(动词，讲信用)(5)于⎩⎨⎧ 多囿于．中国一隅(介词，引出对象)遇盗于．湘江(介词，在)极于．松潘(介词，表示比较)(6)而⎩⎨⎧而．贵竹、滇南之观亦几尽矣(连词，表顺承)繇鸡足而．西出石门关数千里(连词，表并列) (7)以⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 以．为常(介词，把)以．崟岩为床席(介词，用)函其骨，负之以．行(同“而”，连词，表修饰)霞客不欲以．张骞诸人自命(拿，介词)江之所以．大于河也(与“所”连用， ……的原因)以．庚辰六月(介词，在)第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)曾造雁山绝顶．．否古义：指山的最高峰。
粤教选修传记选读（17.徐霞客传）同步测试（课后巩固）剖析精彩文段一、阅读下面的文字，完成1—2题。
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。
高祖经，与唐寅同举除名。
寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。
霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏．去。
年三十，母遣之出游。
每岁三时出游，秋冬觐省．．，以为常。
东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西径山、天目，浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海、落迦，皆几案、衣带间物耳。
有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，从一奴，或一僧；一杖，一襥被。
不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。
凌．绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。
以崟岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣。
亻罗亻罗粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。
居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士无以加也。
游台宕还，过．陈木叔小寒山。
木叔问：“曾造雁山绝顶否?”霞客唯唯。
质明已失其所在。
十日而返，曰：“吾取间道，扪．萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。
扳绝磴，上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。
复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。
”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
已而游黄山、白岳、九华、匡庐，入闽，登武夷，泛九鲤湖；入楚，谒玄岳；北游齐鲁、燕冀、嵩雒；上华山，下青柯坪。
心动趣．归。
则其母正属疾。
啮指相望也。
1.解释下列加点词的意义。
（1）每思飏．去（）（2）秋冬觐省．．（）（3）凌．绝壁（）（4）心动趣．归（）（5）扪．萝上龙湫（）（6）过．陈木叔小寒山（）参考答案：（1）飞起（2）拜望长辈（3）登上（4）通“促”，赶快，急促（5）拉、牵（6）访问2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。
17徐霞客传生活是部巨著，喜怒哀乐掺杂期间。
有时候，我们会因为一时的成功而满怀喜悦，有时候我们会因为一时的失意而闷闷不乐。
只是我们不知道，在我们撒娇的时候，总是会有那么一两个人在默默地为我们承当，在悄无声息地为我们分享。
美五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
字体赏美文千古奇人徐霞客清风若解行人意，一路随君天下游。
我喜欢用这句诗词来形容家乡的地理名人——徐霞客。
他走过千山万水，以旅行为毕生事业，为了探寻自然界的奥秘，猎奇而从，见险而行。
他用平实质朴的文字描绘了辽阔的江山画卷，写成了千古奇书《徐霞客游记》。
很多后人在读到他的著作时，总是羡慕他不平凡的生活，但我却一直怀着不一样的情思。
徐霞客是一个孤独的行者，他不是去浪迹，不是简单地去游玩，他要在漫长的游历中，亲身去抚摸和认识中国的山山水水。
这是一个艰难而又了不起的举动。
那个年代，道路艰难，交通工具的不发达就不用说了，光是匪患的猖獗、瘟疫的蔓延、社会的动荡就足以吓退很铁血与诗情在天地间汇聚，穿越时空的先驱光芒，独步千古的永恒丰碑，用男儿的十趾敲击大地，奏响历史的华彩乐章。
他，千古奇人徐霞客，永远活在我们心中！一、内容梳理《徐霞客传》⎩⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎧早期：胸有大志，孝心为重母亲去世前⎩⎪⎨⎪⎧初游范围游之广历尽艰险游之乐执着态度游之笃母亲去世后⎩⎪⎨⎪⎧放志远游南寻北探《溯江纪源》《鸡足山志》观察→考察历尽磨难死而无憾作者评价（类比）⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫王玄冲、义海徐霞客志二、把握主旨本文集中笔墨记叙了徐霞客的游踪及其游记著述，表现了徐霞客热爱祖国山河，为舆地之学，穷毕生精力而执着追求的精神，赞扬了他特立独行的品格。
三、艺术特色1叙事清楚，详略互用。
本文交代徐霞客的一生，采取了详略互用的写法，如写他早期的出游，只是简略地交代了他的足迹所到之处，却较详细地记叙了他如何去登雁宕绝顶的事。
全文虽然罗列其游踪，却没有枯燥乏味的流水簿之弊，就在于作者注重动用详略错综的手法。
2．感情饱满、语言形象。
作者对徐霞客生平的介绍，饱蘸感情，语言简洁、生动、形象，因而文章生动而富有情趣，人物的形象也立体地浮现在读者眼前。
如对霞客少年时代的刻画：“霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。
”寥寥数语，就将一个心系山水，意欲返回大自然怀抱中去的奇士形象描绘得呼之欲出，为他日后的出游做了铺垫。
“力耕奉母”四个字，简洁形象地表现了他对母亲的孝敬。
因为《论语》上就有“父母在，不远游”的遗训，由此而解释了为什么在母亲生前他没有穷极边荒的原因。
“其行也，从一奴，或一僧；一杖，一襥被”。
简洁形象地写霞客出游的情形。
1．《徐霞客传》的中心是写徐霞客的游历和著述，为什么还插上静闻与黄道周两人的故事？我的观点：____________________________________________________________________________________________________提示：全文的中心是写徐霞客的游历和著述，作者插上静闻与黄道周两人的故事，是为了体现徐霞客的人品。
如写他丙子间的出游，带出僧人静闻的事，一方面极言道途危殆，不仅有山川的险阻，而且有盗贼出没，伤人性命；另一方面写他最终为静闻瘗骨，不远万里，了却朋友心愿，表明了他对朋友的深情厚谊。
在写完了徐霞客的一生事迹之后，又引刘履丁之言，说出他对黄道周的关切，自己虽已在弥留之际，还遣其子往视，体现了他对故友的情谊。
2．从文中看，徐霞客的母亲对徐霞客的出游有怎样的影响？作者为什么要这样写？我的观点：____________________________________________________________________________________________________提示：从文中看，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对徐霞客的成长来说是十分重要的。
当然，徐霞客也是一个孝顺母亲的儿子，他“力耕奉母”，和母亲心灵相通，“心动趣归。
则其母正属疾。
啮指相望也”，直到母亲去世以后，他才“益放志远游”。
3．思维争鸣：有人说，李时珍游历各地，遍尝百草，为后人留下了传世医学巨著《本草纲目》，为中医发展做出了不可磨灭的贡献。
但徐霞客游历天下，只留下对一些名胜风景的描写，和李时珍的贡献不可同日而语。
你是如何看待二人贡献的？观点一：我认为李时珍的贡献大过徐霞客。
《本草纲目》不仅为中国药物学的发展做出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。
先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。
书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。
观点二：徐霞客的功绩大过李时珍。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。
他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。
对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都做了认真的描述和考察。
此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。
他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。
他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。
我的观点：____________________________________________________________________________________________________徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。
高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。
唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。
徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。
30岁的时候，母亲让他出游。
每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。
东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁宕、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。
有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。
不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。
攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。
敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。
把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。
昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。
平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。
陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗？”徐霞客不敢肯定地回答。
天刚亮，他人已经不见了。
十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。
攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。
又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。
住了三宿而才开始下山。
”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。
不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。
母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。
在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。
登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。
来回上万里，好像是在近处漫步。
从终南山背走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。
到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。
一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。
说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。
长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多局限于中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。
乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。
说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊。
”1636年9月，辞家西行。
僧人静闻愿意登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。
在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死。
用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。
泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。
再登峨眉山，北面抵达岷山，最远到了松潘。
又向南过了大渡河，到达黎州雅州，登上了瓦屋山、晒经山。
又沿着金沙江，最远到达出产牦牛的西南边塞地区。
由金沙江向南，渡过澜沧江，由澜沧江向北寻觅到了盘江，大都在西南少数民族居住的地区，贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。
渡过丽江，在点苍、鸡足山休息。
把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。
由鸡足山向西出玉门关好几千里，到达昆仑山，直至星宿海，离开中原地区有三万四千三百里。
登上半山，风吹着衣服，好像要坠下来，看见了方外黄金宝塔。
又走了几千里，到达西番，拜见了大宝法王。
鸣沙山以外，都被称作胡国，像述卢、阿耨等名就是，道路远近不能知道。
《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远，看见人马攒下的尸骨就是标记，鬼魅热风，没有逃脱得了的。
玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨，全记载于他的本传里。
徐霞客很短的时间内往返，就好像到城市的郊外一样。
回来走到峨眉山下，托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。
并把一篇《溯江纪源》寄给我，说《禹贡》讲岷山是长江的源头，其实岷江不过是注入长江的一条大江罢了，并不是发源地。
中国流入黄河的河水遍布五个省，流入长江的江水遍布十一个省。
统计水的流量，长江的流量数倍于黄河；验证它们的源头，黄河发源于昆仑山北面，长江发源于昆仑山南面，并非长江的源头短而黄河的源头长。
又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势，祁连山脉夹黄河在北方，唐古拉山脉抱长江在南方，巴颜喀拉山脉从中间界开，比较短。
