记承天寺夜游翻译定稿版

北宋苏轼《记承天寺夜游》原文、译文及注释题记：《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

原文：记承天寺夜游北宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

翻译：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

何夜无月？哪一个夜晚没有月光？何处无竹柏？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释：选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局1986 年版）。

承天寺，在今湖北黄冈南。

〔苏轼〕（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。

此文写于作者贬官黄州期间。

〔元丰六年〕公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。

〔念〕考虑，想到。

〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。

〔相与〕共同，一起。

〔中庭〕院子里。

〔空明〕形容水的澄澈。

〔藻荇（xìng）〕均为水生植物。

〔盖〕大概是。

〔但〕只是。

〔耳〕语气词，相当于“罢了”。

《记承天寺夜游》原文及翻译【热】《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译1元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

课文分析：《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于被贬黄州期间。

文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是“欣然起行”。

“欣然”写其兴奋喜悦之情。

“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。

也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？“遂至承天寺，寻张怀民”，这是“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。

“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。

“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。

以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

一、解释加横线词的含义1、念无与为乐者，遂至承天寺念：考虑、想到。

遂：于是。

至：到2、相与步于中庭相与：共同，一起3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。

盖：原来是5、月色入户户：窗户6、欣然起行欣然：高兴地二、翻译句子1、念无与为乐者。

译文：想到没有可以交谈取乐的人。

2、相与步于中庭。

译文：一起在院里散步。

3、但少闲人如吾两人者耳。

译文：只是缺少像我们两个这样清闲的人。

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记承天寺夜游原⽂及翻译 《记承天寺夜游》是北宋著名⽂学家苏轼创作的⼀篇散⽂，选⾃《东坡志林》卷⼀。

下⾯是店铺⽹络整理的《记承天寺夜游》原⽂及翻译以供⼤家学习参考。

《记承天寺夜游》原⽂ 元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜，解⾐欲睡，⽉⾊⼊户，欣然起⾏。

念⽆与为乐者，遂⾄承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积⽔空明，⽔中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖⽵柏影也。

何夜⽆⽉?何处⽆⽵柏?但少闲⼈如吾两⼈者⽿。

《记承天寺夜游》翻译 元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜晚(或公元1083年⼗⽉⼗⼆⽇夜，可不译)，(我)脱下⾐服准备睡觉时，恰好看见⽉光透过窗户洒⼊屋内，(于是我)⾼兴地起床出门散步。

想到没有(可以与我)共同游乐的⼈，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便⼀同在庭院中散步。

庭院中充满着⽉光，像积⽔充满院落，清澈透明，⽔中的⽔藻、荇菜交横错杂，原来是⽵⼦和柏树的影⼦啊。

哪⼀个夜晚没有⽉光?(⼜有)哪个地⽅没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利⽽⼜能从容流连光景)清闲的⼈罢了。

《记承天寺夜游》思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙⽽复杂的，贬谪的悲凉，⼈⽣的感慨，赏⽉的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

作者“解⾐欲睡”的时候，“⽉⾊⼊户”，于是“欣然起⾏”，⽉光难得，不免让⼈欣喜。

可是没有⼈和⾃⼰共同赏⽉，只好去找同样被贬的张怀民，这⾥⾯有多少贬谪的悲凉与⼈⽣的感慨呀!两⼈漫步中庭，⼜是悠闲的。

⾃⽐“闲⼈”，则所有意味尽含其中。

对澄澈透明的美妙的⽉⾊作了⽣动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨⾝微，⽽⼜随缘⾃适，⾃我排遣的特殊⼼境。

表达了作者旷达乐观的胸怀。

《记承天寺夜游》赏析 读后，仔细品味，眼前似有潺潺流⽔淌过卵⽯，弹出⼀⽀清新的曲调，给⼈以⽆限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这⾥的“美”⾸先来⾃内容的“真”。

东⽉朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不⾜，因⽽寻伴，这时错觉⽣趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，⼀切是那么的和谐⾃然，毫⽆雕饰造作之感。

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念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释选自<<东坡志林>>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的'腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。

记承天寺夜游原文及翻译赏析记承天寺夜游原文及翻译赏析《记承天寺夜游》文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

下面是关于记承天寺夜游原文及翻译赏析，希望大家认真阅读!记承天寺⑴夜游元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。

念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。

怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。

庭下如积水空明⒂，水中藻荇⒃交横，盖⒄竹柏影也⒅。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人⒆如吾两人者耳⒇。

注释译文(1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

(2)元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。

(3)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

(4)欣然：高兴、愉快的样子。

(5)行：散步。

(6)念：考虑，想到。

(7)者：……的人。

(8)遂：于是，就。

(9)至：到。

(10)寻：寻找。

(11)张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

(12)寝：睡，卧。

(13)相与：共同，一同。

(14)中庭：庭院里。

(15)空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样(16)藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

(17)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

(18)也：是。

(19)但：只是(20)闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

(21)耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。

白话译文元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服准备睡觉，(恰好看到)这时月光从门户射进来，(不由得生出夜游的兴致，于是)高兴地起身出门。

想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，(我俩就)一起在庭院中散步。

《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译汇编5篇《记承天寺夜游》原文及翻译1 记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的'一个片段。

也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

记承天寺夜游注释翻译记承天寺夜游注释翻译记承天寺夜游注释翻译知识点你都知道吗？下面是小编整理的记承天寺夜游注释翻译，欢迎大家阅读！记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服，打算睡觉，（此时）看见月光照进窗户，（便）高兴地起来走出户外。

想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。

怀民也没睡，（我们便）一起在院子里散步。

（在月光的辉映下），庭院中如水一样清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来那是竹子、柏树的影子。

哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们这样清闲的人罢了。

【疑难字注音】荇（xìng）【作者简介】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，苏洵之子。

宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士，官至礼部尚书。

因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。

后病死常州。

苏轼学识渊博，其文明白畅达，其诗清新豪健，其词开豪放一派，其书能自创新意，其画主张神似。

他是“唐宋八大家”之一。

在艺术表现方面独具风格，对后代很有影响。

因谪居黄州（今湖北黄冈）时，筑室于东坡，故自称“东坡居士”。

此文写于作者贬于黄州其间。

承天寺位于今湖北黄冈市南。

【注释】（1）承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

（2）元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。

（3）户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

（4）欣然：高兴、愉快的样子。

（5）行：散步。

（6）念：考虑，想到。

（7）者：……的人。

（8）遂：于是，就。

（9）至：到。

（10）寻：寻找。

（11）张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

苏轼的记承天寺夜游译文
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。

译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。

水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月亮？
又有哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译[优选]《记承天寺夜游》原文及翻译1 记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的`，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

记承天寺夜游原文及翻译（精选10篇）篇1：《记承天寺夜游》原文及翻译元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

课文分析：《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。

文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。

“欣然”写其兴奋喜悦之情。

“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。

作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。

“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。

“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。

作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

一、解释加横线词的含义1、念无与为乐者，遂至承天寺念：考虑、想到。

遂：于是。

至：到2、相与步于中庭相与：共同，一起3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。

盖：原来是5、月色入户户：窗户6、欣然起行欣然：高兴地二、翻译句子1、念无与为乐者。

译文：想到没有可以交谈取乐的人。

2、相与步于中庭。

译文：一起在院里散步。

3、但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》原文及译文：原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日的夜晚（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。

考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。

哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个“闲人”罢了。

注释：解：把系着的东西解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有(可以)交谈取乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：一同到庭院中，相与，共同，一同。

步，散步。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”也：句末语气词，表判断。

（盖……也：原来是。

）为：动词。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

但，只是。

闲人：没有事情要做的人。

这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

《记承天寺夜游》原文翻译以及赏析《记承天寺夜游》原文翻译以及赏析《记承天寺夜游》是中学时期比较重要的一篇文章，全文表达的感情是如此的微妙而复杂的，表达了诗人苏轼在被贬的时候的悲凉的心情，诗人也借由此诗感慨人生。

下面是小编为大家整理的《记承天寺夜游》原文翻译以及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

注释选自《东坡志林》。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣：高兴，愉快。

然：……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

翻译元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

赏析《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。

张怀民，名梦得，清河（今河北省清河县）人。

记承天寺夜游苏轼原文翻译《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

下面给大家整理了原文翻译，一起来看看吧！城天寺夜游作者：苏轼元丰六年10月12日晚上，我脱下衣服，感到困倦。

月光进入我家，愉快地出发了。

没读过什么书的人高兴地去成天寺找张怀民。

怀敏也没有睡觉，在中庭里走着。

如果院子下面的水是空的、清澈的，那么水中的藻类和非藻类（xìng）会穿过（Hìng）并覆盖竹子和柏树的影子。

哪天晚上没有月亮？哪里没有竹子和柏树？但很少有闲人能像我的耳朵一样。

译文元丰六年10月12日晚上，当我脱下衣服准备睡觉的时候，我碰巧看到月光从窗户射入屋内。

我高兴地站起来出去散步。

以为没人（谁能和我一起玩），就去成天寺找张怀民。

张怀民也没睡，所以我们一起在院子里散步。

院子里满是月光。

这就像水充满了院子。

它清晰透明。

水中的藻类和蔬菜交织在一起。

原来是竹柏的影子。

哪一晚没有月光？（再次）哪里没有松树和柏树？只是缺少像我们这样的闲人（他们不在乎名利，但可以悠闲地四处游荡）。

分层赏析全文分为三层，第一层是叙事。

第一句话指出，活动时间为“元丰六年10月12日”。

苏轼因“五台诗案”被贬为黄州团修副史已有四年。

那天晚上，月光照在他的房间里，作者想睡觉，但他被美丽的月光迷住了，玩得很开心。

然而，他认为没有人可以和他一起玩，所以他出发去不远处的成天寺找张怀民。

和苏轼一样，张怀民也是一名被降职到黄州的官员。

他和苏轼的友谊很真诚。

那天晚上，张怀敏还没睡，所以他们一起在院子中间散步。

这一层的叙述是简单、冷漠和自然的。

寻找朋友的夜游第二层写景。

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。

读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。

作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。

《记承天寺夜游》译文（精选13篇）《记承天寺夜游》译文篇1记承天寺夜游：苏轼文本译文原文文本元丰六年十月十二日，晚上。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我开心地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中漫步。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭院中的月光犹如一泓积水那样清亮透亮，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》2023/04/01《记承天寺夜游》译文篇2张笑天——《记承天寺夜游》教学案[教学目标]1.在疏通文意的基础上，以读入文，读通文句，读出韵味，熟读成诵。

2.知人论世，联系文章写作背景，了解的有关状况，进一步理解丰富微妙的思想感情。

3.吟咏品尝。

文章富有诗情画意，引导同学品尝文章画面的精致、语言的简练、布局的匠心所在。

[教学重点、难点]联系当时的创作背景，通过文本的咬文嚼字，体会的心境，提高对于文章主旨的理解。

[教学过程]一、导入新课苏轼是我国古代的大文豪，唐宋八大家之一，诗文都有非常身高的成就。

今日我们就来学习一篇他所写作的小品文《记承天寺夜游》。

从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经受，那么我们事先推想一下，为什么要夜游承天寺？这篇文章会不会描述他游玩时的心情？他的心情会是怎样的？下面我们来学习这篇课文，看看的思想感情与我们的推想是否相符。

二、读以入文1.老师范读课文，同学听读，留意读音、节奏、停顿。

提示：寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）2.同学自读课文，留意读准字音，读清句中停顿。

3.指名朗读课文，其他同学听读并评价。

4.齐读课文。

三、翻译理解同学小组合作，疏通理解文意。

文言文《记承天寺夜游》译文及注释文言文《记承天寺夜游》译文及注释《记承天寺夜游》的作者是苏轼，下面小编为大家带来了文言文《记承天寺夜游》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释选自<<东坡志林>>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横（héng）：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。

（盖……也：原来是。

）为：动词。

做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的.闲人罢了。

但，只（是）仅仅。

《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译（通用7篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是本店铺为大家收集的《记承天寺夜游》原文及翻译古诗词，欢迎大家分享。

《记承天寺夜游》原文及翻译 1记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年(106（9)，父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(107（9)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置，不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后，迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年(108（9)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年(109（3）宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(110（1)卒于常州(今属江苏)，年六十六、葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。