中国经典历史成语故事
大义灭亲的历史故事
春秋时，卫庄公去世后，由大公子继承王位。这位新的卫王性情懦弱，而他的弟弟州吁却骄傲自大，野心勃勃，总想夺取兄长的王位。
有一天，卫王出访，州吁偷偷在途中刺死了兄长，却向大臣和百姓说：卫王害急病死了，由我继承王位。
州吁当上卫王后，便要攻打邻国，大臣和百姓都反对。州吁忙与他的亲信石厚商量。石厚说：我的父亲石碏德高望重。如果大王请
他出山，大臣和百姓们就不敢乱动了。
石碏对儿子石厚助纣为虐、欺凌百姓的行为十分不满。见儿子奉州吁之命来请，就坚决推辞了。石厚无奈，再三请教安抚民心之策。石碏对石厚说：诸侯国的王登位要得到周天子的允许。如果州吁得
到周天子的公开承认，百姓就会服从。这样吧，周天子最信任陈王，你和州吁去拜望陈王，请他说说情吧。
其实石碏早已写好一封信，差人暗地送给陈王，信里说：卫国不幸，出了两个大逆不道的贼子。但我年纪大了，没有力量惩治他们。请为我主持正义，帮我除掉这两个恶人吧!
州吁和石厚到了陈国。陈王就派人拿出石碏的信件大声宣读一遍。这时候州吁和石厚才知道上了石碏的当，只好低头认罪了。石碏为
了国家利益，不徇私情，惩罚州吁和石厚，这种大义灭亲的故事，
流传千古。
大义灭亲成语解释
为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。
大义灭亲成语出处
【出处1】左丘明《左传隐公四年》：子从弑君之贼,国之大逆,
不可不除。故曰大义灭亲。
下文有节略：
左传隐公三年(公元前七二零年)，卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也(诗.卫风.硕人)。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公子
州吁，嬖人之子也，有宠而好兵(诗.邶风.击鼓.怨州吁也)，公弗禁，庄姜恶之。石碏(卫大夫也，石厚之父也。石碏，汉丞相石奋之先祖)谏曰：臣闻爱子，教之以义方。弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也。
四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾(恨也)，憾而能眕者，鲜矣。且
夫贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义，所谓六逆也。君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去。而速之，无乃不可乎?弗听。其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立，乃老(致仕退休)。
左传鲁隐公四年(公元前七一九年)，春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇
于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。
及卫州吁立，将脩先君之怨於郑，而求宠於诸侯，以和其民，使告於宋曰：君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋，与陈蔡从。
则卫国之愿也。宋人许之。於是陈蔡方睦於卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人，伐郑，围其东门，五日而还。
公问於众仲曰：卫州吁其成乎?对曰：臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也。弗戢，将自焚也。夫州吁弑
其君，而虐用其民。於是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。
州吁未能和其民。厚问定君於石子(石碏卫大夫)，石子曰：王觐为可。曰：何以得觐?曰：陈桓公方有宠於王，陈卫方睦。若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：卫国褊小，老夫
耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。陈人执之，而
请涖于卫。九月，卫人使右宰丑，涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩，涖杀石厚于陈。君子曰：石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大
义灭亲，其是之谓乎?
【出处2】周公圣人，诛兄放弟，大义灭亲。
汉韩婴《韩诗外传.卷五》：客有见周公者。应之於门，曰：何
以道旦也(周公，姓姬名旦，周文王之子，周武王之弟，周成王之叔父)?客曰：在外即言外，在内即言内。入乎?将毋?周公曰：请入。
客曰：立即言义，坐即言仁。坐乎?将毋?周公曰：请坐。客曰：疾
言则翕翕，徐言则不闻。言乎?将毋?周公唯唯，旦也逾(喻也)。明
日兴师而诛管蔡(管叔鲜，周公之兄;蔡叔度，周公之弟)。故客善以不言之说(音税)，周公善听不言之说。若周公，可谓能听微言矣。
故君子之告人也微，其救人之急也婉。诗曰：岂敢惮行，畏不能趋。
