守株待兔课文原文及注释守株待兔是中国古代寓言故事中的一则故事。
下面是《列子·守株》的原文及注释：原文：列子守株列子守株，有渔人之利。
视其所守，有兔而守之，有豚而守之，有狙而守之，有蛇而守之。
弟子曰：“夫子视亦不远矣。
亦曰‘守株待兔’，何谓也？”列子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，一手一株，莫知所以然。
彼既不知所以然，如何知吾所以然？注我其根，归我其株，申我以其间，导我以其广。
蕙草之宜，斩伐之故也。
蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，适彼窅冥者，果何故而然也？试述之!’有始也者，有未始也者，有未有也者，有已有也者，小成若腰矣，大成若缁矣。
成者，有疵也；仁者，无疵也。
彼童子无教，无诲，故无有，童子之好杀，与我何干？所用者，与彼同也，所由者，皆出于我。
彼童子之牛，其状若何？焉取彼之血？注之而已矣！”注释：守株待兔：原意是指一个农夫守住一棵树，等待兔子撞死在树上。
这个寓言故事后来成为了一种形容某些人坐等机会而不努力奋斗的比喻。
在这里，守株待兔被引申为指不思进取，只依赖运气的心态。
列子：《列子》是古代中国哲学家列御寇的著作，是一部以寓言和对话为形式的哲学著作，其中包含了许多道家思想的内容。
吾生也有涯，而知也无涯：指人的生命有限，但知识无限。
以有涯随无涯，殆已：意味着人应该以有限的生命去追求无限的知识，这样就会有危险。
为善无近名，为恶无近刑：指做好事不一定能得到名声，做坏事也不一定会受到惩罚。
人应该追求道德善行，而不是为了名声或避免惩罚。
缘督以为经：以德行来自律，以保护自己的生命和生活。
庖丁为文惠君解牛：庖丁是古代的厨师，文惠君是一个贵族。
这里用庖丁为例，说明人可以通过专注于自己的本职工作来实现自我完善。
蕙草之宜，斩伐之故也：蕙草是一种植物，它的香气可以随风传播。
这里比喻人的言行可以通过模仿和学习来传播和影响他人。
