名词解释
中医理论内涵：中医学是以中国古代的唯物论和辩证法思想为哲学
基础；以整体观念为主导思想；以脏腑经络为理论
核心；以辨证论治为诊疗特点
整体观念：是指人体自身完整性及人与自然和社会环境统一性的
思想。
证候：是对疾病过程中一定阶段病理生理变化反应状态的概括，包
括病因、病位、病性、邪正盛衰和病变趋势及转归等病机本
质。证候表现为一组特定的具有内在联系的反映疾病阶段本
质的症候群。
辨证论治：是指通过四诊收集患者的症状、体征等临床资料，根据中
医学理论进行分析综合。概括、判断为某种性质的证，然
后再根据辩证的结果，确定相应的治则和治法。
阴阳：是事物普遍存在的相互关联、相互对立的两种属性，即含
有对立统一的概念。
五行：木火土金水五类物质要素及其运动变化。
制化：是指五行之间相互化生，相互制约，制中有化，化中有制，相辅相成，从而维持相对平衡和正常的协调关系。
藏象：是指藏于体内的脏腑生理功能、病理变化表现于外的征象。
神：广义之神是整个人体生命活动的外在表现；
狭义之神是指人的精神意识思维活动等。
气：气是体内活力很强，运动不息的精微物质，是构成人体和维
持人体生命活动的最基本物质。
气化：通过气的运动所产生的各种变化，在人体则包括各脏腑经络等组织器官生理功能的产生和维持气血津液等物质的新陈代
谢及相互转让过程等。
经络：是经脉和络脉的统称，是人体运行，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下，传递信息的通路
气机：气的运动称为气机，可归纳为升降出入四种形式，气的运动通过脏腑组织的功能活动体现出来。
精：广义之精为人体一切有形精微物质，包括气血津液和水谷精微;狭义之精专指男女生殖之精
天癸：当肾中精气充盛到一定阶段，产生一种具有促进生殖功能成熟并继续维持其功能的精微物质，称为“天癸”
病因：即致病因素，是导致人体发生疾病的原因，又称邪气或病邪。
六淫：是风寒暑湿燥热六种外感病邪的合称。
体质：是人体在生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理功能和生理活动方面综合的相对稳定的
特性。、
七情内伤：是指喜怒忧思悲恐惊七种情志变化过于突然、强烈或长期、持续不解，引起脏腑气机紊乱，功能失调而为病。
正气：是人体正常功能活动的统称，即人体正常功能及所产生的各种维护健康的能力，包括自我调节能力、适应环境能力、抗
邪防病能力和康复自愈能力等，简称“正”
病机：即疾病发生、发展、变化的机理。
八纲：即表里寒热虚实阴阳八个辩证的纲领，其病机特点与病位深浅、邪正盛衰、阴阳失调等密切相关。
