福师大外国法制史期末复习资料

外国法制史复习纲要1.产生与发展〔了解〕2.重要法律文件3.主要内容4.特点5.地位影响第一章:楔形文字法一．楔形文字法指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。

它是世界上最古老的成文法律，有自己的特征，以《汉姆拉比法典》为代表法典，对人类法律的发展产生了重要的影响。

二.●楔形文字法的产生：《乌尔纳姆法典》第一部成文法典●楔形文字法的发展《汉穆拉比法典》基本内容2．社会结构: 等级制度1、自由民：阿维鲁与穆什凯努2奴隶3.婚姻、家庭、继承法●婚姻：以契约为基础的买卖婚姻制度●继承:家内继承原则●家庭结构:家长制⏹契约种类主要有买卖借贷租赁承揽寄存合伙雇佣等⏹法典还极重视对借贷关系的调整，对借贷利息等具体问题做了明确规定◆法典涉及的犯罪主要有:国事罪、侵犯人身的犯罪、侵犯财产的犯罪侵犯婚姻家庭的犯罪、诬告罪、伪证罪、职务犯罪◆还保留了同态复仇的氏族习惯●宗教向世俗发展特点◆维护汉穆拉比王的专制统治地位◆确立自由民对奴隶的绝对统治权和支配权表达了团体本位思想:A．法典赋予公民权利时，强调以对国家和公社履行义务为前提B．个人的权利义务与公社团体成员资格相联系4.诸法合体，民刑不分基本特点1.法典的结构比较完整，一般采用序言、正文、结语三段式体例。

2.法典内容涉及面广，几乎涵盖了法的基本领域3.法典缺乏抽象原则〔具体规定〕历史地位楔形文字法是人类历史上最早形成的个法系它的形成和发展在世界法律发展史上具有划时代意义它不仅标志着古东方法从习惯法阶段进入成文法阶段而且代表着人类成文法律的开端第二章:印度法:略：〕自己看看书读读故事吧我〔法的外部表现形式〕〔标准性法律文件〕〔一〕吠陀〔知识〕：共四部《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿x婆吠陀》〔二〕法经：用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀主要有《乔达摩法经》《阿帕斯檀跋法经》《涅达耶那法经》《伐悉私陀法经》《毗湿奴法经》〔三〕法典《摩奴法典》:印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，规定了种姓制度。

外国法制史复习重点极其重要第九章英国法一、法律渊源（一）普通法形成：中央集权制的建立统一司法机构的建立1、普通法院制度↗民事诉讼高等法院（私人民事案件）僧侣贵族＼↗御前会议御前会议↑↘王座法院（刑事和国王民事案件）高级官吏／↘理财法院→理财法院（皇室财政税收案件）2、亨利二世司法改革(1)1179年，温莎诏令将巡回审判改为定期永久性制度(2)1166年，克拉灵顿诏令建立由陪审团参与审理的刑事司法制度(3)1176年，诺桑普顿诏令建立由皇室法官进行调查的刑事司法制度(4)1179年，大巡回审判诏令基本原则：遵循先例主要特征：程序先于权利（二）衡平法形成：社会经济关系快速发展普通法自身缺陷：1、保护范围有限，由令状确定2、在封建自然经济中形成，内容僵化3、以损害赔偿为主，救济方法有限（三）制定法种类：欧洲联盟法；国会立法；委托立法二、宪法（一）渊源：宪法性文件；宪法惯例；宪法判例（二）宪法性文件1215年《大宪章》（限制王权，保障臣民权益，成为《权利法案》的典范）1628年《权利请愿书》（重申《大宪章》对王权的限制及对臣民权利的允诺）1679年《人身保护法》1689年《权利法案》性质：奠定君主立宪制政体的重要宪法性法律之一；英国资产阶级革命成果内容：1、未经国会同意，国王不得实施或终止法律；不得征收和支配税款；不得征集和维持常备军；不得设立宗教法院和特别法院；不得滥施酷刑和罚款2、臣民有向国王请愿的权利3、议员在国会地自由发表言论而不受国会以外任何机关的询问1701年《王位继承法》1911年与1949年《议会法》（三）基本原则：议会主权原则；分权原则；责任内阁原则；法治原则（四）特点：英国宪法是历史长期发展的产物，具有极强的延续性英国宪法的内容很不确定英国宪法是柔性宪法三、信托制（一）概念：财产所有人为了第三人的利益，将财产交给受托人管理的制度（三）受托人的权利：有权按自己的意愿管理信托财产有权选择最有利的时机出售信托财产并进行投资有权按规定取得报酬（四）受托人的义务：按规定将将信托财产的收益交给受益人，以公正态度对待各受益人定期向受益人提供充分的收支账目报告除非得到委托人或法院许可，不得把自己的职权委托他人行使不得从所经营的信托财产中牟利，不得购买信托财产始终善意地为受益人的利益进行管理四、对价制度（一）概念：以自己的诺言去换取对方的诺言；或，为了使对方做出有利于自己的行为而以自己对等的行为来作保证（二）原则：对价无需相等过去的对价无效履行原有义务不能作为新诺言的对价平内尔原则（部分免除无效）不得自食其言原则（衡平法上之禁止推翻/承诺禁反言）第十章美国法一、《独立宣言》时间：1776年7月4日，大陆会议通过内容：以资产阶级启蒙思想“天赋人权”和“社会契约论”为理论基础宣称人人生而平等列举英国殖民统治的暴行宣布殖民地成为自由独立的合众国影响：鼓舞和推动美国乃至欧洲各国资产阶级革命为日后诞生的美国宪法奠定政治和思想理论基础二、《邦联条例》时间：1777年11月15日，大陆会议通过；1781年3月1日起生效内容：没有实行三权分立原则中央政府的权力小，各州的权力大，保留各自主权国会采取一院制三、《联邦宪法》时间：1787年9月15日通过草案；1789年3月4日起生效基本原则：1、分权原则以列举方式授予联邦权力：联邦立法权；联邦司法权；外交权；军事权货币与度量衡；设立邮局；征税与计划福利；保障著作和发明专有权；接纳新州与管理州际事物；提出宪法修正案与修正宪法以禁止性条款规定各州不得行使的权力2、制衡原则（立法、司法与行政机关；联邦政府与州政府）3、限权政府原则影响：是美国经济和政治生活的最高准则美国宪法所设计的制度对很多国家产生了影响四、法院组织（一）联邦法院／首席法官地区法院→（巡回）上诉法院→最高法院—8名法官联邦专门法院↗（二）州法院基层法院→上诉法院→最高法院五、美国法与英国法的联系与区别同：法律渊源相同；法律分类一样；法律风格一致；重视法律程序；法官作用突出异：因地制宜移植改造外来法；法律体系实行一国双轨多元制；制定法和判例法具有极大的伸缩性；重视成文法的制定和作用；独创许多重要的法律制度；带有浓厚的种族歧视色彩六、美国法律地位成为普通法系中与英国法并驾齐驱的又一代表性法律制定世界第一部资产阶级成文宪法宪法中所体现的分权、制衡、法治原则奠定资产阶级宪法基本格局首创违宪审查制度，开创宪法监督和保障制度的先河，推进宪政制度的发展创造立法与司法的双轨制，为中央和地方关系的协调提供经验刑法率先创造缓刑制度，将教育刑观念和人道主义观念引入刑法改革第十一章法国法一、《人权宣言》[背景无需记忆，仅作理解之用]背景：18世纪启蒙思想传播1789年7月14日，巴黎人民攻陷巴士底狱，爆发法国大革命时间：1789年8月26日国民会议通过性质：法国大革命中具有宪法性质的政治纲领；法国近代第一部宪法性文件内容：集中体现启蒙思想家思想人权：天赋人权（卢梭）政权：主权在民（卢梭）；三权分立（孟德斯鸠）法治：法律面前一律平等；罪刑法定原则；不溯及既往原则；无罪推定原则影响：推动法国大革命对法国宪法与法制发展起到先导作用对法国乃至世界人权、公民权和权力分立等观念和法治发展具有重大影响二、《1793年宪法》背景：1792年8月，巴黎人民第二次武装起义，推翻君主立宪统治外国法制史重点第3 页共8 页比较完整确立了资产阶级民法基本原则：民事权利平等；所有权不可侵犯；契约自治；过失责任原则保留着旧制度的若干内容：维护父权制家庭的传统；重新确立夫权；有限的离婚自由；未给予非婚生子女完全平等的地位体例上继承罗马法传统，内容上注重实际效用影响：上承罗马法基本精神与内容，下接《德国民法典》统一法国民事法律，巩固法国资产阶级革命成果巩固资本主义早期社会经济基础，促进资本主义发展成为世界各国立法范本七、法国法与大陆法系[翻阅课本第272页]八、英美法系（普通法系）与大陆法系[翻阅课本第181页]重要第三章古希腊法一、德拉古立法时间：公元前621年内容：能够自备武装者才享有公民权将贵族会议选拔官吏改为公民抽签选举组成一个由公民选举产生的四百零一人议事会评价：维护贵族利益，开启雅典成文法发展二、梭伦改革时间：公元前594年内容：颁布“解负令”，废除一切债务以拥有的财产为标准重新划分公民的等级，废除贵族政治上的世袭特权设立陪审法庭和四百人会议采取鼓励手工业和商业发展的措施废止德拉古法，创立遗嘱继承制度评价：改良主义的民主革命三、克里斯提尼改革时间：公元前509年内容：根据地域原则重新划分居民。

外国法制史复习提纲精要古希腊法古希腊法复习要点概述：1．古希腊民主制度：四次改革及其要点2．特色法律制度：如陪审制度，陶片放逐法3．对古希腊法论述与评价：如古希腊法的特点、民主制度的特点等一、名词解释1．德拉古法：公元前621年，奴隶主贵族德拉古将习惯法整理编纂，颁布了雅典第一部成文法，史称德拉古法。

该法主要提出三项改革：规定了公民权的取得条件；将官吏选拔由贵族会议决定改为公民抽签选举；组成一个由公民选举产生的四百零一人议事会。

德拉古法标志着雅典法进入了成文法时期。

2．梭伦改革：公元前594年，雅典执政官梭伦进行了一系列立法改革，史称梭伦改革。

改革主要内容包括三个方面：颁布解负令；废除贵族世袭特权，制定财产法定资格制度；首创陪审法庭（赫里埃）。

3．解负令：解负令是梭伦改革中的一项重要内容，其中规定拔除债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主；禁止债务奴隶和买卖奴隶，因债务而沦为奴隶者一律恢复自由，因债务被卖至外国为奴隶的由国家出钱赎回。

解负令消灭了债务奴隶，极大缓解了社会矛盾，促进了商品经济自由发展。

4．赫里埃：指雅典根据梭伦改革设立的陪审法庭制度。

赫里埃原意为集会，是由行政官员在集市日于市场上公开审理案件，并允许公民参加。

这一做法的制度化成为了雅典民主制度的重要组成部分。

5．克里斯提尼改革：公元前509年，雅典执政官、平民领袖克里斯提尼进一步推行立法改革，史称克里斯提尼改革。

改革主要内容包括三个方面：根据地域原则重新划分居民与行政区，打破了原有的氏族部落体系；创立五百人遗失会与十将军委员会；确立“陶片放逐法”。

克里斯提尼改革确立了民主政治制度。

6．陶片放逐法：是克里斯提尼改革中最富有特色的一种制度，该制度允许雅典全体公民通过无记名投票，选出那些被认为是滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的贵族和官员并将其放逐出境。

该制度目的在于防止少数贵族和官员政变夺权、危害民主制度，在雅典民主制度历史中曾起到过重要作用。

浅论民主与法治的内部矛盾民主与法治是我国政治文明建设的两大基本内容，二者大多是被认作统一而相互支持的。

但是，二者之间实际上有着本质上的区别和实质上的矛盾与冲突。

民主在实际上能够给法治提供政治权力上的保障，法治能够在形式上给民主提供政治制度上的支持。

二者相互支撑但是二者又成长于完全不同的土壤，认识其二者的联系和矛盾，对于我们之后的法律学习是裨益极大的。

一、民主与法治的生存土壤要想看清民主与法治的内部矛盾首先要从其起源和发展开始看起，生长于不同领域的两种理念理应是有所差异的，认清差异的产生是一个重要步骤。

公元前五世纪，雅典的城邦政治，一般被人们认为是民主的滥觞。

同时，我们也可以看出民主是属于政治层面的（区别于法治属于的法律学范畴）。

民主是指在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。

雅典城邦实行的是一种直接民主——即由全体公民直接参与、讨论、决定和管理国家与社会事务的民主形式。

民主的另一个形式是间接民主——由公民通过自由选举出代表来参与管理国家和行使权力。

不难看出，民主在其萌芽阶段便已经形成了其独特的社会属性——决定权力的归属和分配。

虽然民主的形式多样化，但是统一的是民主都是一种权力的统治，而且这种统治是多数人的统治，是反映多数人意志的权力掌握。

法治的理念在学术界一般认为起源于亚里士多德，时代和地域和民主的起源相近或相同。

但是，民主诞生及发展的时代是雅典城邦初行和鼎盛的时代，而亚里士多德首倡法治理念的时代已经是雅典城邦没落图求存亡的时代。

当时，叙拉古远征瓦解之后，雅典沦为第二流强国；在泽凯莱战争结束之时，斯巴达的霸权地位也一去不复返。

希腊文明的存在，因东面的波斯人和西面的迦太基人的侵犯而遭到威胁。

要保住希腊文明，只有依靠新城邦的建立或者老城邦的复兴。

而这时要做的第一件事就是为崭新或复兴社会提供一套完善的政体和基本法律。

危急和存亡是法治扎根的土壤，区别于民主扎根的安定与强盛这种社会土壤。

第一章楔形文字法1.《乌尔纳木法典》：迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。

这部法典用楔形文字写成，除序言外，有条文29条，内容涉及损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑法等方面，它反映出当时私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护，标志着古东方法进入了成文化阶段，并对以后的两河流域立法产生了深渊影响。

2.《汉穆拉比法典》：古巴比伦第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了该法典。

汉穆拉比法典集两河流域楔形文字法之大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。

比较集中地反映了汉穆拉比时期两河流域的政治、经济和法律发展状况，而且比较完整地保留了下来，是研究楔形文字法最可靠的史料。

法典制定的直接原因：1实现法的统一的需要2调整新经济关系的需要3缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要。

法典的基本内容：1土地国有与有限度的私有并存的土地制度2社会结构3婚姻、家庭、继承法、债权法、刑法、诉讼制度。

第二章印度法3.古代印度法的渊源：古代印度法的发展与宗教纠缠在一起，法律的渊源亦与宗教经典密不可分。

按其历史发展，大致包括以下几类：（一）吠陀，印度最早的传世文献，婆罗门教最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊源（二）法经，用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀（三）法典，婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍（四）佛教经典，佛教曾一度是印度的国教，早期佛教经典也是古代印度法的重要渊源之一（五）国王诏令4.古代印度法的基本特点：作为一种东方奴隶制法，古代印度法具有东方法与奴隶制法的共性，但又有其自身的特色：（一）与宗教密不可分（二）严格维护种姓制度（三）法律、宗教、伦理等各种规范相混合第三章古希腊法5.古希腊法的基本特征：1古希腊由于有许多城邦国家的存在，每个城邦各自制定和施行自己的法律，因而古希腊法并不是同一的法律体系。

2希腊缺乏可以和罗马法相媲美的完整而严密的法典。

外国法制史复习材料一、绪论1、古代东西方法律的比主要区别:（1）古代东方，由于长期保留土地的公有制和原始社会的残余，法的发展十分缓慢，也比较简单、粗陋。

在古代希腊和罗马，由于其商品经济的发达，促使法律发展十分迅速，并达到比较完善的水平。

（2）古代东方，法律主要是为君主专制服务的，带有浓厚的专制主义色彩。

而西方，多数奴隶制国家采取了民主共和国或贵族共和国的形式，特别是雅典，其民主政治达到了当时的最高水平。

（3）古代东方法律中，宗教色彩（单一主神）比较浓厚，特别是在古代印度和希伯来，其法律与宗教合为一体。

而在西方，古代希腊和罗马后期的法律，基本上消除了宗教的影响。

它们不承认法律在宗教之下，而是以为法必须符全自然理性。

（4）古代东方，立法权多由君主一人执掌。

而西方法律渊源比较分散，呈现多元化的特点，如在古代希腊和罗马，法律渊源中既有元老院的决议、法学家的著作，又有执政官的告示、民众大会的法律等共同点:（1）从法的渊源和表现形式看，都产生于习惯法，都带有神授色彩。

都历经了从习惯法向成文法的过渡时期。

（2）从法律的主要任务和基本内容看，都是从不同角度维护奴隶制，强调人与人的不平等，并带有一些原始社会的特点（如同态复仇）（3）从法律部门的分类看，都没有明确的划分，没有实体法和程序法之分，刑法规范多于民法规范。

（4）从法律的制定和实施看，大主要区别:（1）东方封建制国家实行中央集权的君主专制制度，国家法律总的来说比较集中统一；西方法律渊源则比较分教，不仅有教会法和世俗法之分，世俗法中也有习惯法、领主法、王室法、罗马法、商法、城市法等区分。

（2）中世纪东方刑法较发达，而西方私法关系较发达。

（3）中世纪东方，法律或与道德规范、或与宗教相重合；而在西方，法律与宗教是并列的，虽然在内容上互相影响，却彼此独立，形成教会法与世俗法并存的状态。

（4）中世纪东方一直未能产生调整商品经济的法律体系，西方则从11世纪开始，逐步形成与商品经济关系密切的城市法、商法和海商法。

外国法制史复习资料《汉谟拉比法典》：是迄今所知第一部较为完整的成文法典，也是世界上第一部较为完整的成文法典。

产生于公元前18世纪，是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法典，是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典。

（1）序言：主要涉及汉谟拉比的历史功绩，具有神话色彩。

（2）正文：涉及社会各方面的法律关系，包括契约、租赁、借贷、债务、继承、雇佣、婚姻、处罚等多个方面。

（3）结语：对法典进行总结，并赋予其神圣的起源和权威性。

《摩奴法典》：是印度古代法的重要代表，是印度古代最全面、最系统的法典。

它具有宗教、伦理和法律三重性质，其内容涉及社会等级制度、道德规范和法律规范等方面。

《十二铜表法》：是罗马成文法的开端，产生于公元前449年，共10表，后增2表，是古罗马第一部有章可循的成文法典。

它主要涉及法律关系的基本原则和规定，包括债务、财产权、家庭、继承、侵权等方面。

《查士丁尼民法大全》：是罗马帝国时期的重要法典之一，也是欧洲历史上第一部系统完备的法典。

它包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》和《查士丁尼新律》三部分，主要涉及财产权、家庭、继承、契约、侵权等方面的法律规定。

日耳曼法：日耳曼法是在罗马法影响下发展起来的一种古代法律制度，它主要涉及日耳曼人的社会习惯和法律制度。

日耳曼法的主要特点是注重实际性、灵活性和实用性，而不是单纯地追求形式主义和抽象概念。

日耳曼法的代表包括《西哥特习惯法》和《撒克逊习惯法》等。

教会法：教会法是在中世纪欧洲发展起来的一种法律制度，它主要涉及基督教会和神职人员的规定和权利。

教会法的主要特点是强调信仰和道德的重要性，同时也具有严格的等级制度和繁琐的程序。

教会法的代表包括《教皇格列高利九世诏令》和《教会法大全》等。

商法：商法是在中世纪欧洲商业繁荣的背景下发展起来的一种法律制度，它主要涉及商业交易、贸易和海运等方面的规定。

商法的主要特点是强调契约自由和私人财产权的重要性，同时也具有灵活性和实用性。

外国法制史期末夏习楔形文字法的界定楔形文字法是指占代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字锲刻而成的法律的总称，这些国家包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家，它产生于公元前3000年左右，至公元前6世纪随新巴比伦的灭亡而消亡（在消亡时间上有分歧）。

这些国家除了有共同的文字外，由于所处的经济、政治、文化相似，因而决定了他们的法律有一些同样的地方。

《国法大全》的编纂是6世纪，杳士丁尼进行的系统的、大规模的法典编纂。

第一，《查士丁尼法典》，这是一部罗马历代皇帝的敕令大全。

第二，《查士丁尼法学总论》（又译为《法学阶梯》），它以盖尤斯同名著作为蓝本，参照其他法学家的著作改编而成, 是阐述罗马法原理的法律简明教程，也是官方指定的“私法教科书”，具有法律效力。

第三, 《杳士丁尼学说汇纂》（又译为《法学汇编》），它收集了40名罗马历代法学家的著述，凡被收入的内容，均具有法律效力。

查士丁尼又先后颁布了168条敕令。

后来，法学家将这些敕令编为《查士丁尼新律》，又称《新律》。

法国民法典，制定于1804年的《法国民法典》又称《拿破仑民法典》，是法国资产阶级建立统一的资产阶级法律制度，巩固法国大革命的胜利成果的产物。

《占兰经》阿拉伯文音译，意为“诵读”。

它是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。

系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文，由其弟子默记或笔录于兽皮、树叶、石板及骨片上。

1898年日本民法典：公元1894年，以首相伊藤博文为总裁的民法典调查会成立，参照德国民法典，时结合口本国情，重新起草民法典。

公元1894年起草完成并公布了前3编，即总则、物权、债权，公元1898年才公布后2编，即亲族和继承，并同时公布《民法典施行法》, 确定全部5编于1898年7月16 口开始实施。

这部民法典就是“明治民法”。

该民法典共5编36 章1146 条。

汉穆拉比法典——公元前18世纪古巴比伦国王汉穆拉比颁布的成文法典，它集两河流域法之大成，是楔形文字法的典型代表，是世界上第一部保存最完整的奴隶制法典。

《外国法制史》巴比伦法楔形文字法：公元前3000年到公元前6世纪适用于幼发拉底河与底格里斯河流域及毗邻地区的奴隶制法律规范的总称。

因此又称“两河流域法”。

一些西方学者把受《汉穆拉比法典》影响的国家和地区的法律制度归属为一个法系，称为楔形文字法系，或者叫做美索不达米亚法系。

——名词解释世界上第一部保存较完整的法典是《乌尔纳姆法典》。

——选择《汉穆拉比法典》：前18世纪上半叶由古巴比伦第六王汉穆拉比颁布，两河流域法典中最著名的一部，世界上第一部保存较完整的法典。

选择《汉穆拉比法典》中的社会阶层：自由民（阿维鲁，享有完整权利的自由民；穆什钦努，不享有充分权利、失去公社社员身份的自由民，主要是佃农、王室附庸者）和奴隶。

——选择印度法种姓制度是古印度社会以种族和职业为基础的一种独特而森严的社会等级制度。

公元前11世纪左右，种姓制度基本形成。

整个社会分为四大种姓和种姓外的贱民。

四大种姓是僧侣贵族婆罗门、军事贵族刹帝利、平民吠舍和奴隶首陀罗。

——名词解释、选择阇提：公元4世纪的笈多王朝时期，手工业部门猛增，自由民增多而奴隶减少，形成固定和排他性的职业团体，即阇提。

——名词解释对吠陀的注释，即《梵书》、《森林书》、《奥义书》。

《奥义书》涉及宗教伦理道德，具有高度哲理性，囊括了婆罗门教法的核心内容，如梵天是世界最高主宰、轮回转世、“造业”等。

——选择《所闻经》、《家范经》、《法经》。

《所闻经》是关于祭祀仪礼的规定，《家范经》相当于教徒的家庭法规，《法经》相当于民事、刑事法规。

选择《律藏》、《经藏》、《论藏》。

《律藏》记载了释迦牟尼订立的寺院规条。

印度教法一般禁止不同种姓间通婚，尤其禁止逆婚——高种姓女子下嫁低种姓男子，逆婚生产的孩子属四个种姓之外的贱民。

高种姓男子娶低种姓女子则为顺婚。

——选择希腊法雅典政制发展——选择（一）前621年，徳拉古（Draco）立法1、公民权取得的条件2、将贵族选拔官吏改为公民抽签选举3、成立公民选举产生的401人议事会。

诉讼制度：缺乏统一而固定的法院组织；借助神的力量进行裁判。 6. 古印度法的基本特点： 与宗教密不可分严格维护种姓制度
是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体 7. 古印度法的历史地位
在印度法制中占有重要地位
对周边国家的法律发展产生了一定影响
8. 古希腊法：是欧洲最早产生的法律文明。萌芽：公元前15世纪，迈锡尼文明的兴起，考古发现了刻在泥板上的“迈锡尼法”痕迹。
吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。 法经：
法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。
国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、“石柱法”。
佛教法的中心是“五戒” 5. 古印度法的基本制度
外国法制史期末考试重点复习资料
《外国法制史》期末考试复习资料
注：根据20XX年-2019年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。
题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*现3分，即名词解释3’++简答题4*6’+论述题1*12’
1. 楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。20XX10 3” 苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。
犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪；侵犯人身罪；侵犯财产罪；侵犯家庭罪。
法院组织与诉讼制度：诉讼完全私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。
4. 古印度法：20XX01 3” 是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有：

外国法制史00263 考前复习资料外国法制史是一门研究外国法律制度发展历史的学科，对于理解不同国家的法律体系和法律文化具有重要意义。

在备考外国法制史 00263 这门课程时，以下是为您整理的一份全面的考前复习资料。

一、古代法律制度（一）古埃及法律制度古埃及的法律以习惯法为主，成文法较少。

其法律特点包括诸法合体、民刑不分；法老拥有最高的立法权和司法权。

在司法实践中，注重宣誓和神明裁判。

（二）楔形文字法楔形文字法是古代西亚两河流域地区各奴隶制国家法律的总称。

其中最著名的是《汉谟拉比法典》，它是迄今所知世界上最早的一部成文法典。

这部法典的特点包括：维护君主专制制度、保护奴隶主对奴隶的所有权、保留了原始公社的残余。

（三）古印度法律制度古印度法律以种姓制度为核心，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

其法律渊源包括吠陀经、法经和法典。

《摩奴法典》是古印度最重要的一部法典，它对宗教、道德、法律等方面都做了详细规定。

（四）古希腊法律制度古希腊是西方文明的发源地之一，其法律制度对后世产生了深远影响。

雅典城邦的民主制度较为发达，法律注重公民的权利和参与。

斯巴达则以军事专制为特点，法律强调纪律和服从。

（五）古罗马法律制度古罗马法律制度经历了从习惯法到成文法、从公民法到万民法的发展过程。

《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，标志着罗马法的诞生。

罗马法体系庞大，内容丰富，对后世法律制度的发展产生了极其重要的影响。

二、中世纪法律制度（一）日耳曼法日耳曼法是西欧早期封建时期适用于日耳曼人的法律。

其特点包括团体本位、属人主义、注重形式、缺乏抽象性。

（二）教会法教会法是基督教教会制定的法律。

它在中世纪的西欧具有重要地位，不仅调整宗教事务，还涉及到世俗生活的诸多方面。

（三）伊斯兰法伊斯兰法是适用于伊斯兰国家的法律，以《古兰经》和圣训为主要渊源。

其法律体系独特，对穆斯林的生活有着全面的规范。

（四）西欧中世纪的城市法和商法随着城市的兴起，城市法和商法逐渐形成。

《外国法制史》期末复习1．案情：在1983年底和1984年初，美国派人在尼加拉瓜的布拉夫等港口布雷，并封锁了港口，范围包括尼加拉瓜的内水和领海。

这种布雷活动严重威胁了尼加拉瓜的航行安全，并造成了重大的人员伤亡事故和财产损失，其中包括第三国人员、船舶等损失问题：美国的做法是否符合国际法？为什么？答：不符合。

禁止使用武力侵犯别国主权和不干涉别国内政原则，是现代国际法的基本原则，也是普遍适用的国际习惯法规则。

本案中，美国派人在尼加拉瓜的布拉夫等港口布雷及封锁了港口等行为，不仅违反了禁止使用武力原则，亦违反了尊重国家领土主权原则。

美国的行为已构成对这些国际法基本原则的破坏，是严重的国际不法行为，美国应对此承担国际责任。

纽伦堡国际军事法庭审判案案情纽伦堡审判是由欧洲国际军事法庭进行的。

……判决书宣布沙赫特、巴本和弗立茨无罪并予以释放。

问题：（1）什么是战犯？战争犯罪属于什么性质？（2）为什么说纽伦堡军事法庭对德国战犯的审判发展了战争法？（3）纽伦堡法庭审判德国战犯的根据是什么？（4）1946年联合国大会确定了哪7项原则？（5）确立战争罪行的概念及意义是什么？2．试述罗马法复兴的意义？3．案情：光华寮是座落在日本京都市的五层楼，……要求该法院将大阪高等法院作出的错误判决撤销，重新作出公正的判决。

问题(1)日本政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府后，日本的法院是否可以受理台湾当局代表中国的诉讼？为什么？(2)日本京都地方法院1977年的最初判决是否符合国际法？为什么？(3)1982年及其后日本各级法院对光华寮案的的判决或裁定是符合国际法的吗？为什么4、湖广铁路债券案案情：中国清末预备修建的湖广铁路是指“湖北、湖南两省境内的粤汉铁路”和“湖北省境内的川汉铁路”。

……未获成功，致使此案于1987年3月9日告终。

问题（1）中华人民共和国是否在美国享有豁免权？为什么？（2）美国1976年的《国有主权豁免法》是否适用湖广铁路债券案？为什么？（3）为什么说湖广铁路的债券是恶债？中华人民共和国政府是否有义务继承？为什么？5、试论《汉穆拉比法典》在法律史上的地位。

外国法制史名词解释汇总（复习资料）名词解释1. 楔形文字法：是指古代西亚两河流域地区个奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。

它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。

2. 《汉穆拉比法典》：是巴比伦王国第六代王汉穆拉比时期制定的，故又被称为“石柱法”。

《汉穆拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。

3. 种姓制度：是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。

它把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。

各种姓的法律地位和权利义务截然不同。

4. 罗马法：指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，它既包括罗马国家产生至西罗马帝国灭亡这个时期的法律，由包括东罗马帝国的法律。

它是随着古代罗马社会阶级和国家的出现而逐步形成的。

5. 日耳曼法：是欧洲早期封建制时期在日耳曼国家中适用于日耳曼人的法律的总称，从性质上讲属早期封建制法。

6. 教会法：广义上，泛指整个基督教会在不同历史时期所制定和编纂的各种规则和章程；狭义上特制中世纪这一时期在西方法制史上占有重要地位的罗马天主教的法规。

7. 《圣经》：既是基督教各教派信仰的基础，也是其法律的总源。

其中的摩西十诫一直是教会法的中心内容，被视为“基本法”。

《圣经》是教会立法的权威性依据，而且本身也享有最高的法律效力，是宗教法庭甚至世俗法庭审判所依据的准则。

8. 普通法：指的是由英美国家普通法院创立并发展起来的一套法律规则。

它既区别于由立法机关创制的制定法，也区别于由衡平法院创立并发展起来的衡平法。

9. 遵循先例原则：是普通法最重要的一项原则，即“以相似的方法处理相似的案件，并遵循既定的法律规则与实践”。

换句话说，一个法院先前的判决对以后相应法院在处理类似案件时具有拘束力。

10. 《独立宣言》：于1776年通过，以资产阶级启蒙思想家的“天赋人权”思想和“社会契约”论为理论基础，被马克思称为“第一个人权宣言”，为日后诞生的美国宪法奠定了政治和思想理论基础。

第一部分绪论一几个基本概念1、公元纪年、公元与公元前2、东西方之分3、法系与法律体系（1）法系，亦称为法族，是依据法律的历史渊源和传统以及由此形成的不同存在样式和运行方式，对现存的和历史上存在过的各种法律制度所做的分类。

五大法系之说（2）法律体系，是指由一国现行的全部法律规范按照不同的法律部门分类组合而形成的一个呈体系化的有机联系的统一整体。

二世界各国法律产生的基本过程1、古代法律制度元前4000年左右到公元5世纪西罗马帝国的灭亡2、中世纪法律制度公元5世纪西罗马帝国的灭亡到英国资产阶级革命3、近代法律制度英国资产阶级革命到一战结束及俄国十月革命4、现代法律制度俄国十月革命之后三历史更替划分的标准与依据马克思主义生产力与生产关系理论2、结合中国历史进行分析3、思考：美国南北战争后南方奴隶种植园经济是何种经济形态？四古代法律制度古代法律制度的主要特征：1、否认奴隶的法律人格、公开确认对奴隶的人身占有2、惩罚方式及其残酷与任意3、在自由民内部实行等级划分4、明显带有原始习惯的某些残余五中世纪法律制度封建法律制度的主要特征（注意东西方对比）1、肯定的人身依附关系2、封建等级秩序森严3、维护专制王权4、刑罚严酷、野蛮擅断六近代法律制度近代资本主义法律制度的主要特征：1、私有财产神圣不可侵犯原则2、契约自由原则3、法律面前人人平等原则七现代法律制度现代法律制度的主要特征：1、世界各主要资本主义国家的法律日益完备（1）一些新的法律部门开始崛起（2）行政法的地位日显重要（3）法律的社会化倾向越来越突出（4）法律的民主化日渐受到重视（5）法律的统一化与国际化趋势加强2、社会主义法律体系的诞生3、发展中国家法律体系的崛起第二部分古代法律制度综述1、楔形文字法2、印度法3、古希腊法4、罗马法一楔形文字法1、楔形文字法的概念古代西亚两河流域地区一楔形文字法各奴隶制国家以楔形文字刻成的法律的总称。

2、掌握两部法典（1）《乌尔纳姆法典》迄今所知世界上第一部成文法典（2）《汉莫拉比法典》楔形文字法中最具影响力的法典二古印度法1、古印度法的概念对古印度的时间断代学术界存在争议。

楔形文字法概念：1、楔形文字法：是指形成于公元前3000年左右使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所使用的法律。

2、汉穆拉比法典：公元前18世纪，汉穆拉比王制定的法典。

（书上没有找到确切的名词）问题：1、了解楔形文字法的主要法典·《乌尔纳姆法典》（公元前22~21世纪左右）目前第一部成文法典，对其后的法典有影响·拉尔萨：《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》·伊新：《李密特·伊丝达法典》·埃什嫩那：《俾拉拉马法典》·《汉莫拉比法典》（公元前18世纪，承上启下）·《中期亚述法典》、《新巴比伦法典》（最晚的一部，公元前6世纪）2、简单了解汉穆拉比法典的结构、主要内容和地位（题目是简单了解，我把知识点全部放出来）[1]结构：①序言：神化王权，宣扬其权力来自神授；炫耀其本人的伟大业绩；申明其立法的目的②正文：282条③结语：宣扬法典如何“公平”与“正义”，希望垂之后世，并诅咒敢于破坏法典之人[2]主要内容：（1）土地公有与有限度的私有：土地分公有土地和私有土地，公有土地分王室土地和公社土地。

王室土地分王室直接享用的土地，分配给为王室服务的人的土地，出租地。

（2）社会结构：由自由民和奴隶构成。

自由民包括阿维鲁[（丈夫）不需要依附他人生存，土地来源公社]和穆什钦努[（小人、顺从者）依赖他人生活，从王室获取土地]（3）婚姻家庭和继承法①婚姻：结婚必须缔结契约，聘金（男方违约不还，女方则双倍）②家庭：家长制、父权、夫权③继承：家内继承\收继婚（4）债法①契约之债契约的种类和形式：种类→买卖、借贷、租赁、合伙、承揽、寄存、雇佣形式→重要的必须采用书面形式，借贷契约的规定：主要涉及利息的问题（高利贷破坏社会稳定）一是利率，二是担保（人身）②侵权行为之债（5）刑法①犯罪种类国事罪、侵犯人身的犯罪、侵犯财产的犯罪、侵犯婚姻家庭的犯罪、诬告罪、职务犯罪②刑罚手段：死刑（火焚、水溺）、体刑（挖眼、割舌、割乳、断指）、罚金、驱逐同态复仇→观念的差别，对人的尊严的承认和肯定（6）法院组织与诉讼①法院组织公民大会(公社成员之间的纠纷，司法权存续到新巴比伦时期、逐渐变小)——城市管理核心(城市内部与公社成员之间的纠纷，权利范围逐渐变大)——国王、王室法官(和王室、神庙土地有关，对地方法庭监督和控制)②诉讼（人力无法解决才适用神判）神判，也成神明裁判，指通过神的意志来决定嫌疑人有罪或无罪，当事人的权利主张是否成立的司法程序，即所谓“上帝的审判”（拉丁文iudicium dei, judgement of God）神判形式包括单向神判和双向神判热铁神判法、冷水神判法、热水神判法、鳄鱼审判、吞物神判法、尸体神判法、决斗（置被告人于危险境地，脱离则无罪，因为神会帮助无罪之人。

1.（100.0分）一、名词解释：1、三藏：是古代印度法的主要渊源之一，是早期佛教经典的总称，由律藏、经藏和论藏组成，其中以律藏的法律意义最为明显。

2、衡平法：是英国特有的法律形式。

形成于中世纪中期，是为了弥补普通法的不足，由大法官根据“公平”、“正义”的原则审理案件的产物，其效力优于普通法。

3、利未记：又称“先知法典”或“祭司法典”，因祭司按规定均应出自利未部落而得名。

其内容多涉及祭司的职责和权利、婚姻制度等。

4、大宪章：是1215年英国颁布的一部内容广泛的宪法性文件。

《大宪章》对国王的权利作了诸多限制，如规定未经全国公意不得征税，非经合法裁判不得逮捕、监禁、放逐及没收财产。

后来曾被资产阶级利用作为反封建斗争的武器，并被确认为英国重要的宪法性文件之一。

5、对价：是指缔约者之间因缔约行为而使一方得到利益他方遭受损失。

二、论述德国法的历史地位德国法虽然起步较晚，但它以深厚的哲学底蕴、坚实的法学基础、严谨科学的法律结构、博大精深的法典化技术，在世界法律史上占据了重要地位。

（1）在当今世界两大法系之一的大陆法系的发展上，是德国法进一步推动了大陆法系的繁荣，形成了大陆法系发展过程中的第2个高潮，成为该法系内的第2个核心，并吸引了一批追随者，形成了“德国支派”。

（2）《德国民法典》成为继1804年《法国民法典》后大陆法系的又一面旗帜。

（3）1871年《德意志帝国宪法》确立的政体对日本和旧中国的宪政制度产生了不可低估的影响。

1919年的《魏玛宪法》则成为许多国家宪法的范本。

（4）奥地利、瑞士、土耳其、希腊、日本、巴西以及民国时期的中国等都先后以德国法为楷模，制定或修改自己的法律制度。

但是，德国在法西斯专政时期的法律制度在世界范围内也曾造成很坏的影响。

外国法制史复习材料1.名言翻译1)The life of law doesn't lie in logic, but in experience.（法律的生命不在于逻辑而在于经验）——《普通法》The law of fashion is the law of life.（法律透射时代的气息）——《科学中的法律与法律中的科学》2)上述两句名言代表了实用主义法学；它来源于美国的文化独立，抵制照搬美国，受达尔文的适者生存进化论的影响，即实用主义哲学思想在美国得到继承和发扬。

霍姆斯“实用主义法学”的演化发展：①受进化论的影响，霍姆斯认为应该以“实际效果”来检测美国对欧洲法律特别是英国法的继受，主张不能照搬英国法的判例，而应当以其能否适应美国的社会发展来删选，有用则继承，无用则摈弃。

由此创立了美国本土的“实用主义法学”。

（美国接受欧洲的法律进行立法，霍姆斯是“实用主义法学派”的奠基人，以实际效果来决定法律的作用，到底用不用英国的判例）②实用主义法学进一步发展为社会学法学，社会学法学以实用主义哲学和社会学作为其理论基础，并成为当代西方重要的法学流派。

社会学法学视法律为一种社会现象，强调法律和社会之间的关系，强调社会利益对法律和社会发展的重要性，强调法律、判决的社会效果。

（霍姆斯是“社会学法学派”鼻祖，后随社会的发展，“实用主义”法学派进步为“社会学法学派”，强调法律与社会的关系，主张法律要合适社会、促进社会发展，The law of fashion is the law of life.法律透射时代的气息）③自19世纪末到20世纪30年代，随着制度经济学家凡勃伦、康芒斯、科斯进一步强调法律与社会诸多要素中最重要的经济要素之间的互动，社会学法学进一步演化出经济分析法学，它与制度经济学相交融，注重从“交易成本”角度观察法律对经济的作用，从而对市场经济立法产生了深远的影响。

（霍姆斯是“经济分析法学派”鼻祖，“经济分析法学派”结合经济学“交易成本”概念，法律以最小的执法成本获取最好的法律效果）2、英国国会的形成历史及其影响1)形成历史:英王约翰被迫签署了宪法性的《大宪章》，王权被限制；约翰儿子亨利三世再次被迫接受“贵族请愿书”，即《牛津条约》，承认了议会独立于国王并定期开会的法定存在，从此英国国会正式形成。