《“枇杷”和“琵琶”》课件下载

教学
目标
1、指导学生读流利课文。
2、认识13个生字，会写9个字
教学
重难
点
重点难点：认识13个生字，会写9个生字。
教具学
具准备
挂图、生字词卡片、小黑板教学设计 Nhomakorabea思
路
本课教学设计以“听故事 ——读故事——认汉字——说故事”等语言实践活动为主，让孩子在反复读三五遍故事中与生字见面。这样可以强化刺激，帮助记忆生字，又可训练朗读，还有利于语言的内化。并让学生在自主、合作、探究、游戏中认识生字，书写生字，巩固生字。
小组内交流组词情况。
全班交流组词情况。
学生采用比较、观察等方法自学生字。
学生多种形式汇报学习成果。
认读生字，并且说一说你是怎样记住它们的。
练习书写生字
展示自己写的字，师生共同评议。
故事导入，激发学生的兴趣。
多种形式识字，尽最大限度的激发学生潜能，提高识字效率。
营造和谐宽松的氛围中，极大地调动了学生的兴趣，激励他们想说，敢说。
教学环节
教学内容与教师活动
学生活动
设计意图
第一课时
一、激趣导入，揭示课题
二、初读课文，整体感悟
三、学习生字
四、学习课文，深入探究
一、巩固复习
二、认读生字，指导书写
三、共同评议，相互学习
同学们，你们喜欢听故事吗?今天老师给大家讲一个有趣的故事：《“枇杷”和“琵琶”》。
读故事，认生字
提出要求：自由朗读课文，圈画生字
教学环节教学内容与教师活动学生活动设计意图第一课时一激趣导入揭示课题二初读课文整体感悟三学习生字四学习课文深入探究一巩固复习二认读生字指导书写三共同评议相互学习同学们你们喜欢听故事吗
朝 阳 小 学二年级语文学 科备 课 手 册

识字三
“枇杷”和“琵琶”
枇杷
琵琶
xiàn
部首：厶
hòu
部首：亻jiē 部首：扌
tè
部首：牛
县
结构
（县城） （县级） （县长） 上下 （县委） 左右
候
结构
（时候） （接送） （等候） （接连） （候车） （迎接） （问候） 左右 （接班）左右
接
结构
特
结构
（特别） （特殊） （特务） （特征）
cái
读一读，比一比 枇杷---琵琶 人参---人身 珍惜---珍稀
我还知道下面的同音词:
我还知道下面的同音词: 忠心-中心 同年-童年 终点—钟点 留下-流下
戴上-带上
密密-秘密
根据课文内容，我会填：
枇杷不是这琵琶， （ ） 若是琵琶会结果， （ ）
学了课文，我懂得了：
学了课文，我懂得了：
我们平时生活中，要认真区 分这种同音词的形、义，准 确用字，以免闹出笑话。
部首：贝
财
结构
（钱财） （发财） （财产） 左右 （财富） 上下
结构děng 部首：竹 Nhomakorabea等
（等待） （等候） （等车） （平等）
mèng
部首：门
闷
（纳闷） （发闷） （闷闷不乐）
半包围结构
认读下面的生字，看谁读得最准
枇杷琵琶县特筐 派敬闷帖差器词
根据课文内容，我会填：
枇杷不是这琵琶， 只因主人识字差。 若是琵琶会结果， 满城弦管尽开花。

区别下列词语：
人参
人身
珍惜
珍稀
麻将
麻酱
检查
检察
蒸发
征发
拓展交流
说一说还有哪些词语读 音一样但意思完全不同。
拓展词语:
忠心—中心 终点—钟点
同年—童年 戴上—带上
留下—流下 密密—秘密
再 见
真正的教育应包含智慧的爱，它与人的灵魂密切相关，真正的教育必须触动人的灵魂深处。真正的教育就像一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另 一个灵魂。知识不等于智慧，知识关乎事物，智慧关乎人生；知识意味着见山是山，见水是水，而智慧意味着于一粒沙中见大千世界，从世界万物中读出神性和人性。教育最 重要的是选择完美的教育内容和方式来滋润学生，用生命的感动和人生的温情来打动与我们朝夕相处的学生。有了这种想法，于是我们便真的就像园丁，轻轻地播下一棵有灵 魂的种子，于是种子便在学生的心田慢慢地发芽、生根、抽枝、开花、结果。真正的教育往往需要经历较长的时期，就像农民等待庄稼的生长，需要有足够的耐心。然而，我 们稍微凝神静思一下现在的中学教育，便会心痛地发现，我们每天所努力从事的教育工作，完全服从于高考指挥棒，学生每天面对和接受的是试卷，是分数，是强化训练。于 是，在人生观、价值观、世界观形成的关键时期的高中阶段，学生是在度日如年的学习环境中度过的，一旦进入大学，对以往的学习生涯还有多少留恋、多少感动呢我们每位 教师都应该追求有灵魂的教育。有灵魂的教育意味着追求无限广袤的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、真善美、公正、自由、和平与爱，让学生们在接受教育的同 时，感受到生命的可贵和生活的美好，使学生成为有信仰、有灵魂、有追求的人，成为有血、有肉、真正的人。《素质教育大参考》上王延东的这篇文章对教育很有启示作用， 也让我想到网上看到的一篇类似的文章《真正的教育》，不知道是不是一个翻版。(经典语录大全真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关。教育并不是知识的简单叠加， 而是文化的积淀，即人类文明的不断充实和扩大，如智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及与此有关的信仰。据说，古希腊数学家欧几里德的一个学生，曾经一本正经 地问过：“我学这些东西能得到什么呢？”欧几里德沉默片刻，叫来仆人，吩咐说：“给他六个铜板，让他走吧，这是他想要得到的东西。”我不清楚这个学生当时的反应， 也许他会面红耳赤，幡然悔悟，也许会理直气壮地接过铜板，扬长而去。但这并不重要，因为欧几里德还在，他的大部分不是为铜板而学习的学生留了下来，在那个时代里， 欧几里德们占多数。他们研究算术是为了观察思考数的性质，唤起思考的能力，引导心灵超然于变幻的世界之上而把握着本质和真理；学习几何学是为了引导灵魂接近真理和 激发哲学情绪，以便了解关于永恒存在的知识，进而掌握“善”的本质，使人的智慧和能力更趋完善……对于他们来说，这与其说是一种理想，不如说是一种现实，成为他们 生存方式的一个部分。但不知什么时候这一源头不再流淌智慧，汩汩而出的只是知识。对知识的狂热追求淡化甚至吞没了对智慧的渴望，是一个令人惊奇的现象，但是由此导 致教育界出现的种种现象就不奇怪了：我们每年出版不计其数的教育书籍和文章，教学方法和技巧不断花样翻新；人们花了大量精力去从事没完没了的教学实验，做一些无关 痛痒的调查分析；教师辛辛苦苦地工作，结果只是让学生学了大量考试之后很快就被遗忘的知识；学生的学习并不是为了获取最佳发展，而是为了得到他人的看重和考试成绩； 我们的素质教育讨论得热火朝天，但如何实施真正素质教育至今没有搞清楚，结果把素质分割成各种技技巧的训练和知识的堆集，而与智慧无关。因此，现代教育已实质性地 演变为一种“训练”，它的目的在于通过特殊智能的训练而胜任某一种职业，从而使教育萎缩为职业的附庸和工具，这绝非真正的教育。真正的教育应包括智慧之爱，它与人 的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如 果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。 我上班的附近有几家早餐店， 但这些店通常做不了半年，就入不敷出，频繁更换店主。 唯有一对夫妻的早餐店在这里开了近十年，价格实惠，收入却很可观。他们的秘诀却是一些看似无关紧要的因素。首先，这家店虽小，但打理得规整有序，即使是裸露在外的 操作板也被擦得一尘不染，让人一看就卫生，吃着也放心。其次，这家店的夫妻俩非常能吃苦，每天早上5点半开门营业，到了中午12点才关门，节假日也不休息。而且，这家 店的服务态度特别好，他们一脸和气，有时哪怕顾客催得急，他们也不会表现出丁点不耐烦。其实这家店，卖的东西跟别家差不多，甚至味道还不如别家的好。但之所以能走 到今天，可以说他们是靠勤奋取胜。因为其他家经常想开就开，不想开就不开，而这家店一直都在，他们也跟顾客培养起了感情。你不得不承认，有时一个人的成功并非必须 要有多么耀眼的优势，只要你够坚持、够努力，发挥独属于自己的核心竞争力，也能拥有一席之地。朋友的公司有个行政人员，能力并不出众，但每次公司裁员她都能化险为 夷。这个员工其实比较笨拙，虽然尝试过提升自己，但效果并不明显。于是她就想，重要的事我干不好，那至少要把那些看起来不重要的事干得足够漂亮。比如她特别会做档 案管理，虽然技术含量相对不高，但最考验细心和耐心，于是她就把整个公司的档案整理得井井有条。比如她特别会接待客人，虽然看起来只是端茶递水的活儿，但如何有礼 有节，把握好尺度和分寸，让客人有宾至如归的感觉，却需要下功夫去琢磨和思考。再比如，她点外卖也相当专业。全公司哪些人喜欢吃什么，忌吃什么，她都一清二楚。她 还能兼顾营养的搭配，分量的把握，价格的选择。 她身上的这些优点大多比较微小，但每件事都做得妥妥帖帖，让人挑不出毛病。也许很多时候，我们当不了主角，做不成 大事，但我们至少要保证能把配角当好，能把小事干好。一旦你以认真的态度对待工作，也定不会被工作辜负。 认识一位作者，他曾一度自卑，因为总是写不好热点文。每当他还在收集材料、整理思路、取标题时，别人的文章已经快速出炉，并且质量也很高。他冷静下来反思，其实， 他并不擅长写热点文，更适合去写人物文。后者一般不要求迅速出文，他可以静下心来，花时间和精力去打磨构思。他调整了心态，放弃写热点文，专攻人物文。他时常为了 写好几千字的稿子，去翻阅十多本书，反复去了解这个人物的所有资料。功夫不负有心人，因为执着和专注，他的人物文越写越好，找他约稿的人越来越多。他成为了写人物 文的高手。其实并不是必须要去做很有难度的事，才叫做有前途。有时，你如果把看起来简单的事做得足够好，也能有所建树。在现实生活中，我们总是会给自己做不好事找 许多理由，但实际上，不够优秀的人还可以通过努力，弥补先天的不足，冲破客观条件的束缚，打开另外一条出路。会做生意的人，不一定要有多么聪明的头脑，多么特别的 秘方，如果能找准顾客的需求，努力做好产品、提升服务，也可能拥有稳定的客源。受到重用的员工，不一定是多么拔尖的人才，如果能认真对待所

教学课件
汉字真有趣
人教部编版 小学语文 五年级下册
新课导入
汉字是世界上最古老的文字之一，和许多其他国家的文字相比，汉字无论是在字形上还是在读音上都别具一格。让我们通过本课的学习体会汉字的奥妙吧！
整体感知—— 学习目标
1．积极参与活动，并能够通过独立或合作学习完成探究学习；2．认真收集材料，增长有关汉字的知识；3．学习能够认真阅读材料，用心感受汉字的魅力，加深对汉字文化的热爱。
搜集资料
查找图书 网络搜查 请教别人
整体感知——活动建议
查找图书
1.在学校阅览室、图书馆或书店，可以按类别找书。如，搜集汉字故事，可以到语言类或文化类的书架上去找。 2.书名、目录、内容简介等，能帮助我们大致判断书中是否有自己需要的内容。
默
深入探究---门内添“活”字
阅读材料《门内添“活”字》说说读了这个故事，你有什么感受？
没想到字谜之中还藏着这么有趣的故事，中国文化真的是博大精深。
深入探究---有意思的谐音
外甥打灯笼——照旧（舅）梁山伯的军师——无（吴）用四月的冰河——开动（冻）了咸菜烧豆腐——有言（盐）在先隔着门缝吹喇叭——名（鸣）声在外
整体感知——活动建议
网络搜索
1.在网上搜素资料，关键词很重要。如，搜集汉字故事，可以检索关键词“汉字故事”，不能仅仅检索“故事”。2.检索后的条目很多，可以根据题目，显示的内容等，判断哪些是需要的资料。
整体感知——活动建议
请教别人
1.想象谁可能会有自己需要的资料。2.想好问题，请教合适的人。
1.画时圆，写时方。冬时短，夏时长。2.一块土，两人站，中间隔条线，两人看不见。3.有人不是我，有马飞不过，有水能养鱼，有土庄稼活。
汉字真有趣

这两组词语 相同的地方 是……
它们不同 的是……
人身
人参
珍惜 珍稀 这两个词语相同的地方是读音相同。 它们不同的是意思不同。
2.举例说说还知道哪些词语读 音一样,但意思完全不同的词.
水平 发生 近来 同年
水瓶 发声 进来 童年
根据课文内容，我会填：
枇杷不是这琵琶，
（ 只因主人识字差。 ） 若是琵琶会结果，
识字三
“枇杷”和“琵琶”
学习目标：
1.认识枇、杷、琵、琶等14个生字。
2.正确区分同音字词。 3.正确、流利地朗读课文。
枇杷 （一种水果）
yuâ qì
琵琶（ 一种乐器
）
我会认
pí pá pí pá xiàn tâ kuāng 一筐 qì cí
枇
pài
杷
jìng
琵
琶
县官 特意
tiě chà
m.回帖上写着什么？ 回贴上写着： 枇杷不是这琵琶， 只因主人识字差。 若是琵琶能结果， 满城弦管尽开花。
读文解疑：
读读最后一个自然 段，想一想，怎样做才不 会闹出财主写礼单这样的 笑话？ 只有认真区分字词，才 不会闹出财主这样的笑 话。
1.读一读，比一比。
派人 敬请
回帖 相 差
乐 器 字词
我会读词语
枇杷
琵琶
县官
特意
一筐
派人
敬请
纳闷 字词
回帖 相差 乐器
读文解疑：
1.这个故事发生在谁 和谁的身上呢？ 袁县官和财主。
读文解疑：
1.袁县官收到财主的礼 物，为什么纳闷呢？ “我又不会弹琵琶， 他怎么送这种乐器？再说 ，琵琶怎么用筐装啊？”
读文解疑：
2.袁县官是怎样处理这 些“枇杷”的呢？

是谁闹的笑话？ 谁
根据下面的提示，请哪位同学来讲讲这个故事。
他又是怎么闹的笑话？ 怎么闹
xiàn
县官
tâ
特别喜欢吃 特别
xiàn
县官
财 主
财 主
巴结
县 官
财主
特意
上 一筐 等
kuāng
敬 请 笑 纳 。
琵 琶 一 筐 。
礼 单
nà mân
纳闷？？
县 官
nà mân
纳闷？？
yuè qì
特 筐
chà qì cí
派
敬
闷
帖
差
器 词
hòu jiē
cái děnɡ
候 接
财 等
我会读这些词语了
• 枇杷 琵琶 县官 特别
• 一筐
• 回帖 • 时候
派人
相差 接过
敬请
乐器 财主
纳闷
字词 上等
xiàn
tâ
kuāng
pài
jìng
县
mân
特
tiě
筐
chà
派
qì
敬
cí
闷
hîu
帖
jiē
差
cái
器
děnɡ
qì 乐 器 cí 字 词
学了课文，我懂得了：
学了课文，我懂得了：
我们平时生活中，要认真区 分这种同音词的形、义，准 确用字，以免闹出笑话。
1.读一读，比一比。
这两组词语相同的 地方是……
它们不同 的是……
人身
人参
珍惜 珍稀 这两个词语相同的地方是读音相同。 它们不同的是意思不同。
2.举例说说还知道哪些词语读 音一样,但意思完全不同的词.

根据课文内容，我会填：
枇杷不是这琵琶，
只因主人识字差。
（
） 若是琵琶会结果， 满城弦管尽开花。
1.读一读，比一比。
这两组词语相同的 地方是……
它们不同 的是……
rén shēn 人身 人参
珍稀 zhēn xī 珍惜 这两个词语相同的地方是读音相同。 它们不同的是意思不同。
2.举例说说还知道哪些词语读 音一样,但意思完全不同的词.
词 语
句 子
pá
琵琶
“枇杷”和“琵琶”的读音是一 样的。
拼 音
词 语
句 子
kuānɡ
筐子 竹筐
他费了很大力气才把那筐水果搬 到了楼上。
拼 音
词 语
句 子
pài
派人
气派
他派人去调查这个案件。
拼 音
词 语
句 子
jìnɡ
敬爱
尊敬
我最尊敬的人是爸爸。
拼 音
词 语
句 子
mèn
纳闷 闷闷不乐
比赛落选后，她闷闷不乐了几天。
派人
chà
敬请
yuâ qì

纳闷 回帖
cí kuāng
识字差 乐器 词语
一筐
读文解疑：
1.这个故事发生在谁 和谁的身上呢？ 袁县官和财主。
〰〰
〰〰
读文解疑：
1.袁县官收到财主的礼 物后，为什么纳闷呢？
2.袁县官是怎样处理这 些“枇杷”的呢？
3.回帖上写着什么？
〰〰
读文解疑：
1.袁县官收到财主的礼 物，为什么纳闷呢？ “我又不会弹琵琶，他 怎么送这种乐器？再说， 琵琶怎么用筐装啊？”
水平 发生 近来 刚才
水瓶 发声 进来 钢材

请
读文解疑：
1.袁县官收到财主的礼 物，为什么纳闷呢？ “我又不会弹琵琶，他 怎么送这种乐器？再说， 琵琶怎么用筐装啊？”
读文解疑：
2.袁县官是怎样处理这 些“枇杷”的呢？
他写了一张回帖,叫人 连同枇杷一起退了回去。
tiě 回 帖
chà
差
3.回帖上写着什么？
回贴上写着：
枇杷不是这琵琶， 只因主人识字差。 若是琵琶能结果， 满城弦管尽开花。
hou
时候
tè
cái
xiàn
县官
特别
财主
kuānɡ děnɡ
一筐
上等
pài
派人
读文县官和财主。
读文解疑：
1.袁县官收到财主的礼 物后，为什么纳闷呢？
2.袁县官是怎样处理这 些“枇杷”的呢？
3.回帖上写着什么？
jiē 接 过
jì n ɡ
敬 mèn 纳 闷 :
3.这位财主是个怎样的人呢？ 他是个识字少的人。 4.他闹个怎样的笑话？ 他把“枇杷”写成“琵 5.琶”。 是什么原因使这位财主闹 了这样的笑话呢? 是因为识字少。
读文解疑：
读读最后一个自 然段，想一想，怎样 做才不会闹出财主写 礼单这样的笑话？
qì 乐 器 cí 字 词
读文解疑： 怎样做才不会闹 出财主写礼单这样的 笑话？ 大家只有认真 区分字词，才不会 闹出财主这样的笑 话。
吉大师院附 张馨允
时候 财主 一筐 乐器
县官 上等
特意 枇杷 琵琶 接过 回帖 纳闷 成绩差
派人 敬请 字词
认读下面的生字，看谁读得最准
pí pá pí pá xiàn tâ kuānɡ
枇 杷 琵 琶 县
pài jìnɡ mèn tiě

回贴上写着：
枇杷不是这琵琶，
只因主人识字差。 若是琵琶能结果， 满城弦管尽开花。
小 组 交 流
读读课文最后一段，想一 想怎样才能区别读音相同、字
形完全不同的生字呢？
课 文 启 示
我们平时生活中，要认真
区分这种同音词的形、义，准
确用字，以免闹出笑话。
区别下列词语：
人参
人身
珍惜
珍稀麻将麻酱源自检查检察蒸发
征发
拓展交流
说一说还有哪些词语读 音一样但意思完全不同。
拓展词语:
忠心—中心 终点—钟点
同年—童年 戴上—带上
留下—流下 密密—秘密
再 见
有一种朋友,我想那是一种介乎于爱情与友情之间的感情，你会在偶尔的一时间默默地想念他，想起他时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，你会想起他，你很希望他能在你的身边，给你安慰，给你理解，而你却从没有向他倾诉，你怕属于自己 的那份忧伤会妨碍他平静的生活。 你会因为一首歌曲，一种颜色，想起他，想起他的真挚，想起他的执着，想起他那曾经一起经历过的风风雨雨。因为有了这样一个朋友，你会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为你知道他希望你过的很好，他希望你能好好的照顾自己，再见面时，他希望你能告诉 他你很幸福。 那些世俗的观念，在你的心中，因为他的存在而变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份美好的回忆，从一开始你就知道，在你们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。这到底是怎么一回 事呢？你想了许多年，却始终没有头绪。 你们很少联络，在这长长的一生中，你门相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算他去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，你仍然会那样深刻的记着这样一个人，这已经足够了。 生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此世都不会忘记了。 你很感激在这个世界上，有这样的一个人，他不在你的身边，他也并没有为你做些什么，你却希望，他会过的很好，长命百岁，子孙满堂，幸福安康…… 你也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念……北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙， 多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有： 高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。 正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。 这时的他已经是享誉国内外的名画家。 他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让 人敬佩。 当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。 这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。 人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没 有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。 跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。