庄子秋水读后感
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读《秋水》有感读《秋水》有感(通用13篇)读《秋水》有感篇1庄子的《秋水》为我们描绘了一个个壮美的场面,读《秋水》最直观的感受就是说理性很强,文章采用逐层推进的论证方法,论述了很多道理。
让我印象最深刻的就是,关于小大之辨的论述。
我认为,小与大并非绝对的,必须要相对地去看,这也就是庄子相对主义的体现。
《秋水》中河神与海神的对话,通过对多与少、大与小、贵与贱的辩论,我读出了庄子对世界、对人生认识的相对论思想;通过对“夫物,量无穷,时无止,分无常,终始无故”的论述,我读出了庄子那种安时处顺、顺其自然的人生观。
我很喜欢庄子的文章,所以庄子的《秋水》读过很多遍,但是随着年龄的增长除了新的体会以外,也越来越不敢说读出了什么。
我知道儒家有一种思想叫天人合一,道家有一种说法是人法地,地法天,天法道,道法自然。
通过对庄子《秋水》的阅读,我对这种自然的小大之辩有了更深层次的领悟。
我认为自然作为一种超然物外的规则,人只是天地之间的一种小生物,在自然界当中我们人类是非常渺小的。
我们与天地之间的关系,和鱼与我们之间的关系,其实有相通之处,我们揣测不懂鱼的思想,正如我们揣测不懂天的规则,而我们正是善于用自己的思维去揣测天的思维,却往往因为自己眼界所限而自以为是,这是如同井蛙一般,所以事物的界定总是有一定条件的,过于武断与自以为是在为人处世和看待问题总是不合适的。
读庄子的《秋水》让我学到了太多。
庄子《秋水》更多的是相对辩论,其描述了北海比起百川很大,但是比起天地很小。
反观现实生活中大小是相对的,我们必须正确认识自己的存在。
在生活之中,即使我们有一点成就但是也不能膨胀,我们可能也是井底之蛙,看庄子如盲人摸象,可能只摸到了庄子的小腿而已。
读庄子无止境,每个人读庄子的感受都是不一样的,但是于我而言,读这些书学到的是一种哲学观,庄子的哲学观对我来说起到一种指导作用,指导我生活中应该如何处事如何看清事物的本质,让我明白了很多处事的道理,庄子的《秋水》我受益匪浅。
《秋水》-读后感读完一本名著以后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编整理的《秋水》-读后感,欢迎阅读与收藏。
庄子是春秋战国时期,诸子百家争鸣中主张道家学派思想的代表之一。
他写的文章比较浪漫,也非常大气。
下面我就谈一谈学习了他其中一篇著作《秋水》后的一些感悟。
文中的涵义主要是在说明我们人应该以何种心态去处事的道理,即作为人不能怀有“自高自傲”、“贡高我慢”不利的心态。
在《秋水》中也有很多句子可以和现在生活中我们人与人之间关系做对比。
例如:“于是焉河伯欣然自喜,以天下之善为尽在已”。
这句话的含义即:河伯一向以为他所在的黄河是天下最大的,水势很大,以为天下所有的水全都是流向黄河的`,于是自己就非常得意,而导致河伯产生傲慢之心。
其实,这就与我们现实生活中有些情况相同,也是我们常常碰到的事。
当一个人成就了一点事业,或得了一些什么小名利,就会认为自己很了不起,夸大自己的功劳,一自我为中心,然而轻视他人,这正是因为他还没有在外界碰见比自己更厉害的人,所以才会在界内自高自傲。
假如哪天让他到外界去出差或辩论问答,遇见比自己更高一层的人,这个时候就会认为自己还不如他人,所以说我们人,在还没有亲自接触到界外之事时,就不能以为自己很伟大。
因为你一旦看见别人比你更厉害、比你更强大时。
你就会感觉到自己的渺小、微不足道。
我们应该保持“中道”,不能被名利之事所牵引,否则你将会被比你更有见识的人讥笑轻视。
我们只有在“中道”的界线上,才能获得更好的学修。
同样的道理,我们作为一个佛教僧,对于一个邪知邪见深的人,我们不能急于马上给他讲佛法之奥妙,因为这种正知正见可能会令他不但不能接受,反而会认为我们也是魔,令他生气毁谤,这只能等他的因缘成熟了,能够接受真理的时候,我们再去引导他也不迟,这也就是说,当我们要去引导一个人的时候,首先必须观察对方的根机是深、是浅,并且要看他对我们所说的法是否应机,这样才能有所收获。
《庄子秋水》读后感(精选多篇)第一篇:庄子秋水读后感庄子秋水读后感《庄子秋水》中秋水时至河伯“欣然自喜以天下之美尽在己”。
顺流东行遇北海若河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”自身的渺小也暴露无遗。
满招损谦受益。
勿以己之长而比人之短勿以己之短而妒人之能。
须知五岳之外别有他山之尊我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度只有这样人生之旅才能受益无穷。
满招损骄傲的人是永远不能成功的。
河伯在有限的环境里以为“天下之美尽在己”。
主观片面的认识使河伯过于自负这是一种见识的浅陋。
如果河伯没有改掉自己骄傲的心态那么他将永远看不到大海永远不知道自己的渺小那将是多么悲哀啊。
在我们的学习中我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。
我们要跳出自身主观的狭隘圈子开阔视野只有不断地学专业课程多看一些有意义的书多参加一些社会活动才能认识到自己的不足。
河伯至于北海感叹自己的渺小。
人有自知之明才能清醒地学习和工作。
人生要经常反省自己不能囿于自己有限的见识而自满自足。
在知识的海洋中我们应当时刻有“三人行必有我师”请保留此标记的学习态度。
追求真知追求一种更积极向上的人生让人生变得更加有意义。
谦受益谦虚使人进步。
“舟车之所通谷食之所生人处一焉。
”相对于宇宙万物人是很微小的。
世界之大个人所作所为都是渺小的。
人生有涯而学海无涯一个人不管知识多么渊博也不过是沧海一粟。
我们只有保持谦虚的学习态度保持“三人行必有吾师”的求学人生才能实现人生理想。
富兰克林曾说:缺少谦虚就是缺少见识。
牛顿说过“我不知道人家怎样看我但是在我自己看来我就像一个在海滩上的小孩子偶尔拾到较为光滑的圆石而真理的大海我并未发现。
”这种谦虚的胸怀不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?在今天这个科学技术是第一生产力的年代认识自身的有限更加谦虚、勤奋地学习尤为重要。
进入了大学并不代表有一个美的未来。
人才造就未来社会需要人才但不需要庸才。
做社会有用之才需要每日的坚持每日的进步用知识丰富自己,提高个人修养。
读《庄子外篇秋水》的感想《庄子外篇秋水》是一篇充满哲理和深意的文学作品,通过描绘秋水的特点和变化,传达了庄子对生命和自然的深刻思考和洞察。
在阅读过程中,我深受启发,对人生的理解和对自然的认识都得到了一定的拓展。
以下是我对《庄子外篇秋水》的一些感想,希望能够与您分享。
首先,我被文中对秋水的描绘所打动。
庄子在文中写道:“秋水共长天一色,水落石出,不可得而观也。
”这一描述让我联想到秋天的湖泊或河流,在静谧的秋天,湖面上泛起的涟漪在阳光的映衬下,形成了一幅美丽的画面。
秋水的变化和流动性使人产生了一种无限遐想的空灵感觉,同时也让我思考到人生的无常性和流动性。
人生就像秋水一样,无法预料和掌控,我们需要以一种豁达的心态去面对生活中的起伏和变化。
其次,我对庄子对于自然的思考和认识深感敬佩。
他通过描绘秋水的特点,表达了对自然的敬畏和融入的态度。
庄子认为人应当像水一样,以自然的方式生活,顺应自然的变化。
秋水在流动中没有固定的形态,它随着环境的变化而变化,但却能保持自己的本真。
这启示我们应该保持内心的宁静和自然的本性,不被外界的喧嚣和扰乱所动摇。
同时,庄子还强调了自然的无为而治的原则,认为我们应该学会顺其自然,不要过度干涉和控制,而是要接纳和适应自然的变化。
这样的思考方式对于现代社会中快节奏和竞争压力下的人们来说,无疑是一剂强心针。
另外,我在阅读《庄子外篇秋水》时也思考了人生的意义和追求。
庄子在文中多次提到了“无用之用”,强调了生命的无常和虚无。
他认为人生的意义不在于功利和目的性,而在于生活的过程和感受。
庄子提倡的是一种从内心出发的自由和宽容,不受外界的束缚和规范。
这种思想对于当代社会中追求功利和物质的人们来说,是一种重要的提醒。
我们应该放下功利心,追求内心的平静和自由,关注生活中的美好瞬间和内心的满足。
最后,我认为《庄子外篇秋水》给予了我对生活的一种积极的态度和思考方式。
在现代社会中,人们常常追求功利和目标,处于高压和快节奏的生活中,很容易忽略内心的平静和感悟。
秋水名著读后感心得1《秋水》以河神和海神这样一个神话故事,揭示了一个深刻的道理。
一个人的认识和作为会受到主观条件的限制,因而很有限。
这给了我们一个极大的启示意义,一个人在任何时候任何阶段都不可以不学习,或有学而自满的心态。
我们应深知学无止境切勿自满。
人生有不同的阶段,每个阶段都有不同的知识要学习,因而我们要学无止境。
当我们还是小孩的时候,我们第一要学会走路说话,再就是学会建立对社会的信任感;当我们读小学时,我们要学习语言汉字及其拼音,学习数学加减法。
当我们上初中时,我们要开始接触和学习英语,开始接触数学几何、物理知识等等;当我们读高中时,我们要学习更深入的各类科目的课程,以至于能让我达到拔高的境界;到了大学,面向我们的是各类专业性学科,我们要开始深入学习这些以后职业生涯高级工具;当我们工作了,要学习各种职场的行为和方法技巧等。
人生也就是因为这样一步步的学习和拓宽,才有了进步和发展,也只有了进步和发展才会使自己的人生更有价值。
时代在进步发展,知识也在不断的更新,我们也只有不断的更新自己才会跟上时代步伐,不被社会所抛弃,因而不能固步自封要学无止境。
马克思说:“事物总处在变化发展中。
”如遗传变异,或水生发展到陆生等等。
在这个过程中,适应环境的就生存下来,不适应环境的就被自然淘汰。
人生活在社会中也是这样,一出生,慢慢学会走路、说话,在成长的过程中慢慢接触到各种事物,要不断学习很多的东西,如处理日常事物、人际关系等等。
有的人善于了解、学习,于是在各种环境中都能应付自如,游刃有余。
有的人却固步自封,懒于了解、学习,结果遇事时不知所措,被时代、社会所抛弃。
这样的例子可谓屡见不鲜,数不胜数。
孔子集群贤之大成,振玉声金,却仍不断地学习,其“三人行,必有我师”就是他行动的一个写照!若非如此,孔子能从百家中脱颖而出成为儒家的创始人吗?跨栏飞人刘翔,虽有飞人之称,但仍毫不怠懈训练,为了向更高的目标挺进,忍受着脚踝疼痛而不畏,依然坚持艰苦的训练。
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《秋水》读后感看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,是时候抽出时间写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧,以下是小编精心整理的《秋水》读后感,欢迎阅读与收藏。
《秋水》读后感1读完《秋水》,明白了在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的限制,因而是十分有限的。
文中提到北海若对河伯说:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
”此段从不能对井蛙谈论海,不能对夏天生死的虫子谈论冰天雪地,不能跟见识浅陋的人谈论大道理是因为它们各自受到了客观条件的限制,很好的描绘出了人认识的由于客观条件的限制而受到了很大的局限。
而作为21世纪的我们,也经常能够感受到知识的有限和能力的有限。
现在的家长从幼托班就开始给自己的孩子寻找最好的学校,为的就是想要好的教育和教学设施。
而同时这些又受着经济的影响。
每个孩子从幼托班到小学,再由小学到中学直至大学毕业,期间接触了5个学校。
而这5个学校中又能接触到多少老师跟同学,这期间的差异又能直接影响孩子的知识面。
从学校的角度来说,学校的教学条件与师资力量直接影响着这个学校的教育质量,同时也影响了学生所接受到的知识量;从老师的角度来说,就算同属一个学校,不同教师的教育方法及教师自身的素质修养也对学生的知识理解掌握程度有所限制;从学生的角度来说,智力,兴趣爱好不同也均能影响到一个学生对知识的渴望和掌握情况;从家庭环境来说,父母是自己的启蒙老师,也是孩子的道德的学习楷模和引导者,父母的兴趣爱好,行为皆能影响孩子的发育成长……影响孩子所学所思有着太多的客观、主观因素,我们应该坦然的去接受。
《秋水》读后感2《秋水》是由著名思想家、哲学家、文学家,道家学派的代表人物庄子写的。
庄子的文章想象力很强,文笔变化多端,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学影响甚大。
我读了《庄子·外篇》中的《秋水》,深有感触。
本文以河神见海神为喻,说明学问是无止境的,因为宇宙是无穷大的,人在宇宙中显得很渺小,人的'见识有限,经过比较,就会显示不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。
读《庄子外篇秋水》的感想【原创实用版】目录一、引言1.介绍《庄子外篇秋水》2.阐述读《秋水》的感想二、分析《秋水》的主要观点1.河伯与海若的对话2.万物平等,无尊卑贵贱之分3.相对主义的哲学思想三、个人感想1.对《秋水》的理解和体会2.对现代社会的启示四、结论1.总结《秋水》的主要观点2.表达读《秋水》的感想及启示正文一、引言《庄子外篇秋水》是道家经典《庄子》中的一篇,这篇文章以寓言的形式,通过河伯与海若的对话,表达了作者的哲学观点。
阅读这篇文章,让我对道家的哲学思想有了更深刻的理解。
二、分析《秋水》的主要观点1.河伯与海若的对话文章通过河伯与海若的对话展开,河伯见到海若后惊叹于大海的辽阔,认为自己所在的河伯泉相比之下微不足道。
海若则告诉河伯,天下之水,无论大小,皆归于大海,因此不必为自己所在之地的大小而感到骄傲或自卑。
2.万物平等,无尊卑贵贱之分通过这个寓言故事,庄子表达了万物平等的观点。
在庄子看来,世间万物都是大自然的产物,并无尊卑贵贱之分。
无论是人类还是其他生物,都应该平等对待,共同生存。
3.相对主义的哲学思想在《秋水》中,庄子还表达了相对主义的哲学思想。
他认为,事物的存在都是相对的,一个事物的价值和意义需要通过与其他事物的比较才能体现出来。
这种相对主义观点,让人更加谦虚地面对这个世界,不以自己的标准去衡量别人,也不过分夸大自己的价值。
三、个人感想1.对《秋水》的理解和体会阅读《秋水》,让我深刻体会到道家的哲学思想。
在现代社会,人们往往为了追求物质财富和地位而忽略了内心的平和与满足。
通过学习《秋水》,我明白了要珍惜当下,不过分追求物质,保持内心的平和与宁静。
2.对现代社会的启示在现代社会中,人们很容易陷入攀比和竞争的心态。
《秋水》告诉我们,要保持一颗平常心,正确看待自己和他人,不以物质财富和地位来衡量一个人的价值。
只有这样,我们才能在这个纷繁复杂的社会中找到自己的定位,过上幸福的生活。
四、结论《庄子外篇秋水》通过寓言的形式,表达了道家的哲学观点。
《庄子秋水》读后感(精选多篇) 庄子秋水读后感《庄子秋水》中,秋水时至,河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”。
顺流东行,遇北海若,河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”,自身的渺小也暴露无遗。
满招损,谦受益。
勿以己之长而比人之短,勿以己之短而妒人之能。
须知五岳之外,别有他山之尊,我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度,只有这样,人生之旅才能受益无穷。
满招损,骄傲的人是永远不能成功的。
河伯在有限的环境里,以为“天下之美尽在己”。
主观片面的认识,使河伯过于自负,这是一种见识的浅陋。
如果河伯没有改掉自己骄傲的心态,那么他将永远看不到大海,永远不知道自己的渺小,那将是多么悲哀啊。
在我们的学习中,我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。
我们要跳出自身主观的狭隘圈子,开阔视野,只有不断地学好专业课程,多看一些有意义的好书,多参加一些社会活动,才能认识到自己的不足。
河伯至于北海,感叹自己的渺小。
人,有自知之明,才能清醒地学习和工作。
人生,要经常反省自己,不能囿于自己有限的见识而自满自足。
在知识的海洋中,我们应当时刻有“三人行,必有我师”,请保留此标记的学习态度。
追求真知,追求一种更积极向上的人生,让人生变得更加有意义。
谦受益,谦虚使人进步。
“舟车之所通,谷食之所生,人处一焉。
”相对于宇宙万物,人是很微小的。
世界之大,个人所作所为,都是渺小的。
人生有涯而学海无涯,一个人不管知识多么渊博,也不过是沧海一粟。
我们只有保持谦虚的学习态度,保持“三人行,必有吾师”的求学人生,才能实现人生理想。
富兰克林曾说:缺少谦虚就是缺少见识。
牛顿说过,“我不知道人家怎样看我,但是在我自己看来,我就像一个在海滩上的小孩子,偶尔拾到较为光滑的圆石,而真理的大海我并未发现。
”这种谦虚的胸怀,不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?在今天这个科学技术是第一生产力的年代,认识自身的有限,更加谦虚、勤奋地学习,尤为重要。
进入了大学,并不代表有一个美好的未来。
秋水庄子读后感《秋水庄子》是中国古代文学家张若虚所著的一篇散文,描述了作者在秋日里游览庄园的情景,以及对人生、自然和人与自然关系的思考。
这篇文章以其清新淡雅的文笔和深刻的哲理,深受读者喜爱,成为中国古代文学的经典之作。
在读完《秋水庄子》之后,我深深感受到了作者对自然的热爱和对生活的思考。
文章中描绘的秋日景色,如水中倒影、树叶飘落、蝉鸣声声,让人仿佛置身于那个美丽的庄园之中。
作者以细腻的笔触,将自然界的美妙之处展现得淋漓尽致,使人不禁沉浸其中,感受到大自然的神奇和美丽。
在文章中,作者通过对自然景色的描绘,表达了对人生的深刻思考。
他认为人生就像一场梦境,犹如水中的倒影,虚幻而美丽。
人们在世间行走,如同游鱼般游荡,最终都会归于虚无。
然而,作者并不因此而感到悲观,反而认为这种虚幻美丽的境界正是人生的真谛所在。
他呼吁人们应该珍惜眼前的美好,享受当下的幸福,而不是追求虚无的功名利禄。
此外,文章还反映了作者对人与自然关系的思考。
张若虚认为人与自然应该和谐共处,而不是割裂开来。
他用“鱼相与水,水相与鱼”来比喻人与自然的关系,强调了人与自然之间的亲密联系。
作者认为,人类应该像鱼一样与自然融为一体,感受自然的美好,而不是像外来的客人一样对待自然,破坏自然的生态平衡。
这种对人与自然关系的思考,对当今社会依然具有重要的启示意义。
总的来说,读完《秋水庄子》给我留下了深刻的印象。
作者以清新淡雅的文笔,描绘了秋日的美丽景色,以及对人生、自然和人与自然关系的深刻思考。
这篇文章不仅让我感受到了大自然的美妙和神奇,也让我对人生有了更深刻的认识。
我相信,只有像作者一样珍惜眼前的美好,才能真正体会到生活的意义所在。
同时,我们也应该像作者一样,关爱自然,与自然和谐共处,共同创造一个美好的未来。
庄子秋水读后感
庄子秋水读后感(一)
《秋水》中,“秋水时至,百川灌河……河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己……至于北海……望洋向若叹曰:……闻道百,以为莫己若者,我之谓也……”
《尚书》曰:“满招损,谦得益”人们无论身处何种状态,面对人或事,都应该本着谦逊的态度。
狂妄自大,骄傲自满,是人性劣根的体现,不宜提倡。
文章开始,河伯骄傲自满的情绪达到了极至。
一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界!孰不知,此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河……河伯在有限的空间里,以为“天下之美尽在己”。
使河伯过于自负,这是一种见识的浅陋。
我们在日常的生活学习中,无论观察人或物都要用全面的、客观的,发展的观点。
只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题,就会犯河伯那样的错误。
我们更不能骄傲自满。
为自己取得点滴成绩而得意忘形。
要跳出自身主观的狭隘圈子,开阔视野。
骄傲的人是难以有所作为的。
河伯至北海,面对无垠的大海,在现实面前惭愧自责。
这种勇于纠正自己错误,谦虚的态度是可贵的。
今天更应提倡。
画家齐白石,
当看到明代徐渭的画作时,佩服得五体投地,遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。
通过他不懈的努力,终于成为前无古人的一代国画宗师。
如果河伯没有改变骄傲的心态,那么,他将永远看不到大海,永远不知道自己的渺小,那将是更加悲哀的!
宇宙之大,人是渺小的,人生是有限的。
但是,人类讨论价值判断的无穷相对性,既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。
这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。
我们应该怀着膜拜的心,谦虚的向大自然求教,去探讨发现真理。
我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度,人生之旅才能受益无穷,才能实现人生的理想。
虚心学习世界上先进的科学技术,才能巩固改革开放三十年的成果。
才能建设好真正的和谐社会。
庄子秋水读后感(二)
秋水读后感庄子是道家派的重要代表人物之一,他的文章写得出色,善于用寓言来说明一个道理,《庄子》是庄子及其后学所着,我读了《庄子·外篇》中的《秋水》,深有感触。
故事的内容是这样的:秋雨应时而来,百川流入黄河,黄河主流加宽,两岸和河中沙洲之间,辨不清对岸是牛是马,于是河伯欣然自喜,认为天下之壮美尽在于此了。
河伯顺流东行,到达北海,向东望去,看不见水的尽头。
于是河伯改变了沾沾自喜的面容,对海神感叹道:“俗语有这样的说法,‘听到过上百种道理,便以为没有人比得上自己’的话,说的正是我啊。
而且我曾听说有人认为孔子学问少,
还看轻伯夷的义行,起初我不信,如今我目睹了这无边无际的大海,我若不来,那可就危险了,我将贻笑大方啊。
”
河伯少见多怪,知识浅薄。
后来,看到了烟波浩淼,水天相接的大海,才自知不足,认识到自己的渺小、知识浅陋。
河伯是仙,都会因为小有成就而沾沾自喜,何况我们是普普通通的人呢?宇宙无穷,而我们只懂得了很少的知识,知道了极其有限的道理,所以我们应该更加努力去探索,去发现,去了解。
世界如此之大,我们却如此渺小。
因此,我们不能坐井观天,不能因其环境所困,不能因其所受教育束缚。
河伯从河岸边出来,看到了海,才望洋兴叹,而我们则要向远处看,走更长的路,长更多的见识,千万不可以满足于现状。
可是,许多人因不明白这个道理而因小失大。
比如说明末的李自成起义,起义军杀敌勇猛,于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。
明朝灭亡了,但是李自成和起义军被这胜利冲昏了头脑,将士们不再像以前那么守纪了,整天吃喝玩乐,听歌赏舞,他们好像忘记了他们的对手--一直想打进山海关的清军。
后来,吴三桂联合清军向起义军发起进攻,竟没有一位将士肯应战,李自成只好亲自出马,仓促应战,最终以失败告终。
前前后后,李自成只在北京住了四十二天。
短短的时间内,就使这支强大的队伍失去了战斗力,原因在于起义军和李自成自以为已经胜利,有了荣华富贵,不用再担心什么,只管享乐,放松了警惕,最终败在清军手里。
从古至今,骄傲的人是永远不能成功的,这是真理。
山外有山,人外有人。
所以,我们在做成功一件事后,应该记住如何成功的经验,
不可以轻视比你差的人,也许有一天他会跟上你,甚至超过你。
还要向比你更优秀的人学习,在他们眼中,你的成功只是九牛一毛,所以我们要学无止境。
做到了这些,那么你才会取得丰硕的成果,才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。
庄子秋水读后感(三)
《庄子秋水》中,秋水时至,河伯“欣然自喜,以天下之美尽在己”。
顺流东行,遇北海若,河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”,自身的渺小也暴露无遗。
满招损,谦受益。
勿以己之长而比人之短,勿以己之短而妒人之能。
须知五岳之外,别有他山之尊,我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度,只有这样,人生之旅才能受益无穷。
满招损,骄傲的人是永远不能成功的。
河伯在有限的环境里,以为“天下之美尽在己”。
主观片面的认识,使河伯过于自负,这是一种见识的浅陋。
如果河伯没有改掉自己骄傲的心态,那么他将永远看不到大海,永远不知道自己的渺小,那将是多么悲哀啊。
在我们的学习中,我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。
我们要跳出自身主观的狭隘圈子,开阔视野,只有不断地学好专业课程,多看一些有意义的好书,多参加一些社会活动,才能认识到自己的不足。
河伯至于北海,感叹自己的渺小。
人,有自知之明,才能清醒地学习和工作。
人生,要经常反省自己,不能囿于自己有限的见识而自满自足。
在知识的海洋中,我们应当时刻有“三人行,必有我师”的学习态度。
追求真知,追求一种更积极向上的人生,让人生变得更加
有意义。
谦受益,谦虚使人进步。
“舟车之所通,谷食之所生,人处一焉。
”相对于宇宙万物,人是很微小的。
世界之大,个人所作所为,都是渺小的。
人生有涯而学海无涯,一个人不管知识多么渊博,也不过是沧海一粟。
我们只有保持谦虚的学习态度,保持“三人行,必有吾师”的求学人生,才能实现人生理想。