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2020年第19卷第15期基于中国优秀传统文化基础的“经济”解读□陈曼周永刚【内容摘要】习近平总书记指出：“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其它各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。
”在市场营销专业课教学过程中，应将立德树人贯彻到高校课堂教学全过程、全方位、全员之中，引导学生将所学到的专业知识和技能转化为内在德性和素养，教育学生把自己个人发展与社会发展、国家发展结合起来，激发大学生为祖国、为人民学习的热情和动力，帮助他们在建设社会主义过程中明确自身价值和定位。
【关键词】课程思政；立德树人；传统文化；课堂教学【基金项目】本文为江苏财经职业技术学院研究课题“专业课思政化改革的设计与实践”研究成果。
【作者简介】陈曼（1993 ）女，江苏淮安人，江苏财经职业技术学院教师，英国诺森比亚大学硕士；研究方向：市场营销、经济管理周永刚（1978 ），男，安徽淮北人，江苏财经职业技术学院副教授，经济贸易学院副院长；研究方向：营销策划一、经济学课程思政的必要性在中央政治局第十三次集体学习时习近平总书记强调：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。
要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。
”最近几年，江苏财经职业技术学院专业课教师在学校党委、行政的正确领导下，“不忘初心，牢记使命”，积极探索，深入挖掘各专业课程体系中所蕴含的思想政治教育元素，期望实现大学生的思想政治教育与专业知识体系教育的有机统一，持续提升学校思想政治工作质量，通过专业课程思想政治改革来吸引学生、影响学生和引领青年学生。
菲利普·科特勒（Philip Kotler）指出：“市场营销这门学科是建立在经济科学、行为科学、现代管理科学理论基础上的应用科学。
现代文阅读答案中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式阅读下面的文字，完成下列各题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。
在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。
因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。
家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族一一村落一一国家，文化精神的生长路向是家族一一宗族一一民族。
家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。
在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服饰举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。
这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础一一家长制。
家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位现代文阅读答案中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式。
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。
因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
中国的文学艺术也是以善为价值取向的。
“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。
即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向现代文阅读答案中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式。
中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。
中国传统文化概论_第二讲_经济基础中国传统文化概论是对中国传统文化的系统性介绍和研究，其中经济基础作为中国传统文化的重要组成部分，占据了非常重要的位置。
在中国传统文化的发展过程中，经济基础不仅是文化繁荣的支撑，还影响着社会结构、价值观念、道德标准等方方面面。
在本文中，我们将从农耕经济、礼仪制度以及商业文化三个方面来探讨中国传统文化中的经济基础。
首先，农耕经济是中国传统文化中最重要的经济基础之一。
中国是以农业为主的国家，农耕经济在中国传统社会中扮演着至关重要的角色。
封建社会中，土地是最重要的生产资料，农民以种地为生，为贵族阶层提供经济支持。
农耕经济不仅决定了社会的经济结构，也影响着社会的道德观念和人际关系。
例如，《尚书》中有云：“凡民有耕耨之事，而后可食。
”可见在中国传统文化中农民作为经济基础的支柱，承载着社会的安定与繁荣。
其次，礼仪制度也是中国传统文化中的重要经济基础。
礼仪制度是中国古代社会中的一套行为规范，也是经济活动的重要指引。
中国古代的礼仪制度涵盖了各个方面，从官员的任命、宴会、婚庆等社会活动到商业交易中的规矩，无不体现了一种经济行为的准则。
例如，古代的商业交易需要遵守不同的规矩，如讲究诚信、公平与尊重等。
这些规范的执行，有助于维护商业交易的稳定与发展，促进了社会的经济繁荣。
最后，商业文化是中国传统文化中经济基础的重要组成部分。
商业文化是商业活动中所形成的一套价值观念、商业技巧和商业道德。
在中国传统社会中，商人是一个特殊的群体，既有商业活动的需求，又受到社会道德的制约。
商业文化在维护商业活动稳定、合理运作的同时，也在一定程度上塑造了商人的形象。
传统商业文化中强调诚信、恪守契约、讲究商道等重要价值观念，这些价值观念对于商业活动的发展和商人形象的塑造起到了积极的作用。
总之，中国传统文化中的经济基础是文化繁荣的重要支撑。
农耕经济决定着社会的经济结构和道德观念，礼仪制度规范了经济活动的准则，商业文化塑造了商人的形象和商业活动的发展。
中西文化思考题集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-中西文化比较（中外文化专题）思考题绪论思考题：1.简述文化的有代表性界定。
2.简述文化与文明的区别联系。
3.简述广义文化的结构。
4.简述文化的特征5、简要说明两种跨文化比较方法及其代表人物和成果。
一、思考题：1 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明2 为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用？3中国的地理因素对中国文化产生了哪些影响？举例说明。
4 西方的地理环境有哪些特点？对西方文化有什么影响？二、思考题1.中国传统文化的经济基础是怎样的？2中国传统社会的农耕经济有哪些特点。
3.中国农耕经济经历了哪些发展阶段。
4宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前。
5西方文化的经济基础是怎样的？它经历了哪些发展阶段？6试比较中西经济基础的异同。
三、思考题1中国传统社会的基本政治结构是什么？2中国宗法制度的基础是什么？它的基本内容有哪些？3宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么。
4中国君主专制制度有什么特点？5中国传统社会政治结构对中国文化有何影响。
6.西方社会的政治结构基础是什么？西方的政治结构以怎样的政治体制为核心？7.比较中西原初社会结构的同与异。
四、思考题1 试述中西方历史上关于中西文化差异的代表性观点。
2你如何理解中国传统文化的人文精神？（中国文化的人文传统体现在哪些方面）3中国文化与西方文化的人文主义传统有何不同？4西方文化的科学主义精神都有哪些内容？5中西文化是如何看待个人的价值的？6西方文化是如何化解其个人主义、利己主义与群体、利他的冲突的？7试述中西民族性格和社会价值取向的差异。
8试述中西方不同的内向与开放的文化心态。
9试述西方文化精神的主要特点。
10试述中国传统文化精神的主要特点。
11你认为中国文化的核心价值是什么?12五四时代对中西文化精神的探讨与今天的观点有何不同?五、思考题1为什么说中国文化是伦理型文化六、思考题1什么是价值观？价值观在中国传统文化中具有何种地位？2天人之辩的价值观内涵是什么3.如何理解儒家的群己关系论？4.传统义利之辩有何现代意义？5儒道的人格学说有何不同的价值取向？七、思考题1.“天人合一”与“物我二分”具有怎样的文化内涵? （中西方哲学思维的认识论前提有什么不同？）（中西哲学思维的宇宙观、认识论有什么不同？）2.直觉思维与逻辑思维分别具有怎样的特征? （中西方哲学思维方式的区别）3.实践理性与思辫理性具有怎样的文化影响? （中西方哲学思维在目标追求上的原则差别）八、思考题1.你认为语言与思维的关系是怎样的?你同意语言决定思维的观点吗?为什么?2.中西语言的基本差异有哪些?中西语言在句法和修辞方面存在哪些不同?3.中西语言文化的差异主要表现在哪些方面?4中西语言在类型上有什么差异？阐述它们的表现（语义型与语法型）5试述中西语言在构成方式上的差异——意合语言与形合语言。
衢州市专业技术人员继续教育公需课讲义传统文化与法治中国衢州市人力资源开发服务中心目录第一章中国传统文化概述 (01)第二章儒家文化概述 (02)第三章墨家文化 (05)第四章道家文化 (06)第五章法家文化 (07)第六章佛学文化 (09)第七章其他中国传统文化 (11)第八章法的基本原理 (13)第九章法治主要思想 (16)第十章法治国家与法治社会 (19)第十一章中国与西方的法治实践 (22)第十二章立法 (26)第十三章执法 (30)第十四章司法 (32)第十五章宪法 (35)第十六章行政法 (38)第十七章民法 (42)第十八章刑法 (46)第十九章经济法 (51)第二十章程序法 (55)第二十一章社会法 (58)第二十二章军事法 (61)第二十三章国际法 (64)第一章中国传统文化概述第一节中国传统文化的基本概念一、文化目前为止文化还没有一个普遍接受的定义。
中国文化二字首次使用于商代，二者结合运用始于春秋时期，“文化”一词首见于西汉。
作为一种与武力对应的概念，中国关于文化的界定强调人类的教化与治理，侧重于精神领域。
文化有地域性、民族性、发展性、传承性、共享性等特性。
一般可以分为物质文化、制度文化、心理文化三类。
二、中国传统文化中国文化是指在中国土地上由华夏先民创造并由历代中化民族继承发展并得以广泛传播的文化总和。
中国传统文化的载体包括文字符号、思维方式；基本精神主要包括：天人合一、自强不息、中庸之道。
第二节中国传统文化发生的地理环境文化的产生与衍进，与一定的地理环境适应协调，中华大地上的地理环境构成了中国传统文化发生的现实基础，也对中国传统文化产生影响。
一是多元文化并存融合。
地理气候的变化决定了东南农耕西北畜牧的格局：秦岭以南以水稻为主，至此以北至汉长城以粟为主，长城之外以畜牧为重。
二是自给封闭。
一面环海三面高山的相对封闭的地理环境，以及优越中华文明，使得明清以前的中国成为最先进的国家，产生了不求于人的自我陶醉观念。
中国传统文化的务实精神;爱好和平,追求和谐;持续性与延续力;多样性和巨大的包容性;循环论所显示的凝重性;以中庸之道为高级哲理;集权政治与民本思想依存冲突等特征的形成,与农耕经济有着紧密的联系。
农耕经济是中国传统文化产生和发展的经济基础,它贯穿于中国传统文化发展的始终,对中国传统文化特征的形成产生过多方面的影响。
一、文化一词,在中国典籍中最初见于西汉,刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。
”晋人束皙《补之诗》:“文化内辑,武功外悠。
”南齐王融《曲水诗序》:“设神理以景俗,敷文化以怀远。
”皆承其义,“文”“武”对举,文化即取“文治与教化”义。
文化原义,在中国先秦时代混同于“文明”、“文学”。
《说文解字》:“文,错画也。
”有三层意义:一是由语言文字象征符号引申为文物典籍、礼乐制度;二是由伦理导出彩画、装饰、人为修养义;三是美善德行之义。
而“化”则是配合“文”而取“化成”之义。
对文化的理解,有狭义与广义之分,狭义者专指文、史、哲,广义者则包括人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富。
论其结构,又主要表现在器物、制度、行为、精神四个层面。
文化从来都是与社会的经济紧密联系的,它由经济决定,又对经济有巨大的反作用。
中国传统文化的基本精神、类型特征、价值取向等受到中国的地理环境、经济基础等历史因素的影响。
本文要讨论的是中国传统文化所依托的经济基础———农耕经济对其特征的形成所产生的影响。
二、中华大地处于亚洲东部太平洋西岸,疆域辽阔,地理位置优越,气候温和,大河大陆型的自然地理生态环境孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产形态。
农业在中国的发展有着极其悠久的历史和相当辽阔的地域。
中国农业发生很早,考古资料证明,在距今四五千年前黄河中下游地域已有相当发达的原始农业,三代时期,农耕业已成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源。
秦汉以后,大一统的中华帝国更把“重农固本”奉为治国的不易之道。
